Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Καλαμπακίου Δράμας

Το «κουρμπάνι» στο Καλαμπάκι φέτος κλείνει εκατό χρόνια από την πρώτη τέλεση του μετά την εγκατάσταση των προσφύγων από το Κρυόνερο της Ανατολικής Θράκης τον Οκτώβριο του 1922.

Οι κάτοικοι του Καλαμπακίου, τηρώντας την παράδοση των προγόνων τους κάθε χρόνο στις 18 Ιανουαρίου πραγματοποιούν το έθιμο του «κουρμπανιού». Όποιες κι αν είναι οι καιρικές συνθήκες το έθιμο πραγματοποιείται χάρη στο μεράκι και την αγάπη των εθελοντών και των μελών του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου, των «κουρμπαντζήδων».
Έτσι και φέτος δύο χρόνια μετά την πανδημία ξεκινήσαμε ξανά με τη «γύρα» στο χωριό την Κυριακή 8 Ιανουαρίου. Όλα τα σπίτια άνοιξαν τις πόρτες τους για να προσφέρουν για το κουρμπάνι. Οι μικροί και μεγάλοι κουρμπαντζήδες γύρισαν το χωριό πόρτα- πόρτα συνεχίζοντας την παράδοση που τους κληροδοτήθηκε .
Συνεχίζουμε τη διαδικασία της προετοιμασίας και τις επόμενες μέρες με τον ίδιο τρόπο, ετοιμάζοντας το χώρο τέλεσης του εθίμου, φροντίζοντας να είναι όλα στη θέση τους , ώστε να μπορέσουν όλοι να μετέχουν στο μεγαλύτερο πανηγύρι του νομού μας και να μοιραστούν μαζί μας τη φλόγα της παράδοσης μας που εξακολουθεί να ζεσταίνει τις καρδιές των νέων ανθρώπων κάθε ηλικίας έναν αιώνα τώρα . Το «κουρμπάνι» δεν είναι απλά ένα έθιμο, είναι η συνάντηση τριών γενιών που κρατούν την υπόσχεση που δόθηκε από τους πρώτους κατοίκους του χωριού.
Σας περιμένουμε να γιορτάσουμε και να τιμήσουμε τον Άγιο Αθανάσιο με το δικό μας μοναδικό τρόπο στο Καλαμπάκι, στις 17 & 18 Ιανουαρίου.

Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Καλαμπακίου Δράμας

Το «κουρμπάνι» στο Καλαμπάκι φέτος κλείνει εκατό χρόνια από την πρώτη τέλεση του μετά την εγκατάσταση των προσφύγων από το Κρυόνερο της Ανατολικής Θράκης τον Οκτώβριο του 1922.

Οι κάτοικοι του Καλαμπακίου, τηρώντας την παράδοση των προγόνων τους κάθε χρόνο στις 18 Ιανουαρίου πραγματοποιούν το έθιμο του «κουρμπανιού». Όποιες κι αν είναι οι καιρικές συνθήκες το έθιμο πραγματοποιείται χάρη στο μεράκι και την αγάπη των εθελοντών και των μελών του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου, των «κουρμπαντζήδων».

Έτσι και φέτος δύο χρόνια μετά την πανδημία ξεκινήσαμε ξανά με τη «γύρα» στο χωριό την Κυριακή 8 Ιανουαρίου. Όλα τα σπίτια άνοιξαν τις πόρτες τους για να προσφέρουν για το κουρμπάνι. Οι μικροί και μεγάλοι κουρμπαντζήδες γύρισαν το χωριό πόρτα- πόρτα συνεχίζοντας την παράδοση που τους κληροδοτήθηκε .
Συνεχίζουμε τη διαδικασία της προετοιμασίας και τις επόμενες μέρες με τον ίδιο τρόπο, ετοιμάζοντας το χώρο τέλεσης του εθίμου, φροντίζοντας να είναι όλα στη θέση τους , ώστε να μπορέσουν όλοι να μετέχουν στο μεγαλύτερο πανηγύρι του νομού μας και να μοιραστούν μαζί μας τη φλόγα της παράδοσης μας που εξακολουθεί να ζεσταίνει τις καρδιές των νέων ανθρώπων κάθε ηλικίας έναν αιώνα τώρα . Το «κουρμπάνι» δεν είναι απλά ένα έθιμο, είναι η συνάντηση τριών γενιών που κρατούν την υπόσχεση που δόθηκε από τους πρώτους κατοίκους του χωριού.
Σας περιμένουμε να γιορτάσουμε και να τιμήσουμε τον Άγιο Αθανάσιο με το δικό μας μοναδικό τρόπο στο Καλαμπάκι, στις 17 & 18 Ιανουαρίου.
Ιστορικό του εθίμου.

Σύμφωνα με την παράδοση, ο Θεός κάθε χρόνο, το ξημέρωμα της γιορτής του Αγίου Αθανασίου, έστελνε στο προαύλιο του ναού των Κρυονεριτών ένα ελάφι, το οποίο αφού ξεκουραζόταν, «θυσιαζόταν» με την ευλογία του ιερέα νωρίς το πρωί της γιορτής από τους «κουρμπαντζήδες», οι οποίοι το μαγείρευαν και στη συνέχεια το μοίραζαν σε όλους τους κατοίκους.
Μια χρονιά που τα χιόνια ήταν πολλά, το ελάφι άργησε να έρθει και οι «κουρμπαντζήδες» θορυβημένοι από την καθυστέρηση, επέσπευσαν τη θυσία χωρίς να το αφήσουν να ξεκουραστεί, όπως το έθιμο απαιτούσε. Έκτοτε το ελάφι δεν ξαναφάνηκε ίσως γιατί, όπως πίστευαν οι Κρυονερίτες, ο Θεός θύμωσε μαζί τους επειδή δεν τήρησαν τους κανόνες της θυσίας . Από τότε, στη θέση του ελαφιού χρησιμοποιούσαν ταύρο ή αγελάδα.

Το κουρμπάνι στο Καλαμπάκι
Το έθιμο ήρθε αυτούσιο στο Καλαμπάκι από τους Κρυονερίτες πρόσφυγες και γινόταν κάθε χρόνο με ευθύνη των «κουρμπαντζήδων». Με τα χρόνια το χωριό μεγάλωνε και οι κάτοικοί του, ανεξάρτητα από την καταγωγή τους, διαφύλαξαν το κουρμπάνι θεωρώντας το πανηγύρι του Αγίου Αθανασίου το μεγαλύτερο γεγονός στην κοινωνική ζωή του χωριού. Το 1979 ιδρύεται από τους κατοίκους του Καλαμπακίου ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος και περνά στα χέρια του η ευθύνη της διάσωσης και διατήρησης των τοπικών εθίμων και παραδόσεων.
Αρχικά συγκροτείται, με την επιμέλεια και συμμετοχή του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου, επιτροπή κουρμπανιού. Η συμμετοχή στην ομάδα αυτή είναι εθελοντική και ελεύθερη -όποιος έχει το μεράκι και την αγάπη για το έθιμο.. Κάθε χρόνο όλο και περισσότερα άτομα συμμετέχουν μικροί και μεγάλοι, παλιοί και νέοι. Υπάρχουν άνθρωποι που για τριάντα και πλέον χρόνια δίνουν τις μέρες αυτές τον καλύτερο εαυτό τους για να γίνει το έθιμο.

Το κουρμπάνι βήμα-βήμα

Η προετοιμασία
Πρώτα απ’ όλα πρέπει να ετοιμαστεί ο χώρος που θα γίνει το κουρμπάνι. Τα καζάνια πλένονται και όσα χρειάζονται γάνωμα γανώνονται, τα φλόγιστρα που θα ανάψουν συντηρούνται και ελέγχονται, ο χώρος καθαρίζεται και ασβεστώνεται, τα ξύλα που χρειάζονται για την φωτιά συγκεντρώνονται, το σπιτάκι που γίνεται το ξεψάχνισμα του κρέατος στήνεται και κάθε λεπτομέρεια ελέγχεται δυό και τρεις φορές ώστε όλα να γίνουν όπως πρέπει. Κάθε εργασία είναι εθελοντική και όλα τα απαραίτητα υλικά προσφέρονται από κατοίκους και επαγγελματίες του Καλαμπακίου.
Η «γύρα» στο χωριό

Οι «κουρμπαντζήδες» και τα μέλη του συλλόγου συγκεντρώνουν από όλους τους κατοίκους προσφορές σε σιτάρι, καλαμπόκι ή χρήματα. Η καθιερωμένη «γύρα» στο χωριό γίνεται συνήθως το πρώτο Σάββατο ή Κυριακή μετά τη γιορτή του Αι-Γιάννη. Το πρωί, συγκεντρώνονται όλοι οι εθελοντές κάθε ηλικίας και ξεκινούν πεζοί, με αγροτικά αυτοκίνητα να τους συνοδεύουν για να φορτώνουν τις προσφορές σε καλαμπόκι.Με κέφι και χτυπώντας τους τενεκέδες γυρνάνε όλο το χωριό, πόρτα-πόρτα, σε όλα ανεξαιρέτως τα σπίτια ζητώντας τη συνδρομή των κατοίκων για να γίνει το κουρμπάνι.
Με τα χρήματα που συγκεντρώνονται και την πώληση του καλαμποκιού που προσφέρθηκε αγοράζονται οι αγελάδες που θα χρησιμοποιηθούν. Το στάρι που προσφέρεται θα γίνει πλιγούρι την παραμονή από τους κουρμπαντζήδες για να βράσει με το κρέας . Σήμερα με την αύξηση του πληθυσμού του Καλαμπακίου ένα ζώο δεν είναι αρκετό, γι’ αυτό χρησιμοποιούνται τέσσερα ή και περισσότερα.
Τα ζώα επιλέγονται προσεκτικά με την παρουσία κτηνίατρου και στη συνέχεια οδηγούνται στο σφαγείο. Δείγματα στέλνονται για έγκριση της ποιότητας του κρέατος. Οι μοσχαροκεφαλές δε θα χρησιμοποιηθούν στην παρασκευή του κουρμπανιού, αλλά θα βγουν σε λαχειοφόρο αγορά από το Σύλλογο την ημέρα του κουρμπανιού.

Η παραμονή της γιορτής

Την παραμονή της γιορτής, στο προαύλιο της εκκλησίας, ξεκινά από το πρωί η προετοιμασία. Οι ρυθμοί είναι ιλιγγιώδεις γιατί όλα πρέπει να ‘να ι στη θέση τους, στην ώρα τους. Ο χώρος ετοιμάζεται, τα καζάνια που έχουν ήδη πλυθεί και γανωθεί παίρνουν τη θέση του πάνω από τα φλόγιστρα, τα ξύλα που θα χρησιμοποιηθούν για τα εξωτερικά καζάνια μπαίνουν στη θέση τους. Αργά το πρωί γίνεται το σπάσιμο και το «λίχνισμα» του σταριού, ώστε το πλιγούρι να είναι έτοιμο για να μπει στα καζάνια.

Το απόγευμα οι καμπάνες χτυπούν και μετά τον μέγα εσπερινό γίνεται η περιφορά της εικόνας. Την εικόνα σηκώνουν και πλαισιώνουν τα χορευτικά τμήματα του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου.
Αμέσως μετά τα μέλη του Δ.Σ. με τη συνοδεία ζουρνάδων γυρνούν την αγορά του Καλαμπακίου και δίνουν έτσι το έναυσμα για το γλέντι που θα διαρκέσει δυο μέρες και θα γεμίσει όλες τις ταβέρνες του Καλαμπακίου με κόσμο που διασκεδάζει. Παράλληλα, οι προετοιμασίες συνεχίζονται.. Αργά το απόγευμα το κρέας τεμαχίζεται και μπαίνει στα καζάνια για να βράσει όλη νύχτα.
Στις 11.30 το βράδυ είναι η ώρα «να μπει φωτιά στα καζάνια» και η διαδικασία ξεκινάει…

Η νύχτα και το ξημέρωμα

Η νύχτα είναι μέρα για τους ανθρώπους που δουλεύουν πυρετωδώς στο «κουρμπάνι» . Τα κρέας βράζει όλη νύχτα και οι κουρμπαντζήδες είναι επί ποδός συνέχεια για να φροντίζουν να υπάρχει φωτιά στα καζάνια που βρίσκονται στον εξωτερικό χώρο, να προσέχουν τα φλόγιστρα, να ξαφρίζουν το κρέας. Όλη νύχτα κυλάει με δουλειά, πειράγματα και κέφι που αποτελεί το κύριο συστατικό της συνταγής για ένα καλό κουρμπάνι. Το ξημέρωμα βρίσκει τους κουρμπαντζήδες να έχουν ολοκληρώσει το βράσιμο του κρέατος.
Τώρα είναι η ώρα για το ξεψάχνισμα, πρέπει δηλαδή, να αφαιρεθούν τα κόκαλα και το λίπος και το κρέας να τεμαχιστεί σε μικρά κομμάτια για να είναι έτοιμο να μοιραστεί ως πρώτος μεζές μετά το πέρας της θείας λειτουργίας.Δουλειά επίπονη και δύσκολη.
Ο ζωμός που έμεινε φιλτράρεται για να είναι καθαρός από μικρά κομματάκια κόκαλου και λίπος και ξαναμπαίνει στα καζάνια για να δεχτεί σε λίγο το πλιγούρι.

Το πρωί της γιορτής

Νωρίς το πρωί οι καμπάνες χτυπούν καλώντας τον κόσμο στη θεία λειτουργία. Αμέσως μετά, καθώς ο κόσμος βγαίνει από την εκκλησία, τα μέλη του Συλλόγου έχουν ετοιμάσει και προσφέρουν σε όλους τον πρώτο μεζέ: λίγο κρέας και ένα ποτηράκι τσίπουρο. Οι ζουρνάδες αρχίζουν να παίζουν και τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου σέρνουν το χορό πάνω στην πλατεία, όπου όλος ο κόσμος θα μπει να χορέψει. Λέγεται μάλιστα, πως όποιος χορέψει εκείνη τη μέρα θα «βγάλει πλιά», θα γεννήσουν δηλαδή οι κότες και τα ζωντανά του.
Το πανηγύρι ξεκίνησε πια, ο κόσμος γλεντάει και όλοι περνούν για έναν καλό μεζέ και τσίπουρο στην υπαίθρια καντίνα που στήνει ο Πολιτιστικός με τους εθελοντές του για να μπορέσει να εξασφαλίσει τα απαραίτητα έσοδα. Μέσα στο κουρμπάνι, τίποτα δεν έχει χαλαρώσει, το πλιγούρι μπαίνει στα καζάνια για βράσει στο ζωμό του κρέατος και τώρα πια, χρειάζονται χέρια πολλά για να γυρνάνε συνεχώς το πλιγούρι πάνω από τη φωτιά για να μην «πιάσει».
‘Εξω το γλέντι συνεχίζεται χωρίς σταματημό. Αργά το μεσημέρι, στις 3 η ώρα τα όργανα σταματούν για λίγο. Είναι η στιγμή που ο ιερέας θα ευλογήσει το κουρμπάνι για να ξεκινήσει το μοίρασμα στους κατοίκους του χωριού και σε όλους τους παρευρισκόμενους.

Ένας, ένας, με υπομονή περνούν από τον προαύλιο χώρο για να πάρουν το κουρμπάνι, κρέας και πλιγούρι. Η διανομή θα συνεχιστεί για ώρες, μέχρι να πάρει και ο τελευταίος, μέχρι να μοιραστεί όλο το κρέας, όλο το πλιγούρι. Τότε μόνο είναι η στιγμή που οι κουρμπαντζήδες θα πάρουν μιαν ανάσα, θα αφεθούν στο γλυκό ήχο του ζουρνά, στο ρυθμικό χτύπημα του νταουλιού…..
Το γλέντι θα συνεχιστεί το βράδυ στις ταβέρνες. Ένας Αη Θανάσης ακόμα πήγε καλά. Για τα μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου δεν τέλειωσε ακόμα, θα τελειώσει όταν όλα καθαριστούν και μπουν πάλι στη θέση τους, για να περιμένουν τον επόμενο χρόνο να τιμήσουν τον Άγιο με τον τρόπο που έμαθαν γενιά με γενιά, παππούς με εγγόνι, έτσι όπως πιάνεται το νήμα της ιστορίας, η κλωστή της παράδοσης.

Μια νέα εποχή ανοίγει για την ιστορική βιομηχανία της ΒΙΠΕ Κιλκίς, την ΠΡΕΚΟΝΣΤΡΟΥΚΤΑ, μετά τη μεταβίβαση των μετοχών του θανόντα Βασίλη Σεργιαννίδη στους Δραμινούς επιχειρηματίες Σταύρο Γκάνη και Νίκο Χαρακίδη.
Με την εξαγορά της ΠΡΕΚΟΝΣΤΡΟΥΚΤΑ ανοίγονται στους Δραμινούς επιχειρηματίες νέοι ορίζοντες και επιχειρηματικές προοπτικές στον κατασκευαστικό τομέα.

H PRECONSTRUCTA Α.Ε.Β.Τ.Ε. ιδρύθηκε το 1983 από τον Πολιτικό Μηχανικό ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ σε συνέχεια μιας σειράς Εταιριών που από το 1974 έχουν σαν αντικείμενό τους την κατασκευή κτιριακών και άλλων έργων με προκατασκευασμένα δομικά στοιχεία.
Απορροφώντας τα στελέχη αυτών των Εταιριών μπήκε αποφασιστικά στο χώρο των Βιομηχανοποιημένων προκατασκευών πραγματοποιώντας μια αρχική επένδυση που καλύφθηκε εν μέρει με επιδοτήσεις από το κράτος και δανειοδοτήσεις από την Ε.Τ.Β.Α.
Αρχικά ο (1983) στεγασμένος χώρος των εγκαταστάσεων της Εταιρίας καταλάμβανε έκταση περίπου 10.000 μ2. Ο χώρος αυτός χρησιμοποιείται για την παραγωγή των προκατασκευασμένων δομικών στοιχείων για την ανέγερση κυρίως κτιρίων με μεγάλα ανοίγματα στέγης, όπως Βιομηχανικά κτίρια ή Αποθήκες. Σταδιακά όμως η Εταιρία μπήκε και σε άλλους τομείς προκατασκευής και έτσι το 1992 προέβη στην επέκταση των εγκαταστάσεων της (βόρεια πτέρυγα εμβαδού 3.000 μ2) δαπάνης 350.000.000 δρχ. με αυτοχρηματοδότηση, για την παραγωγή φυγοκεντρικών στύλων μεταφοράς ρεύματος και φωτισμού, από οπλισμένο και προεντεταμένο σκυρόδεμα. Ήδη από τον Ιούνιο του 1992 βρίσκεται σε πλήρη λειτουργία, με δυνατότητα παραγωγής 25.000 τεμαχίων το χρόνο. Το 1995 προέβη και σε δεύτερη επέκταση της μονάδας (νότια πτέρυγα εμβαδού 2.000 μ2) για την παραγωγή προκατασκευασμένων μεταφερομένων κυψελών από οπλισμένο σκυρόδεμα.
Το 1998 η εταιρία απέκτησε το πιστοποιητικό διασφάλισης ποιότητας ISO 9002 και το 2000 απέκτησε το πιστοποιητικό ISO 9001 από τον φορέα πιστοποίησης TUV HELLAS (RWTUV) S.A.

ΠΡΟΦΙΛ ΕΤΑΙΡΙΑΣ
Μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα απο την ίδρυσή της η PRECONSTRUCTA κέρδισε την προτίμηση των πελατών – Ιδιωτών και Δημοσίου – για την κατασκευή των κτηριακών τους εγκαταστάσεων με το σύστημα βαριάς προκατασκευής της, η οποία προτίμηση προκύπτει απο τα πλεονεκτήματα του προσφερόμενου συστήματος προ¬ κατασκευής, της σύγχρονης τεχνολογίας και εξοπλισμού της
• Άψογες επιφάνειες εμφανούς σκυροδέματος
• Προδιαγραφές αναφορικά με την μελέτη και την κατασκευή των κτηριακών εγκαταστάσεων,σύμφωνα με τους ισχύοντες εκάστοτε κανονισμούς δόμησης οικοδομικήν έργων.
(Νέος κανονισμός Σκυροδέματος (ΦΕΚ 1068Β, 31/12/91, Δ11 3 13 3 95. EC2. Νέος Ελληνικός ΑντισεισμικόςΚανονισμός (ΦΕΚ613 Β/12/10/92, ΦΕΚΒ.534/20/6/95), EC8. Κανονισμός Τεχνολογίας Σκυροδέματος (ΦΕΚΒ.315/17/4/97,Δ14/19066/28/3/97), Κανονισμός Έργων απο προκατασκευασμένα στοιχεία Σκυροδέματος Αθήνα 1998).
• Υψηλή ποιότητα σκυροδέματος ελεγχόμενη εργοστασιακά
• Προδιαγραφές κατασκευής σύμφωνες με τον κανονισμό θερμομόνωσης(Φ.Ε.Κ. 3620/79) και νέο κανονισμό πυροπροστασίας (Π.Δ, 71 88).
• Μικροί χρόνοι κατασκευής και αποπεράτωσης κτιρίων.
• Μικρότερο κόστος κατασκευής, έναντι άλλων κατασκευών.
• Γεφύρωμα μεγάλων ανοιγμάτων.
• Μηδενικό κόστος συντήρησης.
• Μείωση κόστους φωτισμού, λόγω φωτιστικών επιφανειών οροφής.και αποδεικνύεται η προτίμηση αυτή απο το συνολικό εμβαδόν των κτιρίων που κατασκεύασε η PRECONSTRUCTA Α.Ε.Β.Τ.Ε, στην δωδεκαετία 1986 • 1998 το οποίο ξεπερνά τις πεντακόσιες χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα (501,000 M2) όπως φαίνεται στον πίνακα που ακολουθεί και στον πίνακα πελατών της ίδιας δωδεκαετίας

Του Μαργαρίτη Τζίμα, καθηγητή, π. υπουργού

Σε λίγες εβδομάδες θα γίνουν οι βουλευτικές εκλογές. Μια μεγάλη δημοκρατική διαδικασία τα αποτελέσματα της οποίας θα κρίνουν κατά πόσο η πατρίδα μας θα προχωρήσει σε μια τροχιά ευημερίας.
Πρέπει να ξεκαθαρίσω όμως, ως ένας άνθρωπος που εξελέγη 9 φορές από τον Δραμινό λαό σε διάφορα αξιώματα και 4 φορές σε πανελλήνια αξιώματα της ΚΕΔΚΕ και του πολιτικού συμβουλίου της ΝΔ.
Οι εκλογές έχουν αξία κυρίως για τους πολίτες και λιγότερο για τους πολιτικούς.
Οι πολιτικοί που θα εκλεγούν με την ψήφο των πολιτών είναι αυτοί που θα αποφασίσουν για το μέλλον της κοινωνίας των πολιτών.
Το κάθε κόμμα θα ξεδιπλώσει το δικό του πρόγραμμα διακυβέρνησης.
Άλλα προγράμματα που θα περιέχουν όλες τις επιθυμίες των πολιτών και άλλα που θα περιέχουν στοιχεία ρεαλισμού.
Η ψήφος μας είναι μοναδική και ιερή θα έλεγα. Ο καθένας από εμάς επηρεάζει τον διπλανό του με την επιλογή του.
Φυσικά δεν είναι δυνατόν σε μια κοινωνία όλοι οι πολίτες να είναι ευχαριστημένοι από τους κυβερνήτες τους από τους πολιτικούς τους. Δεν ψηφίζουμε κόμμα η πολιτικό γιατί τον βλέπαμε κοντά μας σε κοινωνικές εκδηλώσεις και μόνο. Πολλοί πολιτικοί κρύβουν την πολιτική τους ανεπάρκεια μέσα στον λαϊκισμό, μέσα από τη συμμετοχή τους σε κάθε πανηγύρι. Είναι λάθος οι πολίτες να απαιτούν από τους πολιτικούς τους να είναι κάθε φορά δίπλα τους. Ο βουλευτής νομοθετεί και ο υπουργός είναι εκτελεστική εξουσία. Έχουμε μπερδέψει τα πράγματα. Θέλουμε τον βουλευτή δούλο μας, πανταχού παρόντα. Και μη μπορώντας ο άνθρωπος να αντισταθεί παραμελεί τα κοινοβουλευτικά του καθήκοντα και έτσι ψηφίζονται νόμοι επιζήμιοι για τους πολίτες.
Πιστεύουμε πως είναι δυνατόν το Σαββατοκύριακο ένας ευσυνείδητος βουλευτής θα μπορέσει να μελετήσει τα νομοσχέδια που θα έρθουν στην βουλή την επόμενη εβδομάδα, αν τρέχει από εκδήλωση σε εκδήλωση;
Φυσικά οι λεγόμενοι πολιτευτές έχουν τον χρόνο και την άνεση να είναι παντού. Όμως αυτοί δεν έχουν άλλες υποχρεώσεις.
Τώρα θα μου πείτε τι σχέση έχουν αυτά με την ψήφο μας. Και φυσικά έχουν. Οι καλοί πολιτικοί κάνουν τους καλούς νόμους. Οι καιροσκόποι που θέλουν τη βουλευτική έδρα για να γίνουν κάποιοι είναι οι χειρότεροι εχθροί των γνήσιων συμφερόντων των πολιτών. Η κοινωνία ισονομίας και ισοπολιτείας δεν χτίζεται με λαϊκιστές, ούτε με ευκαιριακούς τύπους πολιτικών.
Ο Βουλευτής εκπροσωπεί το Έθνος και το λαό του. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο αξίωμα από αυτό.
Και εμείς με την ψήφο μας δίνουμε αυτή την ύψιστη δυνατότητα σε ευκαιριακούς τύπους, χωρίς πολιτικό περιεχόμενο.
Ναι. Ο βουλευτής πρέπει να έχει πολιτικό λόγο, υψηλό πολιτικό λόγο. Να νοιώθουν υπερήφανοι όλοι οι πολίτες του έθνους που εκπροσωπεί είτε τον ψήφισαν είτε όχι. Πρέπει να έχει πολύπλευρη γνώση της κοινωνίας και των προβλημάτων του λαού.
Να είναι έτοιμος να θυσιάσει την βουλευτική του έδρα αν βλέπει πως με τις αποφάσεις του ζημιώνονται οι άνθρωποι.
Γνώρισα βουλευτές που δεν ανήκαν στον ίδιο πολιτικό χώρο με εμένα που όμως είχαν αξίες. Ήμουν εγώ υπερήφανος για αυτούς.
Υπάρχουν δίπλα μας μεγάλες πολιτικές προσωπικότητες που φλέγονται από αγάπη για την πατρίδα μας, πιστεύουν σε αξίες, έχουν πολιτικά ιδεώδη και πολιτιστικά αντανακλαστικά.
Και όποιος νομίζει πως είναι καλύτερος, ο στίβος της πολιτικής είναι ανοικτός.

Συμπατριώτισσες – συμπατριώτες.

Στην Ανατολή του 2023 θέλω να αφιερώσω λίγο χρόνο για να εκφράσω τις θερμότερες ευχές μου σε όλους σας.
Παρά τις προκλήσεις και τις δυσκολίες που αντιμετωπίσαμε, θέλω να πιστεύω ότι το 2023 ανοίγει εκείνες τις προοπτικές για τον καθένα μας ξεχωριστά, αλλά και για όλους μας, αρκεί να το θελήσουμε.
Είναι τιμή μου που σας υπηρέτησα, ως βουλευτής, με αξιοπρέπεια εντιμότητα, ταπεινότητα και καθαρότητα.
Δεσμεύομαι και πάλι να δουλέψουμε όλοι μαζί για το καλό της πατρίδας μας και της Δράμας μας.
Από την οικογένεια μου στη δική σας, καλή χρονιά με υγεία και δύναμη.
Χρόνια πολλά!
Καλή χρονιά!
Δημήτρης Κυριαζίδης

Συμπληρώνοντας σχεδόν 45 χρόνια στο θεατρικό σανίδι και την τηλεόραση, η Μελίνα Μποτέλλη, μία από τις κορυφαίες ηθοποιούς της Ελλάδας, ερμηνεύει στο ‘’ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΠΠΑ 2000 ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΕΡΜΑΙΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΕΡΑΙΑ’’, τον Θεατρικό –Μουσικό Μονόλογο με τίτλο
‘ΔΥΟ ΓΥΜΝΑ ΑΣΠΡΑ ΧΕΡΙΑ’
που η ίδια συνέγραψε και σκηνοθέτησε.
Το Σάββατο 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023 στις 8 το βράδυ. Με Ελεύθερη Είσοδο.
Το έργο αυτό μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας ύμνος στην Μητρότητα και την Τέχνη της Μουσικής. Τα ΄΄ΔΥΟ ΓΥΜΝΑ ΑΣΠΡΑ ΧΕΡΙΑ΄΄ είναι το αντίδοτο στην απίστευτη βία των ημερών.
Η παράσταση αυτή ξεκίνησε τον Ιούνιο του 2018 και παρ’ όλα τα εμπόδια του covid-19, ταξίδεψε και θριαμβεύει σε όλη την Ελλάδα. Απο Αθήνα έως Θεσσαλονίκη, από Χανιά έως Δράμα, από Ηράκλειο έως Σέρρες, από Μονεμβασιά εώς Αμύνταιο, από Κέρκυρα έως Ορεστιάδα, από Γρεβενά έως Κομοτηνή, από Βόλο μέχρι Αγρίνιο. Από πρωτεύουσα, συμπρωτεύουσα και πρωτεύουσες νομών, έως μικρές ακριτικές πόλεις της Πατρίδας μας.
Συγκλονίζει το κοινό, ανεξάρτητα από ηλικία, φύλο και μορφωτικό επίπεδο.
Η σπουδαία πρωταγωνίστρια, που συνέδεσε το όνομά της με μεγάλες θεατρικές και τηλεοπτικές της επιτυχίες, θα αγγίξει τις ψυχές των θεατών με τον Θεατρικό –Μουσικό της Μονόλογο ΔΥΟ ΓΥΜΝΑ ΑΣΠΡΑ ΧΕΡΙΑ. Στον θαυμάσιο χώρο του θεάτρου ΚΑΠΠΑ 2000 στην Περαία του Θερμα’ι’κού Θεσσαλονίκης. Μία εξαίρετη πρωτοβουλία του Δημάρχου Θερμα’ι’κού
κ. Γιώργου Τσαμασλή.
Η ευαίσθητη Αρετή, στη σειρά ΑΠΩΝ της Μιρέλλας Παπαοικονόμου, η δυναμική τσιγγάνα μάνα Αφροδίτη στους ΨΙΘΥΡΟΥΣ ΚΑΡΔΙΑΣ του Μανούσου Μανουσάκη και η εμβληματική Μάνα της Κρήτης, Ουρανία Σταματάκη, στη σειρά ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΑΧΑΙΡΙΑ του Στράτου Μαρκίδη και της Υβόνης Μεταξάκη, αγκαλιάζει με τα ΔΥΟ ΓΥΜΝΑ ΑΣΠΡΑ ΧΕΡΙΑ το κοινό του Θερμαικού.
Η παράσταση είναι κατάλληλη και για παιδιά άνω των 6 ετών.
Κείμενο - Σκηνοθεσία - Φωτισμοί - Ερμηνεία: Μελίνα Μποτέλλη
Σάββατο 14 Ιανουαρίου ώρα 8 μ. Είσοδος Ελεύθερη.

Η Τράπεζα Τροφίμων Δράμας της Ένωσης Κυριών μέσα σε ένα χρόνο διένειμε 115 τόνους τροφίμων όλων των ειδών καθώς και είδη ατομικής υγιεινής, σε περισσότερους από 1900 συμπολίτες μας, ωφελούμενους του φορέα.
Συγκεκριμένα
• Το πρόγραμμα «ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ» πραγματοποίησε 12 διανομές σε 127 οικογένειες με ανήλικα παιδιά (518 μέλη οικογενειών) και διένειμε συνολικά 3216 κούτες με τρόφιμα μακράς διάρκειας και είδη προσωπικής υγιεινής.
• Το πρόγραμμα ΤΕΒΑ πραγματοποίησε 4 διανομές στις 90 οικογένειες (151 μέλη οικογενειών) που εξυπηρετούνται από το σωματείο μας.
• Το πρόγραμμα «Μέριμνα για την Τρίτη Ηλικία ΙΙΙ» πραγματοποίησε 12 διανομές στις 75 οικογένειες (141 μέλη οικογενειών).
• Πραγματοποιήθηκαν 12 διανομές δεμάτων με τρόφιμα και είδη ατομικής φροντίδας σε 250 οικογένειες ωφελούμενων (1000 μέλη οικογενειών).
• Από την καθημερινή διανομή άρτου διανεμήθηκαν συνολικά 6,224 τόνοι ψωμιού.
• Από τη δράση τις λαϊκής συγκεντρώθηκαν 6,819 τόνοι οπωροκηπευτικών.
• Από τις δύο δράσεις collect συγκεντρώθηκαν 400 κιλά τροφίμων.
Τα προϊόντα προήλθαν από τις δωρεές 49 διαφορετικών εταιρειών, μη κερδοσκοπικών φορέων κα ιδιωτών οι οποίοι ενίσχυσαν το έργο μας. Η Τράπεζα Τροφίμων Δράμας υποστήριξε εκτός από τους ωφελούμενους του φορέα, 6 κοινωνικούς φορείς και 4 κοινωνικές υπηρεσίες δήμων και κοινοτήτων του Νομού.
Η Τράπεζα Τροφίμων Δράμας αποτελεί την 4η πανελλαδικά Τράπεζα Τροφίμων, η οποία ιδρύθηκε από την Ένωση Κυριών Δράμας – Σπίτι Ανοιχτής Φιλοξενίας, τον Οκτώβριο του 2019. Αποτελεί μέλος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τραπεζών Τροφίμων (FEBA) κι έχει ως πρωταρχικό σκοπό την καταπολέμηση της πείνας και της σπατάλης τροφίμων.

Ένα ακόμη μεγάλο έργο από το πρόγραμμα Αντώνης Τρίτσης του Υπουργείου Εσωτερικών έρχεται να προστεθεί στην σειρά εγκρίσεων έργων που αναβαθμίζουν την καθημερινότητα και την ποιότητα ζωής των κατοίκων μας.

Συγκεκριμένα υπογράφτηκε η σύμβαση του έργου με τίτλο «Υποδομές ύδρευσης» στον Άξονα Προτεραιότητας «Περιβάλλον» , του Προγράμματος «ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ» με προϋπολογισμό 647.983,87 ευρώ, με τον ανάδοχο κ. Ευθυβούλη Παναγιώτη όπου αφορά :

• Την κατασκευή αγωγού μεταφοράς νερού από τη γεώτρηση στη θέση Ξερά Μοναστήρια στις δεξαμενές ύδρευσης της Αδριανής για τις ανάγκες υδροδότησης του χωριού

• Την αντικατάσταση αμιαντοσωλήνων του εξωτερικού δικτύου ύδρευσης από το οποίο υδροδοτείται η Κοινότητα Υψηλής Ράχης.

Ο Δήμαρχος Παρανεστίου Τάσος Καγιάογλου σε δηλώσεις του ανέφερε: «Ήρθε η ώρα για να υλοποιηθεί άλλο ένα μεγάλο έργο που θα αλλάξει ριζικά την ποιότητα ζωής των κατοίκων μας. Με το έργο αυτό διασφαλίζουμε την καλύτερη ποιότητα πόσιμου νερού και μειώνουμε στο ελάχιστο μελλοντικά υδρευτικά προβλήματα των συγκεκριμένων περιοχών. Συνεχίζουμε να διεκδικούμε υψηλού επιπέδου έργα για τους δημότες μας.»

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Γ.Ν. ΔΡΑΜΑΣ
Δελτίο Τύπου
Το νέο έτος ξεκίνησε με μια νίκη που μας έδωσε νέα δύναμη και κουράγιο να συνεχίσουμε τους αγώνες μας. Το Δ.Σ. και μέλη του Σωματείου Εργαζομένων Γ.Ν. Δράμας υποδεχθήκαμε το πρωί της Δευτέρας, 2/1/23, με χαρά και συγκίνηση στην πύλη του νοσοκομείου τους υγειονομικούς που επέστρεψαν στα καθήκοντα τους μετά από 16 ολόκληρους μήνες αναστολής εργασίας.
Η άρση των αναστολών ήταν μια από τις βασικότερες διεκδικήσεις του σωματείου μας, όπως και των περισσότερων σωματείων εργαζομένων στα δημόσια νοσοκομεία. Επί μήνες φωνάζαμε πως η απομάκρυνση των συναδέλφων δεν είχε κανένα υγειονομικό όφελος για τη δημόσια υγεία, δημιούργησε παρά έλυσε προβλήματα. Η απόφαση του ΣτΕ που έκρινε αντισυνταγματική την παράταση του υποχρεωτικού εμβολιασμού των εργαζομένων σε δομές υγείας μέχρι τις 31-12-2022, λόγω ελλείψεως επαναξιολογήσεως του μέτρου - μετά από προσφυγή που κατέθεσε η ΠΟΕΔΗΝ - απέδειξε την αξία της συλλογικής δράσης και δικαίωσε ένα δύσκολο και πολύμηνο αγώνα.

Άξιο απορίας παραμένει το γεγονός ότι η κυβέρνηση τον Μάρτιο του 2022, έδωσε παράταση στο μέτρο της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού των υγειονομικών ως το τέλος του έτους χωρίς - σύμφωνα με την απόφαση του Γ΄Τμήματος του ΣτΕ - «να έχει διενεργηθεί επαναξιολόγηση του, βάσει επίκαιρων, κατά το χρόνο εκείνο, επιστημονικών και επιδημιολογικών στοιχείων». Θυμίζουμε ότι η παράταση δόθηκε με διάταξη που συμπεριελήφθη σε νομοσχέδιο του Υπουργείου Υγείας (ν. 4917/2022) στο οποίο γενικός εισηγητής ήταν ο κυβερνητικός βουλευτής της Δράμας.
Δεν ξεχνάμε όσα πέρασαν οι συνάδελφοι μας και οι οικογένειες τους τόσους μήνες χωρίς μισθό, αποκλεισμένοι από οποιαδήποτε εργασία. Δεν ξεχνάμε ότι το νοσοκομείο στερήθηκε λόγω της παράτασης του μέτρου για ακόμα μεγαλύτερο διάστημα έμπειρο εξειδικευμένο προσωπικό και μάλιστα σε δύσκολες ώρες. Δεν ξεχνάμε τους συναδέλφους που λόγω της συνέχισης του μέτρου δεν επέστρεψαν στις θέσεις τους είτε γιατί παραιτήθηκαν, είτε γιατί απολύθηκαν ή συνταξιοδοτήθηκαν πρόωρα.
Δίνουμε ηχηρό μήνυμα ενότητας και αλληλεγγύης. Ότι κερδίζουν οι εργαζόμενοι, το κερδίζουν μέσα από συλλογικούς αγώνες. Κανένας εργαζόμενος μόνος. Παλεύουμε ενωμένοι για το δικαίωμα στην εργασία και στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Παλεύουμε ενωμένοι για ένα σύγχρονο, πλήρως στελεχωμένο, δημόσιο και δωρεάν σύστημα υγείας.

Ίσως εκεί που κάποιος αντιστέκεται χωρίς ελπίδα, ίσως εκεί να αρχίζει η ανθρώπινη ιστορία, που λέμε, κι η ομορφιά του ανθρώπου
¨Γιάννης Ρίτσος¨