«εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο;».
-Ναι, κύριε/ια εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου σου αναλογεί !!!

Αχαριστία :
Εσύ δίνεις αυτό που έχεις μέσα σου και ο άλλος βλέπει, αυτό που ΔΕΝ μπόρεσες να του δώσεις

Συκοφαντία είναι “η δύναμη των δειλών”
…Είναι απογοητευτικό ότι εν έτει 2019, παρά την εξέλιξη της ιατρικής επιστήμης, τις ηλεκτρονικές προόδους, τις διαστημικές κατακτήσεις, ο κώδικας ηθικής παραμένει διαβρωμένος από υποκριτικές συμπεριφορές.

“Αν κρατάς καλά το λογικό σου όταν τριγύρω σου όλοι τα’ χουν χαμένα και σ’ εσέ της ταραχής τους ρίχνουν την αιτία…” έγραψε ο Κίπλινγκ στο περίφημο “Αν”…
ΑΥΤΑΑΑ!!!
Α όχι, έπεται και εκείνο το πιο απλό, αλλά που τα λέει όλα!!
΄΄ όταν ανακατεύεσαι με τα πίτουρα σε τρώνε οι κότες ΄΄ και συμπληρώνω διευκρινιστικά, οι δήθεν μάλιστα λειράτες ΚΌΤΕς .
Γιατί πολύ απλά, ακόμη ισχύει, εκείνο το αν και ότι λάμπει δεν είναι στην τελική χρυσός, εκείνες δηλώνουν ότι είναι .
Οι κότες καλά κάνουν κα το δηλώνουν!!@!<br< a="">>Αλλά εμείς;
Μην φταίμε μέχρι και πάρα πολύ, που τις επιτρέπουμε να συνεχίζουν να το δηλώνουν και που δεν το αμφισβητούμε;
Ανωτερότητα σου λέει ο άλλος
ΟΧΙ σας λέω εγώ, γιατί στην τελική, οι κότες παραμένουν κότες και αλωνίζουν στα πίτουρα και κινδυνεύουν, όσοι ανακατεύονται λόγω ανωτερότητας σε αυτά να ΄΄τρώγονται ΄΄
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΏΡΑ ΕΝΑΝΤΙΑ στις ΚΟΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗ ΣΤΙΣ ΑΛΑΝΙΑΡΕΣ γιατί έχουν και περισσή μαγκιά – κλ@νι@ αφού !!!

Παράδειγμα καθρέπτη – καθρεπτάκι μου !!!
Αρνήθηκε τη θέση στην Ευρωβουλή ο Μαρτσουλιόνις επειδή δεν «έχει τις απαραίτητες γνώσεις»
Ο Λιθουανός μπασκετμπολίστας, Σαρούνας Μαρτσουλιόνις εξελέγη στην Ευρωβουλή, όμως αρνήθηκε τη θέση του επειδή θεωρεί πως δεν είναι αρκετά καταρτισμένος!
Θα μου πείτε, η απλά θα το σκεφθείτε αλλά δεν θα το πείτε:
΄΄κάλιο αργά παρά ποτέ ΄΄ να παραδέχεται κάποιος πως δεν ….το έχει. Αφού!!!

Και πώς να το παραδεχθεί ο καθείς όταν :
Την δόξα πολλοί εμίσησαν, το χρήμα ουδείς!
Σε έναν βαθιά υλιστικό κόσμο, όπως το δικό μας μερικοί το ξανασκέφθηκαν για το μεγαλείο της δόξας και αλλάξανε γνώμη. Δεν την επιδιώκουν. Προτιμούν το ρευστό, τα μετρητά. Ο ηρωισμός, η τέχνη, η μεγαλοφυΐα και η αριστεία στην μόρφωση απαξιώνονται σήμερα.
Φυσικά υπάρχουν και αυτοί, που συνειδητά, προτιμούν να κρατούν χαμηλό προφίλ.
Δεν επιθυμούν την αναγνωσιμότητα αλλά βγάζουν λεφτά στην ζούλα και όπως λέμε κάνουν την δουλειά τους, χωρίς να το παίρνει ουδείς μυρωδιά οι κοινώς σιγανοπαπαδιές.
Μέχρι(ς) εδώ έτσι…. αλλά όταν έχουμε και δόξα και χρήμα τα δυο σε ένα, πείτε μου πόσο δεν θα ….υπεκύπτατε εσείς!
Αλήθεια όμως ΑΛΗΘΕΙΑ !!
Θέλει μαγκιά να αρνηθείς της σιγουριάς τα κυβικά …γράφει ο στιχουργός και σιγοτραγουδάει ο ελληνικός λαός που εδώ και καιρό πες – πες το έκανε ένα με αυτόν
Επιζητεί την σιγουριά και αρκείται στα λιγοστά …ότι είναι αυτά . Λεφτά , μυαλά , και αναδεικνύει σε θέσεις κλειδιά, τους θρασείς φελλούς, που δεν σκαμπάζουν από ιδανικά και πατούν στο φιλότιμο και στην ευγένεια των ανθρώπων, που μετρούν την σκιά τους όταν ο ήλιος μεσουρανεί και όχι, όταν δύει!!
ΑΦΟΥ… λέμε, αφού !!!

Η περιέργεια λένε σκότωσε την γάτα αλλά και η αδιαφορία έκαψε το …δάσος .
Το γκρίζο χρώμα, στον χάρτη δεν είναι μια από τις πενήντα αποχρώσεις του γκρι φιλαράκια ΑΦΟΥ, όπως διαβάσαμε,…. ΄΄σημασία στη διαμόρφωση της εφαρμογής του δικαιώματος στην αυτοδιάθεση, έπαιξε το Ψήφισμα 26/25.
Το Ψήφισμα υπογραμμίζει τις αναγκαίες συνθήκες για να επικαλεστεί ένας λαός το δικαίωμα και να δημιουργήσει νέο κράτος.
Παρότι το θετικό διεθνές δίκαιο, δεν δίνει το δικαίωμα στην απόσχιση ενός λαού ως αποτέλεσμα του δικαιώματος στην αυτοδιάθεση, το Ψήφισμα αναφέρει ότι σε περίπτωση που μία κυβέρνηση καταπατά συνεχόμενα τις βασικές ελευθερίες, δεν σέβεται τα χαρακτηριστικά ενός λαού/μειονότητας, και προωθεί μεροληπτικές δράσεις, τότε η εφαρμογή του δικαιώματος μπορεί να οδηγήσει στην απόσχιση.
Ωστόσο, τα κράτη που σέβονται τα δικαιώματα των μειονοτήτων δεν κινδυνεύουν, επειδή η αρχή της εδαφικής ακεραιότητας και της εθνικής ενότητας υπερισχύουν της εφαρμογής της απόσχισης.
Σε περίπτωση που οι συνθήκες για την απόσχιση ενός λαού και τη δημιουργία ενός νέου κράτους δεν «ολοκληρώνονται», είναι πιθανό ο λαός να «κερδίσει» ένα μεγαλύτερο ποσοστό αυτονομίας.
Αυτή η αυτονομία, θα τους δώσει τη δυνατότητα να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους, την ιστορία τους, τις θρησκευτικές και γλωσσικές ρίζες, και την εθνική τους ταυτότητα.
Η αυτονομία, άμεσα συνδεδεμένη με το σεβασμό των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, θεωρείται ότι αποτελεί την συμβιβαστική λύση, ανάμεσα στις αντίρροπες, συγκρουόμενες δυνάμεις: αυτή της αυτοδιάθεσης, και αυτή της ακεραιότητας.....
Υπάρχει, επίσης, η δυνατότητα ενσωμάτωσης μίας ομάδας σε ένα άλλο ήδη υπάρχον κράτος».... άρα υπάρχει ανάγκη για δημιουργία κατάλληλων συνθηκών «μη σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» των καημένων «Ελλήνων» της περιοχής... εξού και η αντίστοιχη ονομασία του κόμματος!!
Όλα προσχεδιασμένα και μελετημένα όπως αρμόζει σε μια σοβαρή Χώρα με φιλοδοξίες.
Άσχετο
Μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας η 29η Μαΐου:Της Αγίας Υπομονής και μεγάλη στιγμή της δικής μας ιστορικής πορείας :Άλωση της Πόλης !!!

Κατάστημα Κράτησης Κορυδαλλού Εγγεγραμμένοι είναι 188 κρατούμενοι, εκ των οποίων ψήφισαν οι 154 (81,91%).
Έγκυρα ήταν τα 143 (92,86%) και άκυρα τα 11 (7,14%).
ΣΥΡΙΖΑ: 79,72%
ΝΔ: 5,59%
ΚΙΝΑΛ: 2,8%
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ: 2,1%
ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ: 2,1%
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: 1,4%
ΑΝΕΛ: 1,4%
ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ: 1,4%
ΠΟΤΑΜΙ: 0,7%
ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ: 0,7%
ΛΕΥΚΟ: 0,7%
ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ-ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ: 0,7%
ΜΕΡΑ25: 0,7%
Ερώτηση Δημοσιογράφου:
Συχνά λέγεται ότι η Ελλάδα είναι «προβληματική», στην Ελλάδα «όλα γίνονται στον αέρα», «χωρίς προγραμματισμό», «χωρίς βάρος». Με τέτοιες διαπιστώσεις συμφωνούν πολλοί. Αλλά περιορίζονται συνήθως μόνο στις διαπιστώσεις. Γνωρίζω ότι η ελληνική κατάσταση σας απασχολεί βαθιά. Ποια είναι η ερμηνεία σας για όσα συμβαίνουν; Γιατί συμβαίνουν έτσι τα πράγματα στην Ελλάδα; Ποιες οι βαθύτερες αιτίες;
Καστοριάδης: Πρώτον, δεν ξέρω. Δεύτερον, στο μέτρο που μπορώ να ξέρω κάτι, είναι ότι η πολιτική ζωή του ελληνικού λαού τελειώνει περίπου το 404 π.χ.
Δημοσιογράφος: Νομίζω ότι θα ενοχλήσει πολύ αυτή η διατύπωσή σας.
Καστοριάδης: Τι να κάνουμε. Μιλώ για την πραγματική πολιτική ζωή του λαού ως αυτόνομου παράγοντα. Δεν μιλώ για μάχες, για αυτοκράτορες, για Μεγαλέξανδρους και Βασίλειους Βουλγαροκτόνους. Μετά τον πέμπτο π.Χ. αιώνα και την αυτοκυβέρνηση του λαού στις δημοκρατικές πόλεις -και πάντως, μετά τον περίεργο τέταρτο π.Χ. αιώνα- η ελληνική ελευθερία πεθαίνει. Οι ελληνικές πόλεις γίνονται υποχείριες των βασιλέων της Μακεδονίας. Βεβαίως, ο Αλέξανδρος και οι διάδοχοί του παίζουν έναν κοσμοϊστορικό ρόλο. Κατακτούν την Ασία και την Αίγυπτο. Διαδίδουν την ελληνική γλώσσα και παιδεία. Αλλά πολιτική ζωή, πλέον, δεν υπάρχει. Τα βασίλεια των διαδόχων του Αλεξάνδρου, ως πολιτική συγκρότηση, είναι ουσιαστικά μοναρχίες. Εξάλλου, καθώς ξέρουμε, ο ίδιος ο Αλέξανδρος αντιμετώπισε στασιασμό των Ελλήνων που είχε πάρει μαζί του, διότι ήθελε να τους υποχρεώσει να γονυπετούν μπροστά του, όπως οι Πέρσες μπροστά στο Μεγάλο Βασιλέα - πράγμα ανθελληνικότατο. Σε όλη τη διάρκεια της ελληνιστικής εποχής οι ελληνικές πόλεις, με λίγες περιθωριακές και παροδικές εξαιρέσεις, αποτελούν παιχνίδια στα χέρια των ελληνιστικών δυναστειών. Ακολουθεί η ρωμαϊκή κατάκτηση, κάτω από την οποία οι ελληνικές πόλεις δεν έχουν παρά μόνον κοινοτική ζωή. Κατόπιν, έρχεται η βυζαντινή αυτοκρατορία. Το Βυζάντιο είναι μια ανατολική, θεοκρατική μοναρχία. Στο Βυζάντιο η πολιτική ζωή περιορίζεται στις ίντριγκες της Κωνσταντινούπολης, του αυτοκράτορα, των "δυνατών" και των ευνούχων της αυλής. Και βεβαίως, τα σχολικά μας βιβλία δεν αναφέρουν ότι στη βυζαντινή αυλή υπήρχαν ευνούχοι, όπως σ' αυτήν του Πεκίνου.
Δημοσιογράφος: Όλα αυτά αφορούν ένα πολύ μακρινό ιστορικό παρελθόν. Η Ελλάδα ως σύγχρονο νεοελληνικό κράτος έχει, ήδη, ιστορία εκατόν εβδομήντα ετών. Θα θέλατε να επικεντρώσετε σ' αυτή την περίοδο;
Καστοριάδης: Μα, αυτή η περίοδος είναι ακατανόητη χωρίς τους είκοσι έναν αιώνες ανελευθερίας που προηγήθηκαν. Λοιπόν, μετά το Βυζάντιο έρχεται η τουρκοκρατία.
Μην ανησυχείτε, δεν θα μπω σε λεπτομέρειες. Θα αναφέρω μόνο ότι επί τουρκοκρατίας όση εξουσία δεν ασκείται απευθείας από τους Τούρκους, ασκείται από τους κοτζαμπάσηδες (τους εντολοδόχους των Τούρκων), οι οποίοι κρατούν τους χωριάτες υποχείριους. Συνεπώς, ούτε σ' αυτή την περίοδο μπορούμε να μιλήσουμε για πολιτική ζωή. Όταν αρχίζει η Επανάσταση του 1821, διαπιστώνουμε από τη μια μεριά τον ηρωισμό του λαού και από την άλλη, σχεδόν αμέσως, την τεράστια αδυναμία να συγκροτηθεί μια πολιτική κοινωνία. Την επομένη της πτώσης της Τριπολιτσάς αρχίζουν οι εμφύλιοι πόλεμοι.
Δημοσιογράφος: Πού οφείλεται αυτή η «τεράστια αδυναμία να συγκροτηθεί μια πολιτική κοινωνία»; Ποιοι είναι οι λόγοι;
Καστοριάδης: Ουδείς μπορεί να δώσει απάντηση στην ερώτησή σας για ποιο λόγο, κάποιος, σε μιαν ορισμένη στιγμή, δεν δημιούργησε κάτι. Η συγκρότηση ενός λαού σε πολιτική κοινωνία δεν είναι δεδομένη, δεν είναι κάτι που χαρίζεται, αλλά κάτι που δημιουργείται. Μπορούμε απλώς να διαπιστώσουμε ότι, όταν απουσιάζει μια τέτοια δημιουργία, τα χαρακτηριστικά της προηγούμενης κατάστασης διατηρούνται ή αλλάζουν μόνο μορφή.
Δημοσιογράφος: Εξαιρέσεις δεν βλέπετε να υπάρχουν; Εξαιρέσεις εντοπισμένες κυρίως στον 19ο και στον 20ό αιώνα;
Καστοριάδης: Ε, υπάρχουν δυο-τρεις εξαιρέσεις: ο Τρικούπης, ο Κουμουνδούρος, το βενιζελικό κίνημα στην πρώτη περίοδό του. Αλλά τα όποια αποτελέσματά τους καταστράφηκαν από τη δικτατορία του Μεταξά, την Κατοχή, τον Εμφύλιο, τον ρόλο του παλατιού, τη δικτατορία της 21ης Απριλίου, την πασοκοκρατία. Στο μεταξύ, μεσολάβησε ο σταλινισμός που κατόρθωσε να διαφθείρει και να καταστρέψει αυτό που πήγαινε να δημιουργηθεί ως εργατικό και λαϊκό κίνημα στην Ελλάδα. Τα αποτελέσματα τα πληρώνουμε ακόμη. Μου ζητάτε να σας εξηγήσω. Μπορείτε να μου εξηγήσετε εσείς, γιατί οι Έλληνες, που σκοτώνονταν εννέα χρόνια, για να απελευθερωθούν από τους Τούρκους, θέλησαν αμέσως μετά ένα βασιλιά; Και γιατί, αφού έδιωξαν τον Όθωνα, έφεραν τον Γεώργιο; Και γιατί μετά ζητούσαν "ελιά, ελιά και Κώτσο βασιλιά";
Δημοσιογράφος: Μα, οι δικές σας απαντήσεις ενδιαφέρουν ιδίως όταν αφορούν ερωτήματα που εσείς θέτετε. Θα θέλατε, λοιπόν, να διατυπώσετε τις απόψεις σας;
Καστοριάδης: Σύμφωνα με την παραδοσιακή «αριστερή» άποψη, όλα αυτά τα επέβαλαν η Δεξιά, οι κυρίαρχες τάξεις και η μαύρη αντίδραση. Μπορούμε όμως να πούμε ότι όλα αυτά τα επέβαλαν στον ελληνικό λαό ερήμην του ελληνικού λαού; Μπορούμε να πούμε ότι ο ελληνικός λαός δεν καταλάβαινε τι έκανε; Δεν ήξερε τι ήθελε, τι ψήφιζε, τι ανεχόταν; Σε μιαν τέτοια περίπτωση αυτός ο λαός θα ήταν ένα νήπιο. Εάν όμως είναι νήπιο, τότε ας μη μιλάμε για δημοκρατία. Εάν ο ελληνικός λαός δεν είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, τότε, ας του ορίσουμε έναν κηδεμόνα. Εγώ λέω ότι ο ελληνικός λαός -όπως και κάθε λαός- είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, συνεπώς, είναι υπεύθυνος και για την κατάσταση, στην οποία βρίσκεται σήμερα.
Δημοσιογράφος: Πώς την εννοείτε αυτή την ευθύνη;
Καστοριάδης: Δεν δικάζουμε κανέναν. Μιλάμε για ιστορική και πολιτική ευθύνη. Ο ελληνικός λαός δεν μπόρεσε έως τώρα να δημιουργήσει μια στοιχειώδη πολιτική κοινωνία. Μια πολιτική κοινωνία, στην οποία, ως ένα μίνιμουμ, να θεσμισθούν και να κατοχυρωθούν στην πράξη τα δημοκρατικά δικαιώματα τόσο των ατόμων όσο και των συλλογικοτήτων.
Δημοσιογράφος: Θέλετε να πείτε ότι -αντιθέτως- σε άλλες χώρες, στη Δυτική Ευρώπη.
Καστοριάδης: Εκεί, αυτό έγινε! Ο μακαρίτης ο Γιώργος Καρτάλης έλεγε κάνοντάς μου καζούρα στο Παρίσι το 1956:«Κορνήλιε, ξεχνάς ότι στην Ελλάδα δεν έγινε Γαλλική Επανάσταση». Πράγματι, στην Ελλάδα δεν έχει υπάρξει εποχή που ο λαός να έχει επιβάλει, έστω και στοιχειωδώς, τα δικαιώματά του. Και η ευθύνη, για την οποία μίλησα, εκφράζεται με την ανευθυνότητα της παροιμιώδους φράσης: «εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο;».
-Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου σου αναλογεί!!!
Κική Χεριστανίδου

Σας δίνουμε χαρά σας παίρνουμε ...λεφτά !!!
Μας δίνετε παρά, μας παίρνετε λεφτά !!!

Η Δημοκρατία δεν είναι ασυδοσία...
Τα δημαρχεία πολλών πόλεων ΄΄βάφτηκαν ΄΄ φωταγωγημένα κόκκινα στη μνήμη των θυμάτων της ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ και η ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ βάφτηκε κόκκινη από τις μπογιές των εκφραστών της ασυδοσίας
Θύματα της τουρκικής θηριωδίας οι εκατοντάδες χιλιάδες των ελλήνων των αλησμόνητων πατρίδων του Πόντου.
Θύμα της ασυδοσίας των υπερασπιστών του δολοφόνου Κουφοντίνα το κτίριο της Βουλής των Ελλήνων, όπου στεγάζεται η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Μην μένουμε όμως σε αυτό που δείχνουν οι φωτό, γιατί έχουμε και εκείνο που λέει, πως μια φωτογραφία είναι και κάπου και χίλιες λέξεις, που φυσικά ελπίζω, πως ακόμη δημιουργούν και σκέψεις!!!
Μόνο μη σας περάσει από το νου ότι αυτά συμβαίνουν και σε "κανονικές" χώρες, ...
Δικά μας παιδιά είναι κατά Βούτση

Ο γέρος της δημοκρατίας
(Γ. Παπανδρέου) έλεγε:

".. Όποιος γεμίζει την πλατεία της Λάρισας είναι και ο νικητής των εκλογών.."
6/2019 Τσίπρας στην Λάρισα. Η ψήφος στις ευρωεκλογές είναι ψήφος εμπιστοσύνης στις παροχές

5/2019 Τσίπρας μια μέρα πριν την Λάρισα : Οι Ευρωεκλογές είναι απλά μια δημοσκόπηση

2014 Τσίπρας πριν χρόνια και καιρούς : Οι Ευρωεκλογές είναι
δημοψήφισμα.

Και μετά από τα παραπάνω, σας επιτρέπουμε ναι , επιτρέπουμε ως στήλη που μπερδεύεται και μπερδεύει ενίοτε από έννοιες μέχρι ιδέες (και νάταν μοναχά αυτό) στους αναγνώστες, να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα για το πώς νοείται μια πλατεία και εν προκειμένω η συγκεκριμένη γεμάτη....
Τι θα έχουμε όμως ως παράδειγμα το πώς π.χ. βλέπουμε το ποτήρι ;
Οι οπαδοί , οι αντίπαλοι , οι διοργανωτές , οι επικριτές, ο σκηνοθέτης (αχχχχ που είσαι θαυματοποιέ Μπρισίμ , τι εποχές, τι δόξες, σε αχρείαστες να ομολογήσουμε τεχνικές εφαρμογές, αφού τρέχαμε τότε, όπως τώρα απλά στις παροχές )

Άσχετο μεν αδιάφορο δια την πλειονότητα δε ...
Ζω και διαβιώ στη Δράμα από τότε που γεννήθηκα και καλώς η κακώς εχόντων των πραγμάτων, εδώ θε δεν θε θα παραμείνω και μετά θάνατον.
Περιπατώ στα άλση , ΄΄σκοντάφτω΄΄ σε αναγνωρίσιμους και μη, το παίζω ξερόλας και δη στην κριτική και μέχρι εκεί !!!
Που να μπορώ να εκτιμήσω το τι γίνεται και το πώς, ότι γίνεται για κάτι καλό προς κάποιους αποσκοπεί.
Π.χ. Πέντε ημέρες πριν τις εκλογές δόθηκε κάτι, που άλλοι το βάφτισαν 13 σύνταξη και άλλοι επίδομα εκλογικό.
Εσείς, που πάτε και έρχεστε και αλλού και δεν κάνετε σημειωτόν όπως εγώ στη Δράμα, μην ξέρετε, αν αυτό συμβαίνει και σε άλλες χώρες τώρα, που έχουμε όλες μαζί εκλογές;

Άσχετο και δανεικό μάλιστα
΄΄Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας΄΄
Τόσα αποφθέγματα ωρέ, τόσες ρήσεις και εγώ και εσύ ούτε που να ακουμπήσεις.
Ντάνες από τούτα στην διαθήκη των προγόνων μας γραμμένα και εμείς, απλά στην βιβλιοθήκη τα κρατάμε και ούτε καν στο ξεσκόνισμα τα ακουμπάμε
Άντε και να μαθαίνουμε
Ο Ρουβίκωνας ήταν ο ποταμός τον οποίο ο στρατός της Ρώμης δεν επιτρεπόταν να περάσει επειδή θα ήταν επικίνδυνος να καταλύσει τη δημοκρατία.
Και όταν ο Καίσαρ πέρασε τον Ρουβικώνα η ρωμαϊκή δημοκρατία καταλύθηκε.
Παιδιά μήπως θυμάστε
πότε θα βγούμε από τα μνημόνια; Εκείνο το 2060 σας λέει κάτι η όλους εμάς τους 50 +και όσα θέτε βάλτε πάνω δεν μας /σας λέει τίποτα μιας και βιολογικά δεν θάμαστε εδώ, θα είμαστε από την άλλη όχθη
Και όσο εμείς μετράμε στα δάκτυλα ένα πάνω κάτι κάτω τα ευρά ο Ερντογάν το δικό του καραβάνι προχωρά και μέχρι και αποζημιώσεις ζητά .
Και όπως λέει ο απόγονος ενός μοναδικού το πάλαι σοφού λαού μας «Εκεί που μας χρωστάγανε μας πήραν και το βόδι» λέτε να ....τώρα που άκουσε τον Αλέξη πως τα κατάφερε να ξεπληρώσει να τον βάλει από το περίσσευμα και σε αυτόν χωρίς σκέψη να δώσει ...δικά του είναι ;
Άντε, κόντεψε και η Κυριακή των τεσσάρων καλπών και των μπερδεμένων πολιτών.
Να 'ταν λέει ο κόσμος μια κάλπη/ κάθε μέρα και κάτι/ να 'χαμε εκλογές, /να 'ταν λέει ο κόσμος μια κάλπη/να ψηφίζαμε αγάπη/ και να έβγαινε, δες.
Λέει μιαν αυγή να ξυπνήσεις/και ν' ακούσεις ειδήσεις/ δίχως ένα νεκρό, /λέει να θεσπίσουνε νόμο/και να γίνει το γέλιο/ εθνικό ιερό.
Όμως, πάντα όλα θα γίνονται αλλιώς
Κική Χεριστανίδου

Αμάν και τώρα τι γίνετε που πρέπει να σηκώσουμε τα χαλιά ;
Τόσον καιρό κάτω από το χαλί έμπαιναν όλα και τώρα, το τίναγμα και σήκωμα, αφήνουν γυμνό το...πάτωμα .
Ευτυχώς μοναχά το πάτωμα θα έλεγα αλλά μετά από όλα όσα, ακούν τα αυτιά μου και βλέπουνε τα μάτια μου και παρά, τα όσα μου λεν τα χείλια τους και οι αγκαλιές τους, ξεγυμνώνονται και αυτοί που από αλλού ξεκίνησαν και αλλού βρέθηκαν γιατί όπως ξέρουμε όλοι, στην πραγματική ζωή συμβαίνουν αυτά !!
Ποια αυτά ;
Ότι περιλαμβάνουν, εντός τους οι στίχοι- στροφές μάλλον: τον πλάνεψε η Ντόλτσε Βίτα/αυτή που λεν ζωή γλυκιά/
και κάθε μέρα κατεβαίνει/ της κοινωνίας τα σκαλιά.

Ανακουφιστήκαμε πλέον αφού
Ο πρίγκιπας Γουίλιαμ και η Κέιτ Μίντλετον συνάντησαν επιτέλους τον Αρτσι- 8 ημέρες μετά τη γέννησή του

ΞΑΝΑΣφιχτήκαμε όμως αφού
υπάρχει ακόμη... πολύς μήνας όταν τελειώνει ο μισθός.

Χουάτ ις Αριστερά :
Άλφα εκδοχή: από τη θέση που κάθονταν, κατά τη Γαλλική Επανάσταση του 1789, εκείνοι οι οποίοι επεδίωκαν τον περιορισμό της βασιλικής εξουσίας και την ενίσχυση της Γαλλικής Εθνοσυνέλευσης ονομάσθηκαν αριστεροί
Βήτα εκδοχή :το σύνολο των ομάδων, ατόμων ή κομμάτων που, θεωρητικά, έχουν πολιτικές πεποιθήσεις οι οποίες προσβλέπουν στη μεταρρύθμιση της κοινωνίας προς μία κατεύθυνση η οποία να μειώνει τις αντιθέσεις και να μην θεωρεί την καθιερωμένη τάξη πραγμάτων σαν αυταπόδεικτη

Απορία Α΄
Πόσο αριστεροί είναι στ' αλήθεια πολλοί από τους αριστερούς στην πατρίδα μας;
Απορία Β΄
Πόσο δεξιοί αλήθεια είναι οι δεξιοί κσαι πάλι στην πατρίδα μας ;
Απορία Γ΄
Με ποια κριτήρια μπορούμε να πούμε «Αυτός είναι αριστερός» ή «Αυτός είναι δεξιός» ;

Ερώτηση για έλληνες :
Είσαι ότι δηλώσεις ή ότι πράττεις;
Πριν καιρό, ρώτησαν έναν βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ και απάντησε με άνεση ιατρού, τι νομίζει ότι άλλαξε στην ελληνική κοινωνία με την παρουσία του κόμματός του στην κυβέρνηση .
Απάντησε το εξής: «Έφυγε η αίσθηση της κατάθλιψης».
Τι δήλωσε αυτός τι είναι τελικώς...
Μα φυσικά συμπεραίνω ένας γιατρός!!!
Είμαι λάθος ή σωστός;

ΞΑΝΑΣφιχτήκαμε όμως αφού
υπάρχει ακόμη... πολύς μήνας, όταν τελειώνει ο μισθός.

Άσχετη φλασκιά
Ξέρετε πως δεν έχει γίνει ακόμη κατανοητό σε σχεδόν κανέναν από όλους, ότι για να ανεβούν οι συντάξεις πρέπει να μεγαλώσει πρώτα, η πίτα για όλους;
Τι μισθό πρέπει να λαμβάνει ένας εργαζόμενος για να εξασφαλίσουμε στους συνταξιούχους μια αξιοπρεπή σύνταξη
Απλά μαθηματικά και όχι κάτω από το χαλί γιατί είπαμε καιρός που τα σηκώνουμε τα΄΄σκασμένα΄΄ και κυρίως, καιρός να δούμε χωρίς παρωπίδες, το δυσοίωνο μέλλον των νυν φρέσκων συνταξιούχων και των επόμενων, που δεν είναι άλλοι, από τα παιδιά μας .
Μην μόνο φωνάζουμε να φοράνε φανελάκι.... μην μας κρυώσουν.
Να βλέπουμε και τι τα περιμένει στην γωνία του χρόνου .
Το κρύωμα το παλεύουμε, με αντιβίωση, με τρίψιμο με πετρέλαιο, με βεντούζες, που είναι και ιν τελευταία .
Την φτώχεια των δικών τους γηρατειών, σκεφτήκαμε πως θα την παλέψουν εκείνα, όταν εμείς θα είμαστε αστερόσκονη;

Πάρτε τώρα τον δέκατο τρίτο ....
Δώστε τώρα την απαραίτητη για κάποιους ψήφο

Ναι, λένε ψέματα οι πολιτικοί
Είναι οι θύτες της αλήθειας
Μην όμως είναι καιρός να βρούμε τον ηθικό αυτουργό που ωθεί- αναγκάζει τους πολιτικούς να εθιστούν στο ψέμα;
Όμως ο εθισμός δυστυχώς η και ευτυχώς δεν βοηθάει στη χώνεψη.
Το λυπηρό είναι όμως, ότι πολλοί έχουμε εθιστεί στο άκουσμά τους και δεν μας εκπλήσσουν, όσο κι αν το μέγεθός τους είναι τεράστιο και οι επιπτώσεις ανυπολόγιστες για τους περισσότερους.
Κόντρα στη λογική, οι περισσότεροι από μας καλλιεργούμε στη συνείδησή μας ψευδαισθήσεις, άκρως απαραίτητες για μια ψυχική ισορροπία.
Χωρίς αυτές -θεωρούσε ο Τζιάκομο Λεοπάρντι (1798-1837)- δεν θα μπορούσαμε να ζήσουμε
Μια τέτοια ψευδαίσθηση, είναι να θεωρούμε ότι οποιοδήποτε κόμμα εκλεγεί θα διαχειριστεί, ορθά και κοινωνικά την εξουσία, που γίνεται άμεσα κτήμα του και οϊμέ θεωρεί πως είναι και κληρονόμος της αδιαπραγμάτευτα
Μια ακόμη όμως ψευδαίσθηση είναι (ήταν ίσως)πως οι αριστεροί δεν λένε ψέματα, ότι, βγαλμένοι τάχα από τα σπλάχνα του λαού, θα μεριμνούσαν γι' αυτόν - και άλλα, ιδεολογικής υφής, ρητορεύματα.
Εκείνο που όμως δεν είναι ψέμα είναι ότι ετούτοι οι αριστεροί, έγιναν σε χρόνο ντε –τε οι πιο καλοί μαθητές, τόσο που έχουν γίνει οι και πιο αγαπητοί στην Ευρώπη!!
Κική Χεριστανίδου

ΑΣΧΕΤΟ

O ΣΥΡΙΖΑ έχει αντιληφθεί ότι είναι κυβέρνηση!!!

Ο λαός δεν ξέρω πότε θα το καταλάβει πως είναι, ναι ο ΣΥΡΙΖΑ κυβέρνηση !!!

 

Άντε να μαθαίνετε γιατί, ..... και πολύ τον κράξατε τον Πρωθυπουργό μας!!!

Ως άνθρωπος του λαού, πριν οτιδήποτε ΄΄ σερβίρει΄΄ στον ελληνικό λαό, θεωρεί απαραίτητο να το δοκιμάσει αυτός.

Παντεσπάνι ο λαός, ναι, αλλά πρώτα πριν, ο ίδιος το δοκιμάζει ο Πρωθυπουργός μας , αφού θεωρεί πως πάνω από όλα εμείς , ο κυρίαρχος λαός!!!

(και ως είθισται οι κυρίαρχοι, διαθέτουν εχθρούς και άρα και εξ ανάγκης πρόθυμους δοκιμαστές.

Να θυμίσω τους Λουδοβίκους και σία)

Θυσία κάνει ο πρωθυπουργός μας καρντάσια!!!

Γιατί πολύ απλά, άλλο να κάνεις διακοπές κάτω από τα αστέρια με σαγιονάρα και άλλο, να πρέπει να τρως, με ειδικό τρόπο και κουτάλι, του σεφ της Παναγοπούλου, την αστακομακαρονάδα.

Δεν πάει πολύς καιρός, που ο Καρβούνης ο Δημήτρης ο γραμματέας του δραμινού ΣΥΡΙΖΑ και ο Χρήστος μας, διαλαλούσαν παντού, πως φιλοξενούν τον Αλέξη στο δυάρι τους, όταν έφτιαχνε επισκέψεις ως Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ στην Δράμα.

Θα μου πείτε, τότε ναι, εκείνο δοκίμαζε, γιατί δεν είχε την εξουσία στα χέρια του, για να κάνει αυτό που κάνει τώρα ....

Τότε δοκίμαζε αυτό, που βίωνε και ο λαός και έκανε, τα αδύνατα δυνατά και μπράβο του, να το αλλάξει .

Άλλο αν το κατάφερε για τους λίγους!!

Πάντως τα κατάφερε και κανείς, δεν μπορεί από όλους εμάς, να του αμφισβητήσει την διάθεση, να το παλέψει και για άλλους.

Άλλωστε, ο σοφός ελληνικός λαός, όλο και έχει και κάποια παροιμία για κάθε τι, που συναντάμε στο διάβα της ζωής μας

΄΄Αγάλι – αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι ...΄΄

Θα μου πείτε λέει και το άλλο το ΄΄ πίσω έχει η αχλάδα την ουρά ΄΄

 Αγωγή για διαχείριση ζωής μετά την κρίση και εν μέσω βροχής λεφτών – ευρών ( από τα ευρά / των ευρών κλπ)!!!

Μην ανησυχείτε, ο Αλέξης δεν έπαθε τίποτα άρα, δεν θα μας πειράξει και όλους εμάς, η αλλαγή ποσότητας στην καθημερινότητας μας αφού, οι νέες παροχές στους μισθούς, πχ υποσχόμενη αύξηση –13η σύνταξη κλπ ήδη, δοκιμάζονται επί χρόνια, σε μεγαλύτερες δόσεις, σε στελέχη του επιτελείου, του για πρώτη φορά αριστερού πρωθυπουργού της Ελλάδας, που όλα τα ξέσχισε και όλα τα έραψε, ακριβώς, μα ακριβώς στα μέτρα της μαντάμ Μέρκελ. ( που μεταξύ μας σαν την Σούζη της Βλαχοπούλου, καταπίνει η ατιμούλα και όχι μοναχά το φαϊ της ...)

Δοκίμασε ο ίδιος μάλιστα, αν μας φτάνουν για κάποιες μικρές απολαύσεις, που ως αριστερός κρίνει, πως δικαιούμαστε να του δίνουμε την ευκαιρία ως εκπρόσωπό μας να απολαμβάνει.

Η Πυθία μάσαγε φύλλα δάφνης, ο Κουταλιανός σίδερα ο ελληνικός λαός σανό...

Η Πυθία, έβλεπε έτσι μασώντας δηλαδή ,αν εν τω πολέμω θνήσκεις.

Ο Κουταλιανός ,πως δεν στέκεται σούζα στην κυρά του μπρος και ο σοφός ελληνικός λαός .... μασώντας εδώ και δεκαετίες (να το λέμε και αυτό) σανό, πως κάνει κουμάντο πλέον, στην ζωή του μοναχά αυτός!!!

Μηρυκάζοντας δε τον σανό, δύσκολο υλικό για πέψη και άρα απαραίτητη, η χρονοβόρα διαδικασία για καλή λειτουργία του πεπτικού συστήματος, καταφέρνει να δώσει σε κάποιους, τον χρόνο να το παίζουν σωτήρες του, ως αυτό-προτεινόμενοι σε αυτόν, αλλά και επιβαλλόμενοι από αυτόν, εθελοντές δοκιμαστές.

Άσχετο

Ζάππειο – Καστελόριζο –Ιθάκη

Το τρίγωνο των Βερμούδων για τους έλληνες ;

 Κοινωνικός τουρισμός

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΟΑΕΔ 2019:

Πρόκειται για ένα πρόγραμμα επιδότησης για τη διαμονή δικαιούχων και των ωφελουμένων μελών τους, σε τουριστικά καταλύματα της Ελλάδας που συμμετέχουν στο πρόγραμμα και έχουν περιληφθεί στο «Μητρώο Παροχών» του ΟΑΕΔ.

Οι δικαιούχοι μπορούν να πραγματοποιήσουν από 1 έως 5 διανυκτερεύσεις, όποτε επιθυμούν κατά τη διάρκεια υλοποίησης του προγράμματος, σε τουριστικό κατάλυμα που επιλέγουν ελεύθερα από το «Μητρώο Παρόχων» του ΟΑΕΔ, κατόπιν συνεννόησής τους με τον πάροχο του καταλύματος.

Ο μόνος περιορισμός που έχει τεθεί ως προς την επιλογή του τουριστικού καταλύματος είναι να μη βρίσκεται στην ίδια Περιφερειακή Ενότητα με τον τόπο διαμονής τους ή αν βρίσκεται στην ίδια Περιφερειακή Ενότητα, να εντάσσεται στις εξαιρέσεις που αναφέρονται στη Δημόσια Πρόσκληση.

Για να μαθαίνετε δηλαδή και να μην, ως αναμάρτητοι πετροβολάτε !!!

Αυτό ακριβώς έκανε και ο Αλέξης.

Πήρε τα ωφελούμενα μέλη και την έκανε εκτός δικής του Περιφερειακής Ενότητας , επέλεξε το τουριστικό κατάλυμα από το Μητρώο Παρόχων και χωρίς να επιβαρύνει τον οικογενειακό του προϋπολογισμό, έκανε διακοπές .

Αυτό που θα κάνουμε όλοι, όσοι προλάβαμε να κάνουμε τις σχετικές διαδικασίες και φυσικά, πληρούμε τους όρους μεταξύ των οποίων να μην έχουμε πάει ποτέ διακοπές ...

Ε και η Περιστέρα, δεν είχε ποτέ ξαναπάει διακοπές με κότερο και τι κότερο βρε ;

Ντάξει έχει και καλύτερα!!! (που μού ρθε τώρα η Γιάννα στο μυαλό δεν ξέρω. Μπορεί, γιατί κάτι πήρε το αυτί μου για ολυμπιακές επιτροπές, πρέσβειρες και λοιπές εξέχουσες θέσεις και προσώπων επιβολές)

Που το κακό και όλοι βγήκαμε στα κάγκελα όπως τότε, που ένας άλλος πρωθυπουργός έκλεισε την ΕΡΤ!!!

Διακοπές πήγε ο άνθρωπος, δεν έστειλε σε ανεργία απλούς ανθρώπους του μόχθου, που από άνεργοι (άσχετο) την επομένη έγιναν πρώτοι και καλοπλερωμένοι ...

Από το Μητρώο Παρόχων θα διάλεγε το κατάλυμα ο άνθρωπος μας, ο ένας από εμάς αλλά, τον πρόλαβε η πρόσκληση του αειμνήστου .

Εκείνος φταίει που τον πρόλαβε η πρόσκληση ;

Ίσα – ίσα έτσι θυσιαζόμενος να βιώσει την χλίδα (τι κατάρα και αυτή) έδωσε την ευκαιρία σε έναν ακόμη από εμάς, να κάνει διακοπές σαν άνθρωπος και όχι σαν την Αντουανέτα που αναγκαζόταν να τρώει παντεσπάνι. Το έφαγε αυτός !!

Ψωμοτύρι και πάλι ψωμοτύρι, με λάδι και ρίγανη και ποιός γ@μ@ τα φιλέτα τις ψαρούκλες με ειδικό μαχαίρι και ζόρια.... μην πατήσουμε χώμα , μην μας δει ο ήλιος, μην μας δουν οι άλλοι !!

Που το πάτε το τελευταίο !!

Μην μας δουν οι ΑΛΛΟΙ !!

Κλεμμένο

«Η κυρία Παναγοπούλου δικαιούται να φιλοξενήσει τον πρωθυπουργό τον 15Αύγουστο», αυτό βρήκε να πει ο Τζανακόπουλος, μετά τον σάλο. «Δεν υπάρχει απολύτως τίποτα μεμπτό επί τούτου», πρόσθεσε και ο Παππάς, ο φίλος του Πετσίτη.

Για πολλά γέλια!

Θύμισαν αυτό που είχε απαντήσει παλιά ο εκπρόσωπος του Σαρκοζί όταν οι δημοσιογράφοι έπιασαν τον Γάλλο πρόεδρο στο σκάφος του φοροφυγά δισεκατομμυριούχου Μπολορέ:

«Δεν είναι και τίποτα σοβαρό!», είπε!!

Άσχετη απορία .

Άσχετος παραλληλισμός

Κοινωνικός τουρισμός = Πρόωρη σύνταξη;

Απορία!!!

Εαρινές προβλέψεις Κομισιόν = "κόφτης" ψηφοθηρικών εξαγγελιών και πρακτικών;

Να μην γνωρίζει η αριστερά τι ποιεί η δεξιά '...η πάρτε το και στην καθομιλουμένη ΄΄μη γνώτω η αριστερά τι ποιεί η δεξιά σου...''

"῞Οταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ρύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. 3 σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου, 4 ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. " (Ματθαίου 6, 2-4)

Τώρα και στην μη πεπατημένη για τις γιαλαντζί μορφωμένες όπως η ΄΄Φ΄΄

Όταν λοιπόν κάνεις ελεημοσύνη, μη σαλπίσεις μπροστά σου όπως ακριβώς κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στα δρομάκια, για να δοξαστούν από τους ανθρώπους. Αλήθεια σας λέω, έχουν πάρει πλήρως το μισθό τους. Εσύ, όμως, όταν κάνεις ελεημοσύνη, ας μη γνωρίζει το αριστερό σου τι κάνει το δεξί σου χέρι, για να γίνεται η ελεημοσύνη σου στα κρυφά και ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά θα σου αποδώσει»

Γράμμα που δεν θα διαβαστεί ποτέ (μισο-κλεμμένο από τίτλο βιβλίου των νεανικών μου χρόνων εκείνο που αφορούσε παιδί που δεν θα γεννιόταν )

..... αγαπητή κυρία μας που ως φιλάνθρωπος ΄΄φιλοξενήσατε ΄΄ τον μπαϊλντισμένο στο κότερο, μην θέτε να κάνετε μιαν ακόμη καλή πράξη;
Και σίγουρα εδώ δεν θα το μάθει κανείς, γιατί πολύ απλά εμάς θα φιλοξενήσετε , για τους οποίους δεν νοιάζεται πραγματικά, κανείς να μας εκθέσει αλλά και εδώ που τα λέμε και να μας κανακέψει, αλλά και είμεθα κομμάτι μπαϊλντισμένοι, κουρασμένοι ταλαιπωρημένοι, ρημαγμένοι και από όλα τα -μένοι μέχρι και το χ@σμένοι!!!

Υ.Γ

Η ζωή του ανθρώπου είναι καμωμένη από καιρούς....

Καιρός να σπείρεις, καιρός να θερίσεις, καιρός της θλίψης, καιρός της χαράς, καιρός της αγάπης, καιρός της μοναξιάς.

 Αν το σκεφτείς έτσι, θα μπορέσεις και στη χαμηλότερη στιγμή να στηριχτείς, γιατί κι αυτή θα ανήκει σ έναν από τους καιρούς της ζωής σου...

 Γ. Σεφέρης

 

Κική Χεριστανίδου

Η επιστήμη μπορεί να βρήκε την εικοσάλεπτη δραστηριότητα που καταπολεμά το στρες και μας προτείνει το αντίδοτο στο άγχος, αλλά σηκώνει τα χέρια ακόμη σε σχέση με το προεδριλίκι για το οποίο είπε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Αϊζενχάουερ, «υπάρχει ένα πράγμα όταν είσαι πρόεδρος: κανένας δεν μπορεί να σου πει να κάτσεις κάτω».
Μάλλον όχι κάπως, αλλά έτσι ισχύει, αφού και ο δικός μας πρωθυπουργός που είναι ταυτόχρονα και Πρόεδρος ενός κόμματος , κυκλοφορεί ανέτως έχοντας το πάνω χέρι, σε ένα κόμμα που το πήρε και το σήκωσε .....
Θα ήταν υπέροχο, αν υπήρχε ένα μαγικό κουμπί, που θα μπορούσαμε να το πατήσουμε και να μας απαλλάξει από σκέψεις(και μεταξύ μας και από τα κιλά) που μας αγχώνουν και επηρεάζουν αρνητικά την ψυχολογία μας, σημειώνουν μεταξύ πολλών άλλων, όλοι όσοι θέλουν να μας σώσουν από τις κακές επιπτώσεις του στρες στην υγεία μας , όπως ακριβώς κάνουν πως θα το πατούν, οι εκάστοτε καθισμένοι στις καρέκλες τους σωτήρες μας .
Φυσικά, καθισμένοι στις θέσεις που τους δώσαμε αφού...πρέπει να το παραδεχθούμε μέχρι να τις καθίσουν και αν δεν έριξαν ποδαρόδρομο....που αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητάς τους προεκλογικά.
Είναι σπάνιο και πραγματικά ζηλευτό να συναντάς στις ημέρες μας ανθρώπους , που απλά χαλαρά περπατούν αφού οι εννέα στους δέκα τρέχουν να εκλεγούν , αγχώνονται και ζουν με έντονο στρες.
Αλλά είμαστε εδώ εμείς η ΄΄Φ΄΄ της ΄΄Ε΄΄ να σας σώσουμε αγαπητοί και αγαπημένοι (πολλοί από εσάς) εν δυνάμει αλλά και σε πολλές περιπτώσεις άκρως ματαιόδοξοι σωτήρες μας .
Και επειδή δεν προερχόμαστε από παρθενογένεση παραδεχόμαστε πως τολμάμε να αντιγράψουμε πράγματα και προτάσεις που κάποιοι έκαναν για εσάς / εμάς πριν από εμάς.
Δεν είναι κακό να αντιγράφεις, όπως και να λες κάνα ψέμα όταν αυτό έχει αντίκρισμα θετικό στην κοινωνία η μέρος της κοινωνίας, η έστω απλά, στον διπλανό σου
Πάμε λοιπόν στρεσαρισμένα, υποψήφια καρντάσια , που μεταξύ μας, αν είχατε βρει την συνταγή των Αφών Καρντάσιαν, πολύ που θα τρέχατε τώρα, να μαζέψετε σταυρουδάκια για να μας οδηγήσει μετά, ως καλοί ποιμένες και φύλακες σε ασφαλή χορτολίβαδα, όπου με την σειρά μας, θα ξεστρεσαριζόμασταν και πλέον, θα ζητούσαμε και κάτι άλλο, εκτός από χόρτο για μάσημα .
Ξέρουμε όλοι, ΑΦΟΥ, πως η ασφάλεια δίνει δύναμη για άλλα κόλπα (πάλι ξανά αφού,) ποιός μπορεί να αρνηθεί το ότι όταν νοιώθει ασφαλής, ξεκινά να σκέφτεται εν πολλοίς !!!
Άντε πάλι πάμε παρακάτω .. στα επιστημονικά!!!
Έχουμε και (λέμε) μεταφέρουμε λοιπόν.
Η σωματική χαλάρωση, η απόσπαση της προσοχής και ο έλεγχος των σκέψεων, αποτελούν το τρίπτυχο της επιτυχημένης διαχείρισης του στρες ,που προτείνουν οι ειδικοί.
Σύμφωνα ωστόσο με τα ευρήματα νέας αμερικανικής μελέτης, η μεγαλύτερη μείωση των επιπέδων της ορμόνης του στρες, που είναι η κορτιζόλη, εμφανίστηκε όταν οι εθελοντές κάθονταν ή περπατούσαν μέσα στο πράσινο επί 20-30 λεπτά.
Μια βόλτα στη φύση διάρκειας 20 λεπτών αποδεικνύεται άκρως ευεργετική στην ανάκτηση της ψυχικής υγείας μας, σημειώνουν οι επιστήμονες.
«Μέχρι πρότινος γνωρίζαμε ότι η φύση μειώνει το στρες, ωστόσο μέχρι σήμερα ήταν ασαφές πόσο χρόνο χρειάζεται να περνάμε στη φύση καθώς και ποιο είδος επαφής με τη φύση έχει οφέλη» ανέφερε η δρ Μέρι Κάρολ Χάντερ, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν.
Η δρ Μέρι Κάρολ Χάντερ τόνισε, ότι χρειάζεται να περνάμε 20 ως 30 λεπτά – είτε καθιστοί είτε περπατώντας – σε ένα μέρος που μας δίνει την αίσθηση ότι ερχόμαστε σε επαφή με τη φύση.
Τέλος η έρευνα έδειξε, ότι όσοι έχουν υψηλότερα επίπεδα έκθεσης στο πράσινο, είναι πιθανότερο να έχουν καλή γενική υγεία.
Άλλη όμως έρευνα ( η δική μας )έδειξε, πως τίποτα δεν αλλάζει σε αυτόν τον τόπο, όσο και αν το κλίμα ως πρότινος εύκρατο, τουλάχιστον, προσπάθαγε να κάνει τις όποιες αλλαγές
Όντως ο τραγουδοποιός δικαιώνεται που υποστηρίζει πως ΄΄όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν ΄΄ αφού από το ΄74 και μετά όλα αλλάξανε και μέχρι και πρώτη φορά αριστερά και πάλι από όλα έχουμε
Μίζες, ΝΑΙ, φακελάκια, ΝΑΙ, αρπαχτές, ΝΑΙ, διορισμούς ΝΑΙ, λούφες, ΝΑΙ, δούλεμα, ΝΑΙ, εκλογές ΝΑΙ...και πόσα άλλα ΝΑΙ από έναν λαό, που όταν λέει ΟΧΙ το εννοεί τόσο, που ναι και σήμερα αυτό, ευσταθεί όσο ποτέ τόσο πολύ
Το ΟΧΙ του ΄40 ενάντια στον φασισμό έγραψε ιστορία... αλλά το σίγουρο ΟΧΙ εδώ και δεκαετίες στην ΠΡΟΟΔΟ διαγράφει δυστυχώς, ένδοξη πορεία
Τέτοια η αντίσταση στην πρόοδο, που δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε με αυτήν της Κατοχής.
Εκεί παλεύαμε να μην επικρατήσει ο φασισμός.
Εδώ και χρόνια όμως, κρατάμε γερά να μην μας προκύψει κάποιος διαφορετικός, έως και αναμάρτητος , πλέον καθαρός, απλά να επικρατεί εσαεί ένας εσμός.
Αχ τι ωραία! τίποτα δεν αλλάζει σ΄αυτόν τον έρμο τόπο και έτσι και εγώ, μπορώ εύκολα να δικαιολογηθώ για κάθε τι, που ναι δεν καταφέρνω , δεν μπορώ αφού με όλους τους άλλους, εσάς /εμάς κάνω τον συνειρμό, πως ίδια η σχεδόν ίδια περπατώ .

Δράμα και εκλογές
Μέρες τώρα με/μου, τρώει το Μονμάρτη της Παπακώστα για τα Εξάρχεια και σπάω το μυαλό μου να βρω, τι θα μπορούσε να γίνει η Δράμα
Σκέφθηκα Άμστερνταμ οέοο,αφού νωρίτερα απέκλεισα την Βενετία, για άγνωστο μέχρι τώρα λόγο . Απλά έτσι.
Δεν πήγα, αλλά όσοι πήγαν μου είπαν, πως έχει ρυάκια, καναλάκια , βαρκάκια, μπαράκια, δρομάκια.
Θα μου πείτε ναι, ακριβώς όπως τα Εξάρχεια έχουν διανοούμενους έτσι και η Δράμα έχει όλα τα παραπάνω.
Και εγώ όμως θα σας πω, πως σήμερα είναι πιο εύκολο να φτιάξεις τα παραπάνω, από το να βρείς διανοούμενους αφού, εδώ και καιρό, σαν να σιωπούν ή πολλοί από εμάς, έστω και αν αυτοί κάνουν πως κάπως ομιλούν ,κωφεύουμε και κάνουμε πως δεν τους ακούμε και ούτε καν φανούς Διογένη δεν χρησιμοποιούμε, μην μπας κατά λάθος αν υπάρχουν και τους βρούμε ....

Άσχετο Υ.Γ.
Όσκαρ Ουάιλντ: «Κάποιες φορές το χειρότερο δεν είναι να μην αποκτήσεις όσα επιδιώκεις, αλλά να τα αποκτήσεις».
Μην όντως παιδιά, που περιμένετε στην ουρά και χειροκροτήστε δυνατά, βρεθείτε μετά τις 2 Ιουνίου απέναντι σε πάρα πολλά και κυρίως αντιμέτωποι, με όσα τώρα λιθοβολάτε και αναγκαστείτε να σιωπάτε , απλά γιατί όσο πιο κοντά στο κέντρο της οπής στο ύδωρ βρίσκεστε, τόσο πιο πολύ κινδυνεύετε να σας ρουφήξει .
Πάρτε μια πετρούλα και πάτε στην λιμνούλα κάντε το πείραμα και αποφασίστε πως θα στοιχηθείτε , αφού δυστυχώς κυκλοφορεί κάτι σχετικό με την επικρατούσα σιωπή όχι των αμνών αλλά των διεκδικητών ως δημιουργών ωραίων ιδεών
Όσοι “ιδεολόγοι” τ’αρπάζουν σιωπούν…

Καλή αντάμωση μέρες που είναι, με ότι μεγαλώνει όχι τον ίσκιο μας αλλά την ψυχή μας!!!
Κική Χεριστανίδου

Από το μυρίζουν εκλογές το μυρίζουν τσουρέκια ποιό επιλέγετε;

Μια απλή ερώτηση έκανα στην παρέα μου και άμεσα, οι όποιες κουβέντες περί αποχής αδιαφορίας και ωχ βρε όποιος και να βγει, τον εαυτό του βολεύει κόπηκαν μαχαίρι .....
‘Ένοιωσα νικητής της στιγμής !!
Όλοι, μα όλοι ψήφισαν τσουρέκια Κικής !!!
Τι χειροκρότημα, τι χαμόγελα, σέλφι,και ταρατατζούμ δεν λέγεται.
Το ενθουσιώδες κοινό μου ,άνδρες και γυναίκες των οποίων το έτερο ήμισυ συμμετέχει στις εκλογές που έρχονται και όπως ξέρουμε, δεν είναι και λίγες, εξ ου και το μέγα πλήθος των υποψηφίων και υποψηφίων!!
Άνθρωποι που έν μια νυκτί μετατράπηκαν σε εν δυνάμει πολιτικούς και άφησαν πίσω τους αυτό, που ως ρουτίνα είχε ισοπεδώσει την ζωή τους και πλέον έχουν κάτι άλλο να φτιάξουν .
Το πρόγραμμα της παράταξης και την επόμενη μέρα της ανάπαυσης !!!
Και εγώ η κακιασμένη τους ρίχνω χολή.
Και εγώ η ακόμη πιο κακιασμένη, τους κάνω και ανταγωνισμό με μια συνταγή για τσουρέκια ....
Άκου κει συνταγή για τσουρέκια η γυναικούλα ...
Ο κόσμος καίγεται και μεταφορικά αλλά και κυριολεκτικά( και φυσικά θα αναφερθώ και στο πιο χοτ θέμα που αν δεν το αναφέρουμε, σαν να νοιώθουμε πως δεν εκφράζουμε το πολιτιστικό μας επίπεδο, την καταστροφή δηλαδή της μοναδικής εκκλησίας των Παρισίων αλλά και του κόσμου)και χωρίς η συγκεκριμένη αναφορά να διεκδικούμε να μας κατατάξει στην αφρόκρεμα της πολιτιστικής κουλτούρας μιας και πρέπει να παραδεχθούμε πως η συγκεκριμένη εκκλησία ήταν και ευελπιστούμε φυσικά να παραμείνει ένα σημείο αναφοράς όλων των ομάδων ανθρώπων, που ήξεραν, ξέρουν, περνούσαν και σταματούσαν γιατί κάτι η κάποιοι τους πήγαιναν και τους σταματούσαν , ή διεκδικούν να γνωρίσουν αυτό το κάτι που κάνει το κάθε δημιούργημα του ανθρώπου ξεχωριστό και η ΄΄Φ΄΄ συνταγές για τσουρέκια μοστράρει ... η μυρωδιά των οποίων πρέπει να το παραδεχθούμε άλλωστε δεν μένει εντός των τοίχων της ανακαινισμένης προσφάτως κουζίνας μας .
Γιατί ω ναι, να το κρύψωμεν άλλωστε!!
Έχουμε και ανακαινισμένη κουζίνα , μάλιστα όχι μακέτα, όχι βιτρίνας αλλά πρακτικής λειτουργίας ...
Πρακτικής λειτουργίας είπαμε και αμέσως κλικ στις συνταγές για την πόλη, την περιφέρεια κλπ, που πέφτουν βροχή σαν τα λεφτά για τα έργα, που ναι μεν ξεπερνούν τον προϋπολογισμό της ανακαίνισης της κουζίνας μου, αλλά δεν ανακουφίζουν και δεν αποδίδουν, όπως η δική μου κουζίνα. Που και μαγειρεύει αλλά και χορταίνει, τόσο την φαμίλια αλλά και άλλο τόσο, τους κατά λάθος παρασυρμένους από τις μυρωδιές της ...
Τουλάχιστον ετούτοι αν και παρασυρόμενοι και παρασυρμένοι , έχουν και ένα ανταποδοτικό ...γεύονται όπως συνηθίζεται να λέγεται, και χορταίνουν, παραδοσιακά εδέσματα, με άριστες πρώτες ύλες αλλά και εκπαιδευμένα ακροδάκτυλα!
Καλέ φτου και ξανά φτου μου, μην με ματιάξω πρωινιάτικα.
Κύριε εισαγγελεύ, κύριοι ένορκοι αξιότιμο ακροατήριο, ακούγεται η σεντόρια φωνή της Υπεράσπισης της ΄΄Φ΄΄
......δεν είναι για τόση χλεύη η τοποθέτηση της κατηγορούμενης. Την πίσσα και τα πούπουλα για άλλους. Εδώ η αυτοθαυμαζόμενη νοικοκυρούλα τι παραπάνω έκανε από όσα λίγο παραπάνω είπε !!Ακόμη πιο ωραία, νόστιμα και εξαφανισμένα σε χρόνο ντε τε τσουρέκια !!
Δεν έταξε γέφυρες, που δεν βλέπετε .
Τσουρέκια που χωνεύετε παρά το πρώιμο του χρόνου( εδώ ναι εγκλημάτησε) έφτιαξε !!!
Εδώ όμως που τα λέμε, η κατηγορούμενη μοστράρει κάτι, που το φτιάχνει με επιτυχία ....όχι δηθενιές όπως πολλοί σχολιαστές, κριτικοί της επικρατούσας πολιτικοκοινωνικής κατάστασης, σε κείνο το φέις, που στόμα έχει και γλώσσα δεν λέει να βάλει μέσα, αλλά και καναπέ να αλλάξει, που όλο βουλιάζει κι όλο βουλιάζει ...και στο τέλος εντελώς τους αγκαλιάζει!!

Τι είπε και τι έκανε δηλαδή η ΄Φ΄
Να πλέξει και να κάνει τσουρέκια, δεν είπε να πλέξει πουλόβερ, όπως οι ψυχοτέτοιοι, που μας χαλαρώνει και μπορεί εύκολα έτσι, να κοιμηθούμε και να μην αντιληφθούμε τι γίνεται γύρω μας .
Να φτιάξει τσουρέκια σήκωσε η ΄΄Φ΄΄ τα μανίκια και όχι έργα διαχρονικά .
Να φτιάξει κάτι, που και ξέρει και το μπορεί και το βλέπετε άμεσα υλοποιημένο μπροστά σας και το καταπίνετε όχι σαφώς αμάσητο αλλά όχι και ατελείωτο.
Γιατί η φιλοσοφία του απλοϊκού δημιουργού και η διαφορά του φυσικά από του ειδικού στο πλέξιμο είναι το άμεσο και όχι το σχεδιαζόμενο στο διηνεκές .
Πλέκουμε πλεξούδες, ψήνουμε πλεξούδες, καταπίνουμε πλεξούδες!!!
Μπερδεύουμε υλικά ,ζυμώνουμε φουσκώνουμε ψήνουμε και βουαλά .
Δεν λέμε , δεν τάζουμε, δεν υποσχόμαστε, δεν αερολογούμε απλά δρομολογούμε και πραγματοποιούμε .
Άλλο πολίτικη κουζίνα δηλαδή και άλλο πολιτικά μαγειρέματα !!!
ΆΣΕ ΤΟ μπαρδόν, άσχετο ήθελα να γράψω αλλά μπερδεύτηκαν τα δάχτυλά μου, σαν του Αλέξη την γλώσσα, που άλλα σκέφτεται το μυαλό του, ή αυτά τα άλλα, θέλει να μην σκέφτεται και αυτά, που σκέφτεται και δεν θέλει να δείξει πως τα σκέφτεται, τα λέει ...
Κάτι σαν εκείνο, που ο σοφός πριν χρόνια και καιρούς λαός μας δίδασκε ΄΄Λανθάνουσα γλώσσα την αλήθεια λέει ΄΄
Και μετά την παρένθεση, που πλέον έχει χάσει όπως και τα εισαγωγικά την έννοια της το άσχετο
Οι Υψηλές Θέσεις Είναι Όπως Οι Πυραμίδες. Δύο Ειδών Ζώα Μπορούν Να Ανέβουν Στην Κορυφή, Ερπετά Και Αετοί.~ Αλβέρτος Αϊνστάιν | (Φυσικός ) | 1879-1955
Και τώρα μετά την ερώτηση του τι μυρίζει γύρω μας τσουρέκια ή εκλογές και την απάντηση και τα δυο, ερχόμαστε ως υπεύθυνη στήλη, να σας καταθέσουμε και πολίτικη συνταγή τσουρεκιών και πολιτικούς ορισμούς ώστε να επιλέξετε πως θα κατακτήσουμε όλοι μαζί και όχι εις βάρος μας κάποιοι, τις κορυφές.
Είτε τις γαστρονομίας για την οποία μπορώ να ομιλώ, είτε της πολιτικής για όσους ακόμη είναι εν δυνάμει εκκολαπτόμενοι πολιτικοί .
Ας προσέξουν σε τι φωλιές επωάζονται .
ΠΛΑΤΩΝ: «Αυτή και μόνο είναι η ρίζα από όπου ξεπετιέται ένας τύραννος: όταν εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι ο προστάτης».

ΜΑΡΤΙΝ ΛΟΥΘΕΡ ΚΙΝΓΚ: «Μην ξεχνάτε ότι όλα όσα έκανε ο Χίτλερ στη Γερμανία ήταν σύμφωνα με τον νόμο».

Φαγούρα
ΥΛΙΚΑ
240 gr. ζάχαρη
160 gr. φρέσκο βούτυρο λιωμένο
200 gr. γάλα
70 gr. μαγιά
1 πρέζα αλάτι
3 αυγά
600 gr. αλεύρι
3 κουτ. γλυκού μαχλέπι
ΓΛΑΣΟ ΣΟΚΟΛΑΤΑΣ
1 κουβερτούρα
1/3 πακέτο μαργαρίνη
5 κουταλιές σούπας γάλα
1 κρόκος αυγού
Λεπτομέρειες παρασκευής δεν δίνουμε γιατί πολύ απλά πρέπει λίγο να το ψάξετε και εσείς . Ξέρετε πόση ώρα μου πήρε να κατανοήσω τι ακριβώς μου λέει ο Πλάτωνας , μιας και τον Μάρτιν τον έπιασα πιο γρήγορα;

Προς υποψηφίους το ανάγνωσμα.
Και όταν λέμε υποψηφίους μην νομίσετε πως αφορά σε όσους ανεβοκατεβαίνουν στους δρόμους της πόλης, της περιφέριας και όπου αλλού, κάνοντας γνωστό, προς κάθε κατεύθυνση, το ότι τρομάρα μας/τους πολιτεύονται
Και γράφω τρομαρα μας/τους γιατί η συμμετοχή σε ένα ψηφοδέλτιο, όποιου βεληνικούς και κυρίως τοπικού πλαισίου, δεν τους καθιστά και πολιτικούς .
Η πολιτική δυστυχώς, ως έννοια όπως ακόμη πιο δυστυχώς η δημοκρατία, είναι χαμαιλέων.
Έχει τη δυνατότητα να κουμπώνει, όσα κιλά και αν δαθέτει ο καθείς και όποιο εκτόπισμα και αν έχει ....
Και φυσικά συνοδεύεται από την φράση – ερώτηση ΄΄γιατί οι άλλοι είναι καλύτεροι από εμένας;΄΄ .
Ε όχι θα πει η ΄΄Φ΄΄ δεν είναι καλύτεροι από εσένα, για αυτόν τον λόγω όλα πάνε από το κακό στο πιο κακό .
Μην απορούμε λοιπόν το πως φθάσαμε εδώ, όταν εμείς οι μεγαλωμένοι με άλλες διδαχές, δεν μπορέσαμε να τις περάσουμε στα παιδιά μας ...
Τι να κάνω τις αναρτήσεις στο φέϊς, που το παίζουμε στα δάκτυλα, οι εντός της τρίτης και οι παρά πόρτα της τρίτης ηλικάς με τον Άντερσεν τον ΄΄Μολυβένιο Στρατιώτη ΄΄του, τον ΄΄Μικρό Πρίγκιπα΄΄ και ότι άλλο, με ρήσεις περί ανθρωπιάς, αγάπης στην πατρίδα, στην θρησκεία και κάθε τι που νομίζουμε πως είναι πιασάρικο, όταν μάλλον, δεν κάναμε καλά την δουλειά μας, σαν γονείς αυτών των γενεών, σαν παπαούδες και γιαγιαγιάδες αυτών και των επερχόμενων, που καλούνται σήμερα, όντας δεκαεπτά χρόνων πέρα του να ψηφίσουν, να έρθουν αντιμέτωποι με μια κενή ζωή ...
Μας ενοχλεί η ενασχόληση των εφήβων και όχι μόνο, αποκλειστικά , με το κινητό, τον υπολογιστή, όταν είναι βάθρο για εμάς η σε μικρή ηλικία παιξίματος αυτών στα δάκτυλα τους.
Εμείς λοιπόν, που νομίσαμε πως κρατούσαμε όλη την γνώση , καλλιέργια και ότι άλλο στα χέρια μας,( και εντελώς μεταξύ μας και τα λεφτά από τα λεφτόδενδρα των περασμένων δεκαετιών, τι είδος προς καλλιέργια και αυτά, που την εξαφάνισε η επιδρομή ΄΄ακρίδων΄΄ και μας ετελείωσε...η καλλιέργεια όχι όμως και οι ακρίδες που βρήκαν από αλλού τροφή) δεν μπορέσαμε να την μεταλαμπαδεύσουμε κατά κει, που σήμερα θα απέδιδε .
Το πως φθάσαμε εδώ, έχει μια απάντηση, αλλά όχι και πρόθυμους να την δώσουμε σε άλλους, ακόμη πιο μη πρόθυμους, να την ακούσουν.

Έναν μύθο θα μας πω...
Μία γυναίκα που ζούσε κάποτε στην Ινδία την εποχή του Μεσαίωνα είχε για κατοικίδιο έναν πύθωνα, τον οποίο λάτρευε.
Το φίδι είχε τέσσερα μέτρα μήκος και φαινόταν υγιές μέχρι που μία μέρα ξαφνικά σταμάτησε να τρώει.
Η ανορεξία του πύθωνα συνεχίστηκε και τις επόμενες εβδομάδες.
Η απελπισμένη γυναίκα έκανε τα πάντα, αλλά τίποτα δεν βοήθησε το φίδι να ξαναβρεί την όρεξη του.
Στο τέλος αποφάσισε να το πάει στον κτηνίατρο ως έσχατη λύση.
Ο κτηνίατρος άκουσε προσεκτικά όσα του είπε η γυναίκα και μετά τη ρώτησε: «Το φίδι σας κοιμάται μαζί σας τη νύχτα και τυλίγεται γύρω σας;».
Η γυναίκα έκπληκτη από την ερώτησή του κτηνιάτρου και κυρίως από το πόσο μέσα είχε πέσει, απάντησε καταφατικά: «Ακριβώς έτσι, γιατρέ μου. Και λυπάμαι πολύ, γιατί δεν μπορώ να το βοηθήσω».
Ο κτηνίατρος τότε απάντησε: «Κυρία μου, το φίδι σας δεν είναι άρρωστο.
Ετοιμάζεται να σας φάει.
Κάθε φορά που έρχεται δίπλα σας και νομίζετε ότι σας αγκαλιάζει τυλίγοντας το σώμα του γύρω σας απλά υπολογίζει το μέγεθος σας και προετοιμάζεται για να σας επιτεθεί.
Δεν τρώει ώστε να έχει αρκετό χώρο να σας χωνέψει πιο εύκολα».
Το ηθικό δίδαγμα αυτής της κλεμμένης από εμένα την ΄΄Φ΄΄ ιστορίας;
Έχεις φίλους κοντά σου με τους οποίους μιλάτε 24 ώρες το 24ωρο και 7 μέρες την εβδομάδα.
Τους αγαπάς, τους νοιάζεσαι και νομίζεις ότι σε αγαπούν και εκείνοι, αλλά οι προθέσεις τους είναι άλλες.
Είναι φίλοι-φίδια.
Οι αγκαλιές και τα φιλιά δεν είναι πάντα ειλικρινή.
Πρέπει να μάθεις να ξεχωρίζεις, ποιοι είναι οι φίλοι και ποιοι είναι τα φίδια.
Το συμπέρασμα αυτής της ιστορίας;
Να μη φοβάσαι αυτόν που θεωρείς εχθρό σου, γιατί μπορεί να μην είναι.
Να φοβάσαι τους ψεύτικους φίλους σου, τους Ιούδες, τα φίδια τα κολοβά, που τη στιγμή που σε αγκαλιάζουν και σε φιλούν, καραδοκούν να σε «φάνε» και μηχανεύονται το κακό σου.

Μιας και ξέρουμε πολύ καλά πως το νόμισμα το κάθε νόμισμα έχει δυο όψεις .
Μην το πάρετε κάποιοι επάνω σας, πως αφορά μόνο εσάς, παίζοντας τον ρόλο του θύματος
Αφορά και εσάς ως θύτες ....
Και οι προεκλογικές περίοδοι, έχουν θύματα, όσο δυστυχώς και θύτες
Την διαφορά, την κάνει η ταχύτητα αντίληψης και δη, αντίδρασης των μεν και των δε(ν).
Ένας γάμος και τώρα .......και οι βαπτίσεις!!
Μετά τα Αεροδρόμια ,έχουμε τα Πανεπιστήμια , τους Σταθμούς.....!!

Η εποχή χρήζει ωτασπίδων.
Γέμισε άσματα σειρήνων η ατμόσφαιρα και μεις, Οδυσσείς σύγχρονοι καλούμαστε να υποκύψουμε σε ταξίματα.
Α να ντούμε τι τα γκίνει ...
Θα κάνουμε το χρέος μας, απέναντι στο ΕΜΕΙΣ η θα την κάνουμε απέναντι στο χρέος μας;
Ο αρχαίος εκείνος, του πηγαιμού στην Ιθάκη, έστω και δεμένος στον πάσαλο, μπαρδόν κατάρτι την ΄΄πήδηξε ΄΄, εμείς πόσα θα μπορέσουμε να στήσουμε και σε άλλα πόσα παλούκια να δεθούμε, για να μην λυγίσουμε;

Δύσκολη εποχή για ψηφοφόρους
Μην με τις μαργαρίτες και το μάδημα τους ,που θα είναι και η εποχή τους ακριβώς , επιδιώξουμε να βγούμε από το δίλλημα της προτίμησης μας και της επικράτησης του γενικού οφέλους!!!
Όσες και αν μαδήσουμε, που ως στήλη προτείνουμε να μην τις μαδήσουμε, αλλά αν τις μαδήσουμε ακόμη και ως εν αμφιβόλω καταστάσει ερωτευμένοι , δεν ξέρω αν είναι πλέον, το πλέον φρόνιμο να εμπιστευτούμε, τις τύχες του σήμερα και του αύριο της Πόλης μας, της Περιφέρειας μας, της Ευρώπης και σύντομα αυτής της ίδιας της ΠΑΤΡΙΔΑΣ μας στην τύχη του μαδήματος μαργαριτών.
Εμείς και ο καθένας χωριστά, αν κάνουμε, έστω το κάτι από αυτό, που οι άθλοι του ημίθεου Ηρακλη, οι πράξεις του Λεωνίδα, οι δράσεις του Μέγα Αλέξανδρου, οι θυσίες των αγωνιστών των νεότερων χρόνων μας άφησαν μέσα μας, τότε μπορεί, οι δύσκολοι, κακοτράχηλοι δρόμοι μας, να έχουν ένα αποτέλεσμα αν μη που αλλού,..... στο δέσιμο του σώματος!!
Οι εποχές που έρχονται μας θέλουν να ανταμώνουμε και στας παραλίας οέο .
Είδατε πως υπάρχει ενίοτε ενός κακού και ένα καλό;
Περπατάμε στα δύσκολα... καμαρώνουμε δια το κάλλος!
Αν μπορούμε να τα πάρουμε έτσι, τότε γιατί να μην μαθούμε να μπορούμε όπως μας τα λέει ο Ράντυαρντ Κίπλινγκ, με το ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ... που μας τα λέει και καλύτερα;

Αν μπορείς να κρατάς το κεφάλι ψηλά όταν γύρω σου όλοι
τον εαυτό τους εχάσαν δειλά, και για τούτο μαζί σου τα βάζουν,
στον εαυτό σου αν μπορείς να 'χεις πίστη όταν όλοι για σένα αμφιβάλλουν
μα κι αδιάφορος να 'σαι κι ορθός στις δικές τους μπροστά αμφιβολίες,
αν μπορείς να υπομένεις χωρίς ν' αποστάσεις ποτέ καρτερώντας,
ή μπλεγμένος με ψεύτες, μακριά να σταθείς, αν μπορείς απ' το ψέμα
κι αν γενείς μισητός, να μη δείξεις στρατί στο δικό σου το μίσος,
κι ούτε τόσο καλός να φανείς κι ούτε τόσο σοφά να μιλήσεις,

αν μπορείς να ονειρεύεσαι δίχως να γίνεις του ονείρου σου σκλάβος,
αν μπορείς να στοχάζεσαι δίχως τη σκέψη να κάνεις σκοπό σου,
αν μπορείς την λαμπρήν ανταμώνοντας Νίκη ή τη μαύρη φουρτούνα,
να φερθείς με τον ίδιο τον τρόπο στους δυο κατεργάρηδες τούτους,
αν μπορείς να υποφέρεις ν' ακούς την αλήθεια που ο ίδιος σου είπες,
στρεβλωμένη από αχρείους, να γενεί μια παγίδα για ηλίθιους ανθρώπους,
ή αν τα όσα η ζωή σού έχει δώσει αντικρίσεις συντρίμμια μπροστά σου,
κι αφού σκύψεις, ν' αρχίσεις ξανά να τα χτίζεις με σκάρτα εργαλεία,

αν μπορείς να σωριάσεις μαζί τ' αγαθά και τα κέρδη σου όλα,
κι αν τολμήσεις με μια σου ζαριά όλα για όλα να παίξεις
και να χάσεις τα πάντα και πάλι απ' την πρώτη σου αρχή να κινήσεις,
και να μην ψιθυρίσεις ποτές ούτε λέξη για τα όσα έχεις χάσει,
κι αν μπορείς ν' αναγκάσεις με βία, την καρδιά σου, τα νεύρα, το νου σου,
να δουλέψουν για σέναν ακόμα κι αφού τσακιστούνε στο μόχθο,
και ν' αντέξεις σ' αυτό σταθερά όταν τίποτε εντός σου δεν θα 'χεις
άλλο εξόν απ' τη θέληση που όρθια θα κράζει σε τούτα «Κρατάτε»,

αν μπορείς να μιλάς με τα πλήθη κι ακέριος στο ήθος να μένεις,
ή αν βρεθείς με ρηγάδες χωρίς τα μυαλά σου να πάρουν αέρα,
κι αν ποτέ, ούτε οι φίλοι ούτε οι εχθροί να σε κάνουν μπορούν να πονέσεις,
τον καθένα αν ζυγιάζεις σωστά και κανέναν πιο πρόσβαρα απ' άλλον,
αν μπορείς να γεμίζεις το αμείλιχτο ένα λεφτό της κάθε ώρας
στην αξία των εξήντα μοιραίων δευτερόλεφτων της διαδρομής του,
τότε θα 'ναι όλη η Γη σα δικιά σου, ως και κάθε που υπάρχει σε τούτη,
και —περισσότερο ακόμα— θε να 'σαι ένας άνθρωπος πλέριος, παιδί μου

Άϊντε, μιας και μεθυσμένη από τα χρώματα και τις μυρωδιές και αυτής της Άνοιξης, που διαβαίνω νιώθω πλούσια, τι μου υπολείπεται από το να είμαι;

Ξεχάστε ό,τι ξέρατε για την «Κραυγή» του Μουνκ: Η φιγούρα τελικά δεν ουρλιάζει...
Η «Κραυγή» του Έντβαρντ Μουνκ είναι ένας από τους διασημότερους πίνακες στην ιστορία της τέχνης και έχει ακόμη και το δικό του emoji.
Η φιγούρα στο διάσημο έργο τέχνης δεν ουρλιάζει στην πραγματικότητα, όπως είναι ευρέως διαδεδομένο, σύμφωνα με το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου. Αντ’ αυτού, αντιδρά σε μια κραυγή.
Ο Μουνκ κατέστησε σαφές τι ακριβώς συμβαίνει στον πίνακα σε επιγραφή σε μία ελάχιστα γνωστή εκδοχή του πίνακα, στην οποία ο διάσημος καλλιτέχνης είχε γράψει: «Ένιωσα την μεγάλη κραυγή στη φύση».
Σύμφωνα με την Τζιούλια Μπάρτρουμ, επιμελήτρια της έκθεση που είναι αφιερωμένη στον Έντβαρντ Μουνκ στο Βρετανικό Μουσείο, αυτό δείχνει πως η φιγούρα στο έργο ακούει την κραυγή αντί να την κάνει αυτή.
Ο Μουνκ, ένας Νορβηγός καλλιτέχνης, ολοκλήρωσε τον πρώτο πίνακα της «Κραυγής» το 1893, αλλά έφτιαξε πολλές ακόμη εκδοχές.
Από τότε, ο διάσημος πίνακας έχει μεταμορφωθεί σε ένα παγκόσμιο σύμβολο για το άγχος ενώ υπάρχει ακόμη και emoji που θέλει να εκφράσει ένα «πρόσωπο που ουρλιάζει». Σύμφωνα με τον ιστοτόπο emojitracker, είναι το 53ο πιο συχνά χρησιμοποιημένο emoji.
Σε αυτή την ασπρόμαυρη λιθογραφία, ο Μουνκ έγραψε μία λεζάντα όπου αναφέρει: «Ένιωσα την μεγάλη κραυγή στη φύση»
Το Βρετανικό Μουσείο παρουσιάζει την λιθογραφία ως μέρος της έκθεσης: «Έντβαρντ Μουνκ: αγάπη και άγχος» από τις 11 Απριλίου έως τις 21 Ιουλίου.
Η Μπάρτρουμ δήλωσε στο Insider: «Αυτή η σπάνια έκδοση της Κραυγής που προβάλλουμε στο Βρετανικό Μουσείο καθιστά σαφές ότι το πιο διάσημο έργο του Μουνκ απεικονίζει έναν άνθρωπο που ακούει μια κραυγή και όχι, όπως πολλοί υποθέτουν, έναν άνθρωπο που ουρλιάζει».Ο Μουνκ συμπεριέλαβε επίτηδες την λεζάντα σε αυτή την έκδοση για να περιγράψει πως η έμπνευσή του προήλθε από το άγχος που ένιωσε ξαφνικά καθώς περπατούσε σε ένα μονοπάτι στο Όσλο, ένα μέρος που μπορεί να επισκεφθεί κανείς ακόμη και σήμερα» πρόσθεσε η Μπάρτρουμ.

VVVV

Η φιγούρα δεν ουρλιάζει, αλλά αντιδρά σε ένα ουρλιαχτό, σύμφωνα με την επιμελήτρια έκθεσης στο Βρετανικό Μουσείο
Ο Μουνκ ήθελε να πει πως ο πίνακας αναδημιουργούσε την αίσθηση του πανικού που ένιωσε όταν ο ουρανός έγινε κατακόκκινος την ώρα που περπατούσε, σύμφωνα με την Μπάρτρουμ.
«Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι αυτή η διάσημη φιγούρα αντιδρά στις εξωτερικές δυνάμεις της φύσης. Αυτό που μπορεί να συνεχίσει να αποτελεί θέμα συζήτησης είναι εάν για τον Μουνκ αυτές οι δυνάμεις ήταν πραγματικές ή ψυχολογικές» δήλωσε η επιμελήτρια.
Πρόσθεσε πως ο Νορβηγός καλλιτέχνης ήταν γνωστός για την δημιουργία έργων τέχνης που συμβολίζουν έντονα συναισθήματα, όπως η αγάπη ή η ζήλια.
Η «Κραυγή» μεταδίδει το αίσθημα μιας κραυγής σε πανικό με ένα απλό τρόπο: Κυματιστές ζώνες στον ουρανό δίνουν την αίσθηση πως η φύση βρίσκεται σε συντονισμό, καθώς η φιγούρα καλύπτει τα αυτιά της.
«Αυτή η χειρονομία θα είναι πάντα αναγνωρίσιμη από τους ανθρώπους ως ένδειξη απελπισίας» είπε.....
Και τώρα θα μου πείτε, που κολλάμε εμείς, οι αναγνώστες της ΄΄Φαγούρας΄΄ με τον Μουνκ και την φιγούρα του, όσο διάσημη και αν είναι ...
Ε εδώ, θα σας πω και που κολλάει, η ακτιβίστρια Πάμελα με τον Γιάνης με ένα νι, μην μπερδευόμαστε με τα νι, όχι με τίποτα άλλο...!!
Και εδώ θα μου πείτε και τι μας νοιάζει, τι και πως και γιατί, η φιγούρα κρατάει τα αυτιά της και έχει ανοιχτό το στόμα της, για να μας κάνει σήμερα τόσα χρόνια μετά να την αναλύσουμε ..
ΗΤζοκόντα του Ντα Βίντσι είναι, που ακόμη και τώρα ψαχνόμαστε για τα αν χομογελά, το γιατί αν και χαμογελά, δεν χαμογελά;
Η Τζοκόντα δεν είναι, αλλά είναι ίσως, ότι πιο κοντινό για εμάς τους έλληνες σήμερα, να αποδώσει αυτό, που νοιώθουμε ως αποτέλεσμα αυτών που βιώνουμε .
ΠΑΝΙΚΟ !!
Δεν ουρλιάζουμε , αλλά αντιδρούμε έτσι, με όσα και από όσους τα ακούμε και εδώ που τα λέμε δεν είναι και λίγα ...
Το τελευταίο είναι, η ΄΄απόβαση΄΄ σε νησί της Ελληνικής Επικράτειας του ίδιου μας του Πρωθυπουργού
Κ Ο Λ Υ Μ Π Ω Ν Τ Α Σ.
Καλά, στα ΄΄βατράχια ΄΄ υπηρέτησε ;
Καλά, από τον Καμμένο το κόλλησε το στυλ ;
Καλά, που χάθηκε το ..παιδί ; Ο Πάνος μας ;
Και μετά μου λέτε, τι μας νοιάζει για τον Μούνκ και τι να συμβολίζει η ΄΄Κραυγή ΄΄ του
Μωρέ , ορέ εμάς, που θα λεγε και ο Γέρος του Μοριά!!

Άσχετο,
αλλά μόλις ανακοινώθηκε η υποψηφιότητα του Πέτρου, του Κόκκαλη για το Ευρωκοινοβούλιο,ο πίνακας του Μουνκ, εκτός από εμάς, τώρα πάει γάντι και στα μεγάλα οικονομικά συμφέροντα και στους καπιταλιστές.
Απλά, βρίσκονται σε μην πω μόνο έναν πανικό και τα συμφέροντα ...
Δεν θα ψηφίσει την αλλάγή της ώρας βρε ...
Τι ; Ψηφίστηκε;
Ε καλά, θα δώσει μαζί με όλους τους πολύ ενημερωμένους υποψηφίους της Ελλάδας, κοινές μάχες για μιαν Ευρώπη αχχχ και τι Ευρώπη !!!
Και όταν λέω όλους, εννοώ σχεδόν όλους ....
Μην βρήκαμε τσουβάλι και τους τσουβαλιάζουμε όλους!!!

Κόλλησε η βελόνα ...
Πάντως όσο το σκέφτομαι (ναι , ναι νομίζω ότι, και μπορώ, να σκέφτομαι) αλλά και όσο γυρίζω και ναι γυρίζω, η ΄΄Κραυγή ΄΄ του Μόνκ, άνετα ταιριάζει γάντι και στην Ν.Δ.και στον ΣΥΡΙΖΑ!!!
Η μεν Ν.Δ., βάσει των δημοσκοπήσεων πάντα, έχει καυτή την ανάσα της Χ.Α. στον σβέρκο της, ο δε ΣΥΡΙΖΑ, τρώει την σκόνη της
Μεταξύ μας, δεν είναι και ότι καλύτερο, εδώ που τα λέμε!!
Αλλά...
καλά , ούτε βαλτός να ήταν ο Τσιρώνης δεν θα κατάφερνε να κάνει έτσι σαν την ΄΄Κραυγή΄΄ τον Κατρούγκαλο πίσω από την κλειστή πόρτα.
Γιατί άλλο το ....πίσω, άλλο το μπροστά βεβαίως – βεβαίως όλα και όλα !!!

Άσχετο
Γιατί μια ανακοίνωση της Κίνησης «Πράττω» που μεταξύ άλλων αναφέρει «θα αντιπαλέψουμε κάθε προσπάθεια να παραδοθούν οι Έλληνες μουσουλμάνοι στα χέρια τρίτων. Θα πολεμήσουμε κάθε επιδίωξη δημιουργίας εκ νέου συνθηκών φόβου στις κοινότητες των Ελλήνων μουσουλμάνων» ,προκάλεσε τόσον πανικό και τόση ταραχή στο κυβερνητικό στρατόπεδο;
Τι είναι η πατρίδα μου /μας ;
Ο πρωθυπουργός μας θα ήθελα να απαντούσε ΄΄free country΄΄
Εγώ έχω μείνει σε εκείνο το μην είναι οι κάμποι του Ιωάννη Δροσίνη
Τί εἶναι ἡ πατρίδα μας; Μὴν εἶν᾿ οἱ κάμποι;
Μὴν εἶναι τ᾿ ἄσπαρτα ψηλὰ βουνά;
Μὴν εἶναι ὁ ἥλιος της, ποὺ χρυσολάμπει;
Μὴν εἶναι τ᾿ ἄστρα της τὰ φωτεινά;
Μὴν εἶναι κάθε της ρηχὸ ἀκρογιάλι
καὶ κάθε χώρα της μὲ τὰ χωριά;
κάθε νησάκι της ποὺ ἀχνὰ προβάλλει,
κάθε της θάλασσα, κάθε στεριά;
Μὴν εἶναι τάχατε τὰ ἐρειπωμένα
ἀρχαία μνημεῖα της χρυσὴ στολή,
ποὺ ἡ τέχνη ἐφόρεσε καὶ τὸ καθένα
μία δόξα ἀθάνατη ἀντιλαλεῖ;
Ὅλα πατρίδα μας! Κι αὐτὰ κι ἐκεῖνα,
καὶ κάτι πού ῾χουμε μὲς τὴν καρδιὰ
καὶ λάμπει ἀθώρητο σὰν ἥλιου ἀχτίνα
καὶ κράζει μέσα μας: Ἐμπρὸς παιδιά!
Υ.Γ.
Και αυτή η πατρίδα είναι η δική μου Ὅλα πατρίδα μας! Κι αὐτὰ κι ἐκεῖνα,
καὶ κάτι πού ῾χουμε μὲς τὴν καρδιὰ και την αγαπώμ αλλά μπορεί να γίνει και όλων αρκεί να την σέβονται !

 

Και νόμιζα, πως μόνο πότε θα πεθάνω δεν ξέρω …
Πάλι λάθος έκανα, κι άλλα δεν ξέρω, και δυστυχώς πάρα πολλά, έστω και αν δεν το παραδέχομαι και εγώ, όπως σχεδόν όλοι οι δήθεν ξερόλες. Δεν ξέρω πότε θα το τερματίσουν, αλλά κάθε μέρα όλο και πιο ψηλά ή και πιο χαμηλά το πηγαίνουν ...
Ο Ερντογάν κάθε φορά και τελευταία είναι κάθε μέρα, πολλές φορές, βρίσκει κάτι χειρότερο, από τον πιο χειρότερο εαυτό του ....
Αλλά και ι ο δικός μας ο Αλέξης, κάθε φορά δεν ξέρω για εσάς αλλά εμένα με κάνει να καταπίνω περισσότερο αέρα και σ’ αυτό άλλωστε αποδίδω το γεγονός της πτώσης από ψηλά, όταν συμβεί κάτι περισσότερο από αυτό που προσπαθεί να μου συμβεί από τον Αλέξη .
Ναι,ναι, μπορεί να συμβεί και κάτι περισσότερο ξαφνιαστικό ακόμη και από όσα συμβαίνουν στην ζωή μας στην πρώτη φορά ΑΡΙΣΤΕΡΑ .
Και φυσικά χωρίς να θέλω να προκαλέσω, έχει πολλούς αριστερούς των ιδεών, εκεί πάνω στην Στρατόσφαιρα παρέα.
Τώρα το πως είμαστε όλοι μαζί ...αχ και πάλι αχ, αυτή η κατάποση αέρα πταίει...!!!
Για άλλους λόγους ο καθένας, αλλά τελικά το αποτέλεσμα δεν μετράει;
Ναι το αποτέλεσμα φίλτατοι αναγνώστες της «Φαγούρας» μας μετράει.
«Έτσι δεν κορδώνεται και ο Αλέξης μας για το ότι είναι πρωθυπουργός;
Το αποτέλεσμα των εκλογών μέτρησε και πήγε εκεί που είναι. Δεν κατέλαβε αυθαίρετα την εξουσία όπως αυθαίρετα έκανε νεανικές καταλήψεις. Ή είμαστε δημοκράτες ή δεν είμαστε!

Άσχετο
Κολλητήρι στον πατέρα Καραγκιόζη: «Πατέλα – πατέλα τι είναι Δημοκρατία;»
Πόσο προνομιούχα είμαι η «Φ» που τα τέκνα μου είχαν τις σχετικές απαντήσεις, πριν καν γεννηθούν στο μυαλό τους, οι περίεργες αυτές ερωτήσεις !!
Η συμβουλή - συνταγή προς την σύντροφο του πρωθυπουργού μας σχετικά με τα τέκνα, την γνωστή Περιστέρα, που όπως ο Καρανίκας δεν παίζει, όπως έπαιζε στα ΜΜΕ, είναι μια και δοκιμασμένη.
Πρωί μεσημέρι και λίγο προς το βράδυ, ένα χαστούκι στο δεξί μάγουλο και τέρμα οι ερωτήσεις.
Δοκιμασμένος τρόπος διαπαιδαγώγησης, επί πολιτικών ανησυχιών.
Εκείνα παίρνουν την απάντηση και εμείς γλιτώνουμε, αγαπητή Περιστέρα μου, τις ερωτήσεις !!!
Γιατί πρέπει να το ομολογήσουμε είναι δύσκολο να ρωτάς ένα πρώην ιδεολόγο, πως είναι να είσαι ιδεολόγος έχοντας πια σταματήσει να κάνεις καταλήψεις και πρέπει έτσι όπως πρέσβευες στα νιάτα σου, να διοικήσεις εκεί που @χ@ζ@ς, δηλαδή να καθίσεις (όπου @ βάλτε το γράμμα ε)
... και μια που είπα Καρανίκα και έχει εξαφανισθεί το παιδί στους διαδρόμους της σκέψης του Αλέξη (τι ύφος όταν μιλάει! Τι «χύσιμο» στην καρέκλα !!
Τι άνεση, με το χέρι ριγμένο στην πλάτη της πολυθρόνας, τι μαθήματα συμπεριφοράς, τι τροφή για τους μεταφραστές της στάσης του σώματος, δεν λέγεται!
Ώρες – ώρες μου ‘ρχεται να ξαναρχίσω να σπουδάζω και τώρα που είναι πιο εύκολο να μπω στο Πανεπιστήμιο και να κάνω διατριβή σε σχετικό τομέα ...
Δεν θα την τελειώσω μα το Θεό ποτέ μου .
Το γιατί απαντάται απλά, λόγω βιολογικής φθοράς ρε αδέλφια, λόγω βιολογικής φθοράς !!
Μόνο οι ιδέες δεν φθείρονται και τελειώνουν!!
Κάποτε τελειώνουμε και εμείς ή και μας τελειώνουν λίγο πριν το κάποτε.
Και αυτό ισχύει για όλους μας, είτε γαργαλιόμαστε, είτε μας γαργαλάνε, είτε μας ξεπουλάνε, είτε μας απλά ξεχνάνε. Άλλο αν για κάποιους μένουν ανεξίτηλα τα σημάδια του περάσματος τους, είτε του προσπεράσματος τους.

Άντε λοιπόν
Λοιπόν πάλι φύγαμε από το θέμα και επανερχόμαστε ...
Φαγούρα στην θέση Καρανίκα, που ασχολείται με άλλα και θέλουν κάποιοι, να τον ξεχάσει και ο ίδιος ο Καρανίκας τον Καρανίκα.
Μεταφράζουμε λοιπόν έστω και αν δεν ξέρουμε να μεταφράσουμε τις διάφορες φάσεις του γαργαλάω, γαργαλιέμαι, γιατί ο πολυταξιδεμένος μας μπορεί να ρίξει κάποια βόλτα κατά έξω και να χρειαστεί να απαντήσει, τι, πως, πότε, γιατί, πόσο ακόμη και θα γαργαλιέται ...
Γαργαλιέσαι ακόμη; Still ticklish?
'Εχω άγχος και γαργαλιέμαι!
I'm sorry, I'm really ticklis Συγγνώμη, γαργαλιέμαι εύκολα.
Are you ticklish? Γαργαλιέσαι;
You ticklish, Bubs?- The chills, Kima Γαργαλιέσαι, Μπαμπς;- Ανατριχιάζω, Κίμα
Look how ticklish he is! Κοίτα πώς γαργαλιέται!
I'm very ticklish. Γαργαλιέμαι πολύ.
Okay, I'm very ticklish. Γαργαλιέμαι...
He got us out of a ticklish situation. Μας γλύτωσε από δύσκολη κατάσταση.
I'm ticklish. Γαργαλιέμαι.
I still believe we've half-won a very ticklish fight . Εξακολουθώ να πιστεύω ότι έχουμε νικήσει κατά το ήμισυ έναν πολύ ευαίσθητο αγώνα.
Now I'm getting ticklish. Τώρα, νιώθω να γαργαλιέμαι..
Then the sea steals up and tickles your toes, which is bad if you're ticklish. Τότε η θάλασσα σου χαϊδεύει τα δάκτυλα των ποδιών, που είναι άσχημο αν γαργαλιέσαι.
No, sorry. I was just very ticklish. Όχι, λυπάμαι, απλά γαργαλιέμαι.
I used to be ticklish under there Συνήθως γαργαλιόμουν εκεί κάτω.
Well, as you know, I'm extraordinarily ticklish so I had a rough time there. Όπως ξέρεις γαργαλιέμαι πολύ έτσι είχα μια δύσκολη κατάσταση.
You are ticklish. Γαργαλιέσαι εύκολα.
Ticklish, this one! Γιαργαλιάρης είναι.
Y0u are the ticklish 0ne. Είσαι αυτός που γαργαλιέται.
You're ticklish? Γαργαλιέσαι;
The lizards rid them of flies which can be a ticklishnuisance Οι σαύρες διώχνουν τις μύγες, μια ενόχληση.
Who's a ticklish boy? Ποιος γαργαλιέται εύκολα;
This could lead to a ticklish situation Ίσως οδηγήσει σε γαργαλιστική κατάσταση.
I'm all ticklish. Γαργαλιέμαι.

γαργαλιέμαι
κάποιος με γαργαλάει και νιώθω
α)την ανάγκη να γελάσω
β)ενόχληση
γ)ερωτική επιθυμία
δ)εν δυνάμει νιώθω το γαργάλημα, δηλαδή αυτή τη στιγμή κανείς δεν με γαργαλάει αλλά αν με αγγίξουν σε κάποιες περιοχές θα αισθανθώ γαργάλημα (σε αντιδιαστολή προς ανθρώπους που δεν γαργαλιούνται εύκολα ή και που δεν αισθάνονται το γαργάλημα καθόλου)
άντε και λίγο από γραμματική να μην ξεχνιόμαστε
ενεστ. Γαργαλιέμαι
παρατατ. Γαργαλιόμουν
μέλλοντας θα γαργαλιέμαι και θα γαργαληθώ
αόριστος γαργαλήθηκα
παρακειμενος έχω γαργαληθεί (η μετοχή γαργαλημένος, αλλά αδόκιμη)

Κάνω πρόβες για όταν γίνω γιαγιά (όπως ο Αλέξης έκανε για όταν γίνει πρωθυπουργός και του βγήκε )
Ο Γαργαλίτσας είμαι παιδιά και έχω ατέλειωτα χέρια, χέρια μακριά γαργαλάω από δω γαργαλάω από ‘κει γαργαλάω απ‘ το βράδυ ως το πρωί. Αν γαργαλιέσαι πάρα πολύ, τότε εγώ θα σου κάνω μαύρη την ζωή, γαργαλάω δεξιά, γαργαλάω αριστερά γαργαλάω απ' τις πατούσες ως τ'αυτιά.
…γαργαλάω από δω γαργαλάω από 'κει γαργαλάω απ' το βράδυ ως το πρωί. Κι όταν θέλω να μην με δουν κρυφά απλώνω τα χέρια κι εκείνοι απορούν ποιος, μα ποιός τους γαργαλά, αφού κανείς δεν είναι κοντά, κι όλο ψάχνουν δεξιά κι αριστερά.
... γαργαλάω από δω,γαργαλάω από 'κει γαργαλάω απ' το βράδυ ως το πρωί
…γαργαλάω από δω, γαργαλάω από 'κει γαργαλάω απ' το βράδυ ως το πρωί.
.... γαργαλάω από δω, γαργαλάω από 'κει, γαργαλάω απ 'το βράδυ ως το πρωί.

Τι είναι το γαργαλητό
Το γαργαλητό θεωρείται μερικές φορές διαδικασία εξοικείωσης μεταξύ συνομηλίκων ή μελών της οικογένειας και συμβάλλει στη δημιουργία δεσμών μεταξύ δύο ατόμων.
Μια άλλη θεωρία είναι ότι το γαργαλητό λειτουργεί ως προειδοποίηση, για παράδειγμα ότι κάποιο έντομο περπατά επάνω μας, όμως το ερέθισμα προκαλεί γέλιο όταν αντιλαμβανόμαστε ότι η αίσθηση προέρχεται από έναν άλλο άνθρωπο.
Γελάμε όταν μας γαργαλούν επειδή το γαργαλητό ενεργοποιεί μια περιοχή του εγκεφάλου (Rolandic operculum) που ελέγχει τις κινήσεις των μυών του προσώπου, τις συναισθηματικές αντιδράσεις αλλά και την παραγωγή φωνής. Ενεργοποιεί επίσης τον υποθάλαμο, περιοχή του εγκεφάλου που ρυθμίζει, μεταξύ άλλων, τη θερμοκρασία του σώματος, την πείνα και τη σεξουαλική συμπεριφορά, γι’ αυτό και νιώθουμε μια σχετική ευχαρίστηση όταν μας γαργαλούν –ελαφρώς τουλάχιστον.
Αν το γαργαλητό οφείλεται εν μέρει στην αυξημένη ευαισθησία ορισμένων σημείων του σώματος, γιατί δεν γαργαλιόμαστε όταν εμείς ακουμπάμε το ίδιο μας το δέρμα; Η ειδικός εξηγεί ότι ο εγκέφαλός μας αντιλαμβάνεται πότε θα προκύψει το ερέθισμα στο δέρμα κι έτσι καταπνίγει την αντίδραση. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι η δραστηριότητα στις περιοχές του εγκεφάλου που κανονικά αντιδρούν στο γαργαλητό είναι μειωμένη όταν γαργαλάμε τον εαυτό μας. Αυτό υποδεικνύει ότι μπορούμε να ελέγξουμε την αντίδρασή μας στο γαργαλητό, πιθανότατα ακόμη κι όταν μας γαργαλά κάποιος άλλος. Τι πρέπει να κάνουμε; Να βάλουμε τα χέρια μας επάνω στα δικά του όταν μας γαργαλά! Αυτό επιτρέπει στον εγκέφαλο να προβλέψει καλύτερα την κίνηση των χεριών και να παρεμποδίσει την αναμενόμενη αντίδραση.

Γαργαλιέσαι; Αν ναι, πρέπει να το διαβάσεις!
Επιστήμονες στη Γερμανία, πειραματιζόμενοι με αρουραίους, εντόπισαν το βασικό κέντρο του γαργαλήματος στον εγκέφαλο των θηλαστικών, συνεπώς και του ανθρώπου.
Αφού υπέβαλαν τα πειραματόζωα σε ατελείωτα… μαρτύρια γαργαλήματος και την ίδια ώρα μελετούσαν τον εγκέφαλό τους, οι ερευνητές ανακάλυψαν στο σωματοκινητικό φλοιό ορισμένους νευρώνες από τους οποίους «πυροδοτείται» η αίσθηση του γαργαλήματος.
Οι επιστήμονες, με επικεφαλής τον Μίκαελ Μπρεχτ του Κέντρου Υπολογιστικής Νευροεπιστήμης του Πανεπιστημίου Χούμπολντ του Βερολίνου, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Science», ανακάλυψαν ότι, όπως συμβαίνει και στους ανθρώπους, οι αρουραίοι ευχαριστιούνται το γαργάλημα μόνο όταν έχουν καλή διάθεση και όχι στρες.
«Είναι εντυπωσιακές οι ομοιότητες ανάμεσα στους αρουραίους και στους ανθρώπους, καθώς σαφώς και οι δύο ευχαριστιούνται τόσο πολύ το γαργάλημα» δήλωσε ο δρ Μπρεχτ. Οι αρουραίοι -όπως και οι άνθρωποι- χαίρονται ιδιαίτερα το γαργάλημα στην κοιλιά και στα πόδια τους, όχι όμως στην πλάτη και στην ουρά τους.
Ο σωματικινητικός φλοιός του εγκεφάλου επεξεργάζεται τα ερεθίσματα της αφής. Αν κανείς ερεθίσει συγκεκριμένα εγκεφαλικά κύτταρα (νευρώνες) αυτής της περιοχής μέσω ηλεκτροδίων, όπως έκαναν οι ερευνητές, τότε αυθόρμητα γεννιέται η αίσθηση του γαργαλήματος. Αμέσως τα ζώα ξεσπάνε σε παροξυσμούς ήχων, αντίστοιχους με τα ανθρώπινα γέλια.
Οι επιστήμονες εκτιμούν ότι το γαργάλημα έπαιζε ανέκαθεν εξελικτικό ρόλο στις κοινωνικές επαφές και στο «χτίσιμο» δεσμών μέσα από μια παιγνιδιάρικη διάθεση. Πιθανώς αυτό εξηγεί γιατί είναι τόσο δύσκολο έως αδύνατο να γαργαλήσει κανείς τον εαυτό του, κάτι που φαινόταν μυστήριο ακόμη και στον Αριστοτέλη (ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της σχιζοφρένειας είναι ότι οι ασθενείς μπορούν να γαργαληθούν μόνοι τους).
Από την άλλη, παραμένει μυστήριο γιατί μερικά μόνο ζώα (σκύλοι, πίθηκοι κ.α.), αλλά όχι άλλα (π.χ. ποντίκια), ανταποκρίνονται θετικά στο γαργάλημα. Κι ένα τελευταίο εύρημα: αν άνθρωποι και ζώα δεν γαργαλιούνται από άλλους σε μικρή ηλικία, όταν μεγαλώσουν δεν το ευχαριστιούνται ιδιαίτερα
Υ.Γ
Πέφτουν λεφτά.
Πέφτουν λεφτά και οι τσέπες δεν γεμίζουν.
Πέφτουν λεφτά –πέφτουν λεφτά, σε έργα που χρονίζουν.
Πέφτουν λεφτά –πέφτουν λεφτά, στα αυτιά μου κουδουνίζουν. Πέφτουν λεφτά –πέφτουν λεφτά και πάλι με κοιμίζουν ουν ουν.
Πέφτουν λεφτά πέφτουν λεφτά τι γίνεται ρ΄αδέλφια.
Πέφτουν λεφτά πέφτουν λεφτά πιστεύετε σε τέτοια ;
πέφτουν λεφτά πέφτουν λεφτά πιστεύετε ακόοοοοομη
καιρών σημάδια είναι αυτά και όσα και αν πέσουνε απ αυτά (μετά) μια απ΄τα ίδια θα ναι ....
Βάλτε το ρυθμό από το Πέφτει βροχή πέφτει βροχή στο πρόσωπο μου πέφτει με την δικιά μας την Νάνα την Μούσχουρη και απολαύστε λαύστε ...

Η ΄΄Φαγούρα΄΄ είπε και έγραψε....
Παιδιά ο χρόνος μπροστά είναι λιγότερος από όσος ήταν πιο μπροστά ...
Καλά, μετά θάνατον θα μπει και τούτο στις ρήσεις μεγάλων ανδρών τε γυναικών .
Απορώ με την καρδιά μου(άσχετο ) αλλά και με ότι σκέφτονται όλοι όσοι ανεβοκατεβαίνουν ως υποψήφιοι.
Τι πρέμούρα να φωτογραφίζονται περπατώντας στα άλση στις παραλίες συνομιλούντες με έταιρους συνιποψηφίους ...
Τι μήνυμα θένε να περάσουν στο ποίμνιον μπαρδόν στο εκλογικό σώμα;
Μην πως η φύση γεννά ;
Μην πως καθαρίζει τα μυαλά ;
Μην πως όπως και ο Αριστοτέλης ο αρχαίος έτσι περιπατώντας έφερνε προτάσεις έφτιαχνε φράσεις άρα και αυτοί κοντά κατά κει πάνε για να έχουν τις ανάλογες παραστάσεις άρα και εξελίξεις ;
Μην πως και πόσα άλλα μην πως ....αλλά εμείς μετά τις 2 του μηνός του Ιούνη ειδικώς μην μια από τα ίδια γενικώς ;

Αντιγράφω από σκονάκι !!
Είναι σε όλους μας γνωστό,
(το σε όλους με μια επιφύλλαξη το γιατί ...άσχετο ) ότι ο Αριστοτέλης επέλεξε να ονομάσει την φημισμένη σχολή του με την λέξη «ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ».
Τα ερείπια μάλιστα αυτής της σχολής, βρέθηκαν στο κέντρο της Αθήνας, στην ευρύτερη περιοχή πίσω από το πολεμικό μουσείο.
Η αφελής ερμηνεία που δίνουμε σήμερα, είναι ότι ο Αριστοτέλης συνήθιζε να κάνει έναν περίπατο με τους μαθητές του, κατά την διάρκεια της διδασκαλίας του.
Είναι όμως επίσης γνωστό,(παίζεται και αυτό ) ότι όλοι οι μεγάλοι Φιλόσοφοι, κρύβουν μέσα στις λέξεις την πραγματική υπόσταση της φιλοσοφίας τους.
Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να αποκωδικοποιήσουμε την λέξη ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ, η οποία όχι μόνο είναι άκρως αποκαλυπτική, αλλά θα μπορούσε να αποτελέσει ίσως τον καλύτερο τρόπο, που θα μας επιτρέψει να εισχωρήσουμε στην μυστική διδασκαλία του μεγάλου μας φιλοσόφου:
Εύκολα διαπιστώνουμε ότι η λέξη ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ είναι σύνθετη. Το πρώτο συνθετικό της είναι η λέξη «ΠΕΡΙ» και το δεύτερο συνθετικό η λέξη «ΠΑΤΗΤΙΚΗ».
Επομένως, μέσω της λέξης «Περιπατητική» ο Αριστοτέλης αναφέρεται στην πορεία που πρέπει να αποφασίσει να χαράξει στην ζωή του ο κάθε ένας από εμάς, αλλά και στον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίο οφείλει να βαδίσει ή να ΠΕΡΠΑΤΗΣΕΙ ακολουθώντας πιστά αυτόν τον συγκεκριμένο δρόμο.
Στην προσπάθειά μας να ανακαλύψουμε την εσωτερική ερμηνεία της λέξης παρατηρούμε πολύ εύκολα, ότι η λέξη «ΠΑΤΗΤΙΚΗ», με μία απλούστατη αντιμετάθεση των δύο πρώτων γραμμάτων της μετατρέπεται στην λέξη «ΑΠΤΗΤΙΚΗ»
Επομένως, σε μία δεύτερη πιο διευρυμένη προσέγγιση, η λέξη μας αποκαλύπτει, ότι αυτό που θα πρέπει να πατήσουμε δηλαδή να ΥΠΟΤΑΞΟΥΜΕ ή να ελέγξουμε είναι η ΑΠΤΗ ή ΟΡΑΤΗ πραγματικότητα.
Δηλαδή ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΎΛΗΣ που συνήθως είναι ο μόνος που αντιλαμβανόμαστε, με άμεσο αποτέλεσμα να μας εξουσιάζει απολύτως.

Αυτό είναι λοιπόν το πρώτο βήμα, από το οποίο οφείλει να ξεκινήσει ένας υποψήφιος Φιλόσοφος, η και ένας υποψήφιος νεο σύγχρονος πολιτικός κάθε βαθμού , βαθμίδας, βάθρου κλπ να υποτάξει να πατήσει να ελέγξει την ορατή πραγματικότητα την ύλη δηλαδή, την μάσα δηλαδή, την βούτα στην μαρμίτα δηλαδή ....
Τα επόμενα βήματα όμως είναι ιδιαιτέρως εντυπωσιακά.
Αν από την λέξη «ΠΑΤΗΤΙΚΗ» αφαιρεθεί το γράμμα Α, το γράμμα δηλαδή που περιλαμβάνει την έννοια της ΑΡΧΗΣ ή αυτής της πρώτης εργασίας που οφείλουμε να κάνουμε στην προσωπική μας εξέλιξη και την εργασία αυτήν την ολοκληρώσουμε, τότε αυτό το γράμμα Α εξαφανίζεται.
Στην περίπτωση όμως αυτή, η έννοια της λέξης «ΠΑΤΗΤΙΚΗ» αναπροσδιορίζεται απολύτως, διότι εμφανίζεται αυτομάτως μία νέα λέξη. Η λέξη «ΠΤΗΤΙΚΗ»!
Παρατηρούμε δηλαδή ότι η ύπαρξη, αλλά και η έννοια του ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΥ Λυκείου, για κάποιον αμύητο, αφορά απλώς σε έναν ωραίο περίπατο επάνω στη Γη.
Όμως ο υποψήφιος Φιλόσοφος και μαθητής της σχολής, που θα πρέπει να διαθέτει ένα μυαλό που να κατανοεί αυτά που υποκρύπτονται στην ΑΟΡΑΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ, θα πρέπει να είναι σε θέση να καταλάβει την υποκρυπτόμενη εσωτερική υπόσταση.
Αυτό δηλαδή που πρέπει να κατανοήσει ο υποψήφιος μαθητής του Αριστοτέλη, είναι ότι για να ασχοληθεί σοβαρά με την Άγια επιστήμη της Φιλοσοφίας, είναι πρωτίστως υποχρεωμένος να ΠΑΤΗΣΕΙ ή να υποτάξει τον Υλικό Κόσμο που μας περιβάλει.
Πρέπει να κατανοήσει ότι είναι αναγκασμένος να παλέψει και να νικήσει τον ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ, τον φυσικό νόμο με τον οποίο η Γη έλκει τα Σώματά μας. Ή με άλλα λόγια τον Φυσικό νόμο, από τον οποίο η Ύλη αντλεί την δύναμη με την οποία μας εξουσιάζει!
Αυτό είναι το υποκρυπτόμενο νόημα, στην κατανόηση του οποίου επικεντρώνεται η διδασκαλία του ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ, έτσι ώστε να δώσει τελικά στην Ψυχή του υποψήφιου Φιλοσόφου, την δυνατότητα να απελευθερωθεί από το βάρος του σώματός του και να «ΠΕΤΑΞΕΙ» ελεύθερη και ανεμπόδιστη σε ένα ανώτερο επίπεδο, μαζί τις θείες αιθέριες υπάρξεις.
Μετά από την εσωτερική ανάλυση αυτής της τόσο κωδικοποιημένης λέξης, παρατηρούμε επίσης ότι και το πρώτο συνθετικό της, δηλαδή η λέξη «ΠΕΡΙ» βρίσκεται σε απόλυτη συμφωνία και στην ίδια φιλοσοφική κατεύθυνση, με το δεύτερο συνθετικό που αναλύσαμε.
Διότι αν αναγραμματίσουμε και την λέξη «ΠΕΡΙ» θα μας αποκαλύψει με την σειρά της, την καταπληκτική λέξη «ΕΡΠΕΙ» η οποία έρχεται να συμπληρώσει απολύτως, αυτόν τον τόσο εντυπωσιακό συλλογισμό.
Διότι αποκαλύπτεται τελικά ότι η λειτουργία του ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ του Αριστοτέλη συντίθεται από ΤΡΙΑ ΣΤΑΔΙΑ ή τρεις εκπαιδευτικές βαθμίδες, που αφορούν στην εξελικτική δυνατότητα που διαθέτει η Ψυχή μας.
Αυτά τα τρία εξελικτικά στάδια της Ψυχής μας, εκφράζονται με μοναδική σαφήνεια, από την αποκάλυψη των τριών ρημάτων που προέκυψαν από την εσωτερική ανάλυση της ίδιας της λέξης «ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΗ»:

ΕΡΠΩ – ΠΑΤΩ – ΠΕΤΩ
Όμως, αυτή η τρισυπόστατη και απολύτως κωδικοποιημένη ερμηνεία του ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ της Σοφίας, η οποία γίνεται αντιληπτή μόνο από τους εσωτερικούς μαθητές της, έρχεται σε απόλυτη συμφωνία Με μία από τις βασικότερες θέσεις της Αριστοτελικής Φιλοσοφίας.
Ο Αριστοτέλης στο βιβλίο του Μετά τα Φυσικά, διατυπώνει μία άκρως ενδιαφέρουσα θεωρία, σύμφωνα με την οποία υποστηρίζει ότι ο Άνθρωπος κατά την διάρκεια της εξελικτικής του πορείας επάνω στον πλανήτη Γη, διέρχεται απαραιτήτως από τρία στάδια.
Το πρώτο στάδιο το ονομάζει «Δίποδο ή Ανθρωποειδές», το δεύτερο στάδιο «Άνθρωπο» και το τρίτο και τελευταίο στάδιο «Αυτοάνθρωπο».

ΔΙΠΟΔΟ – ΑΝΘΡΩΠΟΣ – ΑΥΤΟΑΝΘΡΩΠΟΣ
Αυτό σημαίνει ότι ένας Άνθρωπος, αν δεν λάβει την κατάλληλη εκπαίδευση, παραμένει σε ολόκληρη την διάρκεια της ζωής του ένα ΔΙΠΟΔΟ ή ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΕΣ το οποίο ΕΡΠΕΙ!
Στην περίπτωση όμως που λάβει την κατάλληλη παιδεία, το γεγονός αυτό γίνεται αντιληπτό σε πρακτικό επίπεδο, από την εξημέρωση των παθών της Ψυχής του και τότε και μόνο τότε εισέρχεται στο δεύτερο εξελικτικό στάδιο και δικαιούται να ονομάζεται «ΑΝΘΡΩΠΟΣ».
Θα πρέπει να γίνει κατανοητό, δεδομένου ότι η σημερινή μας παιδεία είναι ελλιπής, ότι συνήθως, ο σημερινός Άνθρωπος κινείται αναγκαστικά, ανάμεσα σε αυτά τα δύο πρώτα εξελικτικά στάδια, του Δίποδου-Ανθρωποειδούς που ΕΡΠΕΙ και του Ανθρώπου που καταφέρνει ίσως για λίγο να ορθώσει το ανάστημά του και να ΠΕΡΠΑΤΗΣΕΙ, αλλά γρήγορα επιστρέφει και πάλι στο πρώτο στάδιο.
Επομένως οι δύο βασικές καταστάσεις στις οποίες κινείται ένας σημερινός Άνθρωπος αποτυπώνονται στο δίπολο: «ΕΡΠΩ – ΠΑΤΩ»
Είδαμε όμως ότι το ΠΕΡΗΠΑΤΗΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ έχει σαν κύριο στόχο του, να οδηγήσει τον μαθητή του έξω από αυτόν τον διπολισμό, ο οποίος σε τελική ανάλυση δεν οδηγεί πουθενά, αφού επαναλαμβάνει συνεχώς την ίδια κατάσταση.
Ο κύριος στόχος της Φιλοσοφίας και ειδικότερα του Περιπατητικού Λυκείου του Αριστοτέλη, είναι να προσφέρει στους μαθητές του τα απαραίτητα εκείνα εφόδια, ώστε να τους εισάγει στο τρίτο και τελικό στάδιο του «ΑΥΤΟΑΝΘΡΩΠΟΥ» που αντιστοιχεί με την επίσης τρίτη κατάσταση «ΠΕΤΩ».
Πράγματι σε αυτό το τρίτο στάδιο, η Ψυχή μας, μπορεί να «αποκτήσει φτερά» όπως ακριβώς μας διδάσκει και ο Πλάτωνας στο βιβλίο του «Φαίδρος», σχετικά με την πτεροφυΐα της Ψυχής.
Αυτά τα φτερά υποδηλώνουν την εικόνα της θεραπευμένης Ψυχής μας, της Ψυχής που έχει αποβάλει από μέσα της την ΝΟΣΟ που την ΚΡΑΤΑΕΙ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΎΛΗ και αναγκασμένη να σέρνεται και να ΕΡΠΕΙ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ, χωρίς να γνωρίζει ποια κατεύθυνση να ακολουθήσει...

Υ.Γ.
Η οργάνωση της σχολής είχε γίνει κατά τα πρότυπα της Πλατωνικής Ακαδημίας. Τα μαθήματα για τους προχωρημένους μαθητές γίνονταν το πρωί ("εωθινός περίπατος") και για τους αρχάριους το απόγευμα ("περί το δειλινόν", "δειλινός περίπατος"). Η πρωινή διδασκαλία ήταν καθαρά φιλοσοφική ("ακροαματική"). Η απογευματινή "ρητορική" και "εξωτερική".
Κική Χεριστανίδου

Page 1 of 2
ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr