Displaying items by tag: ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΜΠΑΤΖΟΓΛΟΥ

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Οι εκλογές στα Σκόπια τελικά πραγματοποιήθηκαν στις 15 Ιουλίου, ενώ την επόμενη ημέρα τα αποτελέσματα ανέδειξαν πρώτο το κόμμα SDSM του Ζόραν Ζάεφ με 35.89%, με δεύτερο το VMRO-DPMNE του Κρίστιαν Μίτσκοσκι σε απόσταση αναπνοής με 34.57%. Οι έδρες που κέρδισε το SDSM είναι 46, ενώ 44 έδρες κέρδισε το VMRO-DPMNE. Μεγάλη νίκη πέτυχαν τα αλβανικά κόμματα αφού συγκέντρωσαν συνολικά 33 έδρες με το DUI του Αλί Αχμέτι να παραμένει το ισχυρότερο αλβανικό κόμμα με 15 έδρες. Να σημειωθεί ότι στον Σοσιαλδημοκρατικό Σύνδεσμο (SDSM) του Ζόραν Ζάεφ συμμετέχει και το αλβανικό κόμμα BESA.
Μπορεί λοιπόν οι φίλοι της Συμφωνίας των Πρεσπών να ανακουφίστηκαν που δεν κέρδισαν οι εθνικιστές του VMRO-DPMNE, όμως η ισχυροποίηση των αλβανικών κομμάτων δείχνει ότι οι ισορροπίες στα Σκόπια είναι εύθραυστες. Για μία ακόμη φορά –απ’ ότι φαίνεται– η κυβέρνηση των Σκοπίων θα σχηματιστεί με τη βοήθεια των Αλβανών, φυσικά με τα ανάλογα ανταλλάγματα. Είναι ξεκάθαρο, ότι τα Σκόπια μακροπρόθεσμα κινδυνεύουν με αποσταθεροποίηση κυρίως λόγω των Αλβανών, παρά λόγω των Σλάβων εθνικιστών.
Αυτά σχετικά με τα εσωτερικά θέματα των Σκοπίων. Το θέμα όμως για εμάς δεν είναι τι κάνουν οι Σκοπιανοί και αν αυτοί ακυρώσουν τη Συμφωνία των Πρεσπών, αλλά τι κάνουμε εμείς και πως θα ενεργήσουμε ώστε εμείς να την ακυρώσουμε.
Σε παλαιότερο άρθρο είχε τονιστεί η ανάγκη οργάνωσης του ελληνισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Όπως είχε αναφερθεί, θα μπορούσε να συσταθεί για παράδειγμα μία Επιτροπή Ελληνισμού, η οποία θα εργαστεί για την ακύρωση αυτής της συμφωνίας. Στο ίδιο άρθρο είχε επίσης αναφερθεί ότι η ίδια επιτροπή θα μπορούσε να εργαστεί γενικότερα υπέρ των εθνικών θεμάτων της χώρας μας ενεργοποιώντας τον ελληνισμό που έτσι και αλλιώς βρίσκεται διάσπαρτος σε όλη την υφήλιο. Έλληνες υπάρχουν σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης και επίσης ο ελληνικός πολιτισμός είναι διαδεδομένος σε όλη την οικουμένη. Μέσω αυτής της οργάνωσης θα μπορούσαμε να αγωνιστούμε για αυτά που είτε αδυνατεί να κατανοήσει, είτε σκοπίμως παραβλέπει το ελληνικό κράτος.
Σε αυτούς που θεωρούν ότι εμείς οι Έλληνες δεν μπορούμε να οργανωθούμε, θυμίζουμε το παράδειγμα της Φιλικής Εταιρίας. Η Φιλική Εταιρία προετοίμασε την Ελληνική Επανάσταση του 1821 με αποτέλεσμα να απελευθερωθεί το Γένος μας από τον τουρκικό ζυγό. Η άριστη οργάνωση αυτής της εταιρίας δείχνει ότι όταν θέλουμε μπορούμε να τα καταφέρουμε και μάλιστα με τρόπο μοναδικό. Ο Εμμανουήλ Ξάνθος στο βιβλίο του «Απομνημονεύματα περί της Φιλικής Εταιρίας» έχει διασώσει έγγραφα των πρώτων εργασιών της Φιλικής Εταιρίας, προκειμένου όπως λέει να αποδείξει «εις την νεολαίαν τους κόπους και τους αγώνας τους οποίους οι πατέρες των υπέφερον δια να θέσωσι τον πρώτον λίθον της εθνικής ανεξαρτησίας»1. Εκεί αναφέρει και τον σκοπό αυτής της οργάνωσης που δεν ήταν άλλος από την απελευθέρωση της Πατρίδας. Γράφει συγκεκριμένα, «τότε ο Ξάνθος έλαβεν αφορμήν να προτείνη εις τους ρηθέντας φίλους του, την ην συνέλαβεν ιδέαν να συστήσωσι μίαν Εταιρίαν, σκοπόν αμετάτρεπτον έχουσαν την ελευθέρωσιν της Πατρίδος»2. Λίγο πιο κάτω διαβάζουμε ότι οι Ξάνθος, Σκουφάς και Τσακάλοφ αποφάσισαν να «επιχειρισθώσι την σύστασιν τοιαύτης Εταιρίας και να εισάξωσιν εις αυτήν όλους τους εκλεκτούς και ανδρείους των ομογενών, δια να ενεργήσωσι μόνοι των ό,τι ματαίως από πολλού χρόνου ήλπιζον από την φιλανθρωπίαν των χριστιανών βασιλέων»2. Οι τρεις τους λοιπόν αποφάσισαν ότι έπρεπε να δράσουν άμεσα παρά να περιμένουν από τους ξένους να βοηθήσουν την Ελλάδα. Τελειώνοντας ο Ξάνθος επαναλαμβάνει ότι σκοπός της Εταιρίας των φιλικών ήταν η «ανέγερσις, και ελευθέρωσις του Ελληνικού έθνους και της Πατρίδος μας»3. Το σχέδιο των Φιλικών ήταν η απελευθέρωση των Ελλήνων και της Ελλάδας. Συνειδητοποίησαν ότι αυτό πρέπει να υλοποιηθεί και επιμείνανε μέχρι την πραγματοποίησή του, άσχετα εάν τελικά η απελευθέρωση των ελληνικών εδαφών δεν έγινε στο βαθμό που θα ήθελαν.
Έτσι πρέπει να προχωρήσουμε και εμείς. ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ότι είναι ανάγκη να οργανωθούμε και ΕΠΙΜΕΝΟΝΤΑΣ μέχρι να επιτευχθούν οι στόχοι μας. Τότε, οι Φιλικοί οργάνωσαν τον αγώνα κατά των Τούρκων κατακτητών. Τώρα εμείς πρέπει να οργανωθούμε και να αγωνιστούμε για να ακυρώσουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών, αλλά και για να ενεργοποιήσουμε τον ελληνισμό όλης της υφηλίου προς όφελος των εθνικών μας θεμάτων.
Σε αυτή την προσπάθεια δεν περισσεύει κανείς. Παρόμοιες προσπάθειες έχουν καταλήξει σε αποτυχία επειδή ενώ στην αρχή ξεκίνησαν με προοπτική τη ΣΥΝΘΕΣΗ, τελικά κατέληξαν σε ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ. Πράγματι, έχει παρατηρηθεί το φαινόμενο κάποιοι από εμάς να θεωρούν ότι είναι καλύτεροι από τους υπόλοιπους και να περιχαρακώνουν την όποια προσπάθεια οργάνωσης του ελληνισμού στα δικά τους μέτρα και στις δικές τους αντιλήψεις. Με αυτό τον τρόπο όμως αποκλείουν άλλους συνέλληνες –πολλές φορές άξιους πατριώτες– επειδή τους θεωρούν λιγότερο Έλληνες από τους εαυτούς τους. Αν θέλουμε να πετύχουμε, αυτή τη φορά θα πρέπει να διασφαλίσουμε ότι σε αυτή την προσπάθεια θα έχουν θέση όλοι όσοι θέλουν να αγωνιστούν για την πατρίδα μας και τον πολιτισμό μας. Για να συμμετέχει κάποιος σε αυτό το εγχείρημα, θα πρέπει να διαθέτει φλόγα στην ψυχή του για την Ελλάδα και τον ελληνισμό, ανεξάρτητα από την ιδεολογία ή από το θρησκευτικό ή φιλοσοφικό δόγμα που ασπάζεται. Επίσης, η οργάνωση αυτή δεν θα πρέπει να αποτελέσει αυτοσκοπό, αλλά να είναι απλώς ένα εργαλείο για τον αγώνα υπέρ της πατρίδας και του έθνους μας. Έναν αγώνα που θα είναι υπεράνω όλων. Φυσικά, οποιαδήποτε διαφωνία ανακύψει με το κατεστημένο –προκειμένου να υποστηριχθούν τα εθνικά μας θέματα– θα εκφράζεται χωρίς φοβίες και χωρίς δισταγμούς.
Με νόμιμο λοιπόν και δημοκρατικό τρόπο μπορούμε να δράσουμε ώστε να πετύχουμε την οργάνωση του ελληνισμού σε παγκόσμιο επίπεδο και να ακυρώσουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών, χωρίς να περιμένουμε να το κάνουν αυτό οι Σκοπιανοί. Επίσης, αυτή η οργάνωση θα μπορούσε να λειτουργήσει γενικότερα υπέρ των εθνικών μας θεμάτων αφού θα ενεργοποιήσει το ισχυρότερο όπλο της ανθρωπότητας, τον ελληνικό πολιτισμό.

1. Εμμ. Ξάνθος, Απομνημονεύματα περί της Φιλικής Εταιρίας, Αθήνα 1845, σ. γ.
2. Εμμ. Ξάνθος, Απομνημονεύματα περί της Φιλικής Εταιρίας, Αθήνα 1845, σ. 3.
3. Εμμ. Ξάνθος, Απομνημονεύματα περί της Φιλικής Εταιρίας, Αθήνα 1845, σ. 29.

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Το μνημείο στο Πισοδέρι στήθηκε από την ομάδα Μακεδόνες Δραμινοί στις 17 Ιουνίου 2020 και όπως ήταν αναμενόμενο προκάλεσε πολλές αντιδράσεις. Κυρίως ενοχλήθηκαν αυτοί που δεν θέλουν να υπάρχει μνημείο που θα θυμίζει την αντίσταση των Ελλήνων κατά της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών. Ασκήθηκε όμως κριτική και από άλλες πλευρές. Σχετικά με τις αντιδράσεις του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Πρεσπών και του δημάρχου κ. Παναγιώτη Πασχαλίδη έχει γίνει αναφορά σε προηγούμενο άρθρο και έχουν δοθεί οι απαραίτητες εξηγήσεις.
Σε αυτό το άρθρο υπάρχουν ερωτήσεις και απαντήσεις υπό μορφή συνέντευξης, ώστε να φανεί τι πραγματικά συνέβη, κάτω από ποιες συνθήκες και να φωτιστούν σημεία τα οποία πολλοί δεν γνωρίζουν.
Γιατί το αποκαλούμε μνημείο;

Στο λεξικό του Ι. Σταματάκου διαβάζουμε, μνημεῖον: «ἐνθύμιον περί τινος (προσώπου ἤ πράγματος), κάτι πού μᾶς ἀνακαλεῖ εἰς τήν μνήμην μας πρόσωπόν τι ἤ πρᾶγμα»1. Η συγκεκριμένη μαρμάρινη στήλη λοιπόν, με την επιγραφή που φέρει, μας θυμίζει το γεγονός της αντίστασης των Ελλήνων κατά της υπογραφής της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών με την οποία παραχωρήθηκε το όνομα της Μακεδονίας, αλλά και η μακεδονική ταυτότητα και γλώσσα στους Σκοπιανούς. Δεν σημαίνει ότι με αυτό το μνημείο τιμούμε νεκρούς όπως έχουν υποστηρίξει κάποιοι κακοπροαίρετοι. Άλλωστε, στα αποκαλυπτήρια του μνημείου δεν κάναμε ούτε μνημόσυνο ούτε στεφάνι καταθέσαμε, αφού δεν υπήρξαν νεκροί στα επεισόδια που έγιναν κατά την ημέρα της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών. Επομένως, ούτε ηρώο κατασκευάσαμε, ούτε υποτιθέμενους νεκρούς τιμούμε εκεί. Αυτή η μαρμάρινη στήλη είναι απλά ένα σημείο μνήμης για να μην ξεχάσουμε ποτέ την αντίσταση κατά αυτής της συμφωνίας, αλλά και για να συνεχίσουμε τον αγώνα εναντίον της.
Γιατί το μνημείο στήθηκε με σχετική μυστικότητα;

Η άδεια για την τοποθέτηση του μνημείου είχε εκδοθεί από τον δήμο Πρεσπών και φυσικά ο συγκεκριμένος δήμος αλλά και η τοπική κοινότητα του Πισοδερίου γνώριζαν για αυτό το έργο. Ωστόσο προτιμήσαμε να μην δημοσιοποιήσουμε τις τελευταίες μας κινήσεις μέχρι την τοποθέτησή του, επειδή γνωρίζαμε ότι αυτό το μνημείο θα προκαλούσε μεγάλες αντιδράσεις –όπως και προκάλεσε– από πλευράς των ΦΙΛΟΣΚΟΠΙΑΝΩΝ και των ΣΥΡΙΖΑΙΩΝ. Στον κίνδυνο να μη μας αφήσουν να το στήσουμε, προτιμήσαμε να μην προβούμε σε δημόσια ανακοίνωση πριν την τοποθέτησή του και φυσικά δικαιωθήκαμε. Πράγματι, αμέσως μετά την κοινοποίηση στο διαδίκτυο –ότι έχει στηθεί το συγκεκριμένο μνημείο– κάποιοι κάτοικοι της περιοχής αντέδρασαν άμεσα τηλεφωνώντας στην αστυνομία και στο δήμο Πρεσπών προκειμένου να μάθουν εάν υπήρχε η σχετική άδεια για αυτό. Τρεις μέρες αργότερα η κ. Πέρκα βουλευτής Φλώρινας του ΣΥΡΙΖΑ –με ανοιχτή επιστολή της– ζήτησε την ανάκληση της απόφασης για την τοποθέτηση του μνημείου. Μάλιστα εκτός από τους βαρείς χαρακτηρισμούς που εξαπέλυσε εναντίον του μνημείου μας, τόνισε ότι θα χρησιμοποιήσει όλα τα νόμιμα μέσα προκειμένου να πετύχει την ανάκληση της άδειας τοποθέτησής του, δηλαδή να το ξηλώσει.
Είχε ενημερωθεί η ελληνική αλλά κυρίως η τοπική κοινωνία της Φλώρινας για αυτό το μνημείο;

Έναν χρόνο πριν, στις 14 Ιουνίου 2019 δημοσιεύθηκε ένα άρθρο2, το οποίο μεταξύ των άλλων αναφερόταν και στην ιδέα τοποθέτησης μίας επιγραφής-μνημείου στο Πισοδέρι, η οποία θα περιείχε ακριβώς αυτό το κείμενο που τελικά αναγράψαμε στο μνημείο. Από τη στιγμή που δημοσιοποιήθηκε αυτό το άρθρο σε διαδικτυακούς τόπους και εφημερίδες, η ιδέα αυτή έγινε δημόσια γνωστή σε όλη την Ελλάδα, τουλάχιστον σε όσους έτυχε να διαβάσουν το συγκεκριμένο άρθρο. Σε κάθε περίπτωση όμως κανείς δεν μπορεί να μας κατηγορήσει ότι κρατήσαμε την ιδέα κρυφή και δεν την ανακοινώσαμε.

Λίγες μέρες αργότερα, στις 17 Ιουνίου 2019, στο εστιατόριο «La Pisoderi», στο Πισοδέρι της Φλώρινας –στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την Ημέρα Αντίστασης και Αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών– επαναλάβαμε την πρόταση αυτή, να τοποθετηθεί δηλαδή η συγκεκριμένη επιγραφή στο Πισοδέρι. Μάλιστα, ο χώρος του εστιατορίου ήταν γεμάτος από κόσμο και παρουσία αρκετών Φλωρινιωτών συζητήθηκε αυτή η πρότασή με την οποία δεν διαφώνησε κανείς. Όλη αυτή η συζήτηση βιντεοσκοπήθηκε από την «ΗΧΩ Φλώρινας», η οποία είναι τοπικό μέσο μαζικής ενημέρωσης της Φλώρινας και μεταδόθηκε μέσω του διαδικτυακού της τόπου στην ευρύτερη περιοχή.

Επίσης, στις αρχές του 2020, υπήρξε μία συνομιλία με έναν φίλο Φλωρινιώτη με καταγωγή από το Πισοδέρι, ο οποίος συμμετέχει ενεργά και στον σύλλογο της Φλώρινας «Ο Αριστοτέλης». Του μεταφέρθηκε λοιπόν ότι υπάρχει ένα σχέδιο για κάτι πολύ καλό που πρόκειται να γίνει στο Πισοδέρι. Η αντίδρασή του ήταν ότι δεν χρειάζεται να κάνουμε τίποτα, επειδή όπως είπε έχουμε κάνει αρκετά μέχρι τώρα και η όποια δράση στο Πισοδέρι καλό θα ήταν να γινόταν την επόμενη χρονιά. Ενώ λοιπόν σκοπός μας ήταν να του ανακοινώσουμε τη σκέψη για την τοποθέτηση του μνημείου, μετά από αυτή του την αντίδραση δεν συνεχίσαμε την αποκάλυψη του σχεδίου. Ήταν αρνητικός, πριν ακόμα ακούσει σε ποιο θέμα αναφερόμαστε, επομένως δεν υπήρχε λόγος περαιτέρω συζήτησης επί αυτού.
Πάντως, γεγονός είναι ότι και αυτός ο φίλος που αναφέρεται πιο πάνω, αλλά και πολλοί άλλοι πατριώτες και πατριώτισσες από τη Φλώρινα, είτε με δημόσιες δηλώσεις είτε με άλλες πράξεις, υποστήριξαν τη διατήρηση του μνημείου στη θέση όπου αυτό τοποθετήθηκε. Το μνημείο έπρεπε να στηθεί, ήταν εθνική ανάγκη να προχωρήσουμε στην τοποθέτησή του και αυτό κάναμε. Η στάση των πατριωτών Φλωρινιωτών προστάτευσε αυτό το μνημείο. Παρά την πικρία ορισμένων –για το γεγονός ότι δεν ενημερώθηκε το σύνολο των κατοίκων του νομού Φλώρινας για την τελική φάση τοποθέτησης του μνημείου– τελικά οι Φλωρινιώτες και οι Φλωρινιώτισσες έβαλαν πάνω απ’ όλα το εθνικό συμφέρον. Σε αυτό το σημείο αξίζει να τονιστεί ότι στην απόφαση του δήμου Πρεσπών με την οποία εγκρίθηκε η τοποθέτηση του μνημείου, αναφέρεται ότι «ο Πρόεδρος της Κοινότητας Πισοδερίου μας ενημέρωσε ότι το θέμα συζητήθηκε και με τους κατοίκους του χωριού οι οποίοι δεν έχουν αντίρρηση με την τοποθέτηση της παραπάνω στήλης». Επομένως, οι κάτοικοι του Πισοδερίου είχαν ερωτηθεί και έδωσαν τη συγκατάθεσή τους για την τοποθέτηση του συγκεκριμένου μνημείου.
Γιατί υπήρξε λίστα χορηγών στο μνημείο;

Ο θεσμός της χορηγίας υπάρχει στην Ελλάδα από την αρχαιότητα. Και σήμερα υπάρχουν πολλά μνημεία στη χώρα μας στα οποία αναγράφονται και ιδιώτες χορηγοί χωρίς αυτό να έχει δημιουργήσει το παραμικρό πρόβλημα. Ενδεικτικά αναφέρονται τα εξής μνημεία: Των σφαγιασθέντων Θρακών στη Δράμα, του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Έδεσσα, του προσφυγικού ελληνισμού στην Έδεσσα και της ποντιακής γενοκτονίας στο Ριζό Σκύδρας στην Πέλλα. Μάλιστα, στο μνημείο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Έδεσσα τα ονόματα των χορηγών βρίσκονται σε κεντρικό τμήμα του μνημείου και με μεγάλα γράμματα. Στο μνημείο του προσφυγικού ελληνισμού στην Έδεσσα, τα αντίστοιχα ονόματα των χορηγών, βρίσκονται στο πλαϊνό τμήμα του μνημείου, ενώ σε αυτό της ποντιακής γενοκτονίας στο Ριζό της Σκύδρας καλύπτουν όλη την επιφάνεια στο πίσω μέρος του μνημείου και το ένα πλαϊνό τμήμα του. Τέλος στο μνημείο των σφαγιασθέντων Θρακών στη Δράμα τα ονόματα των ιδιωτών χορηγών είναι ευδιάκριτα στην πίσω πλευρά του. Στο μνημείο που τοποθετήσαμε εμείς στο Πισοδέρι οι χορηγοί αναγράφονται στην πίσω πλευρά του μνημείου με γράμματα πολύ μικρότερα από αυτά της κεντρικής επιγραφής του μνημείου. Βέβαια, αρχικά προσπαθήσαμε να βρούμε ως χορηγούς, συλλόγους, ενώσεις και γενικότερα συλλογικότητες. Επειδή όμως αυτό δεν στάθηκε δυνατόν –και λόγω του ότι έπρεπε να προλάβουμε τις ημερομηνίες και να στήσουμε το μνημείο στις 17 Ιουνίου 2020, δηλαδή δύο χρόνια μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών– στραφήκαμε σε ιδιώτες. Με αυτό τον τρόπο, μέσα σε λίγες μόνο ημέρες συγκεντρώθηκε όλο το ποσό που απαιτούνταν. Πολύ απλά, αν δεν υπήρχαν ιδιώτες χορηγοί δεν θα στηνόταν το μνημείο. Επίσης, επειδή το έργο αυτό το ανέλαβε η ομάδα Μακεδόνες Δραμινοί, λογικό ήταν οι περισσότεροι χορηγοί να είναι από τη Δράμα. Μεταξύ των χορηγών υπάρχουν ορισμένοι με έντονο συμβολισμό. Μερικοί από αυτούς είναι Δραμινοί, απόγονοι διακεκριμένων αγωνιστών και ηρώων του μακεδονικού αγώνα από ντόπια μακεδονικά χωριά, όπως και κάτοικοι άλλων χωριών τα οποία υπέφεραν από τη βουλγαρική βαρβαρότητα. Για αυτό τον λόγο αναγράφηκαν και τα χωριά καταγωγής των χορηγών, λόγω του συμβολισμού τους. Στους χορηγούς επίσης, υπάρχουν ο συνεταιρισμός δασοκτημόνων Πισοδερίου Φλώρινας, Έλληνες από τις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Αυστραλία, την Βόρειο Ήπειρο, ένας Φιλλέληνας από τον Καναδά, αλλά και Έλληνες από την Ελλάδα. Επομένως, οι χορηγοί αντιπροσωπεύουν ένα μεγάλο τμήμα του παγκόσμιου ελληνισμού όπως επίσης και των ντόπιων Μακεδόνων. Η σειρά αναγραφής των ονομάτων έγινε πρωτίστως βάση του ποσού της χορηγίας και δευτερευόντως αλφαβητικά.

Οι χορηγοί χρηματοδότησαν το μνημείο προκειμένου αυτό να τοποθετηθεί στη θέση που τελικά τοποθετήθηκε. Εφόσον το μνημείο έλαβε τη θέση του στο Πισοδέρι και ο σκοπός επετεύχθη, οι συγκεκριμένοι ιδιώτες χορηγοί δεν έχουν αντίρρηση να αντικατασταθούν τα ονόματά τους με άλλα μη ιδιωτών. Για παράδειγμα, θα μπορούσαν να χαραχτούν στο μνημείο ως χορηγοί, ο Δήμος Πρεσπών, η Κοινότητα Πισοδερίου, ο Συνεταιρισμός Δασοκτημόνων Πισοδερίου και οι Μακεδόνες Δραμινοί. Η ιδέα δημιουργίας του μνημείου ήταν της ομάδας Μακεδόνες Δραμινοί, ο συνεταιρισμός Πισοδερίου συμφώνησε και συγχρηματοδότησε το έργο, η κοινότητα Πισοδερίου επίσης συμφώνησε και ζήτησε την άδεια από τον δήμο Πρεσπών ο οποίος τελικά την εξέδωσε. Επομένως, όλοι οι ανωτέρω συνέβαλλαν στην τοποθέτηση του μνημείου και θα είναι δίκαιο να αναγραφούν ως χορηγοί. Ενημερώνουμε λοιπόν την κοινότητα Πισοδερίου αλλά και τον δήμο Πρεσπών ότι οι ιδιώτες χορηγοί δέχονται να αντικατασταθούν τα ονόματά τους με αυτά που προαναφέρθηκαν. Τεχνικά αυτό είναι δυνατό να γίνει και αν θέλει η κοινότητα Πισοδερίου και ο δήμος Πρεσπών μπορούν να το πράξουν. Με αυτό τον τρόπο θα ισχυροποιηθεί η θέση του μνημείου, γεγονός που θα ικανοποιήσει τους αρχικούς χορηγούς, για τους οποίους το ζητούμενο είναι ο συμβολισμός και η δυναμική του μνημείου και όχι η αναγραφή των ονομάτων τους.
Γιατί στη λίστα των χορηγών υπάρχουν και αιρετοί της τοπικής αυτοδιοίκησης;

Στους χορηγούς δέχτηκαν να συμπεριληφθούν και δύο αιρετοί της τοπικής αυτοδιοίκησης του νομού Δράμας, οι οποίοι άλλωστε συμμετείχαν στις διαμαρτυρίες στο Πισοδέρι την ώρα της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών το 2018. Οι συγκεκριμένοι αιρετοί αναγράφονται με τα ονόματά τους ως ιδιώτες, χωρίς να αναφέρεται η ιδιότητά τους. Σε αυτό το σημείο να σημειωθεί ότι οι ίδιοι είχαν ξεκαθαρίσει ότι επιθυμούσαν να συμμετάσχουν στη χορηγία του μνημείου άσχετα αν θα αναγράφονταν ή όχι τα ονόματά τους σε αυτό. Από τη στιγμή όμως που είχε αποφασιστεί να αναγραφούν τα ονόματα των χορηγών στο μνημείο, συμπεριλήφθηκαν και τα δικά τους. Σε κάθε περίπτωση, απαιτεί θάρρος η συμμετοχή ενός εκλεγμένου σε ένα τέτοιο μνημείο. Ας σκεφτούμε, πόσοι από τους ανθρώπους που έχουν εκλεγεί θα δεχόντουσαν να αναγράφεται το όνομά τους σε μια τέτοια λίστα. Στο επιχείρημα ότι όσων τα ονόματα αναγράφονται είναι σαν να διαφημίζονται, απαντάμε ότι οι άνθρωποι αυτοί επίσης στοχοποιούνται. Δεδομένης της στήριξης της Συμφωνίας των Πρεσπών από το πολιτικό μας σύστημα, η αναγραφή κυρίως εν ενεργεία πολιτικών στο συγκεκριμένο μνημείο ενέχει τον κίνδυνο αυτοί να απομονωθούν από τις δυνάμεις εκείνες που υπερασπίζονται ή σέβονται τη συγκεκριμένη συμφωνία. Αλλά αυτό ισχύει και γενικότερα για αυτούς που είναι στη λίστα, όχι μόνο για τους πολιτικούς. Κάποιοι αυτό το βλέπουν σαν διαφήμιση, άλλοι δεν θα τολμούσαν ποτέ να βάλουν το όνομά τους σε αυτήν. Εμείς θεωρούμε ότι όλοι θα πρέπει να επιθυμούμε την αναγραφή του ονόματός μας σε τέτοιες λίστες ώστε να δείχνουμε έμπρακτα και επώνυμα ότι αγωνιζόμαστε εναντίον της Συμφωνίας των Πρεσπών και δεν φοβόμαστε να το δηλώσουμε ανοιχτά. Μόνο τότε θα νικήσουμε σε αυτό τον αγώνα, όταν όλοι μαζί θα ταχθούμε ανοιχτά κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, όταν όλοι θα επαναλαμβάνουμε τη φράση «ΣΚΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ» χωρίς να φοβόμαστε.

Υ.Γ.: Η ανακοίνωση του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Πρεσπών περί κατεδαφίσεως του μνημείου λειτούργησε καταλυτικά προκειμένου να εκδηλωθούν ορισμένα άτομα του λεγόμενου «πατριωτικού χώρου» και να μας δείξουν τον ύποπτο ρόλο που παίζουν. Μόλις λοιπόν βγήκε η συγκεκριμένη ανακοίνωση του δημοτικού συμβουλίου, ΑΜΕΣΩΣ δεχθήκαμε έναν άνευ προηγουμένου πόλεμο λάσπης από συγκεκριμένα άτομα (ευτυχώς από λίγα) τα οποία θεώρησαν ότι είμαστε σε αδύναμη θέση και άδραξαν την ευκαιρία να μας χτυπήσουν. Άλλωστε, «δρυὸς πεσούσης πᾶς ἀνὴρ ξυλεύεται»3. Νόμιζαν ότι πέσαμε, αλλά απ’ ότι φάνηκε πέσαν οι μάσκες τους και χαιρόμαστε ιδιαίτερα γι’ αυτό. Σε αυτούς λοιπόν που έσπευσαν να μας ρίξουν τον λίθο του αναθέματος –μόλις ο δήμος Πρεσπών ανακοίνωσε τα περί κατεδάφισης του μνημείου– τους αφιερώνουμε τη φράση «τα σκυλιά γαβγίζουν, αλλά το καραβάνι προχωρά» και τους ευχόμαστε ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ!


1. Ι. Σταματάκου, Λεξικόν Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, εκδ. Βιβλιοπρομηθευτική, 1999, σ. 631.
2. http://www.antibaro.gr/article/23665.
3. Μένανδρος, Γνώμαι Μονόστιχοι, 123.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Στις 22-6-2020 το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Πρεσπών –μετά από έκτακτη-κατεπείγουσα δημόσια συνεδρίαση– εξέδωσε μία απόφαση σχετικά με το μνημείο που έστησε η ομάδα μας «Μακεδόνες Δραμινοί» στο Πισοδέρι. Η απόφαση αυτή επισημαίνει τα εξής:

ΠΡΟΣΟΨΗ

α) Η στήλη που στήθηκε είναι διαφορετική από αυτή που προτάθηκε. Συγκεκριμένα: έχει προστεθεί μαίανδρος, έχει προστεθεί το λογότυπο «Μακεδόνες Δραμινοί» καθώς και η φράση «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών», επιπλέον έχει αφαιρεθεί το πλαίσιο του κειμένου και έχει αυξηθεί το μέγεθος της γραμματοσειράς.

β) Την ημέρα της τοποθέτησης του εν λόγω μνημείου δεν έγινε κάλεσμα σε πολίτες φορείς, πλην του Δημάρχου, ούτε καν της κοινότητας Πισοδερίου της οποίας την βοήθεια αξιοποίησε ο σύλλογος για να προωθήσει το αίτημά του.

γ) Λήφθηκε υπόψη του συμβουλίου νέα επιστολή του προέδρου της κοινότητας Πισοδερίου, σύμφωνα με την οποία ο πρόεδρος του Πισοδερίου καλεί το δημοτικό συμβούλιο να επανεξετάσει το θέμα της έγκρισης τοποθέτησης της στήλης.

δ) Τον λόγο πήραν τέσσερις δημοτικοί σύμβουλοι του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Πρεσπών. Ο πρώτος δημοτικός σύμβουλος, μεταξύ των άλλων ανέφερε ότι «δεν είμαστε εμείς αυτοί που θα αποφασίσουμε για τη Συμφωνία των Πρεσπών». Η δεύτερη δημοτική σύμβουλος τάχθηκε υπέρ της ανάκλησης της άδειας τοποθέτησης της στήλης λόγω του ότι αυτή που στήθηκε έχει διαφορές σε σχέση με αυτήν που προτάθηκε, με την οποία θέση συμφώνησε και η τρίτη σύμβουλος. Ο τέταρτος σύμβουλος πρότεινε «να αφαιρεθεί τελείως η συγκεκριμένη στήλη λόγω του ότι όλα αυτά που αναγράφονται σ’ αυτήν είναι διχαστικά».

ε) Ζητείται άμεσα από την ομάδα Μακεδόνες Δραμινοί, μέσα σε 20 μέρες, να αντικαταστήσει τη στήλη ώστε να ανταποκρίνεται στην αρχική πρόταση χωρίς τα πρόσθετα στοιχεία.

στ) Αν μετά από 20 μέρες δεν γίνει η αντικατάσταση με άλλη στήλη, τότε θα ανακληθεί η άδεια και η μαρμάρινη στήλη θα κατεδαφιστεί. Μέχρι τότε η ήδη υπάρχουσα μαρμάρινη στήλη θα καλυφθεί με ευθύνη του Δήμου Πρεσπών.

Αναφερόμενος στο θέμα αυτό, ο δήμαρχος Πρεσπών κ. Παναγιώτης Πασχαλίδης δήλωσε το εξής: «Οι Πρέσπες έχουν υπάρξει το επίκεντρο διχασμού στη χώρα μας για τον οποίο οι Πρεσπιώτες αν και δεν είχαν καμία ευθύνη πλήρωσαν το βαρύτερο τίμημα. Διδαγμένοι από τα πάθη του παρελθόντος είμαστε σήμερα ταγμένοι στις αξίες της συναίνεσης και της ανοχής. Λυπάμαι πολύ που από την όμορφη Δράμα, κάποιοι αγνόησαν τις ευαισθησίες μας και καταχράστηκαν την εμπιστοσύνη της κοινότητας Πισοδερίου και του Δημοτικού Συμβουλίου και τους καλούμε να διορθώσουν άμεσα τις αυθαιρεσίες τους που έχουν δημιουργήσει ένταση και διχασμό στην κοινωνία μας».
Εμείς, ως Μακεδόνες Δραμινοί απαντάμε στα πιο πάνω ως εξής:

α) Στο έγγραφο το οποίο στείλαμε στον πρόεδρο της κοινότητας Πισοδερίου κ. Θωμά Μούσια –σχετικά με την τοποθέτηση του μνημείου– και το οποίο ο κ. Μούσιας προώθησε στον Δήμο Πρεσπών, υπάρχει το λογότυπο της ομάδας μας. Το λογότυπο αυτό αποτελείται από τον ήλιο της Βεργίνας και τις φράσεις «Μακεδόνες Δραμινοί» και «σκίζουμε τη

Συμφωνία των Πρεσπών». Δίπλα σε αυτό το λογότυπο έβαλε την υπογραφή του ο δήμαρχος Πρεσπών κ. Πασχαλίδης, επομένως είδε ότι η φράση «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών» περιέχεται στο λογότυπό μας.

Η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου αναφέρει ότι το λογότυπό μας είναι μόνο η φράση «Μακεδόνες Δραμινοί» και ότι τάχα εμείς προσθέσαμε στο μνημείο και τη φράση «σκίζουμε τη συμφωνία των Πρεσπών». Αυτό δεν είναι αληθές επειδή όπως εξηγήθηκε πιο πάνω, η φράση «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών» είναι μέρος του λογότυπου.

Επομένως, εμείς προσθέσαμε απλά το λογότυπό μας στην πρόσοψη του μνημείου που προσφέραμε στο Πισοδέρι. Αυτό ήταν το έγκλημα που διαπράξαμε. Σε αυτό το σημείο να σημειώσουμε ότι σε πολλά μνημεία κάτω από το κυρίως θέμα τους, υπάρχει το λογότυπο ή το όνομα της συλλογικότητας που τα κατασκεύασε.

Στην πραγματικότητα, η φράση που ενόχλησε και ξεσήκωσε τις αντιδράσεις εναντίον μας ήταν η φράση «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών». Αυτό το δήλωσε ο πρόεδρος της κοινότητας Πισοδερίου αμέσως μετά από τα αποκαλυπτήρια του μνημείου. Μόλις είδε αυτή τη φράση, εκνευρισμένος είπε ότι αυτό δεν έπρεπε να γίνει και ότι είναι κάτι που πρέπει αμέσως να διαγραφεί από το μνημείο, μάλιστα μας πρότεινε να καλύψουμε το λογότυπό μας με στόκο. Του είπαμε ότι, θεωρήσαμε ότι δικαιούμαστε να βάλουμε και το λογότυπο της ομάδας μας, αφού εμείς προσφέραμε το μνημείο. Αυτός μας είπε ότι η επιγραφή του άρεσε πάρα πολύ και μόνο αυτή αναδεικνύει το μνημείο, ενώ με το συγκεκριμένο λογότυπο και τον μαίανδρο το μνημείο γίνεται φτωχότερο. Βέβαια, το δημοτικό συμβούλιο στην απόφασή του συμπεριέλαβε στις αλλαγές και το μέγεθος της γραμματοσειράς, όπως επίσης και το πλαίσιο που στο αρχικό σχέδιο υπήρχε γύρω από το κείμενο. Αυτά τα τελευταία δεν είναι ουσιαστικά ούτε ενόχλησαν κανέναν, είναι προφανές όμως ότι αποφασίστηκε να αλλαχτούν λόγω του εκνευρισμού που προκάλεσε η φράση «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών».

Σε αυτό το σημείο να αναφερθεί ότι πράγματι στο αρχικό σχέδιο του μνημείου η επιγραφή έφερε πλαίσιο γύρω της, χωρίς να υπάρχει κάτω από αυτήν ο μαίανδρος και το λογότυπο της ομάδας Μακεδόνες Δραμινοί. Φυσικά θα αποτυπώναμε και το λογότυπο της ομάδας μας στο μνημείο, είτε στο πλαϊνό είτε στο πίσω μέρος του, χαμηλά και σε μικρό μέγεθος. Την τροποποίηση του αρχικού σχεδίου –δηλαδή να αφαιρεθεί το πλαίσιο, να γίνουν μεγαλύτερα τα γράμματα του κειμένου και να προστεθεί ο μαίανδρος και το λογότυπο της ομάδας μας κάτω από την επιγραφή– την πρότεινε ένας από τους χορηγούς και συγκεκριμένα ο κ. Δημήτριος Γιουματζίδης με το σκεπτικό ότι με αυτό τον τρόπο το μνημείο θα γινόταν αισθητικά καλύτερο.

Η δική μου προσωπική ευθύνη υπάρχει επειδή τελικά αποδέχθηκα αυτές τις αλλαγές και ακολούθησαν τα γνωστά γεγονότα, δηλαδή οι έντονες αντιδράσεις κατά της φράσης «σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών» οι οποίες οδήγησαν στην απόφαση του δημοτικού συμβουλίου να μιλάει μέχρι και για κατεδάφιση του μνημείου. Πάντως ο ντόρος που δημιουργήθηκε λειτούργησε θετικά ως προς την δημοσιοποίηση του μνημείου και επομένως συνέβαλε ώστε να έρθει για μία ακόμα φορά στην δημοσιότητα το θέμα της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών. Για εμάς αυτό είναι το ζητούμενο και πάντα θα το επιδιώκουμε, ώστε ποτέ να μην ξεχαστεί η προδοσία που συντελέστηκε ούτε να σταματήσει ο αγώνας για την ακύρωσή της.

Υπογραφή Δημάρχου logo Μακεδόνων Δραμινών

β) Η ανακοίνωση του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Πρεσπών αναφέρει επίσης ότι την ημέρα της τοποθέτησης του μνημείου δεν έγινε κάλεσμα σε πολίτες φορείς, πλην του Δημάρχου, ούτε καν της κοινότητας Πισοδερίου.

Ούτε αυτό είναι αληθές. Μερικές ημέρες πριν από τα αποκαλυπτήρια του μνημείου, ο δήμαρχος Πρεσπών κλήθηκε από εμάς να παραστεί σε αυτά, όμως μας εξήγησε ότι εκείνη την ώρα θα βρισκόταν εκτός Φλώρινας. Όταν του ζητήθηκε να στείλει κάποιον εκπρόσωπο του δήμου, ο κ. Πασχαλίδης απάντησε ότι δεν θα μπορέσει να παραστεί κανένας εκπρόσωπος από το δήμο Πρεσπών. Ωστόσο στα αποκαλυπτήρια παρευρίσκονταν πέραν των απλών πολιτών, ο πρόεδρος της κοινότητας Φλώρινας κ. Κωνσταντίνος Ρόζας, ο πρόεδρος της κοινότητας Πισοδερίου κ. Θωμάς Μούσιας και ο πρόεδρος του συνεταιρισμού δασοκτημόνων Πισοδερίου κ. Παντελής Δάφας. Οι δύο τελευταίοι γνώριζαν για τη συγκεκριμένη εκδήλωση μερικές ημέρες πριν την πραγματοποίησή της. Περίπου τέσσερις ώρες πριν από τα αποκαλυπτήρια κάναμε την εξής δημόσια ανάρτηση στο Facebook: «Σήμερα 17 Ιουνίου 2020 Ημέρα Αντίστασης και Αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών θα γίνουν τα αποκαλυπτήρια Μνημείου στο Πισοδέρι της Φλώρινας στις 6 μ.μ.». Αυτή την ανάρτηση συνόδευε η φωτογραφία του μνημείου με μία ελληνική σημαία να το σκεπάζει.

Επίσης, ειδοποιήθηκαν τηλεφωνικά Φλωρινιώτες αλλά και άλλοι συνέλληνες και συνελληνίδες των γύρω περιοχών. Επομένως, δεν ισχύει αυτό που αναφέρει η ανακοίνωση του δήμου Πρεσπών, ότι δηλαδή «την ημέρα της τοποθέτησης του εν λόγω μνημείου δεν έγινε κάλεσμα σε πολίτες φορείς, πλην του Δημάρχου, ούτε καν της κοινότητας Πισοδερίου». Το γεγονός ότι δημοσιοποιήσαμε τη συγκεκριμένη εκδήλωση στο διαδίκτυο μετά την τοποθέτηση του μνημείου, οφείλεται στην βεβαιότητα που είχαμε για τις αντιδράσεις που θα υπήρχαν από ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ και ΦΙΛΟΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ και δεν θέλαμε να τους δώσουμε την ευκαιρία να μας εμποδίσουν στην ολοκλήρωση της τοποθέτησής του.

γ) Σχετικά με τις τοποθετήσεις των δημοτικών συμβούλων αλλά και του δημάρχου του δήμου Πρεσπών για τα περί αναρμοδιότητας απόφασης του δημοτικού συμβουλίου στο θέμα της Συμφωνίας των Πρεσπών, για την πρόταση για ανάκληση της άδειας τοποθέτησης της στήλης, για τα δήθεν διχαστικά που αναγράφονται σε αυτήν και για αυτά που δήθεν αγνοήσαμε ως Δραμινοί και με τον τρόπο αυτό δήθεν διχάσαμε την κοινωνία της Φλώρινας, έχουμε να δηλώσουμε τα εξής:

i) δεν θεωρούμε ότι διχάζει μία στήλη η οποία αναφέρεται σε ένα πραγματικό γεγονός (το κείμενο της στήλης) και επίσης αναφέρει μία φράση (σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών) η οποία εάν πραγματοποιηθεί θα είναι προς όφελος όχι μόνο της Ελλάδας αλλά και ολόκληρου του ανθρώπινου πολιτισμού. Την ελληνική κοινωνία την δίχασε η αντεθνική και αντιεπιστημονική Συμφωνία των Πρεσπών, την οποία δεν δεχόμαστε να βάλουμε στο ίδιο τσουβάλι με τον αγώνα που δίνουμε για την ακύρωσής της.

ii) ενημερώνουμε τον δήμαρχο και το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Πρεσπών ότι στις 9 Δεκεμβρίου 2019, το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Δράμας υπερψήφισε πρόταση της ομάδας μας Μακεδόνες Δραμινοί, με την οποία καλείται η κυβέρνηση της ΝΔ να ακυρώσει τη Συμφωνία των Πρεσπών. Ούτε αναρμόδιο δήλωσε το δημοτικό συμβούλιο της πόλης μας, ούτε διχαστική έκρινε την πρότασή μας. Εμείς δηλώνουμε ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ για τη συγκεκριμένη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του ΔΗΜΟΥ ΔΡΑΜΑΣ και θεωρούμε ότι αυτή την στάση θα έπρεπε να είχαν κρατήσει ΟΛΑ τα δημοτικά συμβούλια της χώρας μας.

Σχετικά με το πρόβλημα που δημιουργήθηκε με την ύπαρξη του λογότυπού μας στην πρόσοψη του μνημείου και αφού το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Πρεσπών απαίτησε αυτό να αφαιρεθεί αλλά και να αλλάξουν και ορισμένα άλλα σημεία που δεν συμφωνούσαν με το αρχικό μας σχέδιο (μαίανδρος, μέγεθος γραμματοσειράς και πλαίσιο), εμείς ως οφείλαμε πράξαμε τα δέοντα. Έπρεπε το μνημείο να παραμείνει στη θέση του πάση θυσία. Άλλωστε, η ουσία του μνημείου είναι η επιγραφή του, ανεξάρτητα από το μέγεθος της γραμματοσειράς, ανεξάρτητα εάν αυτή περιβάλλεται από πλαίσιο, ή εάν λίγο πιο κάτω υπάρχει μαίανδρος ή το λογότυπό μας. Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΑΜΕ ΕΜΕΙΝΕ ΜΕ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΛΕΞΕΙΣ.

ΧΟΡΗΓΟΙ

Υ.Γ.: Η απάντηση που δίνεται μέσω του άρθρου αυτού, σε όσα δήλωσαν ο δήμαρχος και το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Πρεσπών, καθυστέρησε σκόπιμα, επειδή έπρεπε πρώτα να τελειώσει το θέμα που προέκυψε με το μνημείο και να μην κατεδαφιστεί. Προτιμήσαμε λοιπόν να παραμείνουν αναπάντητες οι κατηγορίες εναντίον μας για όλες αυτές τις ημέρες και να διαφυλαχθεί το μνημείο, παρά να απαντούσαμε αμέσως και να κινδύνευε αυτό με κατεδάφιση.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Η ομιλία του Ιωάννη Αμπατζόγλου στις 17 Ιουνίου 2020 στο Πισοδέρι της Φλώρινας

Αγαπητέ κύριε πρόεδρε της κοινότητας της Φλώρινας, κύριε πρόεδρε του Δημοτικού Διαμερίσματος Πισοδερίου, κύριε πρόεδρε του Αναγκαστικού Συνεταιρισμού Δασοκτημόνων Πισοδερίου, συνελληνίδες, συνέλληνες, σας ευχαριστώ πολύ που ήρθατε στη σημερινή εκδήλωση.
Ακριβώς πριν από δύο χρόνια, υπογράφηκε η Συμφωνία των Πρεσπών στο χωριό Ψαράδες, τριάντα πέντε χιλιόμετρα από εδώ που βρισκόμαστε σήμερα. Την ημέρα εκείνη απλοί Έλληνες πατριώτες, αυθόρμητα, στην προσπάθειά τους να φτάσουν στο σημείο υπογραφής της συμφωνίας και να διαμαρτυρηθούν για αυτήν, συγκεντρώθηκαν εδώ, στο Πισοδέρι.

3

Το Πισοδέρι, είχε επιλεγεί από την κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ να είναι το όριο, το οποίο δεν θα έπρεπε να ξεπεράσει κανένας Έλληνας πολίτης, ώστε ο υπουργός εξωτερικών κ. Νικόλαος Κοτζιάς, ανενόχλητος να υπογράψει μία συμφωνία που δεν σεβόταν ούτε την ιστορία αλλά ούτε την εθνική μας αξιοπρέπεια. Την ώρα λοιπόν, κατά την οποία στους Ψαράδες υπογραφόταν αυτή η ανιστόρητη και αντεθνική συμφωνία, σε αυτό εδώ το χωριό, στο Πισοδέρι, λάμβανε χώρα η Αντίσταση και ο Αγώνας κατά αυτής της υπογραφής.

Επομένως, η ημέρα αυτή, μπορεί να είναι ημέρα ντροπής για την πατρίδα μας, επειδή μία ελληνική κυβέρνηση υπέγραψε τη συγκεκριμένη συμφωνία, ταυτόχρονα όμως είναι και Ημέρα Αντίστασης και Αγώνα, επειδή Έλληνες πολίτες αντιστάθηκαν εδώ και έδωσαν τον δικό τους αγώνα προκειμένου να μην επιτρέψουν την παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας, αλλά και της μακεδονικής ταυτότητας και γλώσσας στους Σκοπιανούς. Ο αγώνας αυτός –τους μήνες που ακολούθησαν– έμελλε να συνεχιστεί εντός αλλά και εκτός Ελλάδας.

6

Πέρυσι ήμασταν εδώ, καθιερώνοντας αυτή την ημέρα ως Ημέρα Αντίστασης και Αγώνα και τιμώντας την για πρώτη φορά. Φέτος είμαστε πάλι εδώ, συνεπείς στο ραντεβού μας για να τιμήσουμε για μία ακόμα φορά την ημέρα αυτή, αλλά και για να εγκαινιάσουμε το Μνημείο που βλέπετε και το οποίο θα συμβάλλει στον αγώνα που δίνουμε για την ακύρωση αυτής της συμφωνίας. Η ιδέα για αυτό το Μνημείο γεννήθηκε μέσα μου την ημέρα της υπογραφής της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών και υλοποιήθηκε μέσω της ομάδας μας «Μακεδόνες Δραμινοί – Σκίζουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών». Όπως βλέπετε, είναι ένα λιτό αλλά καλαίσθητο Μνημείο, το οποίο φέρει την επιγραφή «ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΙΣ 17 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ».

Η αδειοδότηση, η χρηματοδότηση, η κατασκευή και η τοποθέτηση αυτού του Μνημείου ήταν απαιτητική και κοπιώδης. Στην ολοκλήρωση αυτού του έργου συνέβαλαν πολλοί άνθρωποι. Από τη θέση αυτή θα ήθελα να ευχαριστήσω τον πρόεδρο του Δημοτικού Διαμερίσματος Πισοδερίου κ. Θωμά Μούσια και τον πρόεδρο του Αναγκαστικού Συνεταιρισμού Δασοκτημόνων Πισοδερίου κ. Παντελή Δάφα, οι οποίοι μαζί με ολόκληρη την τοπική κοινωνία του Πισοδερίου αγκάλιασαν αυτή την ιδέα και βοήθησαν στην υλοποίησή της.

Η τοποθέτηση του Μνημείου εγκρίθηκε, μετά από αίτημα της ομάδας μας «Μακεδόνες Δραμινοί» προς τον κ. Μούσια, ο οποίος με την σειρά του το προώθησε στον Δήμο Πρεσπών. Φυσικά, ευχαριστούμε και τους χορηγούς που χρηματοδότησαν αυτό το Μνημείο. Στο πίσω μέρος του Μνημείου υπάρχουν τα ονόματα αυτών των χορηγών, οι οποίοι έδωσαν χρήματα από το υστέρημά τους, προκειμένου να κατασκευαστεί και να τοποθετηθεί στη θέση που βλέπετε. Ανάμεσα στους χορηγούς, βρίσκονται: Ο Συνεταιρισμός Δασοκτημόνων Πισοδερίου, μέλη της ομάδας μας «Μακεδόνες Δραμινοί», αιρετοί της τοπικής αυτοδιοίκησης του Νομού Δράμας, πρόεδροι μακεδονικών συλλόγων της χώρας μας, πρόεδροι συλλόγων της ομογένειας από τις ΗΠΑ, τον Καναδά και την Αυστραλία, ένας Καναδός Φιλέλληνας, ντόπιοι Μακεδόνες, αλλά και απλοί Έλληνες πολίτες. Όλοι τους, έχουν ταχθεί υπέρ του αγώνα για την ακύρωση αυτής της συμφωνίας.

5

Ενδεικτικά, θα αναφερθώ σε τρία χωριά της Δράμας, στον Βώλακα, στην Πετρούσα και στο Δοξάτο, κάτοικοι των οποίων συμπεριλαμβάνονται στους χορηγούς. Ο Βώλακας και η Πετρούσα, είναι δύο –από εκείνα τα χωριά της Δράμας– που μέχρι σήμερα κατοικούνται ως επί το πλείστον από ντόπιους Μακεδόνες, ενώ το Δοξάτο είναι το χωριό του οποίου οι κάτοικοι σφαγιάστηκαν τρεις φορές από τους Βουλγάρους κατά την περίοδο 1913-1941. Επίσης, αυτά τα χωριά –όπως ολόκληρη η περιοχή της Δράμας– συμμετείχαν ενεργά στον Μακεδονικό Αγώνα και ανέδειξαν ήρωες, με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα αυτό του Βωλακιώτη ήρωα Άρμεν Κούπτσιου.

Ο Άρμεν Κούπτσιος, σε ηλικία μόλις 20 ετών, σκότωσε τον Βούλγαρο αρχικομιτατζή Πλάτσεφ και στη συνέχεια μαρτύρησε αφού τον κρέμασαν οι Τούρκοι στην πλατεία της Δράμας, στις 14 Σεπτεμβρίου του 1907. Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο Πλάτσεφ ήταν ο 33ος κομιτατζής που φόνευσε ο ήρωας από τον Βώλακα. Ένας από τους χορηγούς του Μνημείου είναι ο Δημήτριος Άρμεν, απόγονος αυτού του ήρωα και πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Βώλακα. Επίσης, ένας άλλος χορηγός, ο επιχειρηματίας Άγγελος Κότιος από την Πετρούσα, είναι απόγονος του Θεόδωρου Κότιου, διακεκριμένου Πετρουσιώτη μακεδονομάχου. Η περιοχή της Δράμας, έδωσε πλήθος αγωνιστών κατά την περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα και είμαστε υπερήφανοι που απόγονοί τους συμπεριλαμβάνονται στους χορηγούς αυτού του Μνημείου.

Δυστυχώς, η λίστα των χορηγών δεν μπορούσε να γίνει μεγαλύτερη, λόγω περιορισμένου χώρου του Μνημείου αλλά και επειδή πολύ γρήγορα συμπληρώθηκε το ποσό που απαιτούνταν για την αγορά του. Έτσι, δεν μπόρεσαν να προστεθούν πολλοί ακόμα –από την Ελλάδα αλλά και από το εξωτερικό– που εκδήλωσαν την επιθυμία να συνεισφέρουν οικονομικά και να συμπεριληφθούν σε αυτήν. Ζητούμε συγγνώμη για αυτό, αλλά τα ονόματα της συγκεκριμένης λίστας είναι απλώς ενδεικτικά. Στην πραγματικότητα σε αυτή τη λίστα –νοητά– συμπεριλαμβάνονται τα ονόματα όλων όσοι αγωνίζονται για την ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Το Μνημείο αυτό τοποθετήθηκε σήμερα συμβολικά, για να δείξει ότι, όχι μόνο δεν ξεχνούμε τον αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών –την ίδια ημέρα της υπογραφής της– αλλά τον εντείνουμε κιόλας. Ούτε όμως το σημείο όπου τοποθετήθηκε είναι τυχαίο, αφού εδώ –έξω από το κοινοτικό κατάστημα του Πισοδερίου– εκείνη την ημέρα η αστυνομία και τα ΜΑΤ των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ άσκησαν βία και εκτόξευσαν χημικά εναντίον των Ελλήνων πολιτών που διαμαρτύρονταν. Αυτά, τα βιώσαμε όσοι βρεθήκαμε εδώ στις 17 Ιουνίου του 2018. Όσοι δεν είχαν καταφέρει να έρθουν, τα είδαν από φωτογραφίες και βίντεο μέσω του διαδικτύου και των τηλεοπτικών καναλιών.

Ο αγώνας μας λοιπόν ενισχύεται, αφού πέραν της καθιέρωσης της Ημέρας Αντίστασης και Αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, πλέον διαθέτουμε και το Μνημείο, του οποίου μόλις πριν λίγο κάναμε τα αποκαλυπτήρια και εφεξής θα αποτελεί σημείο αναφοράς αυτού του αγώνα. Έτσι, ο αγώνας αντί να φθίνει, φουντώνει όλο και περισσότερο και στο χέρι μας είναι να τον διατηρήσουμε σε αυτό το υψηλό επίπεδο, μέχρι την τελική νίκη! Αυτούς δε, που νομίζουν ότι η συγκεκριμένη συμφωνία θα ξεχαστεί και θα σταματήσουν οι αντιδράσεις εναντίον της, τους πληροφορούμε ότι πλανώνται πλάνην οικτράν.

Τιμούμε λοιπόν την 17η Ιουνίου ως Ημέρα Αντίστασης και Αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, όπως επίσης τιμούμε το Μνημείο του αγώνα μας στο Πισοδέρι και ΣΚΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ!
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ!
ΖΗΤΩ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!

Υ.Γ.: Μόλις πριν από λίγο, σε απόσταση μερικών μέτρων από το Μνημείο βρήκα μία βομβίδα χημικών από αυτές που εκτόξευσαν τα ΜΑΤ των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ εναντίον μας πριν από δύο χρόνια. Επίσης, η Νεκταρία Τσαγκαλίδου και ο Νικόλαος Παρασίδης σε μία μικρή βόλτα που έκαναν στην περιοχή, βρήκαν μία βομβίδα χημικών και έναν κάλυκα φωτοβολίδας ασφυξιογόνων αερίων. Τέτοιες βομβίδες και κάλυκες θα φιλοξενηθούν στο μουσείο που έχει προγραμματιστεί να γίνει στο Πισοδέρι. Επίσης, το μουσείο αυτό θα φιλοξενήσει την αιματοβαμμένη μακεδονική σημαία του Πισοδερίου η οποία βάφτηκε με το αίμα του Χρόνη Κεφαλά. Ο Χρόνης είναι σήμερα μαζί μας, όπως και η σημαία του. Το Μνημείο που σήμερα τοποθετήσαμε και το μουσείο που κάποια στιγμή θα ολοκληρωθεί θα συμβάλουν στη διατήρηση της μνήμης για την προδοσία που συντελέστηκε και θα εντείνουν την Αντίσταση και τον Αγώνα κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών.

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

«Ντροπή Σας να συζητάτε με τον Σκυλόφραγκο,
αν η Μακεδονική Σας Γη είναι Δική Σας Γη»1
Περικλής Γιαννόπουλος, 1907

Διαδικτυακή ομιλία του Ιωάννη Αμπατζόγλου στα μέλη του International Hellenic Association.
Η Συμφωνία των Πρεσπών αποτελεί τη μεγαλύτερη εθνική προδοσία από γενέσεως του ελληνικού κράτους. Με αυτή τη συμφωνία παραδόθηκε ο όρος «Μακεδονία» σε μη-Έλληνες (στους Σκοπιανούς) και επίσης δόθηκε η δυνατότητα αυτοί να αποκαλούνται Μακεδόνες και η γλώσσα τους μακεδονική. Αυτό οι Σκοπιανοί δεν θα μπορούσαν να το πετύχουν με κανέναν άλλον τρόπο παρά μόνον εάν τους το παραχωρούσαμε εμείς οι Έλληνες επειδή εμείς είμαστε οι ιδιοκτήτες της Μακεδονίας και της ιστορίας της όπως και κάθε άλλης ελληνικής περιοχής. Φυσικά ούτε γη Μακεδονίας είναι τα Σκόπια, ούτε Μακεδόνες είναι οι Σλάβοι και Αλβανοί κάτοικοι των Σκοπίων, ούτε μακεδονική είναι η σλαβική γλώσσα τους.
Η συγκεκριμένη συμφωνία –που υπογράφηκε από Έλληνες πολιτικούς– αποτελεί μία τεράστια εθνική παραχώρηση η οποία θέτει τον ελληνισμό σε άμεσο κίνδυνο με ανυπολόγιστες συνέπειες. Βεβαίως και σε άλλα θέματα το ελληνικό κράτος έχει εκθέσει σε κίνδυνο το έθνος μας με τους χειρισμούς του, όπως με το να δείχνει ανοχή στην παράνομη μετανάστευση (στην συντριπτική πλειονότητα ισλαμιστών), με τη συνεχή υποχωρητικότητά του στις προκλήσεις των Τούρκων, με την εγκατάλειψη των Βορειοηπειρωτών, με την αδιαφορία που δείχνει για τον κυπριακό ελληνισμό κ.λπ. Με τη Συμφωνία των Πρεσπών όμως για πρώτη φορά παραχωρήσαμε μέρος της ιστορίας μας, αλλά και της ταυτότητάς μας, σε έναν άλλο λαό, ο οποίος μάλιστα ποτέ δεν έκρυψε τον αλυτρωτισμό του σε βάρος της πατρίδας μας. Το ξεπούλημα της Μακεδονίας ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι.
Αυτή την εθνική κατρακύλα μόνον μία δυναμική αντεπίθεση από πλευράς του ελληνισμού θα μπορούσε να την ανακόψει. Ωστόσο, το ελληνικό κράτος και τα ελληνικά κόμματα δεν φαίνονται διατεθειμένα να αγωνιστούν για την ακύρωση αυτής της συμφωνίας. Επομένως η προσπάθεια θα πρέπει να γίνει από μία οργάνωση η οποία θα εργαστεί ανεξάρτητα από το ελληνικό κράτος και από τα ελληνικά κόμματα. Στις 27 Σεπτεμβρίου 2019 σε ομιλία που έκανα στη Νέα Υόρκη στο Κέντρο Μακεδονικών Σπουδών καλεσμένος του προέδρου της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής κ. Δημήτρη Φιλιππίδη, τόνισα την ανάγκη οργάνωσης του ελληνισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Εκεί, μεταξύ των άλλων ανέφερα και κάτι που είχε επισημάνει ο συνταγματολόγος και καθηγητής πανεπιστημίου κ. Γεώργιος Κασιμάτης. Αυτό ήταν ότι, οι συμφωνίες ακυρώνονται στον ΟΗΕ κυρίως μέσω των κυβερνήσεων των κρατών και δευτερευόντως μέσω των κοινοβουλευτικών κομμάτων. Σε περίπτωση που δεν θέλουν να προσφύγουν ούτε τα κράτη ούτε τα κόμματα, εναλλακτικά αυτό μπορούν να το πράξουν ενώσεις πολιτών οι οποίες επίσης έχουν δικαίωμα να προσφύγουν στον ΟΗΕ και να ζητήσουν την ακύρωση μιας συμφωνίας.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση ούτε η ελληνική κυβέρνηση, ούτε τα κόμματα δείχνουν να επιθυμούν την ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών. Φαίνεται ότι ήρθε η ώρα να αναλάβουμε πρωτοβουλίες εμείς, οι Έλληνες πολίτες. Δεν υπάρχουν πλέον άλλα περιθώρια για καθυστερήσεις και θα πρέπει να κινηθούμε άμεσα προκειμένου να δημιουργήσουμε μία Παγκόσμια Επιτροπή Ελληνισμού (World Committee of Hellenism) με γραφεία στη Νέα Υόρκη επειδή εκεί είναι η έδρα του ΟΗΕ. Πέραν της προσπάθειας ακύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών, η επιτροπή αυτή θα έχει λόγο για όλα τα εθνικά μας θέματα, αλλά θα αποτελέσει επίσης και έναν δίαυλο επικοινωνίας μεταξύ όλων των Ελλήνων αλλά και των Φιλελλήνων.
Η επιτροπή αυτή δεν θα πρέπει να είναι «Ελληνική Επιτροπή» αλλά «Επιτροπή Ελληνισμού». Υπάρχει διαφορά μεταξύ αυτών των δύο όρων. Συνήθως με τον όρο «Ελληνική Επιτροπή» εννοούμε μία επιτροπή που απαρτίζεται από Έλληνες την καταγωγή. Ο όρος όμως «ελληνισμός», με την έννοια του ελληνικού πολιτισμού, αφορά όλους τους ανθρώπους και όλους τους λαούς. Αφορά όλη την ανθρωπότητα επειδή ο ελληνικός πολιτισμός έχει ποτίσει όλη την οικουμένη και στοιχεία του ανευρίσκονται παντού ακόμα και αν μερικά από αυτά υπάρχουν σε λανθάνουσα μορφή. Ο ελληνικός πολιτισμός είναι μοναδικός και ανώτερος όλων. Είναι το θαύμα της ανθρωπότητας, του οποίου έχουμε την ευλογία να είμαστε φορείς. Ταυτόχρονα όμως, επειδή στοιχεία αυτού του πολιτισμού υπάρχουν σε όλα τα μήκη και πλάτη του κόσμου, υπάρχουν άνθρωποι που αν και δεν είναι Έλληνες ωστόσο κυριολεκτικά λατρεύουν αυτόν τον μοναδικό πολιτισμό και δεν θα δίσταζαν να γίνουν πρεσβευτές του. Η δύναμη λοιπόν του εγχειρήματος είναι ο όρος «ελληνισμός» που παραπέμπει στον ελληνικό πολιτισμό. Ένα τόσο δυνατό όπλο δεν το έχει κανένας άλλος λαός και κανένα κράτος του κόσμου όσο ισχυρό και αν είναι αυτό οικονομικά ή στρατιωτικά. Καμία υπερδύναμη δεν διαθέτει αυτό το στοιχείο το οποίο για εμάς απλά είναι η παράδοσή μας, η ιστορία μας, η ταυτότητά μας. Επίσης η επιτροπή αυτή θα πρέπει να είναι «Παγκόσμια» για δύο λόγους. Πρώτον επειδή υπάρχουν Έλληνες και στις πέντε ηπείρους και δεύτερον επειδή όπως αναφέρθηκε πιο πάνω ο ελληνισμός αφορά και μη-Έλληνες.
Πέραν όμως του μοναδικού ελληνικού πολιτισμού θα πρέπει να τονίσουμε και τη μοναδική γεωπολιτική θέση που κατέχει η Ελλάδα. Η χώρα μας αποτελεί παγκόσμιο σταυροδρόμι εμπορικό, ενεργειακό, πολιτισμικό κ.λπ. Με τα χερσαία αλλά και τα θαλάσσια σύνορά της ενώνει τις τρεις ηπείρους, Ευρώπη, Ασία, Αφρική. Αν συμπεριλάβουμε και τους ομογενείς μας οι οποίοι παρέμειναν εκτός Ελλάδος μεν, στις πατρογονικές τους εστίες δε (Βορειοηπειρώτες και Κύπριοι) τότε καλύπτουμε τον χώρο από τη Βόρειο Ήπειρο μέχρι τη Μέση Ανατολή. Για να μην αναφερθώ και στον φυσικό πλούτο της χώρας μας (πολλά νησιά, ιδανικό κλίμα, πλούσιο υπέδαφος, κ.λπ.). Με λίγα λόγια διαθέτουμε την ιδανικότερη χώρα και έχουμε ως κληρονομιά τον ανώτερο πολιτισμό. Και εμείς –οι Νεοέλληνες– πηγαίνουμε από ήττα σε ήττα. Σε όλα τα επίπεδα.
Ορισμένοι θα υποστηρίξουν ότι από τη φύση μας, εμείς οι Έλληνες δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε μεταξύ μας και για αυτό το λόγο δεν μπορούμε να οργανωθούμε. Σε αντίθεση με άλλους λαούς π.χ. τους Εβραίους, οι οποίοι τουλάχιστον στα εθνικά τους θέματα μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους και να οργανωθούν. Ως παράδειγμα αναφέρεται συχνά το γεγονός ότι οι Εβραίοι κατάφεραν να επιστρέψουν στην πατρογονική τους εστία –στην Παλαιστίνη– μετά από περιπλάνηση σχεδόν δύο χιλιάδων ετών. Φυσικά αυτό είναι μία αλήθεια όμως πόσοι έχουν ερευνήσει τον τρόπο με τον οποίο επιτεύχθηκε αυτό και αν συνάντησε δυσκολίες και πόσες;
Στο βιβλίο του Ilan Greilsammer «Ο Σιωνισμός»2 διαβάζουμε ότι η προσπάθεια της επιστροφής των Εβραίων στην Παλαιστίνη πέρασε από πολλά στάδια και μπορεί τελικά να ολοκληρώθηκε, όμως αυτό έγινε μετά από πολλά χρόνια στα οποία δεν έλειψαν ούτε τα προβλήματα ούτε οι συγκρούσεις μεταξύ των Εβραίων. Γενικότερες αντιπαλότητες και διαμάχες υπήρξαν μεταξύ των Εβραίων κατά τη διαδικασία της μετακίνησής τους προς την Παλαιστίνη. Μερικές από αυτές έγιναν:
-Μεταξύ ομάδων των οποίων οι ηγέτες εμφανίζονταν ως μεσσίες.
-Μεταξύ Εβραίων Δύσης και Ανατολής.
-Μεταξύ αυτών που υποστήριζαν τη συνύπαρξη με τους Άραβες και αυτών που δεν δέχονταν κάτι τέτοιο.
-Μεταξύ αυτών που υποστήριζαν το Αγγλικό σχέδιο, δηλαδή την εγκατάστασή τους σε περιοχή της Ουγκάντας (σημερινή Κένυα) και αυτών που θεωρούσαν ότι η Παλαιστίνη ως προορισμός δεν θα πρέπει επ’ ουδενί να αλλάξει.
Επίσης, το ίδιο το σιωνιστικό κίνημα αποτελούνταν από διάφορα ιδεολογικά ρεύματα τα οποία κινούνταν από την άκρα αριστερά μέχρι τον υπερεθνικισμό. Υπήρχε ο σοσιαλιστικός σιωνισμός ο οποίος έφτανε μέχρι τον ακροαριστερό σιωνισμό, ο θρησκευτικός σιωνισμός και ο υπερεθνικιστικός-αντισοσιαλιστικός σιωνισμός. Όλες οι ιδεολογίες σε ένα πολιτικό κίνημα που ουσιαστικά αφορούσε την επιβίωση αυτού του λαού.
Ενάντια στον σιωνισμό κινήθηκε ο εβραϊκός αντισιωνισμός. Σε αυτόν ανήκαν ο υπερ-ορθόδοξος ιουδαϊσμός, οι κομμουνιστές Εβραίοι και αυτοί που πίστευαν ότι θα έπρεπε να μείνουν στα έθνη που τους φιλοξενούσαν και να αφομοιωθούν από αυτά. Ο υπερ-ορθόδοξος ιουδαϊσμός μάλιστα πολέμησε και πολεμάει μέχρι σήμερα με μίσος τον σιωνισμό και το κράτος του Ισραήλ. Ηγετικά στελέχη του δεν δίστασαν να συμμετάσχουν μέχρι και στην Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO). Εδώ να σημειώσουμε ότι οι υπερ-ορθόδοξοι Εβραίοι δεν δέχονται τη βίαιη επιστροφή τους στην Παλαιστίνη, επειδή πιστεύουν –ερμηνεύοντας τις γραφές– ότι η επιστροφή τους θα γίνει με την παρέμβαση του Θεού ο οποίος θα στείλει τον μεσσία που θα τους οδηγήσει στην Ερέτζ-Ισραέλ (Γη του Ισραήλ), χωρίς να υπάρξει ανθρώπινη παρέμβαση.
Μεγάλοι ηγέτες του σιωνιστικού κινήματος κυνηγήθηκαν από άλλους Εβραίους. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του Ελιέζερ Μπεν-Γεχούντα ο οποίος θεωρείται ο πατέρας της σύγχρονης εβραϊκής γλώσσας και υπήρξε ένας από τους πρώτους σιωνιστές ηγέτες. Όταν λοιπόν αυτός εγκαταστάθηκε στην Παλαιστίνη, θρησκευόμενοι Εβραίοι τον κατήγγειλαν στις τουρκικές αρχές, επειδή υποψιάζονταν ότι προωθούσε νεωτεριστικές ιδέες.
Επίσης, χαρακτηριστική ήταν η άρνηση του Βαρώνου Έντμοντ ντε Ρότσιλντ να υποστηρίξει τους σκοπούς του Τέοντορ Χερτσλ σε συνάντηση που πραγματοποίησαν και αφού ο Χερτσλ του εξήγησε το σχέδιό του. Να σημειωθεί ότι ο Τέοντορ Χερτσλ είναι ο πατέρας του σύγχρονου πολιτικού σιωνισμού και υπήρξε ο εμπνευστής του 1ου Σιωνιστικού Συνεδρίου και ιδρυτής της Σιωνιστικής Οργάνωσης.
Τα πρώτα συνέδρια των Εβραίων με θέμα την μετακίνησή τους στην Παλαιστίνη ήταν απογοητευτικά. Μία προ-σιωνιστική οργάνωση, η Χοβεβέι Ζιγιόν (Εραστές της Σιών) στο 1ο Γενικό Συνέδριό της το 1884 στην πόλη Κατοβίτσε, μετά βίας συγκέντρωσε 35 αντιπροσώπους από τη Ρωσία, τη Ρουμανία, τη Γερμανία, την Αγγλία και τη Γαλλία. Το 1ο Σιωνιστικό Συνέδριο (1897, στη Βασιλεία της Ελβετίας) παρακολούθησαν 200 συμμετέχοντες ενώ έναν χρόνο μετά στην ίδια πόλη στο 2ο Σιωνιστικό Συνέδριο οι συμμετέχοντες ήταν διπλάσιοι, δηλαδή 400.
Τελικά, απ’ ότι φαίνεται, ένα σχέδιο πετυχαίνει όταν ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΜΕ την αναγκαιότητα υλοποίησής του και ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ μέχρι την τελική ολοκλήρωσή του, χωρίς να είναι απαραίτητα αποδεκτό από όλους.
Ωστόσο, εμείς οι Έλληνες δεν χρειάζεται να μετακινηθούμε προς την πατρίδα μας. Ζούμε ήδη σε αυτήν και την χαιρόμαστε. Απλά πρέπει να οργανωθούμε γιατί με τις πολιτικές που εφαρμόζουν οι ελληνικές κυβερνήσεις θέτουν σε κίνδυνο όχι μόνο την πατρίδα μας αλλά και τον ελληνισμό γενικότερα. Εμείς θα πρέπει να προχωρήσουμε και να δημιουργήσουμε μία οργάνωση η οποία θα στηρίζεται στη δυναμική που έχει ο ελληνικός πολιτισμός. Θα πρέπει να τολμήσουμε να συστήσουμε την Παγκόσμια Επιτροπή Ελληνισμού. Αρωγοί σε αυτή την προσπάθεια θα αποδειχθεί ότι θα είναι όχι μόνο οι Έλληνες της Ελλάδας και της διασποράς, αλλά και οι Φιλέλληνες που υπάρχουν σε όλη την υφήλιο και θεωρούν τους εαυτούς τους κομμάτι του ελληνικού πολιτισμού.
Η Παγκόσμια Επιτροπή Ελληνισμού που θα δημιουργηθεί:
-Θα έχει ως μέλη Έλληνες από όλη την υφήλιο αλλά και επιφανείς Φιλέλληνες.
-Θα ξεκινήσει τη συγκρότησή της για λόγους συμβολικούς, με συνέδριο στη Θεσσαλονίκη ή στο Αλεξάνδρειο Ίδρυμα στο Λιτόχωρο Πιερίας ή σε άλλο μέρος της χώρας μας με ισχυρό συμβολισμό.
-Θα διαθέτει γραφείο στη Νέα Υόρκη και σε όποια άλλη πόλη απαιτηθεί.
-Θα έχει αυτόνομη δράση η οποία δεν θα επηρεάζεται από τις διαθέσεις του ελληνικού κράτους, επειδή το ελληνικό κράτος έχει αποδείξει ότι δεν επιδεικνύει την πρέπουσα πατριωτική συμπεριφορά στα εθνικά μας θέματα.
Ενώ η επιτροπή αυτή θα εργαστεί:
-Για την ακύρωση της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών και για την απαγόρευση της χρήσης των όρων «Μακεδονία» και «μακεδονικός» από το συγκεκριμένο σλαβικό κράτος των Σκοπίων.
-Για την προάσπιση των εθνικών μας δικαίων που καταπατούνται από άλλα κράτη.
-Για την ενίσχυση της ελληνικής παιδείας, της Ορθοδοξίας και γενικότερα της ελληνικής παράδοσης.
-Για την εξεύρεση τρόπων εξάλειψης του δημογραφικού προβλήματος της Ελλάδας.
-Για την εξεύρεση τρόπων ώστε να σταματήσει η παράνομη είσοδος μεταναστών στη χώρα μας.
-Για την ενότητα των Ελλήνων, κυρίως στα εθνικά θέματα.
-Για το Βορειοηπειρωτικό και το Κυπριακό.
-Για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων κατά την οποία εξοντώθηκαν από τους Νεότουρκους ελληνικοί πληθυσμοί της Μικράς Ασίας και της Ανατολικής Θράκης.
Ας ελπίσουμε η δημιουργία αυτής της επιτροπής να αποτελέσει την αρχή του τέλους της εθνικής μας κατρακύλας. Επίσης, να βοηθήσει εμάς τους Έλληνες να βγούμε από το λήθαργο και να συνειδητοποιήσουμε το βάθος της ζώσας παράδοσής μας και τις δυνατότητες που έχουμε προκειμένου να την αξιοποιήσουμε. Με τη σειρά της αυτή η συνειδητοποίηση θα συμβάλλει στην πραγματοποίηση μιας νέας Ελληνικής Αναγέννησης η οποία είναι το ζητούμενο σε μια εποχή παρακμής όπως αυτή που βιώνουμε ως ελληνισμός. Σε αυτή την αναγέννηση ο ρόλος των νέων ανθρώπων θα έχει ιδιαίτερη σημασία γι’ αυτό θα πρέπει να ενθαρρυνθεί η νεολαία μας να συμμετάσχει σε αυτή την προσπάθεια. Σε κάθε περίπτωση είναι καθήκον όλων μας να προσφέρουμε στο έθνος μας και στον ελληνικό πολιτισμό. Αξίζει να προσπαθήσουμε να συστήσουμε την Παγκόσμια Επιτροπή Ελληνισμού και να φανούμε αντάξιοι των προγόνων μας αλλά και του πολιτισμού μας.
Υ.Γ.: Η επέτειος των 200 ετών από την επανάσταση του 1821 είναι μία ιδανική ημερομηνία για την πραγματοποίηση του 1ου συνεδρίου από το οποίο θα προκύψει η Παγκόσμια Επιτροπή Ελληνισμού.
1. Περ. Γιαννόπουλος, Έκκλησις προς το Πανελλήνιον κοινό, εκδ. Ι.Δ. Κολλάρου, 1907, σελ. 16.
2. Ilan Greilsammer, Ο Σιωνισμός, εκδ. Το Βήμα γνώση, 2007. O Ilan Greilsammer είναι καθηγητής πολιτικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο Μπαρ-Ιλάν του Τελ Αβίβ.

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

ΠΗΓΗ: International Hellenic Association

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Σήμερα, Παρασκευή 27 Μαρτίου 2020, τα Σκόπια έγιναν και επίσημα το 30ο μέλος της βορειοατλαντικής συμμαχίας. Αξίζει να αναφερθούν τα κρίσιμα γεγονότα τα οποία είχαν ως κατάληξη την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ.
Στις 17 Ιουνίου 2018 υπογράφεται η Συμφωνία των Πρεσπών στην οποία τα Σκόπια αναφέρονται με το όνομα «Βόρεια Μακεδονία». Στις 11 Ιουλίου 2018 τα Σκόπια λαμβάνουν πρόσκληση ένταξης από το ΝΑΤΟ ενώ οι επίσημες ενταξιακές συνομιλίες ξεκινούν στις 18 Οκτωβρίου του ίδιου έτους. Στις 6 Φεβρουαρίου 2019 οι μόνιμοι αντιπρόσωποι των κρατών μελών στο ΝΑΤΟ υπογράφουν το πρωτόκολλο ένταξης των Σκοπίων και ακολουθεί η επικύρωση του πρωτοκόλλου στα εθνικά κοινοβούλια των 29 χωρών-μελών. Τελευταία το επικύρωσε η Ισπανία στην Βουλή της μόλις πριν από δέκα ημέρες, στις 17 Μαρτίου 2020. Από την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών μέχρι την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ πέρασαν 21 μήνες και 10 ημέρες.
Φυσικά, για την ένταξη των Σκοπίων στην βορειοατλαντική συμμαχία δεν έκρυψαν τη χαρά τους ο υπουργός εξωτερικών των Σκοπίων, ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ και ο υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ.
Συγκεκριμένα, ο υπουργός εξωτερικών των Σκοπίων κ. Νικολά Ντιμιτρόφ χαρακτήρισε ιστορική αυτή τη στιγμή για τη χώρα του. Ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ Γενς Στόλτενμπεργκ σε μήνυμά του προς τα Σκόπια ανέφερε ότι «ήταν μακρύς ο δρόμος, αλλά όλες οι προσπάθειές σας έπιασαν τόπο», ενώ τόνισε ότι «η Βόρεια Μακεδονία είναι πλέον κομμάτι της οικογένειας του ΝΑΤΟ, μια οικογένεια με 30 έθνη και σχεδόν 1 δισεκατομμύριο πολίτες. Μια οικογένεια που έχει ως βάση της την βεβαιότητα ότι όποιες και αν είναι οι προκλήσεις που θα αντιμετωπίσουμε, είμαστε όλοι πιο δυνατοί και πιο ασφαλείς όταν είμαστε μαζί». Ο υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο με τη σειρά του ανέφερε ότι «η ένταξη της Βόρειας Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ θα ενθαρρύνει τη μεγαλύτερη ολοκλήρωση, τις δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις, το εμπόριο, την ασφάλεια και τη σταθερότητα σε όλη την περιοχή».
Μέσα σε αυτό το κλίμα και το ελληνικό υπουργείο εξωτερικών, το οποίο καλωσόρισε την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ με το εξής μήνυμα: «Συγχαίρουμε τη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας για την ένταξή της στο ΝΑΤΟ ως το 30ο μέλος της Συμμαχίας. Καλωσορίζουμε τους γείτονές μας στην οικογένεια του NATO & προσβλέπουμε στην εποικοδομητική μας συνεργασία στο πλαίσιο της Συμμαχίας». Όπως φαίνεται, ο υπουργός εξωτερικών της χώρας μας, κ. Νικόλαος Δένδιας δείχνει να μην έχει κανένα πρόβλημα με την εθνική αλλά και ιστορική ήττα που υποστήκαμε με το ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας. Άλλωστε αυτός είχε εκφραστεί κατά των συλλαλητηρίων για τη Μακεδονία όπως επίσης τον Σεπτέμβριο του 2019 είχε δηλώσει σχετικά με τη Συμφωνία των Πρεσπών ότι «σε αυτήν τη συγκυρία δεν είναι σωστό να μιλάμε για προδοσία». Και τώρα μόνο συγχαρίκια και καλωσορίσματα έχει ο κ. Δένδιας για την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ με το όνομα «Βόρεια Μακεδονία». Το εθνικό μας θέμα το ξεχνάμε; Το αφήνουμε στη λήθη; Ε, λοιπόν κ. Δένδια θα σας κρίνουν και εσάς οι Έλληνες, όπως επίσης και η ιστορία.
Την Ελλάδα δεν την ενοχλεί η ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ, αλλά η ονομασία «Βόρεια Μακεδονία» με την οποία εντάχθηκαν σε αυτό ως δήθεν Μακεδόνες που μιλούν τα δήθεν μακεδονικά, επειδή με αυτό τον τρόπο οι γείτονές μας κλέβουν την ιστορία και την ταυτότητά μας. Επίσης ενοχλεί η συμπεριφορά Ελλήνων πολιτικών οι οποίοι δεν διαθέτουν την εθνική συνείδηση που απαιτούν οι περιστάσεις. Είχαμε τους ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ που συμπεριφέρθηκαν ως απόγονοι των κομιτατζήδων, τώρα έχουμε κάποιους άλλους που κλείνουν τα μάτια σε αυτή την προδοσία και φαίνεται να μην τους ενοχλεί για να μην πω ότι την επικροτούν κιόλας.
Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας καλά θα κάνει να λάβει υπόψη της το αίσθημα των Ελλήνων πολιτών για αυτό το πολύ ευαίσθητο εθνικό μας θέμα και να κινήσει τις διαδικασίες ώστε να ακυρωθεί η Συμφωνία των Πρεσπών. Μία συμφωνία η οποία όπως αναφέρθηκε δίνει στα Σκόπια όνομα που περιέχει τον όρο «Μακεδονία», βαφτίζει τους Σκοπιανούς Μακεδόνες και τη σλαβική γλώσσα τους μακεδονική, θα πρέπει να ακυρωθεί ως ανιστόρητη και αντιεπιστημονική. Επίσης όμως θα πρέπει να ακυρωθεί και επειδή δεν τηρείται από την πλευρά των Σκοπιανών και παραβιάζεται καθημερινά.
Πρόσφατα, η κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη χειρίστηκε με τρόπο εξαιρετικό δύο πολύ σημαντικά θέματα. Το πρώτο ήταν η προσπάθεια χιλιάδων μουσουλμάνων αλλοδαπών -κατευθυνόμενων από την Τουρκία- να εισέλθουν παράνομα στη χώρα μας από τον Έβρο. Η αντίδραση της ελληνικής κυβέρνησης ήταν άμεση, δυναμική και αποτελεσματική αφού σφράγισε κυριολεκτικά τα σύνορά μας και δεν επέτρεψε να εξελιχθεί αυτό το σχέδιο του προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν αναγκάζοντας τον σε ήττα. Το δεύτερο είναι η πανδημία του κορονοϊού SARS-CoV-2 που πλήτει όλη την υφήλιο. Τα μέτρα που έλαβε το ελληνικό κράτος ήταν πραγματικά πρωτοφανή όχι μόνο σε ελληνικό επίπεδο αλλά σε πανευρωπαϊκό. Κινήθηκε γρήγορα με πολύ αυστηρά αλλά απαραίτητα μέτρα για την αποφυγή εξάπλωσης του κορονοϊού. Ευρωπαϊκές χώρες αλλά και άλλες δυτικές χώρες όπως ο Καναδάς και οι ΗΠΑ δεν τόλμησαν να λάβουν τέτοια μέτρα και τώρα μετανιώνουν για αυτό. Πλέον υπάρχουν πολλές πιθανότητες ελέγχου της εξάπλωσης αυτού του θανατηφόρου ιού στη χώρα μας.
Όπως λοιπόν η κυβέρνηση έπραξε με γνώμονα το εθνικό και κοινωνικό συμφέρον των Ελλήνων στα δύο πιό πάνω θέματα -και εισέπραξε τα θετικότερα σχόλια από τους πολίτες- έτσι θα πρέπει να πράξει και στο θέμα της προάσπισης του ονόματος και της ιστορίας της Μακεδονίας μας. Είναι απαίτηση της συντριπτικής πλειονότητας των Ελλήνων η ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών την οποία η κυβέρνηση θα πρέπει να επιδιώξει άμεσα. Εάν ο Κυριάκος Μητσοτάκης κινήσει διαδικασίες ακύρωσης αυτής της συμφωνίας, πέραν του καλού που θα προσφέρει στην πατρίδα αλλά και στον ανθρώπινο πολιτισμό, θα ωφεληθεί και πολιτικά ως αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας, αφού με την κίνηση αυτή θα ισοπεδώσει όλα τα κόμματα που βρίσκονται αριστερά αλλά δεξιά του κόμματός του. Αυτό θα το διαπιστώσει στις επόμενες εκλογές, όποτε και να γίνουν αυτές.
Το σίγουρο είναι ότι εμείς δεν θα ξεχάσουμε ποτέ το ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας και της μακεδονικής ταυτότητας και θα συνεχίσουμε τον αγώνα μέχρι να απαλλαγεί ο ελληνισμός αλλά και ο ανθρώπινος πολιτισμός από την επαίσχυντη Συμφωνία των Πρεσπών.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Την περασμένη Τρίτη η Βουλή της Ισπανίας κύρωσε το πρωτόκολλο προσχώρησης των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και έτσι ολοκληρώθηκε η διαδικασία έγκρισης από τα 29 κράτη-μέλη του. Μόλις κατατεθεί το συγκεκριμένο πρωτόκολλο προσχώρησης, τα Σκόπια θα γίνουν το 30ο μέλος του ΝΑΤΟ. Φυσικά με το όνομα «Βόρεια Μακεδονία». Να θυμηθούμε ότι τον Ιούλιο του 2018 τα Σκόπια έλαβαν πρόσκληση ένταξης στο ΝΑΤΟ με αυτό το όνομα το οποίο ήταν αποτέλεσμα της Συμφωνίας των Πρεσπών. Σε κάθε περίπτωση για την Ελλάδα το πρόβλημα δεν είναι ότι τα Σκόπια εισέρχονται στο ΝΑΤΟ, αλλά το όνομα με το οποίο εντάσσονται σε αυτό.
Ενώ λοιπόν η Συμφωνία των Πρεσπών αποφέρει στους Σκοπιανούς οφέλη, αυτοί ξεχνούν τις υποχρεώσεις που απορρέουν από αυτήν και συνεχίζουν να είναι προκλητικοί, μάλιστα τώρα περισσότερο από ότι ήταν πριν από την υπογραφή της. Γενικότερα πάντως οι προκλήσεις των Σκοπιανών -αλλά και των φερέφωνων τους- δεν έχουν τελειωμό. Θα αναφερθούν μόνο μερικές περιπτώσεις από διαφορετικές χρονικές περιόδους και ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του.
Με άρθρο του στο «Έθνος της Κυριακής», ο Γιώργος Σκαφιδάς μας περιγράφει πώς οι Τούρκοι στήριξαν το λόμπι των Σκοπιανών στις ΗΠΑ, αλλά και πως προπαγάνδιζαν υπέρ της υποτιθέμενης μακεδονικότητάς τους. Είναι αποκαλυπτική η μαρτυρία του Μάρκους Τέµπλαρ στο βιβλίο «Εικόνες Κρατών: Στρατηγική επικοινωνία, ήπια ισχύς και μέσα ενημέρωσης» από τις εκδόσεις Καστανιώτη, σχετικά με τον πρόεδρο της σκοπιανής οργάνωσης «United Macedonian Diaspora – UMD» Μετοντίγια Κολόσκι. Αναφέρει λοιπόν εκεί ο Μάρκους Τέμπλαρ ότι: «Ο Μετοντίγια Κολόσκι (Metodija Koloski) είναι δικηγόρος που εκπαιδεύτηκε από το τουρκικό λόµπι στην Αµερική, και συγκεκριµένα από τον Τουρκικό Συνασπισµό της Αµερικής (Turkish Coalition of America – TCA)». Ο Κολόσκι σε παλαιότερο βίντεο του -το 2009- ευχαρίστησε τη Λεϊλά ΜακΚέρντι, σύζυγο του προέδρου του τουρκικού λόµπι των ΗΠΑ «Turkish Coalition of America» Λίνκολν ΜακΚέρντι, για µια χρηματική προσφορά που εκείνη έκανε στο λόµπι των Σκοπιανών στις ΗΠΑ. Είπε συγκεκριμένα ο Μετοντίγια Κολόσκι: «Χωρίς τη γενναιόδωρη προσφορά της, η οργάνωσή µας δεν θα µπορούσε να συνεχίσει». Φυσικά ο σκοπιανός πρόεδρος της UMD ανταπέδωσε αυτή την προσφορά των Τούρκων λαμβάνοντας μέρος σε ανθελληνικές συγκεντρώσεις έξω από την τουρκική πρεσβεία στην Ουάσιγκτον υπέρ της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο! Στο προαναφερόμενο βιβλίο επίσης αναφέρεται ότι «τον Απρίλιο του 2010 το υπουργείο Εξωτερικών των Ηνωµένων Πολιτειών δηµοσίευσε ένα άρθρο στο επίσηµο περιοδικό του µε τίτλο “Σκόπια – Η αρχαία Μακεδονία οικοδοµεί µια σύγχρονη δηµοκρατία”. Η συγγραφέας του, Stephanie Rowlands, ισχυρίζεται ότι τα Σκόπια αποτελούν τον νόµιµο κληρονόµο του αρχαίου βασιλείου της Μακεδονίας. Ο κινητήριος µοχλός πίσω από το άρθρο ήταν η UMD και ο Τουρκικός Συνασπισµός» σηµειώνει χαρακτηριστικά ο Μάρκους Τέµπλαρ, σύµφωνα µε τον οποίο η UMD ήταν που «κατάφερε να πείσει τους αντιπροσώπους και γερουσιαστές του αµερικανικού Κογκρέσου να σχηµατίσουν µια κλειστή πολιτική οµάδα, τη Macedonian Caucus». Σε αυτή την ομάδα σήμερα συμμετέχουν δεκάδες αμερικανοί βουλευτές, Ρεπουμπλικάνοι και Δημοκρατικοί.
Λίγους μήνες μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών, συγκεκριμένα τον Νοέμβριο του 2018 πληροφορηθήκαμε από το ελληνικό τηλεοπτικό κανάλι STAR σχετικά με ένα ντοκυμαντέρ της κρατικής τηλεόρασης των Σκοπίων (Makedonska Radiotelevizia). Σε αυτό το ντοκυμαντέρ λοιπόν, το επίσημο κρατικό κανάλι των Σκοπίων μετέδωσε ότι η Ελλάδα κρατάει υπόδουλο ένα κομμάτι της Μακεδονίας, την «Μακεδονία του Αιγαίου» (εννοούν την Μακεδονία που βρίσκεται στην Ελλάδα). Εάν αυτό δεν είναι αμφισβήτηση του εθνικού μας εδάφους τότε τι είναι;
Επισκεπτόμενος κανείς τον διαδικτυακό ιστότοπο «winesofmacedonia.mk» διαπιστώνει ότι οι Σκοπιανοί μέχρι σήμερα προπαγανδίζουν με τρόπο θρασύτατο τις θεωρίες τους. Μας ενημερώνουν για την παράδοση των «μακεδονικών» κρασιών τους αλλά και για την γενικότερη ιστορία της περιοχής. Μεταξύ των άλλων αναφέρουν: «Η Δημοκρατία της Μακεδονίας είναι μια αρχαία χώρα… οι ρίζες της είναι βαθιές μέσα στην ιστορία… οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν ένα διαφορετικό έθνος, εθνικά, γλωσσικά και πολιτιστικά διαφορετικό από τους γείτονές τους». Με άλλα λόγια, οι Σκοπιανοί ισχυρίζονται ότι η χώρα τους είναι μία αρχαία χώρα με βαθιές ρίζες στην ιστορία και ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν διαφορετικό έθνος σε σχέση με τους γείτονές τους. Σε αυτούς τους γείτονες εννοούν και τους Έλληνες, δηλαδή λένε ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες.
Στο διαδίκτυο μπορεί κάποιος να βρει πλήθος σκοπιανών ή φιλοσκοπιανών ιστοσελίδων στην αγγλική γλώσσα σχετικά με την ιστορία της Μακεδονίας, στις οποίες αντικρύζει το άκρον άωτον της γελοιότητας. Το τι γράφουν αυτοί οι άνθρωποι δεν περιγράφεται με λόγια. Όταν τα διαβάζει κανείς δεν ξέρει αν θα πρέπει να γελάσει ή να κλάψει. Πλήρης διαστρέβλωση της ιστορίας και ωστόσο o ψευδομακεδονισμός τους έχει ως υποστηρικτές από μεμονωμένα άτομα μέχρι και μεγάλα κράτη σαν τη Γερμανία.
Μία ημέρα πριν από την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών, αλλά και αμέσως μετά την υπογραφή της, η Deutsche Welle δημοσίευσε χάρτη με την «Σύγχρονη Μακεδονία» (Modern Macedonia). Αυτή η «Σύγχρονη Μακεδονία» δεν είναι τίποτα άλλο από αυτό που οι Σκοπιανοί αποκαλούν «Μακεδονία» και εκτός από τα Σκόπια (την αποκαλούν «Μακεδονία του Βαρδάρη»), περιλαμβάνει την ελληνική περιοχή που γνωρίζουμε ως Μακεδονία, ένα κομμάτι της Βουλγαρίας (το αποκαλούν «Μακεδονία του Πιρίν»), τμήμα της Αλβανίας και τμήμα της Σερβίας. Τι θέλει να πει με αυτόν τον χάρτη η Γερμανική Deutsche Welle; Τι εννοεί ο ποιητής; Θέλουν να μας πουν ότι υπάρχουν σκλαβωμένες περιοχές των σκοπιανών από τα γειτονικά προς τα Σκόπια κράτη; Τόσο απροκάλυπτη φιλοσκοπιανή προπαγάνδα από τη Γερμανία; Βέβαια, οι Γερμανοί ποτέ δεν έκρυψαν ότι βρίσκονται πίσω από αυτή τη στημένη δημιουργία του ψευδομακεδονισμού.
Μία ημέρα μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών το φιλοσκοπιανό κόμμα «Ουράνιο τόξο» με έδρα τη Φλώρινα -το οποίο αυτοπροσδιορίζεται ως «πολιτικό κόμμα της μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα»- σε δελτίο τύπου που εξέδωσε με τίτλο «Μια ημιτελής συμφωνία», επισημαίνει ότι: «Ενεργούμε ως Έλληνες πολίτες που επιδιώκουν μέσω των μειονοτικών δικαιωμάτων που μας στερεί το ελληνικό κράτος, να συμβάλλουμε στον εκδημοκρατισμό του. Ένα από τα βασικά, αν όχι το βασικότερο βήμα, είναι η ειλικρινής και πλήρης -άνευ αστερίσκων και κωμικοτραγικών δηλώσεων- αναγνώριση της σύγχρονης μακεδονικής εθνικής ταυτότητας… Μόνο τότε η εν λόγω συμφωνία θα είναι ολοκληρωμένη και θα έχει επιτελέσει το στόχο της. Μέχρις ότου συμβεί αυτό, η εθνική Μακεδονική μειονότητα θα συνεχίσει τον αγώνα της μαζί με τις άλλες μειονότητες και τους, ευτυχώς διαρκώς αυξανόμενους, πραγματικούς δημοκράτες στη χώρα».
Στην ιστοσελίδα του «Ουράνιου τόξου» φιγουράρει και η άποψη της συντακτικής ομάδας με την ονομασία «ο Ιός», της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία». Νάτος λοιπόν και «ο Ιός» με τα αλήστου μνήμης δημοσιεύματά του. Ομάδα με επαγγελματισμό αλλά και εξοπλισμό κατάλληλο για να κάνει την δουλίτσα της… ικανά παιδιά, δεν λέω… τα κατάφερναν μια χαρά… από το να έχουν πρόσβαση σε δυσπρόσιτα αρχεία μέχρι να κάνουν απομαγνητοφωνήσεις τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών. Και όλως τυχαίως βάφτιζαν κάθε πατριωτική φωνή ως «ακροδεξιά» και «φασιστική». Όπως κάνει τώρα η «Εφημερίδα των Συντακτών» (ΕφΣυν). Άλλωστε όταν η «Ελευθεροτυπία» έκλεισε, οι εργαζόμενοί της δημιούργησαν την «ΕφΣυν»1 (άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς). Μεγάλη η πορεία του «Ιού» σε «Ελευθεροτυπία» και «ΕφΣυν»... μια 25ετία έκαναν καλή δουλειά... Τελικά, δεν υπάρχει μόνον ο «κορονοϊός» που προκάλεσε πανδημία, υπάρχει και «ο Ιός» και ας μην φαίνεται. Άλλωστε οι «φορείς» του συνεχίζουν μέχρι σήμερα στην «ΕφΣυν».
Αυτά αποτελούν μόνον ένα μικρό δείγμα από την προπαγάνδα που έχει στηθεί με πολύ μεθοδικό τρόπο προκειμένου να υποστηρίξει τον ψευδομακεδονισμό των Σκοπιανών. Το δίχτυ αυτής της προπαγάνδας σιγά-σιγά τυλίγει την πατρίδα μας με στόχο να παγιωθούν οι αντιεπιστημονικότητες και τα ψεύδη ώστε στο μέλλον αυτά να φαίνονται ως αλήθειες. Σε αυτή την διαδικασία -πέραν του εξωτερικού παράγοντα- και οι εγχώριοι «Ιοί» παίζουν τον ρόλο τους, μιας και πλήτουν τον οργανισμό εκ των έσω. Πόσο θα αντέξει άραγε το ανοσοποιητικό σύστημα της πατρίδας μας στους πάσης φύσεως «Ιούς» και ποιο φάρμακο θα ήταν κατάλληλο για την αντιμετώπισή τους;
1https://www.efsyn.gr/istoria-tis-efsyn.

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
ΠΗΓΗ: PRONEWS

 

Η ομιλία του Ιωάννη Αμπατζόγλου στο συλλαλητήριο για την παράνομη μετανάστευση στη Θεσσαλονίκη

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Συνελληνίδες, συνέλληνες,
Από αυτή την ιερή γη, την πρωτεύουσα της Μακεδονίας την Θεσσαλονίκη, σήμερα στέλνουμε μήνυμα αγωνιστικότητας και αντίστασης κατά της εισβολής των παράνομων μεταναστών στη χώρα μας, η οποία καθοδηγείται από τον γείτονά μας εξ’ ανατολών.
Η Τουρκία, εκμεταλλευόμενη την μετακίνηση πληθυσμών που συμβαίνει σε μεγάλη κλίμακα παγκοσμίως, βρήκε την ευκαιρία να κηρύξει υβριδικό πόλεμο εναντίον της χώρας μας και να μας κατακλύσει με ισλαμιστές ώστε κυριολεκτικά να μας αλλοιώσει, να μας αφελληνίσει (βλέπετε ακριτικά νησιά και Έβρο).
Η πρόθεση της Τουρκίας να καταλάβει την Ελλάδα, εποικίζοντάς την με ισλαμιστές είναι γνωστή εδώ και δεκαετίες -δόγμα Οζάλ- για να μην πω εδώ και αιώνες, μιας και το σχέδιο αυτό ήθελε να εφαρμόσει ο Ιμπραήμ Πασάς συνεργάτης των Τούρκων στα χρόνια της επανάστασης του 1821.
Το μεγάλο ζητούμενο αυτή τη στιγμή για εμάς είναι η ενότητα όλων των Ελλήνων. Σε αυτές τις κρίσιμες στιγμές που ζούμε δεν έχουμε την πολυτέλεια της διχόνοιας και της διάσπασης. Είμαστε ήδη λαβωμένοι εθνικά, από το ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς και τώρα γινόμαστε μάρτυρες μιας πρωτοφανούς εισβολής αλλοδαπών στη χώρα μας. Μιας εισβολής, με την οποία κινδυνεύουμε πραγματικά να χάσουμε την μοναδική ελληνική ταυτότητά μας την οποία διατηρήσαμε για χιλιάδες χρόνια.
Ίσως, κάποιοι εχθροί της πατρίδας μας να περίμεναν ότι τα μνημόνια -μέσω των οποίων μας αλυσόδεσαν οικονομικά- όπως και το εθνικό έγκλημα της παράδοσης του ονόματος της Μακεδονίας, θα μας λύγιζαν και θα μείωναν τα αντανακλαστικά μας, ώστε η εισβολή όλων αυτών των ταλαίπωρων μεν, παράνομων δε μεταναστών, που εισέρχονται καθημερινά στη χώρα μας, να μας αποτελειώσει. Λογάριαζαν όμως χωρίς τον ξενοδόχο. Λογάριαζαν χωρίς να λάβουν υπόψη τους την ελληνική ψυχή. Ο Έλληνας εκεί που ξεψυχάει, σηκώνεται και γίνεται θεριό ανήμερο! Για την πατρίδα του, για τους προγόνους του, για την τιμή του, για την παράδοσή του, για την συνέχεια του γένους του.
Μόλις πριν από λίγες ημέρες συνέβη κάτι που νομίζαμε ότι δεν είμαστε πλέον ικανοί να κάνουμε. Όλα αυτά τα χρόνια θεωρούσαμε ότι η ελληνική κοινωνία έχει μετατραπεί σε κοινωνία δειλών και ότι οι σημερινοί Έλληνες θα τρέμαμε και μόνον στην σκέψη πολεμικής σύρραξης με την Τουρκία. Επιτέλους όμως αντιδράσαμε ως χώρα και ως λαός στα βρώμικα σχέδια των Τούρκων -να πλημμυρίσουν την Ελλάδα με παράνομους μετανάστες- και κλείσαμε τα σύνορά μας αποφασισμένοι -κράτος και λαός- να αγωνιστούμε υπέρ πατρίδος. Αστυνομία, ΜΑΤ, στρατιώτες, καταδρομείς, ΕΚΑΜ, στάλθηκαν στα σύνορα στον Έβρο και ανταποκρίθηκαν στο καθήκον τους με ενθουσιασμό και αυταπάρνηση. Απλοί Έλληνες πολίτες βοήθησαν με κάθε τρόπο την όλη διαδικασία και συνεισέφεραν μέχρι και από το υστέρημά τους προκειμένου να ενισχυθεί αυτή η προσπάθεια. Οι καρδιές όλων μας συντονίστηκαν στην ίδια συχνότητα και κτυπούν πλέον με τον ίδιο παλμό. Σε επίσκεψή μου στο φυλάκιο των Καστανιών την περασμένη Πέμπτη, διαπίστωσα το υψηλό φρόνημα των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων, των Σωμάτων Ασφαλείας αλλά και των κατοίκων της περιοχής. Τα μηνύματα που δέχονται καθημερινά οι φρουροί της πατρίδας μας από Έλληνες από όλο τον κόσμο τους δίνουν κουράγιο όχι απλά να συνεχίσουν την φύλαξη των συνόρων αλλά να δώσουν και τη ζωή τους εάν χρειαστεί.
Οι αγώνες του ελληνικού λαού τα τελευταία χρόνια -αρχικά κατά των μνημονίων και στη συνέχεια κατά του ξεπουλήματος του ονόματος της Μακεδονίας με τα μεγαλειώδη συλλαλητήρια- είχαν απέναντί τους το ελληνικό κράτος. Τώρα, λαός και κράτος είμαστε ενωμένοι απέναντι στην προσπάθεια της Τουρκίας να μας πλημμυρίσει με αλλοδαπούς.
Αυτό που συμβαίνει τις τελευταίες ημέρες -με το κλείσιμο των συνόρων μας και με την απόκρουση των τυχοδιωκτικών ενεργειών της Τουρκίας από τις ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας- συνοδεύεται από ενθουσιασμό και από πρωτοφανή ενότητα και ομοψυχία των Ελλήνων απανταχού της γης. Φυσικά των Ελλήνων που νιώθουν Έλληνες. Όχι αυτών που μόνο κατ’ όνομα είναι Έλληνες και στην πραγματικότητα μισούν οτιδήποτε ελληνικό. Αυτοί οι τελευταίοι είναι οι πεμπτοφαλαγγίτες, οι εχθροί εντός των τοιχών, οι Νενέκοι, αυτοί που προσπαθούν να ακυρώσουν κάθε εθνικά ωφέλιμη ενέργεια. Το πατριωτικό ποτάμι όμως που γεννήθηκε μέσα από τον αγώνα για τη Μακεδονία και αυτή τη στιγμή γιγαντώθηκε και επιπλέον κινείται σε κοινή πορεία με το ελληνικό κράτος προκειμένου να ανακόψει την παράνομη μετανάστευση, πρέπει να συνεχίσει την πορεία του. Τα μικρά ρυάκια της πέμπτης φάλαγγας και των διάφορων μισελλήνων απλά θα τα σαρώσει το μεγάλο πατριωτικό ποτάμι. Άλλωστε, Εφιάλτες υπήρχαν πάντα στην ελληνική ιστορία και ήταν πολλοί, δεν κατάφεραν όμως να σταματήσουν την ένδοξη πορεία του ελληνισμού.
Φυσικά, δεν πρόκειται να ξεχάσουμε τα υπόλοιπα εθνικά θέματα, όπως το ξεπούλημα του ονόματος της Μακεδονίας, το Βορειοηπειρωτικό, το Κυπριακό κ.λπ. Αναφορικά με την επαίσχυντη Συμφωνία των Πρεσπών οφείλουμε να πράξουμε το εθνικά αλλά και επιστημονικά ορθό, δηλαδή να την ακυρώσουμε. Δεν ξεχνούμε αυτήν την προδοτική συμφωνία, ούτε αυτούς που την υπέγραψαν. Η Νέμεση δεν θα αφήσει τίποτα αναπάντητο. Αυτό είναι νομοτελειακό!
Συνεχίζουμε λοιπόν τους αγώνες μας, δηλώνουμε όλοι παρόντες και δίπλα στις ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις και στα Σώματα Ασφαλείας που αυτή τη στιγμή βρίσκονται στα σύνορα και κάνουν το καθήκον τους προς την πατρίδα μας.
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Monday, 17 February 2020 15:16

Η Ελλάδα στο μεταίχμιο

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου
Μνημόνιο, φυγή των Ελλήνων επιστημόνων στο εξωτερικό, Συμφωνία των Πρεσπών, παράνομη μετανάστευση, αμφισβήτηση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της χώρας μας από την Τουρκία και φυσικά η υπογεννητικότητα των Ελλήνων και το δημογραφικό πρόβλημα συνθέτουν μία κατάσταση η οποία είναι ικανή να μας διαλύσει ως ελληνική κοινωνία αλλά και ως έθνος εάν δεν λάβουμε άμεσα δραστικά μέτρα.
Μέσα σε μία γενιά η ελληνική κοινωνία αλλοιώθηκε τόσο πολύ, ώστε να συζητούμε πλέον για τον κίνδυνο συνολικής κατάρρευσής της. Έχουν προκύψει αδιέξοδα οικονομικά, πολιτικά, ιδεολογικά, πολιτιστικά, σε έναν λαό με βάθος, σε έναν λαό ο οποίος άντεξε πολλά δεινά και κατάφερε να επιβιώσει. Ο λαός αυτός βέβαια πάντα είχε από κάπου να πιαστεί. Είχε να πιαστεί από την παράδοσή του, από την συνείδηση της συνέχειάς του, από την πίστη ότι δεν θα χαθεί, γιατί δεν είναι δυνατόν να χαθεί ο κύριος φορέας του ελληνικού πολιτισμού ο ελληνικός λαός ή αν προτιμάτε γιατί δεν θέλει ο Θεός να χαθεί.
Σε κάθε περίπτωση όμως με όλα αυτά που μας συμβαίνουν φαίνεται ότι έχουμε χάσει τον βηματισμό μας. Βαθύτερο αίτιο της κατάστασης που βιώνουμε σήμερα αποτελεί η έλλειψη παιδείας. Πάνω στην ελληνική παιδεία έχτιζαν όσοι προσπαθούσαν κατά καιρούς να ξυπνήσουν τους Έλληνες από το λήθαργο και να τους βοηθήσουν να σταθούν όρθιοι. Με τον όρο παιδεία φυσικά δεν εννοώ τα διάφορα πτυχία ή τις εγκυκλοπαιδικές γνώσεις που μπορεί να έχει κάποιος, αλλά την ελληνική παιδεία η οποία πηγάζει μέσα από την ελληνική γραμματεία και παράδοση και η οποία δίνει το στίγμα της ύπαρξής μας αλλά και τον σκοπό αυτής της ύπαρξης. Ποιοι είμαστε και που πηγαίνουμε. Παιδεία λοιπόν για την αυτογνωσία μας αλλά και για τους στόχους που πρέπει να θέσουμε όχι απλά ως άτομα ή ως μονάδες, αλλά ως σύνολο, ως ελληνική κοινωνία, ως ελληνισμός. Όταν απομακρυνόμαστε λοιπόν από την ελληνική παράδοση και την ελληνική παιδεία κόβουμε τις ρίζες που μας συνδέουν με αυτό το μοναδικό βάθος που έχουμε στην ιστορία. Φτωχαίνει η γλώσσα μας; Γινόμαστε φτωχότεροι ως Έλληνες και πιό ευάλωτοι ως ελληνική κοινωνία. Ξεχνάμε την ιστορία μας; Αποδυναμωνόμαστε.
Μετά λοιπόν από την οικονομική μας αλυσόδεση με τα μνημόνια ήρθε η φυγή των Ελλήνων, κυρίως νέων επιστημόνων στο εξωτερικό προς αναζήτηση εργασίας. Έτσι η πατρίδα μας απώλεσε ανθρώπους σε αναπαραγωγική ηλικία οι οποίοι ταυτόχρονα προσέφεραν τις υψηλού επιπέδου υπηρεσίες τους στην ελληνική κοινωνία είτε γιατροί ήταν αυτοί είτε οτιδήποτε άλλο. Φυσικά, οι χώρες που δέχθηκαν αυτούς τους επιστήμονες αύξησαν αντίστοιχα το επίπεδο των υπηρεσιών τους, προς τους πολίτες τους.
Ακολούθησε η Συμφωνία των Πρεσπών δηλαδή η παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας, της μακεδονικής ταυτότητας αλλά και της γλώσσας στους Σκοπιανούς και μάλιστα με ελληνική υπογραφή. Τραγικό έγκλημα απέναντι στην ιστορία μας αλλά και απέναντι στην παγκόσμια ιστορία. Ο Παύλος Μελάς έλεγε ότι «η Μακεδονία είναι οι πνεύμονες όλης της Ελλάδος και άνευ αυτών η λοιπή Ελλάς δεν δύναται να ζήση». Εμείς με αυτή τη συμφωνία αυτοακρωτηριαστήκαμε. Εάν πιστέψουμε μάλιστα τα λόγια του Παύλου Μελά, προξενήσαμε βλάβη στους πνεύμονες της ίδιας της Ελλάδας.
Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, έχουμε και την εισβολή παράνομων μεταναστών στη χώρα μας στα πλαίσια της παγκόσμιας μετακίνησης πληθυσμών η οποία φυσικά υποβοηθείται στην περιοχή μας από την Τουρκία. Αυτή η εισβολή των παράνομων μεταναστών, κατά κύριο λόγο ισλαμιστών στο θρήσκευμα, αποτελεί κυριολεκτικά υβριδικό πόλεμο της γείτονος εναντίον της Ελλάδας. Σε συνέχεια της κατάστασης αυτής, η Τουρκία έχει ξεπεράσει όλα τα όρια της προκλητικότητας αφού αμφισβητεί την κυριαρχία της χώρας μας σχεδόν στο μισό Αιγαίο και όχι μόνο. Εδώ να σημειωθεί ότι ο δείκτης γεννήσεων των μουσουλμάνων είναι πολύ υψηλός και οι πληθυσμοί τους, όπου αυτοί εγκαθίστανται, αυξάνονται ραγδαία με αποτέλεσμα να ξεπερνούν σύντομα σε αριθμό τους ντόπιους μη μουσουλμανικούς πληθυσμούς.
Η εικόνα της διάλυσης ολοκληρώνεται εάν σκεφτούμε τον μικρό αριθμό γεννήσεων ελληνοπαίδων και το μεγάλο ποσοστό των γερόντων στην ελληνική κοινωνία. Στοιχεία που οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην βιολογική μας εξαφάνιση εάν δεν ανατραπούν.
Βήμα-βήμα λοιπόν γκρεμίζεται οτιδήποτε ελληνικό. Βήμα-βήμα καταστρεφόμαστε και την ίδια στιγμή μας αποχαυνώνουν τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας με τα κάθε είδους σκουπίδια που μας σερβίρουν. Και φυσικά καμία αναφορά στην ουσία των προβλημάτων ούτε καν στα πραγματικά καθημερινά προβλήματα όπως για παράδειγμα στον εφιάλτη που ζουν οι συμπατριώτες μας στη Λέσβο, την Χίο, τη Σάμο, τη Λέρο, την Κω αλλά και σε όσα ακόμα ακριτικά νησιά μας συσσωρεύονται οι χιλιάδες παράνομοι μετανάστες. Οι άνθρωποι αυτοί που υποτίθεται ότι ήρθαν από ανάγκη για να σώσουν τη ζωή τους, δε σέβονται τις ζωές των ντόπιων κατοίκων των περιοχών αυτών, ούτε φυσικά σέβονται τον τόπο μας και τον πολιτισμό μας. Βεβηλώσεις εκκλησιών, κλοπές, βιασμοί και περισσό θράσος από τους παράνομους μετανάστες. Από την άλλη πλευρά το ελληνικό κράτος αδυνατεί να προστατεύσει τους Έλληνες. Και επειδή όλα τα πράγματα έχουν και τα όριά τους, οι κάτοικοι των περιοχών αυτών εδώ και καιρό τονίζουν προς κάθε κατεύθυνση ότι «ως εδώ και μη παρέκει!». Βέβαια, ήδη βρισκόμαστε σε σημείο όπου τα όρια αυτά έχουν ξεπεραστεί προ πολλού. Χρέος της πολιτείας λοιπόν είναι να λάβει μέτρα. Δεν είναι δυνατόν να συρρέουν κατά χιλιάδες οι παράνομοι μετανάστες στη χώρα μας χωρίς εμείς να αντιδρούμε την ώρα που άλλα κράτη της Ευρώπης θέτουν αποτελεσματικούς φραγμούς σε όσους προσπαθούν να εισέλθουν παράνομα σε αυτά π.χ. Πολωνία, Ουγγαρία κ.λπ.
Όλοι θα πρέπει να δώσουμε τον αγώνα για να ανατραπεί αυτή η ζοφερή κατάσταση που περιγράφεται πιό πάνω. Για να μπορέσουμε να κάνουμε την επανεκκίνησή μας ως ελληνική κοινωνία. Εδώ είναι η παράδοσή μας και η ελληνική παιδεία ως εργαλεία προκειμένου να τα χρησιμοποιήσουμε με τον κατάλληλο τρόπο ώστε να μας βοηθήσουν να ξεπεράσουμε έναν ακόμα ύφαλο και να συνεχίσουμε το ταξίδι μας στην ιστορία. Απαραίτητο για αυτό όμως είναι να υπάρξουν οι πολιτικές εκείνες με τις οποίες θα πραγματοποιηθεί η επαναπροσέγγιση της ελληνικής παιδείας, ιστορίας και παράδοσης. Η κυβέρνηση της χώρας μας λοιπόν σε αυτή την πολύ κρίσιμη περίοδο θα πρέπει να διαφυλάξει την ελληνικότητά μας. Εάν δεν μπορεί ή δεν θέλει να το κάνει αυτό, τότε θα πρέπει να αντικατασταθεί από μία άλλη η οποία με την πολιτική της θα πετύχει αυτό τον στόχο. Κανείς δεν θα παίξει με το μέλλον του αρχαιότερου και ιστορικότερου λαού στον κόσμο και κανείς δεν βρίσκεται πιό πάνω από την Ελλάδα, από τον ελληνικό πολιτισμό και τον φορέα του, τον ελληνικό λαό.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Η ομιλία του συντονιστή της εκδήλωσης.
Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Αγαπητοί μου, αυτό που συμβαίνει σήμερα είναι συγκλονιστικό. Έχει γεμίσει η πλατεία, ο εξώστης, οι διάδρομοι και το φουαγιέ του κινηματογράφου. Ήδη έχει αρχίσει να αποχωρεί ο κόσμος που δεν χωράει στο φουαγιέ. Και χίλιες θέσεις να υπήρχαν θα τις γεμίζατε. Και μόνον αυτό είναι ένα μήνυμα για το τι σημαίνει η Μακεδονία για εμάς τους Δραμινούς και για το αν την παραχωρούμε ή όχι.
Οι «Μακεδόνες Δραμινοί» σας καλωσορίζουμε στην εκδήλωση προβολής της ταινίας «Παύλος Μελάς» στην πόλη της Δράμας, 47 ολόκληρα χρόνια μετά από την πρώτη της προβολή στους κινηματογράφους.
Σεβασμιότατε, κύριε Αντιπεριφερειάρχη, κύριε Δήμαρχε, μέλη της ομάδας μας «Μακεδόνες Δραμινοί», αγαπητοί προσκεκλημένοι, κυρίες και κύριοι.
Απόψε, μαζί μας είναι κάποιοι εκλεκτοί καλεσμένοι. Ο κύριος Λάκης Κομνηνός, η κυρία Αριάδνη Νούκα και ο κύριος Πέτρος Οικονομίδης. Δυστυχώς, ο γιός του σκηνοθέτη Φίλιππου Φυλακτού, Νίκος, δεν κατάφερε να βρεθεί κοντά μας. Σε κάθε περίπτωση όμως, τον ευχαριστούμε που μας επέτρεψε να προβάλλουμε την ταινία του πατέρα του. Ο Λάκης Κομνηνός, είναι ο ηθοποιός μέσω του οποίου ζήσαμε κινηματογραφικά τον αγώνα του Ήρωα Παύλου Μελά και είμαστε πολύ συγκινημένοι που βρίσκεται κοντά μας. Τα λόγια είναι φτωχά μπροστά σε αυτό που θα ζήσουμε απόψε.
Πρώτη ομιλήτρια της σημερινής εκδήλωσης θα είναι η δικηγόρος κυρία Αριάδνη Νούκα, η οποία είναι γνωστή και για τους αγώνες της κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών. Η ομάδα μας, οι «Μακεδόνες Δραμινοί», όπως και πολλοί άλλοι Έλληνες, έχουμε αγωνιστεί από το ίδιο μετερίζι.
Θα ακολουθήσει η ομιλία του κυρίου Δημήτρη Άρμεν, προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου του Βώλακα και απόγονου του Ήρωα Άρμεν Κούπτσιου, ο οποίος θα μας μιλήσει για τον μακεδονικό αγώνα στην περιοχή της Δράμας.
Τέλος, η αγαπημένη μας καλλιτέχνιδα κ. Μελίνα Μποτέλλη θα μας συγκινήσει διαβάζοντας αποσπάσματα από τα γράμματα του Παύλου Μελά προς την γυναίκα του Ναταλία, την Νάτα του, όπως την αποκαλούσε.
Στην εκδήλωση συμμετέχουν και οι γυναίκες του πολιτιστικού συλλόγου Βώλακα, ντυμένες με τις παραδοσιακές φορεσιές οι οποίες θα μας τραγουδήσουν το τραγούδι του Άρμεν Κούπτσιου και δύο στροφές από το τραγούδι του Παύλου Μελά «σαν τέτοια ώρα στο βουνό».
Θα ακολουθήσει η προβολή της ταινίας «Παύλος Μελάς».
Αγαπητοί μου, βρισκόμαστε στον ιστορικό κινηματογράφο της Δράμας, στα «Ολύμπια». Ένας κινηματογράφος και μία πόλη που έχουν αφήσει έντονα τα κινηματογραφικά τους αποτυπώματα στον τομέα του πολιτισμού, λόγω του φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους.
Η Δράμα όμως, είναι και πόλη της Μακεδονίας. Είναι μακεδονική γη.
Η συγκεκριμένη ταινία που θα απολαύσουμε σε λίγο, είναι μεν κινηματογραφική, αναφέρεται δε, στη Μακεδονία. Στον μακεδονικό αγώνα που κράτησε ελληνικά αυτά τα ιερά χώματα. Οι Μακεδόνες, Έλληνες στην καταγωγή, μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες, στις αρχές του προηγούμενου αιώνα αγωνίστηκαν και διατήρησαν ελληνική αυτή τη γη.
Ας έρθουμε όμως στο σήμερα. Η ιστορική περίοδος που βιώνουμε είναι ιδιαίτερα σημαντική. Είναι νωπές ακόμα οι μνήμες της παράδοσης του ονόματος της Μακεδονίας, της μακεδονικής ταυτότητας και της γλώσσας στους γείτονές μας Σκοπιανούς μέσω της Συμφωνίας των Πρεσπών. Λέω παράδοσης, επειδή ο μόνος τρόπος, για να παίρνανε όλα τα ανωτέρω οι Σκοπιανοί, ήταν αυτά να παραδοθούν μέσω ελληνικής υπογραφής. Αυτό, επειδή τα πιστοποιητικά ιδιοκτησίας της Μακεδονίας και της μακεδονικής ταυτότητας τα έχουμε εμείς οι Έλληνες αφού οι Μακεδόνες ήταν και είναι Έλληνες.
Σε δύο ημέρες από σήμερα, συμπληρώνεται ένας χρόνος από την επικύρωση της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών στη Βουλή των Ελλήνων. Μετά από ένα χρόνο λοιπόν, αρκετοί είναι αυτοί που λένε ότι «αυτό που ήταν να γίνει έγινε και δεν αλλάζει» και άλλα παρόμοια. Εμείς, οι Μακεδόνες Δραμινοί έχουμε διαφορετική άποψη. Για εμάς, δεν αλλάζει μία κατάσταση, μόνον όταν την αποδεχόμαστε και παύουμε να αγωνιζόμαστε για την ανατροπή της.
Η ομάδα μας, εδώ και έναν χρόνο, με πρωτοβουλίες και δράσεις προσπαθεί να κινητοποιήσει τους Δραμινούς πολίτες προκειμένου να μη δεχθούν την παραχάραξη της ιστορίας που έγινε με τη Συμφωνία των Πρεσπών, αλλά και να αντιδράσουν και σε άλλα θέματα που αφορούν την εθνική μας επιβίωση. Μερικές από αυτές τις πρωτοβουλίες και δράσεις σχετικά με τη Συμφωνία των Πρεσπών, ήταν οι εξής:
-Ομιλίες.
-Οργάνωση διαμαρτυριών στη Δράμα.
-Διανομή έντυπου ενημερωτικού υλικού στους πολίτες της Δράμας.
-Συμμετοχή σε δράσεις/διαμαρτυρίες/συλλαλητήρια άλλων ομάδων σε διάφορες πόλεις τις Ελλάδας.
-Τηλεοπτικές παρεμβάσεις.
-Αναρτήσεις σχετικών θεμάτων στο Facebook.
-Οργάνωση της εκδήλωσης «Ημέρα Μνήμης και Αντίστασης κατά της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών» στις 17 Ιουνίου 2019 στο Πισοδέρι, ακριβώς έναν χρόνο μετά την υπογραφή της επαίσχυντης συμφωνίας.
-Πρωτοβουλία προκειμένου να στηθεί επιγραφή στο Πισοδέρι η οποία θα αναφέρεται στην αντίσταση των Ελλήνων πολιτών κατά της υπογραφής της Συμφωνίας των Πρεσπών.
-Πολιτικές παρεμβάσεις και διαμαρτυρίες σε εκπροσώπους της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ.
-Διά χειρός επίδοση επιστολής στον κύριο Κυριάκο Μητσοτάκη με την οποία του ζητήθηκε να ακυρώσει τη Συμφωνία των Πρεσπών.
-Επιστολή προς τους υποψηφίους των τοπικών και βουλευτικών εκλογών μέσω του τύπου, με το ερώτημα εάν επιθυμούν την ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών, ώστε η θέση τους να γίνει γνωστή στους πολίτες πριν από τις εκλογές.
-Κατάθεση επιστολής στα δημοτικά συμβούλια όλων των δήμων του νομού Δράμας προκειμένου να εκδώσουν ψήφισμα με το οποίο να ζητούν την ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών.
Επίσης:
-Δωρεάν διανομή περισσότερων από χιλίων εκατό μικρών ελληνικών σημαιών στους Δραμινούς κατά την παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2019.
-Κατάθεση στεφάνου στο μνημείο του Οχυρού Λίσσε στις 7 Απριλίου 2019.
-Κατάθεση επιστολής στα δημοτικά συμβούλια όλων των δήμων του νομού Δράμας προκειμένου να εκδώσουν ψήφισμα ότι δεν θα επιτρέψουν τη δημιουργία δομών φιλοξενίας παράνομων μεταναστών εντός των ορίων του δήμου τους.
-Έκδοση διακήρυξης με την οποία δηλώνουμε ότι: (α) Ζητούμε την ακύρωση της προδοτικής Συμφωνίας των Πρεσπών και (β) Δεν δεχόμαστε την εγκατάσταση παράνομων μεταναστών στο Νομό Δράμας. Ήδη πολίτες από όλο το νομό έχουν υπογράψει αυτή τη διακήρυξη.
Και φυσικά αυτή την εκδήλωση προβολής της ταινίας «Παύλος Μελάς».
Εμείς, θα συνεχίσουμε τις πρωτοβουλίες και τις δράσεις μας.
Θεωρούμε ότι η Συμφωνία των Πρεσπών είναι εξώφθαλμα ανιστόρητη και αντιεπιστημονική.
Θέλουμε να αγωνιστούμε για τα αυτονόητα. Για την ιστορία μας, για την παράδοσή μας, για την εθνική μας αξιοπρέπεια.
Είμαστε ανοιχτοί σε όλους τους Δραμινούς. Όλοι μπορείτε να έρθετε σε επικοινωνία μαζί μας. Συναντιόμαστε καθημερινά μέσα στην πόλη μας, ανταλλάσουμε απόψεις και σκέψεις.
Εμείς, μέσα από αυτή την ομάδα έχουμε επιλέξει να αγωνιστούμε για τις αξίες μας και τα ιδανικά μας.
Να σημειώσω ότι η ομάδα αυτή δεν είναι σύλλογος ή σωματείο. Είμαστε μία απλή ομάδα Δραμινών με εθνικές ανησυχίες κινούμενοι πάντα εντός των ορίων του Νόμου και της Δημοκρατίας. Μπορεί όποιος θέλει να μας προσεγγίσει και να συζητήσουμε τους προβληματισμούς μας, σεβόμενοι τις τυχόν διαφορετικές απόψεις.
Μακάρι, μέσα από αυτή τη σημερινή εκδήλωση προβολής αυτής της εξαιρετικής ταινίας να ανάψει ένα φως στις ψυχές όλων μας. Ένα φως αγωνιστικότητας αλλά και πίστης ότι τελικά θα καταφέρουμε να αποκαταστήσουμε τον εθνικό ακρωτηριασμό που υποστήκαμε. Εάν τα καταφέρουμε, τότε θα αποκαταστήσουμε και την παγκόσμια ιστορία, επειδή η ιστορία της Μακεδονίας αποτελεί το σημαντικότερο κεφάλαιο της παγκόσμιας ιστορίας. Επομένως, η διαφύλαξη της Μακεδονίας και της μακεδονικότητας ως έννοιες μόνον ελληνικές αποτελεί καθήκον εθνικό αλλά και πανανθρώπινο.
ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ
ΖΗΤΩ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Υ.Γ.1: Να σημειωθεί ότι η εκδήλωση αυτή πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 2020, ημέρα Πέμπτη στις 7μ.μ. με την αγορά της Δράμας ανοιχτή και με τους περισσότερους μαθητές να είναι στα φροντιστήρια. Πολλοί γονείς δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν επειδή έπρεπε να πάρουν τα παιδιά τους από τα φροντιστήρια. Επίσης, την ίδια ώρα ξεκινούσαν οι αγώνες του ελληνικού πρωταθλήματος ποδοσφαίρου της super league, οι οποίοι προβάλλονται και τηλεοπτικά. Ωστόσο, η προσέλευση του κόσμου ήταν τέτοια, ώστε μόλις άνοιξαν οι πόρτες, μέσα σε λίγα λεπτά γέμισε ο κινηματογράφος σε σημείο να μην μπορούν να εισέλθουν όλοι όσοι βρίσκονταν έξω από αυτόν.
Υ.Γ.2: Μετά από την προβολή της ταινίας ανακοινώθηκε από τον συντονιστή της εκδήλωσης, το εξής προς τους παρευρισκόμενους: «Στην ταινία που μόλις είδαμε, λίγο πριν πεθάνει ο Παύλος Μελάς είπε τη φράση "αξίζει να πεθαίνει κανείς για τη Μακεδονία". Εάν πιστέψουμε και εμείς σε αυτή τη φράση, τότε σίγουρα θα στείλουμε τη Συμφωνία των Πρεσπών εκεί που της αξίζει, δηλαδή ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ». Οι Δραμινοί ξέσπασαν σε χειροκροτήματα και ακολούθησε ο εθνικός μας ύμνος.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

Page 1 of 2
ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

parxarides triantafillos banner

koutsiana banner

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr