Displaying items by tag: ΑΜΠΑΤΖΟΓΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Μπορεί η προηγούμενη ελληνική κυβέρνηση να παρέδωσε στους Σκοπιανούς το όνομα της Μακεδονίας, τη μακεδονική ταυτότητα και γλώσσα, μέσω της Συμφωνίας των Πρεσπών.
Μπορεί η σημερινή ελληνική κυβέρνηση να σέβεται τη Συμφωνία των Πρεσπών, μια συμφωνία που μας ακρωτηρίασε εθνικά, γεωγραφικά, ιστορικά, πολιτισμικά.
Δεν μπορεί όμως –απ’ ότι τουλάχιστον φαίνεται μέχρι τώρα– να ανεχθεί η κυβέρνηση της Βουλγαρίας, αυτό το θέατρο του παραλόγου. Να δεχθεί δηλαδή την μαϊμού μακεδονοποίηση των Σκοπιανών, από τη στιγμή μάλιστα που θίγεται η ιστορία της Βουλγαρίας, αλλά απειλείται και το έδαφός της από τον αλυτρωτισμό των ψευτομακεδόνων Σκοπιανών (η σκοπιανή προπαγάνδα αποκαλεί «Μακεδονία του Πιρίν» μία περιοχή της Βουλγαρίας και την διεκδικεί).
Οι Σκοπιανοί αυτοπροσδιορίζονται ως Μακεδόνες. Δεν είναι, λένε, ούτε Σέρβοι, ούτε Βούλγαροι, ούτε Έλληνες. Βαφτίζουν Μακεδόνα, τον Βούλγαρο βασιλιά Σαμουήλ, όπως και τον Βούλγαρο επαναστάτη Γκότσε Ντέλτσεφ. Ο μεν Σαμουήλ ήταν αυτοκράτορας της Πρώτης Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας τον οποίο οι βούλγαροι θεωρούν εθνικό τους ήρωα, ο δε Γκότσε Ντέλτσεφ ήταν Βούλγαρος επαναστάτης που αγωνίστηκε κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και επίσης είναι εθνικός ήρωας για τους Βουλγάρους. Χαρακτηριστικό είναι ένα απόσπασμα από την επιστολή του Γκότσε Ντέλτσεφ προς τον Νίκολα Mαλέσεφσκι στο οποίο αυτοπροσδιορίζεται ως Βούλγαρος: «Διαχωρισμοί και διασπάσεις δεν πρέπει καθόλου να μας τρομάζουν. Πράγματι είναι λυπηρό, αλλά τι μπορούμε να κάνουμε αφού είμαστε Βούλγαροι και όλοι υποφέρουμε από την ίδια ασθένεια! Αν αυτή η ασθένεια δεν υπήρχε στους προγόνους μας και μας την κληρονόμησαν δεν θα πέφταμε κάτω από το άσχημο σκήπτρο των Τούρκων σουλτάνων...». Όλα αυτά οι Σκοπιανοί τα παραβλέπουν και επιμένουν στον ανιστόρητο παραλογισμό τους.
Επίσης, οι Σκοπιανοί αποκαλούν τη γλώσσα τους μακεδονική. Μία Βουλγαρική διάλεκτο με σερβικά στοιχεία. Και σου λέει «είναι μακεδονική». Άντε οι δικοί μας, των ελληνικών κυβερνήσεων, οι γραικύλοι, δεν αντιδρούν. Επειδή ακριβώς είναι γραικύλοι (για τη σημασία του όρου βλέπε το λεξικό του Μπαμπινιώτη). Όμως οι Βούλγαροι; Οι Βούλγαροι λένε στους Σκοπιανούς «μεταξύ μας μπορούμε να συνεννοηθούμε άνετα, δεν χρειαζόμαστε διερμηνείς, μιλάμε την ίδια γλώσσα, την βουλγαρική. Τι μακεδονική και κουραφέξαλα;». Οι Σκοπιανοί εκεί, το δικό τους. Πετάει ο γάιδαρος (και περιμένουν να συμφωνήσουν όλοι και να πουν ότι πετάει).
Αντί οι Σκοπιανοί να παραδεχτούν ότι η εθνική τους καταγωγή συνδέεται με τους Σλάβους και τους Βουλγάρους, αυτοί αυτοπαρουσιάζονται ως Μακεδόνες. Σου λέει «θα το παίξουμε Μακεδόνες και που θα πάει, πες πες κάτι θα μείνει. Στο τέλος θα μας πιστέψουν».
Έλα όμως που η Βουλγαρική κυβέρνηση δεν ξεπουλάει την ιστορία της χώρας της, όπως έκαναν οι δικές μας κυβερνήσεις. Οι Βούλγαροι πολιτικοί δεν σφυρίζουν αδιάφορα όταν τους κλέβουν την ιστορία. Αντέδρασαν στην πλαστογράφηση της ιστορίας που επιχειρούν να κάνουν οι Σκοπιανοί και έφτασαν στο σημείο να μπλοκάρουν τις ενταξιακές διαπραγματεύσεις των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ). Προχθές λοιπόν, στις 17 Νοεμβρίου 2020, η Βουλγαρία άσκησε βέτο κατά της εισόδου των Σκοπίων στην ΕΕ. Η Εκατερίνα Ζαχαρίεβα, υπουργός εξωτερικών της Βουλγαρίας, μετά τη λήξη του Συμβουλίου Γενικών Υποθέσεων της ΕΕ, δήλωσε ότι η Σόφια δεν μπορεί προς το παρόν να στηρίξει την έναρξη των διαπραγματεύσεων μεταξύ των «27» και των Σκοπίων, λόγω των ανοιχτών γλωσσικών και ιστορικών διαφορών που έχουν τα Σκόπια με τη Βουλγαρία. Μεταξύ των άλλων, η Βουλγαρία δεν δέχεται «μακεδονική» γλώσσα στα ευρωπαϊκά έγγραφα και ζητάει να αναγνωρίσουν οι σκοπιανοί ότι το έθνος και η γλώσσα τους έχουν βουλγαρικές ρίζες. Στη συγκεκριμένη περίπτωση οι Βούλγαροι λένε το αυτονόητο, λένε την ιστορική αλήθεια και δεν παζαρεύουν ούτε την αξιοπρέπειά τους, ούτε την ιστορία τους. Βέβαια, αυτό το βέτο, πέραν των προβλημάτων που δημιουργεί στους Σκοπιανούς, «αδειάζει» και τις δύο τελευταίες ελληνικές κυβερνήσεις (την τωρινή και την προηγούμενη), όπως επίσης δημιουργεί νευρικότητα στη Γερμανία, η οποία όχι μόνο στηρίζει αλλά και καθοδηγεί την παράκρουση των Σκοπιανών.
Τελικά, η Συμφωνία των Πρεσπών έχει και αδύνατα σημεία. Ναι μεν υπάρχουν οι παράγραφοι που αναφέρονται στην υποχρέωση της Ελλάδας να στηρίξει την ευρωπαϊκή πορεία των Σκοπίων (άρθρο 2, παράγραφοι 1, 3, 4), όμως αυτό σε καμία περίπτωση δεν δεσμεύει τη Βουλγαρία. Τους ήρθε από εκεί που δεν το περίμεναν. Σε κάθε περίπτωση, το βουλγαρικό βέτο-σφαλιάρα αφορά, τόσο την σκοπιανή, όσο και την γερμανική αλλά και την ελληνική πλευρά (τωρινή και προηγούμενη κυβέρνηση).
Υ.Γ.: Φυσικά, το γεγονός ότι η η Συμφωνία των Πρεσπών αναφέρει ότι η Ελλάδα θα στηρίξει την ευρωπαϊκή πορεία των Σκοπίων, δεν σημαίνει ότι αυτό πρέπει να πράξει η ελληνική κυβέρνηση. Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μία ανιστόρητη, αντιεπιστημονική και επαίσχυντη συμφωνία, την οποία μία πραγματικά εθνική ελληνική κυβέρνηση θα την κατήγγειλε ως τέτοια και θα την πέταγε στα σκουπίδια.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Σε δημοσίευμα της εφημερίδας Εστία με τίτλο «Βουλγαρικό βέτο στα “μακεδονικά”»1, τονίζεται ότι η βουλγαρική κυβέρνηση δεν αναγνωρίζει ως «μακεδονική γλώσσα» τη γλώσσα των Σκοπίων και την χαρακτηρίζει «βουλγαρική διάλεκτο». Στο ίδιο δημοσίευμα αναφέρεται ότι η υπουργός εξωτερικών της Βουλγαρίας Αικατερίνα Ζαχαρίεβα, δήλωσε –σχετικά με τη σκοπιανή γλώσσα– ότι πρόκειται για μια «δυτική βουλγαρική διάλεκτο με σερβικά στοιχεία» ενώ ανέφερε ότι αυτή «άρχισε να γράφεται πριν από 45 χρόνια και είναι βασισμένη στη δυτική βουλγαρική διάλεκτο. Άλλαξαν μόνο κάποια γραμματικά στοιχεία και προσέθεσαν λέξεις από την σερβική γλώσσα». Επίσης, αναφέρεται ότι ο Βούλγαρος αναπληρωτής πρωθυπουργός και υπουργός αμύνης Κρασιμίρ Καρακατσάνωφ, επικεφαλής του συγκυβερνώντος εθνικιστικού κόμματος BΜΡΟ δήλωσε ότι «κατά το παρελθόν Βούλγαροι και Σκοπιανοί ήταν “ένα” είχαν δηλαδή την ίδια εθνική καταγωγή». Μάλιστα –πάντα κατά το ίδιο δημοσίευμα– η κυβέρνηση της Βουλγαρίας «επέβαλε όρους προκειμένου να προχωρήσουν απρόσκοπτα οι διαδικασίες ενταξιακών συνομιλιών των Σκοπίων με την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ). Ειδικώτερα η Βουλγαρία ζητεί να σταματήσει κάθε αναφορά σε ύπαρξη “μακεδονικής” μειονότητος στο έδαφος της Βουλγαρίας, να μην αποκαλεί τη γλώσσα της χώρας “μακεδονική” αλλά να χρησιμοποιεί τον όρο “επίσημη γλώσσα της Βόρειας Μακεδονίας”». Τέλος το δημοσίευμα αναφέρει ότι «προσφάτως και η Βουλγαρική Ακαδημία Επιστημών είχε δηλώσει ότι η “μακεδονική γλώσσα” είναι μόνο μια διαλεκτική της βουλγαρικής για την οποία υπάρχουν σταθερά αποδεικτικά στοιχεία και γεγονότα και ο Χάρτης της “μακεδονικής γλώσσας” που υιοθετήθηκε από την Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών της “Βόρειας Μακεδονίας” είναι αναληθής. “Η θέσις μας παραμένει ομόφωνη και αμετάβλητη – η επίσημη γλώσσα στην Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας είναι ένα γραπτό-περιφερειακό πρότυπο στα βουλγαρικά. Η Ακαδημία θα επικεντρωθεί σε αυτό το επιστημονικό γεγονός με μια σειρά εκδηλώσεων που θα λάβουν εκτεταμένη δημόσια κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης όχι μόνο στην χώρα μας αλλά και στο εξωτερικό”, τόνισε η Βουλγαρική Ακαδημία Επιστημών».
Σε επόμενο δημοσίευμα της ίδιας εφημερίδας με τίτλο «Η Βουλγαρία αμφισβητεί την Συμφωνία των Πρεσπών!»2, μεταξύ των άλλων αναφέρεται ότι ο ηγέτης του κόμματος VMRO-DPMNE των Σκοπίων, Κρίστιαν Μιτσκόφσκι «επετέθη εναντίον του Ζάεφ, κατηγορώντας τον ότι απέφυγε να θέσει το ζήτημα που έχει εγείρει η Βουλγαρία, η οποία απειλεί να θέσει βέτο στην ενταξιακή διαδικασία των Σκοπίων, θέτοντας όρους που αμφισβητούν την “μακεδονική” γλώσσα και την “μακεδονική” ταυτότητα, κατά τρόπο μάλιστα που καταρρίπτουν τις παραδοχές της Συμφωνίας των Πρεσπών για τα ζητήματα αυτά». Επίσης γίνεται αναφορά στην αποτυχία συμφωνίας μεταξύ Βουλγαρίας και Σκοπίων για την «εθνική καταγωγή του κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ. Οι Σκοπιανοί επιμένουν να τον θεωρούν δικό τους, ενώ η Βουλγάρα υπουργός εξωτερικών Αικατερίνα Ζαχαρίεβα δεν χάνει ευκαιρία να φωνάζει ότι ο ίδιος ο Ντέλτσεφ δήλωνε ότι είναι Βούλγαρος». Επίσης αναφέρεται ότι «η Βουλγαρική Ακαδημία Επιστημών (BAS) και το Ινστιτούτο Βουλγαρικής Γλώσσης, έχει ανακοινώσει: “Πιστεύουμε ότι η θέση των Σκοπίων είναι ψευδής, απαράδεκτη και επιζήμια για τις σχέσεις μεταξύ των δύο γειτονικών χωρών”». Και το δημοσίευμα της Εστίας τελειώνει ως εξής: «Η σταθερότης με την οποία η βουλγαρική κυβέρνησις επιμένει στις εθνικές θέσεις αμφισβητώντας τους ισχυρισμούς των Σκοπίων δημιουργούν εύλογα ερωτήματα, όσον αφορά στην ευκολία με την οποία η κυβέρνησις του ΣΥΡΙΖΑ είχε υποχωρήσει αποδεχομένη τους ισχυρισμούς αυτούς τους οποίους περιέλαβε στην Συμφωνία των Πρεσπών. Τα ερωτήματα παραμένουν, καθώς και η σημερινή ελληνική κυβέρνησις δεν έχει εγείρει φωνή αμφισβητήσεως της ψευδεπίγραφης αυτής συμφωνίας. Ούτε για τα ζητήματα τα οποία θεωρούν οι Βούλγαροι απαράδεκτα…»
Με τον πιο επίσημο τρόπο λοιπόν οι Βούλγαροι υποστηρίζουν ότι οι Σκοπιανοί είναι βουλγαρικής εθνικής καταγωγής και δεν μιλούν καμία «μακεδονική γλώσσα», αλλά μία βουλγαρική διάλεκτο. Για τον σκοπό αυτό μάλιστα έχουν επιστρατεύσει τις δυνάμεις τους στο υψηλότερο πολιτικό (βουλγαρική κυβέρνηση) αλλά και επιστημονικό (Βουλγαρική Ακαδημία Επιστημών) επίπεδο. Διαμηνύουν προς τα Σκόπια ότι θα διεξάγουν ενημερωτική καμπάνια σε διεθνές επίπεδο για να αποδείξουν ότι οι ισχυρισμοί των Σκοπιανών είναι αναληθείς και ότι η βουλγαρική κυβέρνηση είναι διατεθειμένη να θέσει βέτο στην ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕ, εάν τα Σκόπια δε συμμορφωθούν.
Αντίθετα, η ελληνική κυβέρνηση δεν φαίνεται να ενοχλείται από το αντιεπιστημονικό αλλά και αντεθνικό –ως προς τα ελληνικά συμφέροντα– περιεχόμενο της Συμφωνίας των Πρεσπών και «σφυρίζει κλέφτικα». Και ας είχε αφήσει υπονοούμενα ο κ. Κυριάκος Μητσοτάκης ότι θα θέσει βέτο στην ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕ μη δεχόμενος –όπως έλεγε– την «μακεδονική» ταυτότητα και γλώσσα αφού κατ’ αυτόν «εκεί βρίσκεται η καρδιά του προβλήματος, στην ταυτότητα και στη γλώσσα»3. Αυτό είχε δηλώσει στη Βουλή στις 24 Ιανουαρίου 2019, μία ημέρα πριν από την επικύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών. Τότε, είχε επίσης αναφέρει τα εξής: «Εφόσον οι Έλληνες πολίτες με εμπιστευθούν ως πρωθυπουργό, αρνούμαι κατηγορηματικά να ερμηνεύσω τη συμφωνία με τον τρόπο αυτό. Η διαδικασία ένταξης των Σκοπίων στην ΕΕ δεν σχετίζεται με τη συμφωνία των Πρεσπών. Η Ελλάδα θα διατηρήσει στο ακέραιο όλα τα δικαιώματα που απορρέουν από την ιδιότητα του κράτους μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δηλαδή, το δικαίωμα να διαπραγματεύεται, να ανοίγει και να κλείνει επιμέρους κεφάλαια, ανάλογα με τα εθνικά και τα κοινοτικά συμφέροντα. Με άλλα λόγια, η Ελλάδα θα μπορεί ανά πασά στιγμή να βάλει βέτο στη διαδικασία ένταξης των Σκοπίων στην Ευρωπαϊκή οικογένεια. Και αυτό το δικαίωμα της πατρίδας μας αρνούμαι να το απεμπολήσω». Τελικά όμως το απεμπόλησε. Η ελληνική κυβέρνηση όχι μόνο δεν βάζει βέτο στην ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕ αλλά τα βοηθάει κιόλας να ενταχθούν σε αυτήν μια ώρα αρχύτερα.
Σε αυτό το σημείο αξίζει να θυμηθούμε ότι στις 27 Μαΐου 2020 τα κόμματα στην ελληνική Βουλή απέρριψαν ομόφωνα την κατηγορία για εσχάτη προδοσία των βουλευτών που είχαν ψηφίσει υπέρ της Συμφωνίας των Πρεσπών4. Η σχετική συζήτηση διεξήχθη μετά από μήνυση που κατατέθηκε εναντίον τους, για εσχάτη προδοσία και κατάχρηση εξουσίας. Πενήντα έξι είναι οι βουλευτές, οι οποίοι στην προηγούμενη Βουλή ψήφισαν τη Συμφωνία των Πρεσπών και έχουν επανεκλεγεί και στη σημερινή Βουλή.
Ενώ λοιπόν βλέπουμε τους Βουλγάρους να διεκδικούν τα εθνικά τους δίκαια, εμείς όχι μόνο δεν τα διεκδικούμε, αλλά ξεπλένουμε και αυτούς που τα ξεπούλησαν...
1.Εστία, 5 Μαΐου 2020 https://www.estianews.gr/eidiseis-arthra/voylgarika-ta-makedonika-kolafos-gia-ton-syriza-i-episimi-thesis-tis-voylgarias/
2.Εστία, 14 Μαΐου 2020 https://www.estianews.gr/kentriko-thema/i-voylgaria-amfisvitei-tin-symfonia-ton-prespon/
3.https://www.kathimerini.gr/1006491/gallery/epikairothta/politikh/mhtsotakhs-dikaiwma-veto-sthn-enta3h-twn-skopiwn-sthn-ee-vinteo
4.https://www.iefimerida.gr/politiki/aporriptoyn-arsi-asylias-symfonia-prespon
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Στις 26 Απριλίου του 1986 σημειώθηκε πυρηνικό ατύχημα σε έναν αντιδραστήρα του πυρηνικού σταθμού παραγωγής ενέργειας του Τσερνόμπιλ στη Σοβιετική Ένωση (η περιοχή αυτή σήμερα ανήκει στην Ουκρανία). Το ατύχημα αυτό ήταν το πιο καταστροφικό πυρηνικό ατύχημα στην ιστορία. Το αποτέλεσμα αυτού του ατυχήματος ήταν ο άμεσος θάνατος μερικών δεκάδων ανθρώπων και η επιβάρυνση του περιβάλλοντος με ραδιενέργεια.
Kάποια από τα ραδιενεργά ισότοπα που απελευθερώθηκαν στο περιβάλλον από το συγκεκριμένο ατύχημα ήταν βραχύβια ενώ άλλα είχαν μεγάλους χρόνους ημιζωής. Χρόνος ημιζωής είναι ο χρόνος που απαιτείται ώστε να μειωθεί η ενεργότητα του ραδιοϊσότοπου στο μισό της αρχικής του τιμής. Στα βραχύβια ραδιοϊσότοπα που απελευθερώθηκαν ανήκουν για παράδειγμα το Ιώδιο-131, το Τεχνήτιο-99 και το Καίσιο-134 τα οποία έχουν χρόνους ημιζωής από 8 ημέρες μέχρι περίπου 2 έτη. Στα ραδιοϊσότοπα με μεγάλο χρόνο ημιζωής ανήκει το Στρόντιο-90 (χρόνος ημιζωής περίπου 29 έτη), το Καίσιο-137 (χρόνος ημιζωής περίπου 30 έτη) και το Πλουτώνιο-239 (χρόνος ημιζωής περίπου 24 χιλιάδες έτη). Τα βραχύβια ραδιοϊσότοπα μας απασχολούν λιγότερο επειδή δεν έχουν μεγάλο χρόνο ζωής. Το Στρόντιο δεν είναι τόσο πτητικό όσο το Καίσιο και έτσι δεν διαχέεται σε μεγάλες αποστάσεις, επίσης έχει πολύ αργή μετάδοση στο νερό. Το Πλουτώνιο που διασκορπίστηκε ήταν σε μικρές ποσότητες, ανιχνεύθηκε κυρίως σε σημεία κοντά στον αντιδραστήρα και συλλέχθηκε. Επομένως το ενδιαφέρον μας εστιάζεται κυρίως στο Καίσιο-137. Να σημειωθεί ότι για να απομειωθεί το Καίσιο-137 κατά 99% –δηλαδή να απομείνει το 1% της αρχικής ενεργότητάς του– απαιτούνται περίπου 200 έτη. Φυσικά τα ραδιοϊσότοπα που προαναφέρθηκαν διασκορπίστηκαν στην ευρύτερη περιοχή του πυρηνικού σταθμού του Τσερνόμπιλ –πλην του Πλουτωνίου που όπως είπαμε εντοπίστηκε κυρίως γύρω από τον αντιδραστήρα– και εναποτέθηκαν σε αυτήν (έδαφος, δέντρα κ.λπ.). Το Καίσιο-137 –που είναι αυτό που μας ενδιαφέρει– είναι σε μεγάλη αραίωση στην περιοχή, επομένως ακόμα και να διασκορπιστεί δεν είναι ικανό να αυξήσει σημαντικά τα επίπεδα της ραδιενέργειας σε περιοχές που βρίσκονται σε μεγάλες αποστάσεις.
Σε μετρήσεις που διενεργήθηκαν στην περιοχή μια δεκαετία μετά από το ατύχημα μετρήθηκε το επίπεδο της ραδιενέργειας σε απόσταση μερικών εκατοντάδων μέτρων γύρω από τον σταθμό και σε εστιασμένες περιοχές στο περιβάλλον βρέθηκε ότι ήταν 10-20μSv/h, ενώ σε μεγαλύτερες αποστάσεις μετρήθηκαν πολύ μικρότερες τιμές. Σε απόσταση μερικών χιλιομέτρων από τον αντιδραστήρα μετρήθηκε ακτινοβολία της τάξης των 0.1μSv/h. Το μSv/h είναι ο ρυθμός της ενεργού δόσης από ακτινοβολία, δηλαδή μας δείχνει πόση δόση ακτινοβολίας θα δεχθεί το σώμα ενός ανθρώπου εάν παραμείνει για μια ώρα στο συγκεκριμένο σημείο της μέτρησης. Για να γίνει σύγκριση, θα πρέπει να σκεφτούμε ότι η συνολική γ-ακτινοβολία του φυσικού υποβάθρου (δηλαδή η φυσική ακτινοβολία που υπάρχει στο περιβάλλον) στη χώρα μας κυμαίνεται από 0.035μSv/h στην περιοχή του Ελληνικού (Αττική) μέχρι 0.115μSv/h στις Σέρρες. Αυτές οι τιμές δεν είναι απόλυτες μιας και η φυσική ακτινοβολία ελαφρώς αυξομειώνεται αφού σε αυτήν προσμετράται και η κοσμική ακτινοβολία που προέρχεται από το διάστημα δηλαδή από τον ήλιο, από πηγές εκτός του πλανητικού μας συστήματος αλλά και από μακρινούς γαλαξίες (οι τιμές της ακτινοβολίας στις δύο πιο πάνω περιοχές της χώρας μας προκύπτουν από το υπάρχον τηλεμετρικό δίκτυο σταθμών μέτρησης ακτινοβολίας το οποίο είναι συνδεδεμένο με την Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν άλλες περιοχές με χαμηλότερα ή υψηλότερα επίπεδα ακτινοβολίας).
Στις 3 Απριλίου ξέσπασε φωτιά στο δάσος που βρίσκεται πολύ κοντά στον ανενεργό πλέον πυρηνικό σταθμό παραγωγής ενέργειας του Τσερνόμπιλ στην Ουκρανία. Το ερώτημα που τίθεται είναι εάν υπάρχει κίνδυνος μεταφοράς της ραδιενέργειας από αυτή τη φωτιά. Όπως αναφέρθηκε, το βασικό ραδιοϊσότοπο που μας ενδιαφέρει είναι το Καίσιο-137 το οποίο όπως και τα υπόλοιπα έχει εναποτεθεί στην περιοχή γύρω από τον πυρηνικό αντιδραστήρα, για παράδειγμα στα δέντρα τα οποία αυτή την στιγμή καίγονται από τη φωτιά. Από τη στιγμή λοιπόν που θα καεί ένα δέντρο το οποίο φέρει πάνω του αυτό το ραδιοϊσότοπο, μαζί με τον καπνό θα ανέλθει στην ατμόσφαιρα και το ραδιενεργό αυτό στοιχείο. Βέβαια, το συγκεκριμένο στοιχείο δεν μπορεί να μεταφερθεί σε πολύ μεγάλες αποστάσεις λόγω του βάρους του, επομένως η διασπορά της ραδιενέργειας θα περιοριστεί σε μερικές δεκάδες χιλιόμετρα. Επίσης, όπως αναφέρθηκε πιο πάνω, το Καίσιο-137 είναι ήδη σε μεγάλη αραίωση, ως εκ τούτου ακόμα και σε περιοχές όπως το Κίεβο (απόσταση περίπου 100km από την περιοχή του αντιδραστήρα) δεν θα αυξηθεί σε μεγάλο βαθμό το επίπεδο της ήδη υπάρχουσας φυσικής ακτινοβολίας. Αντίθετα, το 1986 τη στιγμή της έκρηξης, το Καίσιο-137 εξήλθε μέσα από τον αντιδραστήρα απευθείας σε αέρια μορφή λόγω της εξαιρετικά υψηλής θερμοκρασίας που υπήρχε και ήταν ευκολότερο να μεταφερθεί από τις αέριες μάζες της περιοχής σε πολύ μεγαλύτερες αποστάσεις. Επίσης, η φωτιά δεν μπορεί να εισέλθει μέσα στον ανενεργό αντιδραστήρα αφού το πυρηνικό εργοστάσιο είναι καλυμμένο με μια σαρκοφάγο για την κατασκευή της οποίας χρησιμοποιήθηκαν 38 χιλιάδες τόνοι χάλυβα, πέραν του τσιμέντου με το οποίο καλύφθηκε ο αντιδραστήρας.

Συμπερασματικά, η φωτιά που κατακαίει την ευρύτερη περιοχή κοντά στον ανενεργό αντιδραστήρα του Τσερνόμπιλ στην Ουκρανία, αλλά και ο καπνός που παράγεται από αυτήν δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί είτε αυτή έχει κατασβεστεί –όπως διατείνεται η Ουκρανική κυβέρνηση– είτε όχι.
Υ.Γ.: Στη χώρα μας τα επίπεδα της ολικής γ-ακτινοβολίας στον αέρα, όπως επίσης και τα μικροσωματίδια στην ατμόσφαιρα –που ελέγχονται από τηλεμετρικό δίκτυο σταθμών μέτρησης ακτινοβολίας– είναι προσβάσιμα σε κάθε πολίτη μέσω του διαδικτυακού τόπου της Ελληνικής Επιτροπής Ατομικής Ενέργειας. Φυσικά δεν παρατηρήθηκε καμία αύξηση των επιπέδων της ακτινοβολίας στη χώρα μας το διάστημα κατά το οποίο καιγόταν η περιοχή του Τσερνόμπιλ.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Η πανδημία της νόσου COVID-19 την οποία προκάλεσε ο νέος κορονοϊός SARS-CoV-2 έχει δοκιμάσει τα όρια των συστημάτων υγείας μερικών από τα πιό ανεπτυγμένα κράτη στον κόσμο και τα συστήματα αυτά –στις περισσότερες από αυτές τις χώρες– δεν άντεξαν. Μιλάμε για χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία, η Ιταλία, η Ισπανία κ.λπ.
Ευτυχώς στην Ελλάδα υπήρξε αποφασιστικότητα από το κράτος –το οποίο έλαβε τα απαραίτητα μέτρα– αλλά και πειθαρχία από τον ελληνικό λαό που συμμορφώθηκε με αυτά και τα ακολούθησε με θρησκευτική ευλάβεια. Εντύπωση προκάλεσε πριν από λίγες ημέρες η είδηση ότι οι Άγγλοι ξεχύθηκαν στα πάρκα της χώρας τους, παρά τους χιλιάδες νεκρούς που θρηνούν ήδη από τη νόσο του κορονοϊού. Πρωτοφανές!

Οι Άγγλοι να συμπεριφέρονται ως «Έλληνες» –δηλαδή να μην πειθαρχούν στα μέτρα– και εμείς οι Έλληνες να έχουμε μετατραπεί σε «Άγγλους» αφού κλειστήκαμε στα σπίτια μας και ακολουθούμε στωικά τις επίσημες οδηγίες για το τι πρέπει να κάνουμε. Φαίνεται να επαληθεύεται η ρήση ότι «οι Έλληνες στα δύσκολα ενώνονται» και μακάρι στο τέλος να βγούμε νικητές από αυτή τη δοκιμασία. Πάντως απ’ ότι διαφαίνεται στη χώρα μας το σύστημα υγείας θα αντέξει μέχρι τέλους την πίεση που δέχεται, όχι γιατί είναι σε τόσο καλή κατάσταση αλλά επειδή ελέγχεται με εξαιρετικό τρόπο η εξάπλωση του ιού στην κοινότητα. Οι μονάδες εντατικής θεραπείας θα καταφέρουν να περιθάλψουν όσους από τους συνανθρώπους μας θα τις χρειαστούν, εάν φυσικά δεν συμβούν ανατροπές, εάν δεν χύσουμε το γάλα που με τόση υπομονή συλλέξαμε τόσον καιρό.

Τι συμβαίνει όμως με τα υπόλοιπα τμήματα των νοσοκομείων; Ασθενείς δεν είναι μόνον όσοι νοσούν από τη νόσο του κορονοϊού, υπάρχουν και όλοι οι υπόλοιποι τους οποίους το σύστημα υγείας μέχρι τώρα περιέθαλπε. Και όμως σε αυτή την πανδημία όλα τα υπόλοιπα περιστατικά –πλην ορισμένων εξαιρέσεων– έχουν βρεθεί σε δεύτερη μοίρα. Εγχειρήσεις αναβάλλονται, ιατρεία μεταβάλλουν το πρόγραμμά τους, μετακινήσεις του προσωπικού εντός των νοσοκομείων γίνονται μόνον εφόσον είναι απαραίτητες και γενικότερα όλα δείχνουν να κινούνται με γνώμονα τον περιορισμό αυτού του ιού.

Μία από τις εξαιρέσεις είναι η θεραπεία των ογκολογικών ασθενών η οποία δεν μπορεί να περιμένει το τέλος της πανδημίας. Οι ασθενείς με νεοπλασματική νόσο ήταν και είναι επείγοντα περιστατικά τα οποία πρέπει πάση θυσία να συνεχίσουν τη θεραπεία τους. Η δική μου προσωπική εμπειρία σχετίζεται με το Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο της Αλεξανδρούπολης στο οποίο εργάζομαι από το 2002 ως ακτινοφυσικός ιατρικής και τα τελευταία έξι χρόνια είμαι ο επικεφαλής του τμήματος Ιατρικής Φυσικής. Όλα αυτά τα χρόνια συμμετέχω στην ακτινοθεραπεία των ογκολογικών ασθενών, δηλαδή στη θεραπεία των νεοπλασμάτων με χρήση ιοντιζουσών ακτινοβολιών. Ο ρόλος της ιατρικής φυσικής σε αυτόν τον τομέα είναι καθοριστικός και η παρουσία των ακτινοφυσικών νομικά επιβεβλημένη. Σε αυτά τα τμήματα απασχολούνται πολλές διαφορετικές ειδικότητες όπως ακτινοθεραπευτές, ακτινοφυσικοί, νοσηλευτές, τεχνολόγοι, χειριστές, τεχνικοί αλλά και διοικητικοί υπάλληλοι. Όλοι μας λαμβάνουμε προστατευτικά μέτρα προκειμένου να προφυλαχτούμε αλλά ταυτόχρονα να προφυλάξουμε και τους ασθενείς μας από τον κορονοϊό.

Όλοι μας τηρούμε τις οδηγίες που μας έχει δώσει το υπουργείο υγείας και είμαστε πολύ σχολαστικοί στην εφαρμογή τους καθημερινά. Γίνεται χρήση μασκών και γαντιών, προσωπίδας όπου αυτή απαιτείται, αντισηψίας των χεριών και φυσικά τηρείται και η απαραίτητη απόσταση του ενός από τον άλλον. Όλοι οι χώροι του ακτινοθεραπευτικού τμήματος καθαρίζονται καθημερινά με απολυμαντικά υγρά ενώ το δάπεδο των διαδρόμων απολυμαίνεται με χλωρίνη τρεις φορές την ημέρα. Ειδικά στον χώρο της θεραπείας των ασθενών –δηλαδή στην αίθουσα του Γραμμικού Επιταχυντή– γίνεται σχολαστική απολύμανση πριν και μετά την θεραπεία του κάθε ασθενή. Αυτή η απολύμανση αφορά το κρεβάτι της θεραπείας αλλά και τμημάτων του συστήματος του Γραμμικού Επιταχυντή. Έχει απαγορευθεί στους συνοδούς των ασθενών να παραμένουν εντός του τμήματος της ακτινοθεραπείας και αναμένουν τους ασθενείς έξω από αυτό. Τα ραντεβού των ασθενών είτε για εξέταση είτε για θεραπεία γίνονται βάση ενός πολύ αυστηρού πρωτοκόλλου έτσι ώστε να μην βρίσκονται στον χώρο της αναμονής πολλοί ασθενείς ταυτόχρονα και φυσικά να κρατούν μεταξύ τους απόσταση άνω των δύο μέτρων.

Σε κάθε περίπτωση η εξεύρεση λύσεων για παραμονή όσο το δυνατόν λιγότερων ανθρώπων σε τέτοιου είδους τμήματα θα λειτουργούσε θετικά στον έλεγχο της εξάπλωσης ιών –όπως ο κορονοϊός– αλλά και θα επέτρεπε τη συνέχιση της λειτουργίας τους σε περίπτωση μόλυνσης μέρους του προσωπικού. Σε αυτά τα πλαίσια θα πρέπει να γίνει μια συζήτηση σχετικά με το κατά πόσο θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν ορισμένες εργασίες –που αφορούν την ακτινοθεραπεία– από απόσταση. Θα μπορούσαν για παράδειγμα οι ακτινοφυσικοί να εργαστούν περιστασιακά από απόσταση (διαδικτυακά από το σπίτι τους) τουλάχιστον όσον αφορά τα πλάνα θεραπείας των ογκολογικών ασθενών. Τα πλάνα αυτά πραγματοποιούνται σε ηλεκτρονικό υπολογιστή με το κατάλληλο λογισμικό πρόγραμμα και ουσιαστικά αποτελούν την προσομοίωση όλης της θεραπείας που θα γίνει στη συνέχεια με χρήση ακτινοβολιών.

Τελικά, επιλέγεται το βέλτιστο πλάνο ώστε βάση αυτού να γίνει η τελική ακτινοβόληση του ασθενούς στον θάλαμο θεραπείας του Γραμμικού Επιταχυντή. Ευχής έργον θα είναι να βοηθήσει και το κράτος στην πραγματοποίηση αυτής της δυνατότητας μιας και το όφελος για την κοινωνία θα είναι πολλαπλό. Ο ακτινοφυσικός θα μπορεί να σχεδιάζει τα πλάνα θεραπείας από το σπίτι του μειώνοντας τον κίνδυνο της έκθεσής του σε έναν ιό και με αυτό τον τρόπο θα είναι πιό χρήσιμος από έναν ακτινοφυσικό που θα μολυνθεί από τον ιό και δεν θα μπορέσει να συνεισφέρει στις θεραπείες των ασθενών από το νοσοκομείο. Αλλά και σε περίπτωση μόλυνσής του από τον ιό, πάλι θα μπορεί να πραγματοποιεί τα πλάνα θεραπείας από το σπίτι του ενώ θα βρίσκεται σε καραντίνα. Να λάβουμε υπόψη μας ότι οι ειδικοί επιστήμονες σχετικά με τους ιούς (λοιμωξιολόγοι, επιδημιολόγοι κ.λπ.) μας πληροφορούν ότι δεν γνωρίζουν για πόσο χρονικό διάστημα θα μας ταλαιπωρήσει ο συγκεκριμένος ιός, όπως επίσης δεν είναι σίγουροι ότι δεν θα υπάρξουν στο μέλλον και άλλοι τέτοιοι ιοί. Επομένως, το θέμα της εργασίας από απόσταση σε έναν τόσο νευραλγικό τομέα είναι καίριας σημασίας.

Τα κράτη αλλά και η επιστημονική κοινότητα θα πρέπει από τώρα να διερευνήσουν τους τρόπους με τους οποίους θα καταφέρουμε να εργαζόμαστε ενώ θα βρισκόμαστε σε καραντίνα, έτσι ώστε να ελαχιστοποιηθούν οι οικονομικές επιπτώσεις από τέτοιου είδους πανδημίες. Γιατί ο SARS-CoV-2 αργά ή γρήγορα θα νικηθεί, τα οικονομικά όμως προβλήματα που θα αφήσει πίσω του απ’ ότι φαίνεται θα προκαλέσουν πολλά περισσότερα θύματα από τη θανατηφόρο νόσο COVID-19.

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Η Μακεδονία από τα αρχαία χρόνια ήταν μία περιορισμένη γεωγραφική περιοχή νοτίως της Πελαγονίας, δηλαδή βρισκόταν νοτιότερα από το σημερινό κράτος των Σκοπίων και σε κάθε περίπτωση εντός των ορίων του σημερινού ελληνικού κράτους.
Ωστόσο, το μακεδονικό βασίλειο επεκτάθηκε πολύ περισσότερο από τα γεωγραφικά όρια της Μακεδονίας. Για παράδειγμα, ο έβδομος κατά σειρά βασιλιάς, ο Αλέξανδρος Α’ κατέκτησε περιοχές ανατολικά, δυτικά αλλά και βόρεια του βασιλείου που παρέλαβε από τον πατέρα του Αμύντα Α’. Δέκατος έκτος βασιλιάς μετά τον Αλέξανδρο Α’, ο Φίλιππος Β’ επέκτεινε το μακεδονικό βασίλειο ακόμα περισσότερο αφού μεταξύ των άλλων κινήθηκε και βορειότερα προσαρτώντας την Πελαγονία και την Παιονία -φτάνοντας περίπου μέχρι το μέσον του σημερινού κράτους των Σκοπίων- για να συνεχίσει ο Μέγας Αλέξανδρος τις κατακτήσεις με τις οποίες έφτασε μέχρι τις Ινδίες. Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου οι στρατηγοί του διαμοιράστηκαν την αχανή αυτοκρατορία που δημιούργησε και με αυτόν τον τρόπο προέκυψαν τα ελληνιστικά βασίλεια. Ένα από αυτά τα βασίλεια ήταν και το μακεδονικό βασίλειο το οποίο κατείχε έκταση πολύ μεγαλύτερη από τα όρια της Μακεδονίας. Ακολούθησε η κατάλυση του μακεδονικού βασιλείου από τους Ρωμαίους, η δημιουργία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και στη συνέχεια της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δηλαδή του Βυζαντίου.
Από τον 4ο μ.Χ. αιώνα, η Μακεδονία άρχισε να δέχεται επιθέσεις από διάφορους λαούς. Τον 4ο αιώνα εισέβαλαν οι Βησιγότθοι, ενώ τον 6ο και 7ο αιώνα οι Άβαροι, οι Ούννοι και οι Σλάβοι. Τον 11ο αιώνα εισέβαλαν οι Νορμανδοί, τον 13ο αιώνα οι Φράγκοι και τον 14ο αιώνα οι Σέρβοι και οι Τούρκοι. Αυτοί οι τελευταίοι έμελλε να μείνουν στην περιοχή μέχρι το 1912. Τελικά, η Μακεδονία απελευθερώθηκε, μετά όμως από σκληρούς αγώνες, όπως ήταν ο Μακεδονικός Αγώνας (1904-1908) και οι δύο βαλκανικοί πόλεμοι (1912, 1913) με τους οποίους εκδιώχθηκαν οι Τούρκοι (1912) και οι Βούλγαροι (1913) κατακτητές. Με τη συνθήκη του Βουκουρεστίου το 1913 η Μακεδονία ενσωματώθηκε στη μητέρα Ελλάδα.
Σε όλη αυτή την ιστορική περίοδο φυσικά υπήρξαν μετακινήσεις και Ελλήνων. Έτσι, Μακεδόνες εγκαταστάθηκαν σε διάφορες περιοχές -κυρίως πέριξ της Μακεδονίας- και ήρθαν σε επαφή με άλλους λαούς που εντωμεταξύ βρέθηκαν εκεί. Αυτοί οι Μακεδόνες είτε διατήρησαν την ελληνικότητά τους είτε αφομοιώθηκαν από τους λαούς αυτούς και σταδιακά απώλεσαν την ελληνική τους συνείδηση (π.χ. Σερμησιάνοι1).
Σημαντικό ρόλο ώστε να μην αποκοπούν από τον ελληνισμό -όσοι τελικά διατήρησαν την ελληνικότητά τους- αποτέλεσε η διατήρηση της ελληνικής γλώσσας αλλά και της ορθόδοξης πίστης τους. Χωρίς αυτό να είναι απόλυτο, μιας και υπάρχουν περιπτώσεις Ελλήνων άλλων περιοχών, όπως οι τουρκόφωνοι Έλληνες της Μικράς Ασίας (Μπαφραλήδες, Καραμανλήδες κ.λπ.), οι οποίοι ενώ απώλεσαν την ελληνική γλώσσα ωστόσο διατήρησαν την ορθόδοξη πίστη και την ελληνική συνείδησή τους. Αντίστοιχα παραδείγματα υπάρχουν και για κάποιους που αλλαξοπίστησαν μεν, διατήρησαν την ελληνικότητά τους δε (νησιώτες Έλληνες Καθολικοί). Πάντως γεγονός είναι ότι η θρησκευτική πίστη αποτέλεσε ισχυρότερο στοιχείο για τη διατήρηση της ελληνικότητας σε σχέση με τη γλώσσα. Τελικά, υπήρξαν Μακεδόνες οι οποίοι αναμείχθηκαν με άλλους λαούς και έχασαν την ελληνική τους συνείδηση. Φυσικά, οι απόγονοι αυτών των ανθρώπων δεν θεωρούν ότι είναι Έλληνες.
Ας έρθουμε τώρα στους Σκοπιανούς. Οι Σκοπιανοί είναι ένας λαός ο οποίος μιλάει μια σλαβική γλώσσα. Συγκεκριμένα η σκοπιανή γλώσσα είναι βουλγαροσερβική, μάλιστα είναι περισσότερο βουλγαρική και λιγότερο σερβική, σε κάθε περίπτωση όμως είναι μια σλαβική γλώσσα. Επίσης, οι Σκοπιανοί ως λαός διεκδικούν σχεδόν όλη την ιστορική κληρονομιά των Βουλγάρων όπως είναι για παράδειγμα τα σημαντικά πρόσωπα της βουλγαρικής ιστορίας (ο Βούλγαρος βασιλιάς Σαμουήλ, ο Βούλγαρος επαναστάτης Γκότσε Ντέλτσεφ κ.λπ.). Η ιστορία τους λοιπόν είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία των Σλάβων και ειδικότερα των Βουλγάρων. Σε κάθε περίπτωση, οι Σκοπιανοί ακόμα «και εάν είναι γηγενείς Μακεδόνες, έχασαν το νήμα της Ιστορίας δύο φορές, μία με τον εκσλαβισμό τους και μια ακόμη φορά με την ταύτισή τους με το Βουλγαρικό βασίλειο»2.
Οι Σκοπιανοί όμως ισχυρίζονται ότι είναι Μακεδόνες. Σε σκοπιανούς κύκλους είναι πολύ δημοφιλής η θεωρία ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, στην αρχαία Μακεδονία υπήρχε ελληνική διοίκηση η οποία κυβερνούσε έναν μη ελληνικό λαό. Στο επιχείρημα ότι όλες οι επιγραφές που έχουν βρεθεί στην ευρύτερη περιοχή είναι στην ελληνική γλώσσα, απαντούν ότι αυτές οι επιγραφές δεν εκφράζουν τον απλό λαό αλλά μία ελίτ που διοικούσε και επομένως δεν αποτελούν απόδειξη της ελληνικότητας του απλού λαού της Μακεδονίας. Για τους Σκοπιανούς που υποστηρίζουν αυτή τη θεωρία, ο λαός των αρχαίων Μακεδόνων δεν μιλούσε την ελληνική γλώσσα και επομένως δεν ήταν Έλληνες.
Το 1986, έγινε μια ανακάλυψη στην Πέλλα, η οποία θα συντελούσε σημαντικά στο να αποδειχθεί ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες μιλούσαν ελληνικά. Εκεί λοιπόν, μέσα σε έναν τάφο του αρχαίου νεκροταφείου, βρέθηκε μια εγχάρακτη επιγραφή σε μολύβδινο έλασμα, ένας κατάδεσμος όπως λέγεται, ο οποίος χρονολογήθηκε μεταξύ του 380 και 350 π.Χ.3. Οι κατάδεσμοι περιείχαν μαγικά λόγια με σκοπό να «δέσουν» κάποιον με μάγια. Στην περίπτωση αυτού του κατάδεσμου ο σκοπός ήταν ερωτικός. Η επιγραφή αυτή είναι πολύ σημαντική και παρέχει στοιχεία που δεν μας δίνουν άλλου είδους επιγραφές. Για παράδειγμα, οι επιγραφές σε αγγεία δεν αποτελούν πάντα απόδειξη της καθομιλουμένης γλώσσας της περιοχής όπου βρέθηκαν, επειδή αυτά μπορεί να έχουν μεταφερθεί από αλλού. Επίσης, επιγραφές σε μνημεία, τάφους, ή κατάλογοι κύριων ονομάτων δεν αποτελούν απόδειξη της διαλέκτου μιας περιοχής επειδή αυτά είναι επίσημα κείμενα και πιθανόν να ακολουθούν την επίσημη γλώσσα της διοίκησης της συγκεκριμένης περιοχής και όχι την διάλεκτο του απλού λαού. Αντίθετα, οι κατάδεσμοι γράφονταν στις τοπικές διαλέκτους, αφού προέρχονταν από λαϊκούς ανθρώπους. Η επιγραφή αυτού του κατάδεσμου ανήκει σε τοπική διάλεκτο η οποία διέφερε από την επίσημη γλώσσα της διοίκησης της Μακεδονίας που ήταν η αττικοϊωνική κοινή. Έτσι, οι επιστήμονες -μέσω της φιλολογίας, της γλωσσολογίας, της ιστορίας και της αρχαιολογίας- κατέληξαν ότι στην αρχαιότητα στην περιοχή της Μακεδονίας μιλούνταν η μακεδονική διάλεκτος η οποία ήταν αρχαία ελληνική διάλεκτος και ανήκε στην ευρύτερη ομάδα των δωρικών διαλέκτων4. Έτσι, το επιχείρημα των Σκοπιανών, ότι η αρχαία μακεδονική διάλεκτος δεν ήταν ελληνική, πάει περίπατο. Με αυτόν τον τρόπο το αφήγημά τους ακυρώνεται. Αυτοί ωστόσο, συνεχίζουν να υποστηρίζουν με σθένος ότι είναι Μακεδόνες και ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες.
Τελικά, οι ίδιοι οι Σκοπιανοί θα πρέπει να διαλέξουν τι θεωρούν ότι είναι. Σλαβόφωνοι Μακεδόνες δηλαδή σλαβόφωνοι Έλληνες ή σλαβόφωνοι μη Έλληνες; Εάν επιλέξουν ότι είναι σλαβόφωνοι Έλληνες, τότε δεν μένει παρά να το δηλώσουν επίσημα και να ξεκινήσουν την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας -όπως έκαναν οι τουρκόφωνοι ελληνικοί πληθυσμοί που ήρθαν στην Ελλάδα από τη Μικρά Ασία- ώστε να ενσωματωθούν πλήρως στο ελληνικό έθνος. Σε αντίθετη περίπτωση -εάν δηλαδή θεωρούν ότι είναι σλαβόφωνοι Μακεδόνες αλλά όχι Έλληνες- νομοτελειακά θα βουλιάξουν μέσα στη λάσπη της απάτης του ψευδομακεδονισμού τους. Φυσικά, ευθύνη για αυτή την απάτη δεν φέρουν μόνον οι ψευτομακεδόνες Σκοπιανοί αλλά και οι χώρες που τους στηρίζουν, όπως επίσης και οι εγχώριοι πεμπτοφαλαγγίτες, οι δικοί μας, οι Νενέκοι. Ειδικά για αυτούς τους τελευταίους η Νέμεση θα είναι αμείλικτη.
1Ομιλία του Αρχιμ. Ειρ. Δεληδήμου με τίτλο «Μακεδονία-Σερμησιάνοι», 21 Δεκεμβρίου 2018, https://www.youtube.com/watch?v=LwCA8yt-tgY.
2Ι. Σαΐνης, Μακεντόν Ορτοντόξ..., εφημ. Πρωϊνός Λόγος, Ιωάννινα, 15 Μαρτίου 2019.
3Εμμ. Βουτυράς, Ένας διαλεκτικός κατάδεσμος από την Πέλλα, Ελληνική Διαλεκτολογία III, εκδ. Αφοί Κυριακίδη, 1993, σ. 43-48.
4Αρχαία Μακεδονία: Γλώσσα, ιστορία, πολιτισμός, εκδ. Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, 2012, σ. 7-78.
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

ΠΗΓΗ: PRONEWS

Thursday, 19 March 2020 17:05

Μακεδονικά κρασιά

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
«Χόρτασε η ψείρα και βγήκε στον γιακά» έλεγαν οι παλιοί όταν διαπίστωναν συμπεριφορές θράσους και αναίδειας. Ως χορτάτες ψείρες λοιπόν συμπεριφέρονται οι Σκοπιανοί αφού δεν τους αρκεί η πλαστογράφηση της ιστορίας που πέτυχαν με τη βοήθεια των 153 γραικύλων που επικύρωσαν τη Συμφωνία των Πρεσπών στην ελληνική βουλή, έρχονται τώρα και διεκδικούν την αποκλειστικότητα του ονόματος της Μακεδονίας. Κάποιοι από εμάς βέβαια τα ξέραμε και προειδοποιούσαμε, αλλά ας όψονται αυτοί που έβαλαν πλάτη και ξεπούλησαν τρεις χιλιάδες χρόνια ελληνικής ιστορίας.
Ο λόγος αυτή τη φορά για τα κρασιά. Στις αρχές του προηγούμενου μήνα, ο κύριος Φεδερίκος Λαζαρίδης, πρόεδρος της Οινοποιίας NICO LAZARIDI με έδρα την Κοινότητα Αγοράς του Δήμου Δοξάτου Δράμας, έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με την προπαγάνδα των Σκοπιανών στο θέμα των κρασιών. Όπως διαπίστωσε, οι Σκοπιανοί βρήκαν την ευκαιρία και διαφήμιζαν τα κρασιά τους ως «Μακεδονικά κρασιά» εν όψει της «Prowein 2020» που είναι η μεγαλύτερη Διεθνής έκθεση κρασιού και ήταν προγραμματισμένη να γίνει στο Ντίσελντορφ της Γερμανίας από τις 15 έως τις 17 Μαρτίου του τρέχοντος έτους.
Έτσι λοιπόν, ο κύριος Λαζαρίδης στις 7 Φεβρουαρίου απέστειλε επιστολή προς τους αρμόδιους φορείς της Ελλάδας αλλά και της Γερμανίας, στην οποία μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι «παρά τα διαβήματα διαμαρτυρίας που έχουν γίνει από διάφορους φορείς και επιχειρήσεις προς τους διοργανωτές, συνεχίζουν και παρατηρούνται φαινόμενα όπου υιοθετείται η ψευδεπίγραφη ονομασία “Macedonian Wines”. Δυστυχώς η ασύστολη καπηλεία του όρου “Macedonian Wines” από μέρους της γείτονος χώρας δεν περιορίζεται μόνο στην διεθνή έκθεση αλλά και σε όλα τους τα μέσα επικοινωνίας» και συνεχίζει «προβάλλονται εκδηλώσεις στα πλαίσια της έκθεσης PROWEIN 2020 (Masterclass) όπου γίνεται αναφορά για “Macedonian Wines“, “Macedonian Big Reds” (τίτλος Masterclass) και “Meet us at the Macedonian booth”. Η συγκεκριμένη αναφορά υφίσταται και στο επίσημο site τους με όνομα Wines of Macedonia».
Σε αυτό το σημείο να τονιστεί ότι ο μακεδονικός οίνος είναι κατοχυρωμένος από τη χώρα μας στην κοινοτική νομοθεσία ως προϊόν με Προστατευόμενη Γεωγραφική Ενδειξη. Επομένως, ο όρος «μακεδονικός οίνος» ανήκει στην Ελλάδα. Ωστόσο, οι Σκοπιανοί τον χρησιμοποιούν ως δικό τους και με αυτόν τον τρόπο δημιουργούν σύγχυση στο ξένο καταναλωτικό κοινό.
Τελικά, η συγκεκριμένη έκθεση αναβλήθηκε λόγω των μέτρων κατά της εξάπλωσης του νέου κορονοϊού SARS-CoV-2 που προκαλεί τη νόσο Covid-19. Τη νόσο αυτή, πριν από λίγες ημέρες (στις 11-3-2020), ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας την χαρακτήρισε πανδημία και προκειμένου να προφυλαχτεί ο πληθυσμός σε παγκόσμια κλίμακα ακυρώθηκαν προγραμματισμένες εκδηλώσεις όπως και η συγκεκριμένη έκθεση κρασιού.
Πάντως, από παλαιότερα οι Σκοπιανοί προσπαθούσαν να παρουσιάσουν τα κρασιά τους ως μακεδονικά αλλά μετά από αντιδράσεις της ελληνικής πλευράς αναγκάζονταν να τα αποσύρουν. Μία τέτοια περίπτωση ήταν το 2011 όταν οι Σκοπιανοί τελικά απέσυραν τα κρασιά τους από την αγορά της Γερμανίας μετά από αγωγή που κατέθεσαν στην γερμανική δικαιοσύνη οι Έλληνες οινοπαραγωγοί της Μακεδονίας. Επίσης είχε απαγορευθεί και στην Σλοβενία η κυκλοφορία σκοπιανών κρασιών με την ένδειξη «Μακεδονία».
Μετά την υπογραφή αλλά και την επικύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών οι Σκοπιανοί έχουν ξεσαλώσει και δίνουν ρεσιτάλ στην πλαστογράφηση της ιστορίας. Αυτά να τα βλέπουν όσοι ισχυρίζονταν ότι η πιό πάνω συμφωνία θα εξομάλυνε τις σχέσεις μας με την γειτονική χώρα.
Εμείς πρέπει να αναδεικνύουμε την μεγάλη παράδοση της Ελλάδας και στον τομέα του οίνου, ο οποίος ειδικά στη Μακεδονία είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένος μέχρι σήμερα. Τα μακεδονικά κρασιά είναι ελληνικά κρασιά υψηλής ποιότητας. Αυτό το ξέρω πολύ καλά μιας και κατάγομαι από τη Δράμα που διαθέτει εξαιρετικά οινοποιία τα οποία έχουν διακριθεί για την ποιότητα των κρασιών τους. Έχουν κερδίσει παγκόσμια βραβεία και είναι τα πλέον αναγνωρισμένα σε όλο τον κόσμο, ως δραμινά, ως μακεδονικά, ως ελληνικά κρασιά.


*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

ΠΗΓΗ: Pronews

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Τεράστιες πληγές έχει αφήσει η Συμφωνία των Πρεσπών στο σώμα της πατρίδας μας. Και σαν να μην έφτανε αυτό, δεχόμαστε και ασύμμετρη απειλή από την γείτονα Τουρκία, η οποία εντείνει τον υβριδικό πόλεμο εναντίον της Ελλάδας στέλνοντάς μας καθημερινά πλήθος παράνομων μεταναστών. Το σχέδιο αυτό της Τουρκίας διευκολύνεται και υποβοηθείται από τους εγχώριους πεμπτοφαλαγγίτες οι οποίοι έχουν εξυπηρετήσει ουκ ολίγες φορές τους πάσης φύσεως εχθρούς της Ελλάδας και ξέρουν πως να κάνουν την προπαγάνδα τους. Άλλωστε, να μην ξεχνούμε ότι: «Πέμπτη φάλαγγα ονομάζεται η εντός πολιορκημένης πόλης, ή και εμπόλεμης χώρας γενικότερα, εκδηλωθείσα προπαγάνδα επ΄ ωφελεία του εχθρού1».
Με το πρόσχημα λοιπόν του ανθρωπισμού, εδώ και καιρό «Έλληνες» υποβοηθούν το σχέδιο κατάληψης της χώρας μας από παράνομους μετανάστες. Είναι αυτοί οι ίδιοι «ανθρωπιστές» που όλα αυτά τα χρόνια μας έλεγαν ότι «οι Σκοπιανοί είναι Μακεδόνες» και «όσοι Έλληνες ισχυρίζονται ότι η Μακεδονία είναι μία και ελληνική, είναι φασίστες και λαϊκιστές». Οι ίδιοι άνθρωποι στο ίδιο πόστο. Απέναντι από τη νομιμότητα, απέναντι από την ιστορία και τελικά απέναντι από την Ελλάδα. Μήπως για αυτούς ο στόχος είναι απλά αυτό το τελευταίο, δηλαδή να βλάψουν την πατρίδα τους; Σε αυτό το σημείο βέβαια «η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά», ή μάλλον χρειάζεται η συμβολή μιας συγκεκριμένης επιστήμης, της ψυχιατρικής να μας εξηγήσει που οφείλεται το μένος αυτών των ανθρώπων εναντίον της ίδιας τους της πατρίδας. Να είναι ιδεολογικό; Διόλου απίθανο, μιας και η συντριπτική πλειονότητα αυτών των ανθρώπων ανήκει ιδεολογικά στον Αριστερό χώρο.
Ποιοί είναι όμως στην πραγματικότητα όλοι αυτοί οι άνθρωποι που περνούν με παράνομο τρόπο τα σύνορα της Ελλάδας; Προέρχονται από εμπόλεμες ζώνες ή μήπως κινδυνεύουν από τις κυβερνήσεις των χωρών τους; Στην συντριπτική πλειονότητα όχι. Επομένως λίγοι είναι οι πρόσφυγες και όλοι οι υπόλοιποι είναι παράνομοι μετανάστες οι οποίοι δεν δικαιούνται να διαμένουν στη χώρα μας.
Τι κάνουμε όμως όλοι εμείς; Είμαστε απλοί παρατηρητές αυτής της κατάστασης, ή ενεργοί πολίτες που οφείλουμε να αντισταθούμε; Τι πράττουν οι πολιτικοί μας, πολλοί από τους οποίους προεκλογικά υποσχέθηκαν ότι θα αγωνιστούν εναντίον της Συμφωνίας των Πρεσπών και ότι θα επιστρέψουν στην Τουρκία τους παράνομα εισελθόντες στη χώρα μας από την γείτονα; Τίποτα από αυτά δεν έκαναν πράξη.
Ωστόσο από εμάς απαιτείται επαγρύπνηση και αγωνιστικότητα, εάν θέλουμε να συνεχίσουμε να υπάρχουμε ως συγκεκριμένη πολιτισμική παράδοση, ως ελληνική κοινωνία, ως ελληνικό έθνος. Οφείλουμε να αγωνιστούμε. Στα πλαίσια λοιπόν αυτού του αγώνα, εμείς ως ομάδα «Μακεδόνες Δραμινοί» την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2019 καταθέσαμε δύο επιστολές σε όλα τα δημοτικά συμβούλια του Νομού Δράμας, δηλαδή στα δημοτικά συμβούλια των δήμων: Δράμας, Δοξάτου, Προσοτσάνης, Κάτω Νευροκοπίου και Παρανεστίου. Η μία επιστολή αφορούσε τη Συμφωνία των Πρεσπών και η άλλη τους παράνομους μετανάστες.
Ακολουθεί το περιεχόμενο αυτών των επιστολών προς το δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Δράμας:

1η επιστολή:
Θέμα: «Ψήφισμα για ακύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών»
Αξιότιμα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Δράμας,
Η παρούσα κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και ο πρωθυπουργός κ. Κυριάκος Μητσοτάκης έχουν δηλώσει ότι θα σεβαστούν τη Συμφωνία των Πρεσπών.
Η συγκεκριμένη συμφωνία για εμάς αλλά και για την πλειονότητα του ελληνικού λαού αποτελεί την μεγαλύτερη προδοσία από συστάσεως του ελληνικού κράτους.
Ως εκ τούτου, σας καλούμε να πάρετε θέση σε αυτό το μέγιστο εθνικό θέμα και να εκδώσετε ψήφισμα στο οποίο να καλείτε την κυβέρνηση να ακυρώσει αυτή την προδοτική συμφωνία.
Με τιμή
Ομάδα «Μακεδόνες Δραμινοί»

2η επιστολή:
Θέμα: «Ψήφισμα για δομές φιλοξενίας παράνομων μεταναστών»
Αξιότιμα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Δράμας,
Η παράνομη μετανάστευση αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο αλλοίωσης της ελληνικής κοινωνίας με απρόβλεπτες συνέπειες για τη χώρα και το έθνος μας.
Καθημερινά παρατηρούμε ότι γίνεται προσπάθεια δημιουργίας όλο και περισσότερων δομών φιλοξενίας των παράνομων μεταναστών στη χώρα μας. Οι δομές αυτές ήδη λειτουργούν ως εστίες προβλημάτων και αποτελούν βόμβες στα θεμέλια της ελληνικής κοινωνίας.
Ως εκ τούτου, σας καλούμε να πάρετε θέση σε πιθανό αίτημα δημιουργίας τέτοιων δομών στο δήμο σας και να εκδώσετε ψήφισμα στο οποίο να αρνείστε την δημιουργία τους εντός των ορίων του δήμου σας.
Τέλος, σας κοινοποιούμε την επιστολή του International Hellenic Association2 σχετικά με τους κινδύνους από την παράνομη μετανάστευση στην Ελλάδα αλλά και με τα μέτρα που θα πρέπει να εφαρμόσει η ελληνική κυβέρνηση προκειμένου να αντιμετωπίσει το υπ’ αριθμόν 1 εθνικό πρόβλημα.
Με τιμή
Ομάδα «Μακεδόνες Δραμινοί»

 final

Τα δημοτικά συμβούλια που θα φέρουν προς συζήτηση το περιεχόμενο αυτών των δύο επιστολών θα αποφασίσουν τι θέλουν να πράξουν και αυτό θα κοινοποιηθεί προς τους πολίτες. Σε περίπτωση που το περιεχόμενο αυτών των επιστολών δεν συζητηθεί σε κάποιο ή κάποια δημοτικά συμβούλια, τότε πάλι αυτό θα κοινοποιηθεί προς τους πολίτες από την ομάδα μας «Μακεδόνες Δραμινοί» και την ευθύνη θα την έχουν αυτοί που δεν δέχτηκαν να συζητηθεί το περιεχόμενο των επιστολών. Σε κάθε περίπτωση οι πολίτες θα πληροφορηθούν για τις προθέσεις και τις ενέργειες των δημοτικών τους συμβουλίων για αυτά τα δύο μέγιστης εθνικής σημασίας θέματα. Μετά από αυτό, κανείς πλέον δεν θα μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν ήξερε.
Αυτή η ενέργεια καλό θα ήταν να γίνει σε όλους τους δήμους της χώρας από τις διάφορες συλλογικότητες ή και ατομικά. Έτσι θα υπάρξει μαζικότητα στον αγώνα και θα αυξηθεί το κύμα αντίδρασης ενάντια στην πλαστογράφηση της ιστορίας, την ανομία και τον αφελληνισμό. Με αυτό τον τρόπο δεν θα αφήσουμε τη χώρα μας και τον λαό της έρμαιο των ανθελληνικών σχεδιασμών των ξένων χωρών και των εγχώριων πεμπτοφαλαγγιτών.
1. https://el.wikipedia.org/wiki/Πέμπτη_φάλαγγα
2. https://professors-phds.com/2019/11/10/19011/
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης.
ΠΙΣΟΔΕΡΙ 2018 – Επιτροπή Αγώνα
ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΔΡΑΜΙΝΟΙ
E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

koutsiana banner

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr