rena

rena

Σε συνέχεια κατάθεσης Ερωτήσεων, στο πλαίσιο του Κοινοβουλευτικού Ελέγχου, Αναφορά κατέθεσε η Χαρά Κεφαλίδου, βουλευτής Δράμας του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, προς τον Υπουργό Υγείας, κ. Βασίλη Κικίλια, για το ανεπίλυτο και σοβαρότατο πρόβλημα της έλλειψης προσωπικού των ασθενοφόρων του Κέντρου Υγείας (Κ.Υ.) στο Κάτω Νευροκόπι Νομού Δράμας.
ΑΝΑΦΟΡΑ

Προς: Τον Υπουργό Υγείας κ. Βασίλη Κικίλια
Θέμα: «Διαιωνίζεται το πρόβλημα με την έλλειψη προσωπικού ασθενοφόρων στο Κ.Υ. στο Κάτω Νευροκόπι Ν. Δράμας».
Μετά την αναπάντητη μέχρι σήμερα Ερώτησή μου, με αριθμό πρωτ.: 7373/17-06-2021, επανέρχομαι, λόγω της σοβαρότητας και του κατεπείγοντος του ζητήματος, με νέα Αναφορά, για το θέμα της έλλειψης προσωπικού στα ασθενοφόρα του Κέντρου Υγείας (Κ.Υ.) στο Κάτω Νευροκόπι Νομού Δράμας.
Σε δημοσίευμα στον τοπικό τύπο γίνεται αναφορά στο ανεπίλυτο και χρονίζον πρόβλημα της έλλειψης προσωπικού των ασθενοφόρων του Κ.Υ. στο Κάτω Νευροκόπι. Το Κ.Υ., λόγω των συνταξιοδοτήσεων υπαλλήλων του, λειτουργεί μόνο με έναν οδηγό ΕΚΑΒ, με τον οποίο πρέπει να αντιμετωπίσει όλα τα περιστατικά του λεκανοπεδίου.
Για την κάλυψη των αναγκών στο λεκανοπέδιο απαιτούνται τουλάχιστον πέντε οδηγοί, αλλά όπως επισημαίνει ο Δήμαρχος Νευροκοπίου ακόμη και με τρεις οδηγούς θα μπορούσε να εκτονωθεί το πρόβλημα, γιατί σήμερα, είναι αυτονόητο ότι ένας μόνο οδηγός δεν είναι ανθρωπίνως δυνατόν να ανταποκρίνεται επί 24 ώρες και 30 ημέρες το μήνα, συνεχώς και αδιαλείπτως, καλύπτοντας το ελλιπές προσωπικό. Επίσης, είναι προφανές ότι στην περίπτωση που για οποιοδήποτε λόγο ο συγκεκριμένος υπάλληλος αδυνατεί να προσέλθει στην εργασία του, το Κ.Υ. μένει ακάλυπτο και καλείται ασθενοφόρο από την πόλη της Δράμας, που απέχει 42 χλμ., για να οδηγήσει το περιστατικό στο Κ.Υ. Κάτω Νευροκοπίου ή στη Δράμα, ή οπουδήποτε αλλού.
Επειδή η απάντηση σε σχετική επιστολή που έστειλε ο Δήμαρχος στην 4η Υγειονομική Περιφέρεια, δεν έχει δώσει λύση στο πρόβλημα μέχρι σήμερα.
Επειδή η δημόσια υγεία των πολιτών αποτελεί πρωταρχική ευθύνη και υποχρέωση του Κράτους και ειδικά η υγεία των κατοίκων της ακριτικής περιοχής του Νευροκοπίου, που προσπαθούν να κρατήσουν το τόπο τους ζωντανό και βλέπουν την άνιση αντιμετώπισή τους και τα προβλήματά τους που αντί να λύνονται, συνεχώς αμβλύνονται.
Σας επισυνάπτω το δημοσίευμα του τοπικού τύπου και ζητώ να προβείτε στις άμεσες και αναγκαίες ενέργειες επίλυσης του σοβαρότατου προβλήματος.
Η αναφέρουσα βουλευτής

Χαρά Κεφαλίδου

 

Στα 86.621 άτομα ανέρχεται ο μόνιμος πληθυσμός της Περιφερειακής Ενότητας Δράμας με βάση την απογραφή του 2021 της ΕΛΣΤΑΤ και είναι μειωμένος κατά 11,9% σε σχέση με την απογραφή του 2011.
Αυτή η σημαντική μείωση - που παρατηρείται - του πληθυσμού στην Π.Ε. Δράμας σε σχέση με τους άλλους νομούς της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και γενικότερα «υποδηλώνει» άραγε κύριοι «ιθύνοντες» - εκπρόσωποι των τοπικών αρχών (βουλευτές, αντιπεριφερειάρχες, δήμαρχοι του Νομού Δράμας) την ανύπαρκτη ανάπτυξη στην Περιφερειακή Ενότητα Δράμας και την εγκατάλειψη της –ιδιαίτερα- από τους νέους ανθρώπους; Μήπως είναι οι συνέπειες και τα δυσμενή αποτελέσματα των ανύπαρκτων επενδύσεων, της έλλειψης θέσεων εργασίας, υποδομών και της οικονομικής ευμάρειας. Μήπως είναι απόρροια του αποκλεισμού του νομού από τα σιδηροδρομικά και οδικά δίκτυα της χώρας, όπως η Σιδηροδρομική Εγνατία, η σύνδεση με τον άξονα της Αμφίπολης που τόσα χρόνια περιμένουμε και δεν έρχεται ποτέ. Ή μήπως τα ελάχιστα εναπομείναντα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Τι και Ποιοι ευθύνονται άραγε για την συρρίκνωση του πληθυσμού στο νομό Δράμας;

65o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

«Θεσμοφοριάζουσες» του Αριστοφάνη

 

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Κυριακή 24 Ιουλίου, ώρα 21.30

 

Οι Θεσμοφοριάζουσες του Αριστοφάνη παρουσιάζονται την Κυριακή 24 Ιουλίου στο Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων, στο πλαίσιο του 65ου Φεστιβάλ Φιλίππων, σε σκηνοθεσία Γιάννη Μπέζου.

 

Ένα από τα τρία έργα γυναικών του ποιητή, μαζί με τις Εκκλησιάζουσες και τη Λυσιστράτη. Μία προσπάθεια του Αριστοφάνη να παρωδήσει τον μεγάλο Ευριπίδη, με βάση την συμπεριφορά των Αθηναίων γυναικών στην διάρκεια μιας μεγάλης μυστικιστικής γιορτής αποκλειστικά γυναικείας, τα Θεσμοφόρια.
Κατάθεση πολιτική και άκρως κωμική ταυτόχρονα.
Ο Αριστοφανικός λόγος, πάντα επίκαιρος και ηθογραφικός, μας θυμίζει ότι, ενώ έχουμε προοδεύσει σε διάφορους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας, ως κοινωνικά και πολιτικά όντα υστερούμε ακόμα και σήμερα και αναγνωρίζουμε τους εαυτούς μας στο σημαντικό κείμενο του.

 

Σκηνοθετικό σημείωμα:

Θεσμοφοριάζουσες 2022: Σε καιρούς που δοκιμάζεται η δημοκρατία και κινδυνεύει η κοινωνική συνοχή, ανθίζει η δημιουργικότητα των μεγάλων ποιητών. Η Αθήνα του τέλους του 5ου αιώνα π.Χ. βρίσκεται με την πλάτη στον τοίχο. Μέσα από την «θέση» και τις «θέσεις» των γυναικών, με αφορμή μία γιορτή – τα Θεσμοφόρια – και καυτηριάζοντας την προκλητική στάση ανδρών, διανοουμένων και πολιτικολογούντων, με όχημα τις δραματουργικές παραξενιές του μεγάλου Ευριπίδη, ο εξίσου μεγάλος Αριστοφάνης μας αποκαλύπτει τα προτερήματα και τις αδυναμίες των προγόνων μας, που δεν διαφέρουν και πολύ από τις σημερινές.
Όλα αυτά βέβαια, μέσα από την κωμική του καρδιά και διάθεση. Άλλωστε, το γέλιο είναι η μεγάλη παρηγοριά του λαού και οι μεγάλοι κωμικοί ποιητές είναι γνήσια λαϊκοί. Δηλαδή, μας κάνουν να θυμόμαστε και να ονειρευόμαστε ταυτόχρονα. Οι ψευτολαϊκοί απλώς κολακεύουν τις ευτελείς μας συνήθειες. (Γιάννης Μπέζος).

 

Διανομή:
Μνησίλοχος: Γιάννης Μπέζος
Ευριπίδης: Βλαδίμηρος Κυριακίδης
Κρίτυλλα: Φωτεινή Μπαξεβάνη
Αγάθωνας/Τοξότης: Λαέρτης Μαλκότσης
Χορός: Νίκη Σερέτη
Χορός: Γιάννα Παπαγεωργίου
Κλεισθένης: Παναγιώτης Κατσώλης
Χορός: Αρετή Πασχάλη
Χορός: Λήδα Καπνά
Υπηρέτης: Αλέξης Βιδαλάκης
Πρύτανης: Σταύρος Μαρκάλας
Χορός: Ντένια Στασινοπούλου
Χορός: Κωνσταντίνα Νταντάμη
Χορός: Αγγελική Γρηγοροπούλου
Χορός: Eλένη Ζαχοπούλου
Χορός: Μανταλένα Καραβάτου

Συντελεστές:
Μετάφραση: Μύρης (Κ. Γεωργουσόπουλος)
Σκηνοθεσία: Γιάννης Μπέζος
Πρωτότυπη μουσική – σύνθεση: Φοίβος Δεληβοριάς
Ενορχήστρωση: Σταμάτης Σταματάκης
Σκηνικά: Γιώργος Γαβαλάς
Κοστούμια: Βασιλική Σύρμα
Κίνηση: Σεσίλ Μικρούτσικου
Φωτισμοί: Χρήστος Τζιόγκας
Social media: Δήμητρα Παντελάκη
Φωτογραφίες, βίντεο: Δημήτρης Μακρής
Μουσική διδασκαλία: Νεφέλη Φασουλή

Παραγωγή: Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη
Οργάνωση παραγωγής: Ντόρα Βαλσαμάκη

 

«Θεσμοφοριάζουσες» του Αριστοφάνη
Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Κυριακή 24 Ιουλίου, ώρα 21.30

 

Απαγορεύεται η είσοδος στο θέατρο μετά την έναρξη της παράστασης.

 

Τιμές εισιτηρίων: 20€ Γενική είσοδος, 15€ Φοιτητικό - Παιδικό – Ανέργων – ΑΜΕΑ - Πολυτέκνων

 

Προπώληση:
Καβάλα: Κέντρο πληροφόρησης επισκεπτών Δήμου Καβάλας (πρώην ΕΟΤ) Κεντρική Πλατεία, τηλ: 2510-620566, καθημερινά από τις 10:00 μέχρι τις 14:00 και από τις 18:00 μέχρι τις 21:00, ενώ την ημέρα της παράστασης θα γίνεται προπώληση στο ταμείο του Αρχαίο Θεάτρου Φιλίππων από τις 19:30 το απόγευμα.

Κρηνίδες: Café «Προσκήνιο», Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων, τηλ. 2510516090

Δράμα: «Americanino» Γ. Παπανδρέου 30, Τηλ. 2521058206
Ταξιδιωτικό γραφείο «Michailidis Tours», Σμύρνης 20, Τηλ. 2521045755

Ξάνθη: Βιβλιοπωλείο «ΔΥΟ», Βενιζέλου 29, τηλ: 25410-27777

 

Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 – 7 ώρες γραφείου.

 

*Το 65ο Φεστιβάλ Φιλίππων θα πραγματοποιηθεί ακολουθώντας τις ειδικές οδηγίες των υγειονομικών αρχών, με προτεραιότητα τη δημόσια υγεία και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στο κοινό και τους καλλιτέχνες.

 

 

 

65o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ
«Αριστοφάνης – Ηρώνδας Contra tempo»

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Σάββατο 23 Ιουλίου, ώρα 21.30

Το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, στο πλαίσιο του 65ου Φεστιβάλ Φιλίππων παρουσιάζει το Σάββατο 23 Ιουλίου στις 21.30 στο Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων, την παράσταση «Αριστοφάνης – Ηρώνδας: Contra tempo» σε δημιουργική σύνθεση κειμένων Άκη Δήμου και σκηνοθεσία Γιάννη Ρήγα.

Το χιούμορ, το πνεύμα και η αιχμηρή γλώσσα του Αριστοφάνη συναντιούνται με τους ακόλαστους, κωμικούς μιμίαμβους του Ηρώνδα, σε μια παράσταση που αποτελεί μια ενδιαφέρουσα σκηνική «μάχη» και ταυτόχρονα έναν «πόλεμο» ανάμεσα στα δύο φύλα, με μοναδικά όπλα την τολμηρή και ανελέητη σάτιρα.

Αριστοφάνης – Ηρώνδας.
Ο ένας είναι ο σπουδαιότερος κωμικός ποιητής της Αρχαιότητας, ο άλλος ο χαμηλότονος «γελοιογράφος» της καθημερινής ζωής των ελληνιστικών χρόνων. Τι είναι εκείνο που τους χωρίζει και τι πραγματικά τους ενώνει;
Προφανώς, ο ίδιος στόχος: το γέλιο των θεατών, που καλούνται να αναγνωρίσουν στα έργα και των δύο την κωμική όψη οικείων κακών. Καθένας το καταφέρνει με τα όπλα του: ο Αριστοφάνης συνθέτοντας ιδιοφυείς, ξεκαρδιστικές ουτοπίες ποιητικής πνοής και πολιτικής αφύπνισης, ο Ηρώνδας αφηγούμενος σκηνές από τον ιδιωτικό βίο των ανθρώπων της εποχής του.
Η παρουσία τους στο θέατρο σηματοδοτεί και την ίδια την εξέλιξή της θεατρικής τέχνης: από τις αριστοφανικές οραματικές συλλήψεις - αναστοχασμούς της ανθρώπινης μοίρας στην ευθύβολη δραματουργία των χαρακτήρων του Ηρώνδα και από τις μεγάλες σκηνές του ανοιχτού ορίζοντα των υπαίθριων θεάτρων της Αρχαίας Ελλάδας στις μικρότερες σκηνές «δωματίου» των κλειστών χώρων.
Η διασκεδαστική τους «αντιδικία» στην παράσταση του ΚΘΒΕ δεν είναι παρά η αφορμή να μιλήσουμε για το Τότε αλλά και για το Τώρα της Ελλάδας και των ανθρώπων της. Γελώντας, φυσικά.

ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Επειδή τα πιο σοβαρά πράγματα τα λέμε στ’ αστεία, μπορούμε να κοιμόμαστε ήσυχοι. Κανένας δεν πρόκειται να μας ζητήσει το λόγο. Το πολύ πολύ να γελάσει, όχι με κείνο το μίζερο, το ψηφιακό, αλλά μ’ ένα αληθινό γέλιο απ’ αυτά που στέλνουν αδιάβαστες υποκρισίες και ενοχές χρόνων.

Όσοι τώρα δεν έχουν μάθει να γελάνε – εκείνοι δηλαδή που δεν έχουν κλάψει ποτέ τους –, όσοι ξέχασαν το γέλιο τους ή το στόμα τους δεν βρίσκει γέλιο στο νούμερό του και περιφέρονται στα πάρτι μουτρωμένοι, αυτοί, ok, ας πυροβολήσουν τον ντι τζέϊ. Πρώτα όμως ας πιούνε κάτι, τα ποτά εδώ είναι καθαρά.
Άκης Δήμου

 

ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Εμείς, που μεγαλώσαμε λίγο μετά τα μέσα του περασμένου αιώνα, έχουμε, νομίζω, καλύτερη, ή αν προτιμάτε, πιο ολοκληρωμένη σχέση με τον Αριστοφάνη και με τους τραγικούς ποιητές μας.
Η χούντα και ειδικά το Πολυτεχνείο έχουν μια «κυριολεκτική» σημασία μέσα μας. Δεν είναι εικόνες, άρθρα, γιορτές και άλλα περίτεχνα. Είναι αγωνία, τρέξιμο, ξύλο, διεκδίκηση. Τέτοια. Ο Αριστοφάνης «δένει» με όλο αυτό το τρέξιμο. Η ειρήνη και η διεκδίκησή της, η σκληρή σάτιρα των ένστολων, η ονειροπόλα και πικρή κατασκευή της Νεφελοκοκκυγίας, η Λυσιστράτη και η χρήση του έρωτα ως αλλόκοτου υπερόπλου για να κερδηθεί η ειρήνη, αλλά και τόσα άλλα, μας έβρισκαν σύμφωνους και φανατικούς θαυμαστές του κωμικού ποιητή.
Σε ένα υποδηματοποιείο δεν θα σταματούσαμε μπροστά στη βιτρίνα του ούτε για να δούμε στο τζάμι αν είμαστε σωστά χτενισμένοι. Εμείς είμασταν καμωμένοι για τα σπουδαία…!! Το πιστεύαμε.
Στις μέρες μας ο αρχαίος ποιητής μοιάζει ξεπερασμένος, σχεδόν περιττός, νόστιμα αφελής. Ο πόλεμος στην Ουκρανία δεν «πουλάει» πια, το βραδινό φαγητό το τρώμε ευκολότερα με λίγο τηλεοπτικό δράμα παρά με ανθρώπους που τρέχουν να κρυφτούν από τις σφαίρες ή που ανατινάζονται στους δρόμους. Μάθαμε επίσης να στεναχωριόμαστε λιγότερο όταν οι νεκροί είναι στρατιώτες και λίγο περισσότερο όταν είναι απλοί πολίτες…
Πάνω στη σκηνή μας λοιπόν ήταν μια πρώτης τάξης ευκαιρία να συναντηθούν ο Αριστοφάνης και τα σπουδαία έργα του και ένας μεταγενέστερος ποιητής, ο Ηρώνδας. Βρέθηκαν και σώθηκαν, εκεί, γύρω στα 1900, κάποιοι 700 στίχοι του. Στην Αίγυπτο. Δεν τον ενδιαφέρουν οι πόλεμοι και οι φασαρίες. Ίσως κάποιες μικροσυγκρούσεις σε ένα υποδηματοποιείο, ο καυγάς ανάμεσα σε δυο εραστές. Τέτοια.
Δυο ποιητές, δυο εποχές, δυο νοοτροπίες σε σύγκρουση. Μια ακροβασία ανάμεσα στο γέλιο και το δάκρυ, ένα θεατρικό γεγονός όπου ο κάθε θεατής καλείται να επιλέξει και να υποστηρίξει τη πλευρά που προτιμά.
Γιάννης Ρήγας

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:
Δημιουργική σύνθεση κειμένων: Άκης Δήμου
Σκηνοθεσία: Γιάννης Ρήγας
Σκηνικά-Κοστούμια: Αλεξάνδρα Σιάφκου, Αριστοτέλης Καρανάνος
Μουσική-Προσαρμογή στίχων: Γιώργος Χριστιανάκης
Χορογραφία-Επιμέλεια κίνησης: Αναστασία Κελέση
Φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος
Μουσική διδασκαλία: Χρύσα Τουμανίδου
Διδασκαλία ακροβατικών: Ηλέκτρα Καρτάνου
Βοηθός σκηνοθέτη: Αντρέας Κουτσουρέλης
Βοηθός σκηνογράφων-ενδυματολόγων: Δανάη Πανά
Φωτογραφίες: Τάσος Θώμογλου
Οργάνωση παραγωγής: Φιλοθέη Ελευθεριάδου

 

Πρωταγωνιστούν (με σειρά εμφάνισης): Ταξιάρχης Χάνος (Αριστοφάνης-Κινησίας), Δημήτρης Πιατάς (Λέλεξ: Δούλος Αριστοφάνη -Μυρρίνη), Σταμάτης Γαρδέλης (Διόνυσος), Κωνσταντίνος Χατζησάββας (Ηρώνδας), Τάσος Χαλκιάς (Ιππώναξ: Δούλος Ηρώνδα- Κέρδωνας)

Διανομή (με σειρά εμφάνισης):
Πολυξένη Σπυροπούλου (Ταξιθέτρια) Βιβή Μιτσίτσκα (Σάσα Ψαρομηλίγκου), Μαργαρίτα Αλεξιάδη (Βίττινα), Παναγιώτης Καμμένος (Γάστρωνας- Κότταλος- Δρίμυλος), Νίκος Βατικιώτης (Πυρρίας – Σώμα – Γρύλλος- Κυρία), Ηλέκτρα Καρτάνου (Μητρίχη), Λίνος Μάνεσης (Γύλλη), Μάρα Μαλγαρινού (Λυσιστράτη), Τερέζα Καζιτόρη (Γυναίκα– Κυκνώ – Κυρία), Σπύρος Σιδέρης (Γέρος), Θαλασσινή Βοσταντζόγλου (Μυρρίνη - Γυναίκα), Θεοφανώ Τζαλαβρά (Λαμπιτώ), Γιάννης Τσεμπερλίδης (Κλεονίκη), Βασίλης Παπαδόπουλος (Κήρυκας), Αριστοτέλης Ζαχαράκης (Λαμπρίσκος – Οπίσθιος), Γρηγόρης Παπαδόπουλος (Θράσσα–Πρόβουλος), Βιργινία Ταμπαροπούλου (Μητροτίμη), Ιωάννα Δεμερτζίδου (Μητρώ),Τάσος Τυρογαλάς (Κυρία), Θάνος Κοντογιώργης (Λεωνίδας Χασαλεύρης)

 

«Αριστοφάνης – Ηρώνδας: Contra tempo»
Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Σάββατο 23 Ιουλίου, ώρα 21.30

Απαγορεύεται η είσοδος στο θέατρο μετά την έναρξη των παραστάσεων.

Τιμές εισιτηρίων:
Προπώληση: 13€

Ταμείο:
Κανονικό εισιτηρίο16 €
Φοιτητικό, Ανέργων, Άνω των 65 ετών, Ομαδικό (10 άτομα) 10 €
ΑΜΕΑ & Συνοδοί ΑΜΕΑ 8 €

 

Προπώληση:
Καβάλα: Κέντρο πληροφόρησης επισκεπτών Δήμου Καβάλας (πρώην ΕΟΤ) Κεντρική Πλατεία, τηλ: 2510-620566, καθημερινά από τις 10:00 μέχρι τις 14:00 και από τις 18:00 μέχρι τις 21:00, ενώ την ημέρα της παράστασης θα γίνεται προπώληση στο ταμείο του Αρχαίο Θεάτρου Φιλίππων από τις 19:30 το απόγευμα.

Κρηνίδες: Café «Προσκήνιο», Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων, τηλ. 2510516090

Δράμα: «Americanino» Γ. Παπανδρέου 30, Τηλ. 2521058206
Ταξιδιωτικό γραφείο «Michailidis Tours», Σμύρνης 20, Τηλ. 2521045755

Ξάνθη: Βιβλιοπωλείο «ΔΥΟ», Βενιζέλου 29, τηλ: 25410-27777

Ηλεκτρονικά εισιτήρια: viva.gr

Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 – 7 ώρες γραφείου.

*Το 65ο Φεστιβάλ Φιλίππων θα πραγματοποιηθεί ακολουθώντας τις ειδικές οδηγίες των υγειονομικών αρχών, με προτεραιότητα τη δημόσια υγεία και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στο κοινό και τους καλλιτέχνες.

 

για εφήβους και ενήλικες
2 & 3 Αυγούστου 2022
Βυζαντινά Τείχη Δράμας (δίπλα στο Παλιό Ρολόι)

Πόσο σημαντική είναι η Ιστορία για τους νέους; Ξεχνάμε την Ιστορία; Τί σχέση έχει το παρελθόν με το παρόν και το μέλλον; Πότε η προσωπική μας ιστορία γίνεται Ιστορία; Μπορούμε να γίνουμε παρατηρητές και συγγραφείς μιας Ιστορίας που γράφεται τώρα;
Το «Camp 22» είναι μία site specific, devised, θεατρική παράσταση που φέρει στο κέντρο της την «Ιστορία»: την ιστορία του τόπου μας, την ιστορία του τότε και του τώρα, την ιστορία μιας παράστασης, την προσωπική μας ιστορία, μια ανθρώπινη ιστορία. Γιατί τις ιστορίες τις φτιάχνουμε εμείς οι ίδιοι, είτε συμμετέχουμε ενεργά μέσα σε αυτές, είτε παραμένουμε θεατές. Για να τις διατηρήσουμε στη μνήμη μας φωτογραφίζουμε κάθε στιγμή που θέλουμε να μας θυμίζει που ήμασταν, με ποιόν ήμασταν, και πως ήμασταν.
Σας περιμένουμε, λοιπόν, στο Camp 22. Εκεί όπου ο χρόνος δεν υπάρχει. Εκεί όπου όλα είναι πιθανά. Εκεί όπου δεν υπάρχουν σύνορα. Στο Camp 22 παίζουμε μουσικές και τα σπάμε. Στο Camp 22 ο κόσμος, οι ιστορίες και οι ζωές, μας ανήκουν. Στο Camp 22 την Ιστορία τη γράφουμε εμείς.
Μετά την παράσταση ακολουθεί δράση-συζήτηση κατά τη διάρκεια της οποίας η ιαματική λειτουργία της εικόνας χρησιμοποιείται ως βασικό εργαλείο για την ανάσυρση της μνήμης και την έκφραση συναισθημάτων.

Η παραγωγή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος 2022, του θεσμού "Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός" του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, με την υποστήριξη της περιφέρειας Αν. Μακεδονίας – Θράκης / Περιφερειακή ενότητα Δράμας, της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δράμας και του Δήμου Δράμας.

Αναλυτικές πληροφορίες και προκρατήσεις θέσεων στο digitalculture.gov.gr

ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ: 9.00μμ
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ: 70 λεπτά
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Ιδέα-Έρευνα-Σκηνοθεσία: Κατερίνα Αλεξάκη, Μαριλένα Τριανταφυλλίδου
Δραματουργία: Κατερίνα Αλεξάκη, Ειρήνη Μουντράκη, Μαριλένα Τριανταφυλλίδου
Πρωτότυπες μουσικές συνθέσεις: Βασίλης Καζής, Πέτρος Κουμπιός
Σκηνογραφία/Ενδυματολογία: Γεωργία Μπούρδα
Φωτισμοί: Γιώργος Αγιαννίτης
Συντονίστρια δράσης: Μαρία Χάλαρη
Ερμηνευτές: Κατερίνα Αλεξάκη, Βασίλης Καζής, Κλεονίκη Καραχάλιου, Πέτρος Κουμπιός, Μαριλένα Τριανταφυλλίδου
Φωτογραφίες: Σπύρος Περδίου
Οργάνωση παραγωγής: Artika

Υπεύθυνη Επικοινωνίας: Μαρία Κωνσταντοπούλου, 6944478668

Χορηγός Επικοινωνίας: ΕΡΤ ΚΑΒΑΛΑ

 

Υπογράφηκε το Συμφωνητικό του έργου « Αντιμετώπιση Προβλημάτων Εξωτερικών Χώρων Σχολικών Κτηρίων Δ. Δράμας».
Το έργο αφορά το 11ο , 13ο Δημοτικό Σχολείο , το 3ο και 6ο Γυμνάσιο.
Θα γίνουν εργασίες υγρομόνωσης, στεγανοποίησης και χρωματισμοί εξωτερικών χώρων.
Όπως ανέφερε ο Δήμαρχος Δράμας:
«Με το συγκεκριμένο έργο, συνεχίζουμε την προσπάθειά μας, προκειμένου τα σχολεία όλων των βαθμίδων του Δήμου μας να είναι ασφαλή και λειτουργικά. Συνεχίζουμε τις παρεμβάσεις στα σχολεία μας , ώστε όλα τα παιδιά του Δήμου μας να χαίρονται ένα όμορφο εκπαιδευτικό περιβάλλον»

«Παρουσίαση Υποψηφίου – Κιουγιουμτζή Κωνσταντίνου»

Άλλη μια ξεχωριστή υποψηφιότητα για τις ερχόμενες δημοτικές εκλογές.
Πρόκειται για τον Κωνσταντίνο Κιουμουρτζή, από τον Ξηροπόταμο, Μηχανικό Αυτοκινήτων- Ιδιωτικό Υπάλληλο στην ΡΕΗΚΑΠ ΑΕ.
Όπως ανέφερε ο Δήμαρχος Δράμας Χριστόδουλος Μαμσάκος:
«Ο Κωνσταντίνος είναι ένας δημιουργικός άνθρωπος, με διάθεση προσφοράς. Μεγάλη αγάπη του το ποδόσφαιρο και η ομάδα του Μ. Αλέξανδρου Ξηροποτάμου, όπου αγωνίζεται.
Θα είναι υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος.
Τον Καλωσορίζω στην παράταξή μας.
Ενώνουμε τη Δράμα, Ενώνουμε τους Δραμινούς.
Με σοβαρότητα , σεμνότητα και συνέπεια συνεχίζουμε»

του Ζαχαρία Κύζα

Είναι στιγμές που σταματά ο χρόνος να μετρά , τα λόγια να χάνονται και ο νους και η ψυχή να μην μπορούν να ησυχάσουν. Σαράντα οκτώ χρόνια έχουν περάσει από εκείνο το πρωινό όταν στην Κύπρο ηχούσαν σειρήνες πολέμου . Για αυτούς που το έζησαν μοιάζει σαν να ήταν μόλις χτες. Για κάποιους άλλους , ακόμα και σήμερα, είναι ένας καθημερινός εφιάλτης.
20η Ιουλίου σήμερα έτους 2022. Σίγουρα η μεγαλύτερη τραγωδία στην ιστορία της Κύπρου . Κάθε φορά που έρχεται Ιούλιος μήνας, ξαναγυρίζουμε σε εκείνο το μαύρο Ιούλιο του 1974 , έστω κι αν δε το θέλουμε . Πόσο καυτό μα και πόσο πικρό ήταν εκείνο το καλοκαίρι του 1974 , κανένας δε θέλει να θυμάται. Κι όμως λίγο να γυρίσεις το χρόνο πίσω και η θύμηση ξαναφέρνει στο μυαλό μνήμες πικρές . Εισβολή , νεκροί, αγνοούμενοι, κατεχόμενα, εγκλωβισμένοι, πρόσφυγες , αλλά και Κερύνεια, Λάπηθος, Γιαλούσα , Μόρφου, Καρπασία, Αμμόχωστος....
Ακόμα και αυτό το σύνθημα του ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ σαν να έχει ξεθωριάσει και ίσως , το μόνο που μας απέμεινε είναι να λέμε ότι ο δίκιο είναι με το μέρος μας, όμως αυτό δεν μας αρκεί και ας έχουμε δίκιο όπως το τονίζει και ο ΟΗΕ και το Συμβούλιο Ασφαλείας και η Ευρωπαϊκή Ένωση . Για όλους , όσοι έζησαν το 1974 ο πόθος της επιστροφής δεν έπαψε ποτέ. Δεν θέλουμε να μιλάμε γι άλλη μια φορά αλησμόνητες πατρίδες, κι αυτή η φορά να είναι τα κατεχόμενα στην Βόρεια Κύπρο …….
Σίγουρα το άφρον πραξικόπημα ήταν η απαρχή μιας τραγωδίας αν και η Τουρκία υποστηρίζει ότι επρόκειτο για μια ειρηνική επιχείρηση , με σκοπό την επαναφορά της συνταγματικής τάξης στην Κύπρο, που είχε καταλυθεί με το πραξικόπημα κατά του εκλεγμένου προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Αρχιεπισκόπου Μακαρίου την 15 Ιουλίου 1974 . Ειρηνική επιχείρηση, έτσι χαρακτήριζε την εισβολή στην Κύπρο ο τότε Τούρκος πρωθυπουργός Μπουλέντ Ετσεβίτ. Δυστυχώς κάποιοι άνοιξαν την κερκόπορτα . Τις επιπτώσεις από εκείνες τις ενέργειες τις βιώνουμε μέχρι και σήμερα και ας πέρασαν σαράντα οκτώ χρόνια . Ο ανατραπείς Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας επανήλθε στην Κύπρο , κρατώντας μάλιστα και κλάδον ελαίας για ότι έγινε, όμως ο ΑΤΤΙΛΑΣ που εισέβαλε στο νησί τότε παραμένει, και ας πέρασαν σαράντα οκτώ χρόνια . Πότε λοιπόν θα τελειώσει αυτή η ειρηνική επιχείρηση ……..
Η κατοχή, η προσφυγιά , οι αγνοούμενοι , οι εγκλωβισμένοι τα πρώτα βήματα της Τουρκίας. Με ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο προσπαθεί σαράντα οκτώ χρόνια τώρα συνεχώς να επιτύχει την αλλοίωση του δημογραφικού χαρακτήρα του νησιού στο ψευδοκράτος , με τη μεταφορά εποίκων από την Ανατολία στις κατεχόμενες περιοχές . Η μετανάστευση των Τουρκοκυπρίων από το νησί μετά την εισβολή είναι χαρακτηριστική και έχει σαν αποτέλεσμα οι Τουρκοκύπριοι να είναι πια μειονότητα, πολύ λιγότεροι από τους εποίκους.
Ο σφετερισμός των περιουσιών στην κατεχόμενη γη μας , οι αρχαιολογικοί και θρησκευτικοί μας θησαυροί έχουν χαθεί και κάθε τόσο τους βρίσκουμε καταχωνιασμένους σε μουσεία του εξωτερικού.
Όταν ξεκινούσαν οι συνομιλίες λίγο πριν το 2ο ΑΤΤΙΛΑ ο τότε Υπουργός των Εξωτερικών της Ελλάδος τόνιζε « Μεταξύ ατιμώσεως και πολέμου η λύση είναι γνωστή » . Το αποτέλεσμα οι Τούρκοι έκαναν περίπατο και κατέλαβαν το 37% του εδάφους και σαράντα οκτώ χρόνια μετά , μάταια όπως φαίνεται, προσπαθούν να βρουν κάποια βιώσιμη λύση , μια λύση που δυστυχώς δε φαίνεται να έρχεται από πουθενά.
Κάθε τόσο έναρξη συνομιλιών , επανέναρξη συνομιλιών για επίλυση του Κυπριακού. Έγιναν δεκάδες συνομιλίες από τότε μέχρι σήμερα, χωρίς τίποτα το ιδιαίτερο, χωρίς κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα. Οι συνομιλίες που γίνονται περισσότερο ίσως να τις χαρακτηρίζαμε σαν εκθέσεις ιδεών στις πανελλαδικές εξετάσεις παρά για τη λύση του προβλήματος. Λύση θα υπάρξει ; Αμφίβολο. Κάποιοι κάποτε έλεγαν ότι μπορούν να λύσουν το Κυπριακό σε σαράντα οκτώ ώρες . Δυστυχώς όμως πέρασαν σαράντα οκτώ χρόνια αλλά λύση δεν βρέθηκε .
Περάσαμε από διάφορα στάδια από τις συνομιλίες κορυφής το 1977 μεταξύ Αρχιεπισκόπου Μακαρίου και Ντενκτάς , στα Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης το 1991, από το σχέδιο ΑΝΑΝ το 2004 από την ΑΟΖ και τους υδρογονάνθρακες και την μεταφορά του φυσικού αερίου , και τέλος στις συνομιλίες στο Κραν - Μοντανά του 2017 όπου ο Τούρκος Υπουργός των Εξωτερικών προκλητικά δήλωνε ότι : για την Τουρκία η άποψη μηδέν στρατεύματα, μηδέν εγγυήσεις δεν ήταν θέση εκκίνησης . Η απαίτηση της Τουρκίας ήταν να έχει στρατό στην Κύπρο για να προστατεύει τα δικαιώματα των Τουρκοκυπρίων.
Και οι συνομιλίες στο Κραν – Μοντανά έκλειναν στην ουσία με τη δήλωση του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ το πρωί της 7ης Ιουλίου του 2017 στους δημοσιογράφους ότι : «Δυστυχώς… μια συμφωνία δεν ήταν δυνατή και η διάσκεψη έκλεισε χωρίς τη δυνατότητα να δοθεί λύση σε αυτό το δραματικά μακροχρόνιο πρόβλημα».
Και φτάνουμε στο σήμερα. Σήμερα εν έτει 2022 έχουμε για ακόμα φορά την επιθετική ρητορική της Τουρκίας με τον Ερντογάν από τη μια να παίζει με το γεωτρύπανο στο Αιγαίο και από την άλλη να χορεύει με τους Γκρίζους Λύκους του Μπαχτσελί . Όταν ο πρόεδρος του Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης (MHP) Ντεβλέτ Μπαχτσελί , κυβερνητικός εταίρος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, επισκέφτηκε τα κεντρικά γραφεία των Γκρίζων Λύκων. αυτοί του χάρισαν ένα χάρτη, ο οποίος έδειχνε νησιά του Αιγαίου από τη Θάσο μέχρι τη Ρόδο αλλά και την Κρήτη ολόκληρη να περιλαμβάνονται στην τουρκική επικράτεια και μάλιστα τα έχουν βαφτεί με κόκκινο χρώμα, θέλοντας να δείξουν ότι είναι τμήμα της Τουρκίας.
Τους Γκρίζους Λύκους εμείς τους γνωρίσαμε πολύ πιο μπροστά ,στα γεγονότα του 1996 στην Δερύνεια στην Κύπρο, εκεί που όπου σκοτώθηκαν ο Τάσος και ο Σολωμός .
Και στην Κύπρο το επιθετικό παραλήρημα δεν έχει σταματημό με τον Ερσίν Τατάρ να έχει τη αξίωση - απαίτηση της δημιουργίας των δύο κρατών .
Τελευταία ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν προσπαθεί συνεχώς να δημιουργήσει νέα τετελεσμένα και στην Κύπρο και κυρίως στην πόλη της Αμμοχώστου .
Ο Τατάρ, ο εγκάθετος της Τουρκίας στην Κύπρο μετά το περίφημο πικ-νικ στην Αμμόχωστο πριν δύο χρόνια προσπαθεί με κάθε τρόπο να αλλάξει τα πάντα στην πόλη αφού έσβησε ακόμα και την επιγραφή από το Ελληνικό Γυμνάσιο της Αμμοχώστου , ένα Γυμνάσιο που για χρόνια τόνιζε και μαρτυρούσε την ελληνικότητα του νησιού.
Με μια μονοκοντυλιά θέλει να αλλάξει το όνομα του Ελληνικού Γυμνασίου της Αμμοχώστου αλλά και του Δημοτικού κήπου της πόλης. Θέλει να τα αλλάξει όλα. Ποιος είναι αυτός που προσπαθεί να αλλάξει την ιστορία της πόλης του Ευαγόρα ; Χιλιετίας ιστορία δεν διαγράφεται έτσι απλά όπως θέλει ο Τούρκος εισβολέας . Και ο λόγος; Δεν θέλει να υπάρχει έστω και κάτι που να εκφράζει την ελληνικότητα της περιοχής στην περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου. Σίγουρα πρόκειται για μια κίνηση -πρόκληση η οποία έχει σκοπό να δείξει τη γενικότερη προσπάθεια εθνικής εκκαθάρισης, που διεξάγεται από την τουρκική κατοχή στα κατεχόμενα εδώ και χρόνια .
Θέλει να αλλάξει ότι έχει σχέση με τον Ελληνισμό ο νεοσουλτάνος της Άγκυρας. Γι αυτό ίσως ξεκινάει από το σχολείο. Και ποιο σχολείο διάλεξε ; Το Ελληνικόν Γυμνάσιον , το σχολείο κόσμημα της Αμμοχώστου , το στολίδι του Βαρωσιού. Σε ένα σχολείο που δίδαξαν πολύ μεγάλοι κύπριοι και Ελλαδίτες καθηγητές . Κάποιους από αυτούς είχα την τύχη να τους έχω καθηγητές στο σχολείο. Αγάπησαν την Αμμόχωστο πολύ περισσότερο από μας.
Είχα την τύχη να έχω καθηγητή στο Γυμνάσιο , εξατάξιο τότε, το Χριστόφορο Μηλιώνη, καθηγητή Φιλόλογο από την Ήπειρο. Σε ένα τμήμα αρρένων με σαράντα πέντε μαθητές μέσα . Να μιλά και να κάνει μάθημα και να κρέμονται όλοι οι μαθητές από τα χείλη του. Αν πετούσε μύγα στην τάξη την ώρα του μαθήματος θα την άκουγες….
Τον συνάντησα αρχές της δεκαετίας του 1980 ξανά στη Δράμα , καθηγητής και γώ διορισμένος σε σχολείο της Δράμας σαν σχολικό σύμβουλο των Φιλολόγων σε ένα πέρασμα που έκανε.
Η συγκίνηση φυσικά μεγάλη. Να μου μιλά για το Γυμνάσιο μας και να δακρύζει. Και στο τέλος να θέλει να μάθει λεπτομέρειες για το πώς χάθηκε το Βαρώσιν μας , όπως το έλεγε με χαρακτηριστική κυπριακή προφορά. Να θυμάται το Δημοτικό Κήπο με τη γιορτή του πορτοκαλιού , τα ανθεστήρια στη Αμμόχωστο , τη Σαλαμίνα , τον Απόστολο Βαρνάβα, τα Λιμνιά , το Παραλίμνι με τα αμπελοπούλια, την Άχνα , την Αγία Νάπα το Λιοπέτρι, να ρωτά για όλα τα χωριά της επαρχίας .
Να με ρωτά για τους συμμαθητές μας τότε και τι απέγιναν όλοι αυτοί μετά την εισβολή . Να μιλάει για την Αμμόχωστο και να δακρύζει. Είχαμε να συναντηθούμε είκοσι πέντε χρόνια. Του θύμισα, όπως μου είπε τα πρώτα του χρόνια στην εκπαίδευση αλλά και την πόλη μας όπως έλεγε.
Τότε δεν το κατάλαβα. Σήμερα όμως καταλαβαίνω καλά τι εννοούσε.
Σε ένα δοκίμιο του που έγραψε για την Αμμόχωστο, χαρακτηριστικά αναφέρει σε ένα απόσπασμα του.
«Κρατώ ακόμη στο συρτάρι μου ένα από τα άλμπουμ που μας στέλνανε να τα μοιράσουμε στους μαθητές της Αμμοχώστου: παιδικές ζωγραφιές για το «μοιρασμένο Βερολίνο». Ένα παιδικό χέρι που τεντώνεται κάτω από το συρματόπλεγμα, για να πιάσει την μπάλα, στην άλλη μεριά. Τα μοιράζαμε και τους μιλούσαμε με θέρμη για τα δικαιώματα των παιδιών, για τα αισθήματα των ανθρώπων που δεν μπαίνουν σε συρματοπλέγματα, για την ειρήνη, που ήταν καιρός ν' ανθίσει. Τι να πω τώρα στους μαθητές μου, που τα μάτια τους με συνοδεύουν; Τι να του πω του Γιωργή; Τι να πω και του Χαμπή; «Το τείχος του αίσχους έπεσε, δάσκαλε», μου λέει. «Τι θα γένει με το συρματόπλεγμα;» Και βάζει κόκκινα βέλη που στάζουν αίμα, ολόγυρα στη ζωγραφιά του, να δείχνουν κατά την Αμμόχωστο.»

Εδώ και δύο χρόνια περίπου και εν μέσω πανδημίας Ο Τατάρ με εντολές από την Άγκυρα προσπαθεί και έβαλε σκοπό με κάθε τρόπο να αλλάξει τα πάντα στην πόλη της Αμμοχώστου με το άνοιγμα και άλλου παραλιακού τμήματος, σε μια παραλία που είναι μια από τις ομορφότερες στη Μεσόγειο , δείχνοντας ξεκάθαρα τις προθέσεις του και τα μελλοντικά τους σχέδια για την Αμμόχωστο αλλά και για όλη την Κύπρο.
Πρώτα η εισβολή, η λεηλασία και η αρπαγή του εδάφους του 37% του νησιού , τώρα η αλλαγή της φυσιογνωμίας των κατεχομένων . Να σβήσει όσα σημάδια ελληνικού πολιτισμού έχουν απομείνει και που φαίνονται χαρακτηριστικά στο βόρειο τμήμα . Οι επεκτατικές τάσεις του Σουλτάνου είναι μακροπρόθεσμες και τα βήματα τα κάνει ένα-ένα. Και καλεί μάλιστα τους Βαρωσιώτες να πάνε να μείνουν στην Αμμόχωστο κάτω από Τουρκοκυπριακή διοίκηση.
Αλήθεια πιστεύει ότι οι Βαρωσιώτες θα δεχθούν να τεθούν υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση. Και να δεχθούν έτσι εύκολα τον εποικισμό της πόλης τους .
Και οι Τ/κ όμως εκφράζουν ανησυχία για το μέλλον τους, αφού βλέπουν ότι Τουρκία και Ερσίν Τατάρ, προσπαθούν να αφομοιώσουν της Τουρκοκυπριακή κοινότητα πλήρως, κυρίως μέσω της δημογραφικής αλλοίωσης που επιχειρείται με την συνεχή παροχή διαβατηρίων σε έποικους Τούρκους.
Άραγε είναι τόσο εύκολο να μιλάς για δυο κράτη στην Κύπρο όταν βλέπεις μπροστά σου το Ελληνικό Γυμνάσιο ή το Λύκειο Ελληνίδων στο Βαρώσι, τον Απόστολο Ανδρέα και το κάστρο της Καντάρας , τη Σαλαμίνα και τη Παναγία της Κανακαριάς ;
Το τουρκικό χέρι θέλει σβήνοντας τη φυσιογνωμία του Γυμνασίου στην Αμμόχωστο, θέλει να σβήσει την ιστορία της Αμμοχώστου μα και της Κύπρου γενικότερα και όλα αυτά με μια πινελιά όπως νομίζει.
Ο Τούρκος απειλεί κάθε τόσο. Οξύνει τα πνεύματα για να προκαλέσει . Η Τουρκία απειλεί συνεχώς , μετά το ψευδοκράτος τους, με εποικισμό της Αμμοχώστου. Και όχι μόνο.
Δυο γενιές ήδη έφυγαν , αλλά και δυο νέες γενιές ήρθαν. Πρέπει οι γενιές αυτές που δεν ξέρουν , αλλά θα πρέπει να μάθουν και για να μάθουν θα πρέπει εμείς να τους πούμε για το Καρπάσι, το Δαυλό και τη Γιαλούσα , τη Λύση και τη Βατυλή , τον Απόστολο Ανδρέα και το Λευκόνοικο, την Κερύνεια , την Αμμόχωστο . Και όλα αυτά κόντρα στους δυνατούς της Γης .
Η Κύπρος πληρώνει, όπως φαίνεται λόγω της θέσης της όλα αυτά που λέμε γεωπολιτικά συμφέροντα. Στο σταυροδρόμι των τριών ηπείρων στην ανατολική Μεσόγειο βρίσκεται στο επίκεντρο των εξελίξεων μα και στο στόχαστρο των μεγάλων, είτε από την Ανατολή είτε από τη Δύση, όπως γίνεται πάντα .
Μετά το Ιούλιο του 1974 το Δημοτικό Σχολείο της Αγίας Τριάδος στην Καρπασία, ήταν ένα από τα δυο Δημοτικά Σχολεία που λειτουργούσαν στα κατεχόμενα Σήμερα ανεστάλη η λειτουργία του.
Σε μια επιστολή που έστειλαν στους μεγάλους το 1994 τα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου της Αγίας Τριάδος στην Καρπασία , έγραφαν τότε ,το 1994, αλλά και συνάμα απορούσαν:
΄΄ Το Ιράκ δεν χρειάστηκε χρόνος και σκέψη για να το διώξουν από το Κουβέιτ αλλά εμάς ακόμα συζητούν το δίκαιο μας για είκοσι ολόκληρα χρόνια. ΄΄
Που να φαντάζονταν τα παιδιά αυτά ότι μετά από είκοσι τέσσερα χρόνια και συνολικά σαράντα οκτώ χρόνια από την εισβολή . μεγάλοι πια , θα είχαν μεγαλώνοντας, αλλά τώρα και μεις μαζί τους, την ίδια απορία……
Δράμα, 20 Ιουλίου 2022
Ζαχαρίας Κύζας
Παραλίμνι
Αμμοχώστου
ΚΥΠΡΟΣ

Το Τμήμα Προστασίας και Προαγωγής της Δημόσιας Υγείας– ΚΕΠ Υγείας του Δήμου Δράμας, στο πλαίσιο εφαρμογής προγραμμάτων προληπτικής ιατρικής και σε συνεργασία με το Εθνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων-Προαγωγής Υγείας, υλοποιεί δωρεάν πρόγραμμα ελέγχου και μέτρησης οστικής πυκνότητας από τις 21/07/2022 έως τις 27/07/2022.

Στόχος του προγράμματος είναι η πρόληψη καθώς και η έγκαιρη διάγνωση της νόσου της οστεοπόρωσης σε φαινομενικά υγιείς γυναίκες, άνω των 45 ετών, που ίσως διατρέχουν κίνδυνο αυτόματων καταγμάτων.

Οι γυναίκες που μπορούν να κάνουν την εξέταση είναι:
1. γυναίκες που έχουν μπει στην εμμηνόπαυση
2. γυναίκες που κάνουν χρόνια χρήση κορτιζόνης
3. γυναίκες με προβλήματα θυρεοειδούς αδένα
4. γυναίκες που έχουν στην οικογένεια βεβαρυμένο ιστορικό οστεοπόρωσης και
5. γυναίκες μικρής ηλικίας στην περίπτωση που έχουν κάνει ολική υστερεκτομή

Οι μετρήσεις θα γίνουν στο Τμήμα Προστασίας και Προαγωγής της Δημόσιας Υγείας – ΚΕΠ Υγείας στο ισόγειο του παλαιού Δημαρχείου (Πλατεία Ελευθερίας 1).

Για ραντεβού καλέστε στο 25210-21906 (κ.Ελένη Αποστολίδου)

Η πρωτοβουλία πραγματοποιείται σε συνεργασία με τον ιατρικό σύλλογο Δράμας και με το Εθνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων και Προαγωγής Υγείας, του οποίου μέλος είναι ο Δήμος μας και καλύπτει τον τεχνικό εξοπλισμό, που είναι απαραίτητος για την διεξαγωγή των μετρήσεων.

 

Εντεταλμένος Σύμβουλος Κοινωνικής Πολιτικής και Δημόσιας Υγείας

Αλέξανδρος Παναγιωτίδης

Page 7 of 536
ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr