rena

rena

Οι πολίτες του Δήμου Δράμας ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Δήμου και πρόσφεραν είδη που δεν χρειάζονται πλέον όπως ενδύματα, υποδήματα, παιχνίδια και βιβλία. Τα είδη που συγκεντρώθηκαν δόθηκαν σε κοινωνικές δομές, με σκοπό να διανεμηθούν σε κοινωνικά ευπαθείς ομάδες του Δήμου.

Επιπλέον, όσοι πολίτες προσέφεραν είδη είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν για τη δημοτική πλατφόρμα ανακύκλωσης Followgreen και να λάβουν κουπόνι επιβράβευσής 150 πόντων, το οποίο δύναται να εξαργυρώσουν σε εκπτώσεις προϊόντων και υπηρεσιών του Δήμου.

Η δράση πραγματοποιήθηκε στο Πάρκο Αγίας Βαρβάρας παρουσία του Δημάρχου Δράμας Χριστόδουλου Μαμσάκου, του Αντιδημάρχου Καθαριότητας & Ανακύκλωσης Γιάννη Εφραιμίδη και του Αντιδημάρχου Πολιτισμού, Προγραμματισμού, Τμήματος Τοπικής Οικονομικής Ανάπτυξης και Τουρισμού Μιχάλη Τάσσου

IMG 20220721 194245 Large

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Να τα μας! Έσκασε μύτη και η δωρεάν διαδικτυακή εκμάθηση της λεγόμενης «μακεδονικής γλώσσας». Αυτής που αναγνωρίστηκε επίσημα από την ελληνική πλευρά μέσω της Συμφωνίας των Πρεσπών. Έκανε την εμφάνισή του λοιπόν το «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα»1, ένας ιστότοπος με λογότυπο το «ΜΚ», ο οποίος προσφέρει όπως λέει «δωρεάν online μαθήματα μακεδονικής γλώσσας» και σημειώνει ότι «Δεν απαιτείται προηγούμενη γνώση. Το περιεχόμενο είναι κατάλληλο για όλες τις ηλικιακές ομάδες». Το βασικό σλόγκαν αυτού του ιστότοπου είναι «Το παρελθόν μας, το μέλλον μας... μακεδονική γλώσσα». Μάλιστα υπάρχει η δυνατότητα ανάγνωσης του περιεχομένου του στα ελληνικά, στα αγγλικά αλλά και στα «македонски» («μακεδονικά») όπως αναφέρει χαρακτηριστικά.
Στο πεδίο «Σχετικά με το Κέντρο» διαβάζουμε μεταξύ άλλων ότι «Το Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα είναι μια τοπική μη κυβερνητική οργάνωση που ιδρύθηκε το 2022. Πρωταρχικός σκοπός του Κέντρου είναι η διατήρηση και η καλλιέργεια της Μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα. Οι δραστηριότητες του Κέντρου ομαδοποιούνται σε τρεις βασικούς τομείς: Εκπαίδευση, Yπεράσπιση και Τεκμηρίωση».
Σχετικά με την «Εκπαίδευση» αναφέρει:
«Οργάνωση της διδασκαλίας της επίσημης Μακεδονικής γλώσσας στους πολίτες της Ελλάδας, μέσω διαδικτυακής ιστοσελίδας.
Υποστήριξη της μελλοντικής εισαγωγής της μακεδονικής τυποποιημένης γλώσσας ως προαιρετικού μαθήματος σε δημόσια σχολεία (πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια) και πανεπιστήμια που βρίσκονται στις Περιφέρειες Δυτικής Μακεδονίας, Κεντρικής Μακεδονίας και Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.
Υποστήριξη της μελλοντικής ίδρυσης παιδαγωγικών σχολείων/τμημάτων στα υπάρχοντα πανεπιστήμια της βόρειας Ελλάδας για την εκπαίδευση τοπικών εκπαιδευτικών της μακεδονικής γλώσσας, καθώς και αναλυτικό πρόγραμμα και διδακτικό υλικό».
Σχετικά με την «Υπεράσπιση» αναφέρει:
«Να υποστηρίξει την αναγνώριση της μακεδονικής γλώσσας ως μειονοτικής γλώσσας από την ελληνική κυβέρνηση, συμπεριλαμβανομένης της επικύρωσης από τη Ελλάδα της σύμβασης-πλαισίου για την προστασία των εθνικών μειονοτήτων και του ευρωπαϊκού χάρτη για τις μειονοτικές γλώσσες.
Υποστήριξη πρωτοβουλιών για την προστασία των γλωσσικών δικαιωμάτων των Μακεδόνων ομιλητών στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στη χρήση της δικής τους γλώσσας, στη χρήση των παραδοσιακών επωνύμων τους, στην σύσταση πολιτιστικών συλλόγων κ.λπ.
Διεξαγωγή δημόσιων εκστρατειών για την προώθηση της δημόσιας χρήσης της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα από τους ομιλητές της, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης παραδοσιακών τοπωνυμίων στη βόρεια Ελλάδα, παράλληλα με τα σημερινά τοπωνύμια».
Σχετικά με την «Τεκμηρίωση» αναφέρει:
«Η ψηφιακή τεκμηρίωση των διαλέκτων της μακεδονικής γλώσσας που ομιλούνται στην Ελλάδα σήμερα για αρχειακούς και ερευνητικούς σκοπούς.
Η δημιουργία ψηφιακής βάσης δεδομένων παραδοσιακών τοπωνυμίων και προσδιορισμός τόπων στην Ελλάδα όπου σήμερα ομιλείται η μακεδονική γλώσσα.
Η τεκμηρίωση παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ρητορικής μίσους από τις αρχές εναντίον ομιλητών Μακεδόνων και εθνοτικών Μακεδόνων στην Ελλάδα».
Επίσης, στο πεδίο «Σχετικά με τη μακεδονική γλώσσα» τα Σκόπια αποκαλούνται «Δημοκρατία της Μακεδονίας» και αναφέρεται ότι στη χώρα μας, από την Φλώρινα μέχρι την Καβάλα, η συγκεκριμένη γλώσσα ομιλείται σε περίπου 500 χωριά!
Επομένως, οι επιδιώξεις της συγκεκριμένης ιστοσελίδας μεταξύ των άλλων είναι, η «μακεδονική γλώσσα» να εισαχθεί ως ξεχωριστό μάθημα στα σχολεία και στα πανεπιστήμια της Βόρειας Ελλάδας, να ιδρυθούν τμήματα σε αυτά τα πανεπιστήμια, στα οποία θα γίνεται εκμάθηση της συγκεκριμένης γλώσσας, να αναγνωριστεί από την ελληνική κυβέρνηση ως μειονοτική γλώσσα και να προστατευτεί ως τέτοια, να γίνεται χρήση αυτής της γλώσσας στη χώρα μας από Έλληνες πολίτες οι οποίοι θα αναφέρουν τα ονόματά τους αλλά και τα τοπωνύμια στην σλάβική τους μορφή, π.χ. δεν θα λένε «Στέφανος» αλλά θα λένε «Στέβο», δεν θα λένε «Γρούιος» αλλά θα λένε «Γκρουέφσκι», δεν θα λένε «Φλώρινα» αλλά θα λένε «Λέριν», δεν θα λένε «Κιλκίς» αλλά θα λένε «Κούκους». Μάλιστα θέλουν να γίνει και ψηφιακή βάση δεδομένων των τοπωνυμίων σε αυτή τη σλαβική γλώσσα (την μαϊμού μακεδονική) και με αυτό τον τρόπο να υπάρξει περαιτέρω αφελληνισμός των συγκεκριμένων περιοχών. Φυσικά δεν λείπουν και εκφράσεις του τύπου «ρητορική μίσους εναντίον ομιλητών Μακεδόνων και εθνοτικών Μακεδόνων στην Ελλάδα» προκειμένου να γίνει αναφορά σε δήθεν μη Έλληνες «Μακεδόνες» στη χώρα μας, άρα σε εθνική μειονότητα, αλλά και για να υπάρξει η απειλή προς όλους όσοι δεν δέχονται αυτό το «καρναβάλι» της Συμφωνίας των Πρεσπών. Έτσι, τα σκοπιανά «καρναβάλια» παρουσιάζονται ως «Μακεδόνες» και η ιστορική-επιστημονική αλήθεια ως ρητορική μίσους!
Την άποψη ότι η Συμφωνία των Πρεσπών θα επιφέρει βλάβη στον ελληνισμό μεγαλύτερη από αυτήν που επέφερε η καταστροφή της Σμύρνης ορισμένοι την θεώρησαν υπερβολική. Σήμερα όμως, εκατό χρόνια από την καταστροφή της Σμύρνης και τέσσερα χρόνια από την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών, βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας να «ναρκοθετείται» η Ελλάδα και ο ελληνισμός ολοένα και περισσότερο. Για αυτή την «ναρκοθέτηση» ευθύνεται η συγκεκριμένη συμφωνία, την οποία το επίσημο ελλαδικό κράτος συνεχίζει να σέβεται. Όπως όμως και να προσπαθούν να μας την παρουσιάσουν, η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μια βόμβα στα θεμέλια του ελληνισμού!
Και αυτή την βόμβα, το ελλαδικό πολιτικό σύστημα την έχει αποδεχθεί ως κάτι το οποίο δεν πρέπει να αγγίξουμε. Να μην τολμήσουμε να την αμφισβητήσουμε, να μην διανοηθούμε να μιλήσουμε για την ακύρωσή της. Η τελευταία γραμμή άμυνας όμως είναι ο ελληνικός λαός. Οι Ελληνίδες και οι Έλληνες δεν θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια. Δεν πρόκειται να δεχθούμε παθητικά όλα τα πιο πάνω φοβερά και τρομερά που ήδη συμβαίνουν στη χώρα μας και θα παλέψουμε για να τα ανατρέψουμε!
1. https://makedonski.gr/
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Τμήματος Ιατρικής του ΔΠΘ, Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης και Πρόεδρος της Επιτροπής Ελληνισμού.
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

65o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ
ΕΞΙ ΓΑΛΑΖΙΑ ΜΟΛΥΒΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΜΥΡΝΗ

 

Εκατό χρόνια μνήμης και νοσταλγίας
Μουσική Παράσταση

 

Πλατεία Πιπίνου (Καμάρες)
Παρασκευή 22 Ιουλίου, ώρα 21.30

 

Στο πλαίσιο των παράλληλων εκδηλώσεων του 65ου Φεστιβάλ Φιλίππων η πολυμελής χορωδία του Συλλόγου Μικρασιατών Καβάλας «Μνήμη Μικράς Ασίας» υπό την Διεύθυνση του χοράρχη κ. Απόστολου Αθιανού και η ορχήστρα του Πολιτιστικού Μουσικού Συλλόγου «Αμφίων» υπό την διεύθυνση του κ. Μανώλη Παργιεντάκη σε συνεργασία με το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας, παρουσιάζουν την Παρασκευή 22 Ιουλίου στις 9.30 το βράδυ, στην Πλατεία Πιπίνου (Καμάρες) τη μουσική παράσταση «Εκατό χρόνια μνήμης και νοσταλγίας».

 

Η ιστορία μας είναι συνυφασμένη με τη μουσική. Η λαϊκή μούσα των προσφύγων περιέγραψε τα ανάκατα συναισθήματα τους με τρόπο μοναδικό, τον ξεριζωμό, την απόγνωση, την πίκρα της φυγής αλλά και την αγιάτρευτη νοσταλγία για τις στιγμές χαράς που έζησαν στις Πατρίδες της καρδιάς τους.
Μετά τα δραματικά γεγονότα του 1922, η μουσική της Μικράς Ασίας λειτούργησε ως «κιβωτός» για τη συλλογική μνήμη κι ως πολύτιμο σημείο αναφοράς για την καταγωγή και την ταυτότητα των προσφύγων που αναζήτησαν την τύχη τους στις «νέες» πατρίδες.
Μια μουσική που πατάει στέρεα πάνω στη μελωδική και ποιητική δομή του ελληνικού παραδοσιακού τραγουδιού και προεκτείνεται στο ρεμπέτικο ενώ παράλληλα δε διστάζει να χρησιμοποιήσει με τόλμη και φαντασία από το ένα μέρος την αρμονική γλώσσα της Δύσης κι από το άλλο τα τεχνάσματα και τη γοητεία της Ανατολής. Μέσα από τον πόνο γεννήθηκαν τραγούδια, τραγούδια με βαθιά νοσταλγία για τον τόπο καταγωγής τους, οδύνη για τις χαμένες πατρίδες τον διωγμό τον εξαναγκαστικό εκπατρισμό, αλλά και τραγούδια γεμάτα ελπίδα και χαρά για τις καλύτερες ημέρες που σιγά σιγά άνθισαν στη ζωή τους.
Με σεβασμό και περηφάνια για την ακριβή κληρονομιά που μας χαρίστηκε, η Χορωδία του Συλλόγου Μικρασιατών Καβάλας «Μνήμη Μικράς Ασίας» με τη συνοδεία της Ορχήστρας του Πολιτιστικού Μουσικού Συλλόγου «Αμφίων» θα παρουσιάσουν σε συνεργασία με το ΔΗ.ΠΕ. ΘΕ. Καβάλας τη μουσική παράσταση: «Εκατό χρόνια Μνήμης και νοσταλγίας».
Η παράσταση προσδοκά να μας «ταξιδέψει», αφενός μεν μελωδικά, με τραγούδια από τις Αλησμόνητες Πατρίδες της Μικράς Ασίας και αφετέρου δε νοερά με κείμενα για τον πολιτισμό, την ιστορία, την καθημερινότητα των προγόνων μας, ούτως ώστε να αποτίσουμε τον ελάχιστο φόρο τιμής σε αυτούς, εκατό χρόνια μετά…

 

Εκατό χρόνια μνήμης και νοσταλγίας
Πλατεία Πιπίνου (Καμάρες)
Παρασκευή 22 Ιουλίου, ώρα 21.30

 

Απαγορεύεται η είσοδος στο θέατρο μετά την έναρξη της παράστασης.

 

Είσοδος Ελεύθερη

 

Πληροφορίες – Κρατήσεις θέσεων:
Καβάλα: Κέντρο πληροφόρησης επισκεπτών Δήμου Καβάλας (πρώην ΕΟΤ) Κεντρική Πλατεία, τηλ: 2510-620566, καθημερινά από τις 10:00 μέχρι τις 14:00 και από τις 18:00 μέχρι τις 21:00.

 

 

*Το 65ο Φεστιβάλ Φιλίππων θα πραγματοποιηθεί ακολουθώντας τις ειδικές οδηγίες των υγειονομικών αρχών, με προτεραιότητα τη δημόσια υγεία και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στο κοινό και τους καλλιτέχνες.

Την Παρασκευή 15 Ιουλίου 2022 πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Βουλευτή κ. Κωνσταντίνου Μπλούχου με τον Υπουργό Ανάπτυξης και Επενδύσεων κ.Άδωνι Γεωργιάδη.Κατά τη συνάντηση η οποία διεξήχθη σε πολύ ζεστό και εγκάρδιο κλίμα αντάλλαξαν απόψεις για θέματα που αφορούν θεσμικά ζητήματα της περιφέρειάς μας και για κινήσεις που θα βελτιώσουν τηλειτουργία και την αποτελεσματικότητα της Διοίκησης.Ταυτόχρονα αναφέρθηκαν στην ανάγκη τόνωσης της τοπικής επιχειρηματικότητας αλλά και ευρύτερα στις επενδύσεις που βρίσκονται σε εξέλιξη αλλά και σε όσες θα ακολουθήσουν στην περιοχή μας.

Με το πέρας της συνάντησης ο Βουλευτήςκ. Μπλούχος δήλωσε: «Ενημέρωσα τον Υπουργό για το σύνολο των κύριων επενδύσεων στην περιοχή μας. Η ανάπτυξη απαιτεί κόπο, πολύ δουλειά, ανθρώπους με όραμα, ικανότητα και επιμονή. Είναι πρόδηλη η ουσιαστική και σταθερή στήριξη της Κυβέρνησηςσε στρατηγικές. Έχοντας πραγματική γνώση των επιχειρηματικών δεδομένων της Περιφερειακής Ενότητας της Δράμας ο κ. Άδωνις Γεωργιάδης βρίσκεται δίπλα μας σε κάθε προσπάθεια που γίνεται για την ενίσχυση του επιχειρηματικού τομέα και τη βελτίωση της λειτουργίας των θεσμικών υπηρεσιών, ανταποκρινόμενος άμεσα. Ευχαριστώ τον Υπουργό για τη στενή συνεργασία μας».

Ερώτηση κατέθεσε η Χαρά Κεφαλίδου, Βουλευτής Δράμας και Υπεύθυνη Τομέα Παιδείας και Θρησκευμάτων, μαζί με Βουλευτές της Κ.Ο. του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, κα Ν. Κεραμέως, για την εισαγωγή της Τοπικής Ιστορίας στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Σχολείων. Η Τοπική Ιστορία δεν πρέπει να παραμένει μόνο αντικείμενο επιστημονικής έρευνας, αλλά μπορεί να διδάσκεται και στο σχολείο.

ΕΡΩΤΗΣΗ

ΠΡΟΣ
- την Υπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων

Θέμα: «Εισαγωγή Τοπικής Ιστορίας στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Σχολείων»

Με τον όρο «Τοπική Ιστορία» εννοούμε τη συνολική (κοινωνική, πολιτισμική, οικονομική και πολιτική) Ιστορία ενός συγκεκριμένου τόπου σε συσχετισμό με την Ιστορία του ευρύτερου γεωγραφικού χώρου στον οποίο βρίσκεται, αλλά και σε σχέση με την εθνική και παγκόσμια Ιστορία, όσο αυτό είναι εφικτό. Η Τοπική Ιστορία δεν πρέπει να παραμένει μόνο αντικείμενο επιστημονικής έρευνας, αλλά μπορεί να διδάσκεται και στο σχολείο.

Η ενασχόληση των μαθητών/τριών με θέματα Τοπικής Ιστορίας βοηθά στο να συνειδητοποιήσουν τις επιρροές που ασκεί η ανθρώπινη δραστηριότητα στο περιβάλλον και να εκτιμήσουν την αξία και την ποιότητα του τοπικού φυσικού και ανθρωπογενούς περιβάλλοντος. Να αναπτύξουν κριτική στάση και ερευνητική διάθεση για ζητήματα της τοπικής κοινωνίας. Να γνωρίσουν την ιστορία του τόπου τους, να την εκτιμήσουν και να την εντάξουν στη Γενική Ιστορία. Να έρθουν σε επαφή με ιστορικά στοιχεία, ερευνήσιμα και προσιτά. Να εθιστούν στην παρατήρηση και στην έρευνα συγκεκριμένων ιστορικών χώρων. Να ασκηθούν στη διαθεματική προσέγγιση θεμάτων της Τοπικής Ιστορίας και να ευαισθητοποιηθούν σχετικά με προβλήματα της τοπικής κοινωνίας.

Η Τοπική Ιστορία απασχόλησε για πρώτη φορά το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς 1989-1990, με τη συγκρότηση «Ομάδας Μελέτης της Τοπικής Ιστορίας» (ΦΕΚ Γ2/734/16-2-1989) που υπέβαλε σχετικό Υπόμνημα και σχέδιο Εγκυκλίου (Γ2/299/29-1-1990 και Γ2/563/15-2-1990), με τις οποίες προβλεπόταν η πειραματική εφαρμογή της έρευνας ωρών από το μάθημα της Ιστορίας ωρών από το μάθημα της Ιστορίας της Τοπικής Ιστορίας στη Β΄ Γυμνασίου και Α΄ Λυκείου και η διάθεση τεσσάρων (4) ωρών από το μάθημα της Ιστορίας.

 

 

Το ζήτημα επανήλθε στο προσκήνιο το 1995 με την Υπουργική Απόφαση Φ36/723/Γ1/835/20.6.1995, με την οποία συγκροτήθηκαν δύο ομάδες εργασίας για την εκπόνηση Αναλυτικών Προγραμμάτων και Διδακτικού Υλικού σχετικά με τη διδασκαλία της Τοπικής Ιστορίας των περιοχών Θεσσαλονίκης και Κρήτης σε ορισμένα Δημοτικά Σχολεία των δύο πόλεων.

Με την Εγκύκλιο 17881/Γ2/19-2-2002 ορίζεται για τη σχολική χρονιά 2001-2002 η διάθεση πέντε ωρών στη διδασκαλία της Τοπικής Ιστορίας στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας της Γ΄ Γυμνασίου και το σχολικό έτος 2002-2003 αυξάνονται οι προτεινόμενες διδακτικές ώρες σε δέκα, ενώ στο Αναλυτικό Πρόγραμμα του Δημοτικού Σχολείου προβλεπόταν αρχικά πέντε ώρες διδασκαλίας σε καθεμιά από τις ανώτερες τάξεις (Δ΄, Ε΄, Στ΄),

Πέραν όλων των παραπάνω, έχει διαπιστωθεί ένα μεγάλο κενό στα σχολεία μας, μια και τα υπάρχοντα σχολικά εγχειρίδια εθνικής ιστορίας, έχουν ελάχιστες αναφορές για την Ιστορική κληρονομιά πολλών περιοχών. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η περίπτωση των Επτανήσων, αφού ελάχιστες είναι οι αναφορές για σημαντικότατα ιστορικά γεγονότα τεράστιας ιστορικής σημασίας, όπως η Ναυμαχία του Λεπάντο του 1571 (με τη συμμετοχή χιλιάδων Επτανησίων σ’ αυτήν), η πολιορκία του νησιού της Κέρκυρας το 1716 και η καθοριστική μάχη που άλλαξε την ιστορία ολόκληρης της Ευρώπης ή ακόμα και αναφορές για ιστορικά γεγονότα, όπως η φιλοξενία “ενός ολόκληρου έθνους”, του Σερβικού, κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στο νησί της Κέρκυρας, γεγονότα που δεν εντάσσονται στο γενικό ιστορικό γνωστικό αντικείμενο των εγχειριδίων.

Επειδή, η γνώση της ιστορίας ενός τόπου από τους ίδιους τους μελλοντικούς πολίτες του είναι σημαντική παράμετρος της ιστορικής διδαχής, ιδιαίτερα τη σημερινή εποχή υπό την έντονη απειλή της πολιτισμικής αλλοτρίωσης και ισοπέδωσης, καθώς οι οικονομικές και κοινωνικές δομές επηρεάζουν τις συνήθειες και τις συμπεριφορές των τοπικών κοινωνιών.

Επειδή, η διδακτική προσφορά της τοπικής ιστορίας στην εκπαίδευση με συγκεκριμένο παιδαγωγικό σκεπτικό και σύγχρονη ερευνητική μεθοδολογία θα ενισχύσει το μάθημα της σχολικής ιστορίας και θα συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση της γενικής ιστορίας.

Επειδή, η τοπική ιστορία βοηθά τους μαθητές να γνωρίσουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ταυτότητας τους στον τόπο όπου ζουν και να ανακαλύψουν τη μοναδικότητα και πολυπλοκότητα της κοινωνίας τους.

Επειδή, η τοπική ιστορία δεν αποτελεί απλώς αφετηρία γνώσης, αλλά κάτι το ζωτικό, το οποίο συμβάλλει σε μια καλύτερη ιστορική κατανόηση, όχι μόνο του τοπικού, αλλά και του γενικού.

Επειδή, η τοπική ιστορία διευρύνει τα σύνορα μεταξύ σχολείου και κοινωνίας, ενώ η γενική ιστορία φωτίζει τις αναζητήσεις της τοπικής και εμπλουτίζει τη θεματική της.

 

ΕΡΩΤΑΤΑΙ Η ΑΡΜΟΔΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣ

1. Είναι στις προθέσεις του Υπουργείου σας να προχωρήσει σε μια ουσιαστική παρέμβαση, ώστε το μάθημα της τοπικής ιστορίας να αναβαθμιστεί και να ενισχυθεί ουσιαστικά με συγκεκριμένες πρωτοβουλίες;
2. Είναι στις προθέσεις του Υπουργείου σας η αναθεώρηση των σχολικών εγχειριδίων της Ιστορίας στην κατεύθυνση της ένταξης σ’ αυτά σημαντικότατων ιστορικών γεγονότων όπως π.χ. της Επτανησιακής Ιστορίας που σήμερα απουσιάζουν ή δεν τυγχάνουν ουσιαστικής αναφοράς;
3. Είναι στις προθέσεις του Υπουργείου σας η οργάνωση ειδικών σεμιναρίων ή επιμορφώσεων προς τους εκπαιδευτικούς στις κατά τόπους περιοχές, ώστε να γίνουν κοινωνοί της τοπικής ιστορίας του τόπου που υπηρετούν αλλά και των σύγχρονων μεθόδων εκμάθησής της (μέθοδος project);
4. Είναι στις προθέσεις του Υπουργείου σας να προχωρήσει στην εκπόνηση Αναλυτικών Προγραμμάτων και Διδακτικού Υλικού σχετικά με τη διδασκαλία της Τοπικής Ιστορίας διαφόρων περιοχών της χώρας όπως π.χ. των Επτανήσων, όπως είχε πράξει με την Υπουργική Απόφαση Φ36/723/Γ1/835/20.6.1995 για τη Θεσσαλονίκη και την Κρήτη;
5. Είναι στις προθέσεις του Υπουργείου σας να προχωρήσει στην έκδοση συγκεκριμένων εγχειριδίων τοπικής ιστορίας για κάθε περιοχή της χώρας αξιοποιώντας την επιστημονική τεκμηρίωση των Περιφερειακών Πανεπιστημίων όπως π.χ. για τα Επτάνησα το Τμήμα Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου;

Οι ερωτώντες Βουλευτές

Στην ομιλία της η βουλευτής παρουσίασε τις θέσεις του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, όπως αναφέρονται στην ολοκληρωμένη πρόταση νόμου που κατατέθηκε από το σύνολο της Κοινοβουλευτικής Ομάδας, η οποία σέβεται την ανεξαρτησία που οφείλει να έχει το πανεπιστήμιο, με προτάσεις που αναδεικνύουν τη διαφορετική οπτική, αλλά ταυτόχρονα εισάγουν συγκεκριμένες αλλαγές, ιδιαίτερα σε θέματα που το σχέδιο νόμου και οι προβλέψεις του θα δημιουργήσουν σοβαρά διοικητικά προβλήματα στην υλοποίησή τους.

SYNODOS 1

Η βουλευτής επισήμανε ότι: «Το μόνο θέμα που θα έπρεπε ουσιαστικά να νομοθετηθεί θα έπρεπε να αφορά στα επίπεδα και τα όργανα Διοίκησης των ΑΕΙ. Η εμπιστοσύνη στα όργανα Διοίκησης των ΑΕΙ και στο Αυτοδιοίκητο πρέπει να συνοδεύεται από ενίσχυση της διαφάνειας στη λήψη των αποφάσεων, πανεπιστημιακούς θεσμούς εποπτείας και ελέγχου και αξιολόγηση αποτελεσμάτων και λογοδοσία. Τα συμβούλια πρέπει να έχουν προγραμματικό και ελεγκτικό ρόλο και ταυτόχρονα κύρος, ώστε να συμβάλουν αποφασιστικά στην προσέλκυση ιδιωτικών πόρων και τη διασύνδεση με την κοινωνία και την αγορά εργασίας. Για το λόγο αυτό ο Πρύτανης εκλέγεται από το σύνολο των μελών ΔΕΠ και ως αυτοτελής μονάδα Διοίκησης και ελεγχόμενος, δεν πρέπει να είναι μέλος του συμβουλίου».

Στη συνέχεια ανέφερε ότι ο νόμος του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων δεν επιτρέπει, (παρά τις θετικές ρυθμίσεις), να θεωρηθεί ότι είναι μια μεταρρυθμιστική τομή που ανοίγει νέους ορίζοντες. Συνεχίζει την υπάρχουσα στασιμότητα και απέχει σημαντικά από αυτά που το Ελληνικό πανεπιστήμιο χρειάζεται για να κάνει το άλμα που οι καιροί απαιτούν: «Το ελληνικό πανεπιστήμιο χρειάζεται μια τελεία σε όσα έχουν και δεν έχουν γίνει και ένα νέο ξεκίνημα, κυρίως με αλλαγή της φιλοσοφίας του. Ένα λιτό πλαίσιο που θα αφορά κυρίως τον τρόπο διοίκησης και εποπτείας, το λειτουργικό και ακαδημαϊκό πλαίσιο και την οικονομική διαχείριση. Έτσι νοείται ο νόμος πλαίσιο».

SYNODOS 3

Και κλείνοντας τόνισε ότι τα πανεπιστήμια δεν χρειάζονται αυτήν την υπερρύθμιση των χιλίων τετρακοσίων σελίδων. Χρειάζονται εμπιστοσύνη, κανόνες, χρειάζονται λογοδοσία και σύστημα αυτοελέγχου για όσους ασκούν διοίκηση. Όλα τα υπόλοιπα, τα ιδρύματα θα πρέπει να τα αποφασίζουν τα ίδια μέσα από τους οργανισμούς και τους εσωτερικούς κανονισμούς τους και φυσικά μέσα από τα ακαδημαϊκά τους όργανα. Αυτά θα χαράξουν την ξεχωριστή φυσιογνωμία που θέλουν και που πρέπει να έχουν».

Άρθρο, του Μαργαρίτη Τζίμα

Είναι μορφή εξουσίας η αυτοδιοίκηση και μάλιστα πρέπει να είναι ισχυρή και αποτελεσματική. Αληθινή .
Κοντά στον πολίτη με ανθρώπινο πρόσωπο. Δεν εντυπωσιάζει με ψεύτικες υποσχέσεις. Δεν χρησιμοποιεί την τεχνολογία για να παραπλανήσει τους πολίτες. Η τεχνολογία στην υπηρεσία της αλήθειας και όχι της παραπλάνησης.
Σήμερα η αυτοδιοίκηση με τους εκπροσώπους της πρέπει να λύνει άμεσα τα προβλήματα του λαού .Δεν αυτοσχεδιάζει αλλά σχεδιάζει με ακρίβεια το μέλλον ενός τόπου. Αξιοποιεί όλες τις δυνάμεις του τόπου.Σε όποιο ιδεολογικό χώρο και αν ανήκουν. Η αυτοδιοίκηση δεν είναι κομματικός μηχανισμός γι'αυτό και πρέπει να έχει ευρύ πεδίο δράσης και σκέψης πέρα από προκαταλήψεις και απαρχαιωμένες αντιλήψεις. Ανανέωση ναι. Ιδεών κυρίως. Πλανώνται όσοι πιστεύουν πως επειδή είναι νέοι στη ηλικία έχουν και το τεκμήριο των νέων ιδεών. Και φυσικά μια αυτοδιοίκηση χωρίς συμμετοχική διαδικασία των πολιτών είναι καταδικασμένη στην αποτυχία και τη μιζέρια.
Σήμερα τα χρηματοδοτικά εργαλεία είναι πολλά. Δεν υπάρχει το άλλοθι στους δημάρχους πως δεν έχουν χρήματα για έργα. Πολλοί όμως κάθονται στις δάφνες της εξουσίας και περιμένουν τις εκλογές να εξαπατήσουν τους πολίτες με ψεύτικες υποσχέσεις.
Το θέμα είναι ο κάθε πολιτικός να αφήνει το στίγμα του στον τόπο του. Καλά τα έργα εξωραϊσμού, τα χρειάζονται οι πόλεις και τα χωριά μας ,όμως η επένδυση στον πολιτισμό, τον αθλητισμό την παιδεία είναι αναντικατάστατη.
Όμως αυτά αργούν να φανούν και έτσι πολλοί αυτοδιοικητικοί δεν επενδύουν.
Πόσο υπερήφανος μπορεί να είναι ένας δήμαρχος όταν έχει σχολεία με άθλιες εγκαταστάσεις αλλά κάνει έργα βιτρίνας;
Αρκούνται πολλοί σε μικρότερα βιτρίνας και εκεί νομίζουν πως προσφέρουν.
Η κοντινότερη προς τον πολίτη μορφή εξουσίας που είναι η αυτοδιοίκηση επιβάλλεται κάθε μέρα να δικαιώνει το ρόλο της.
Και αυτός δεν είναι άλλος από τη διακονία και την προσφορά.

Page 6 of 536
ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr