rena

rena

Της Σουζάνας Θεοδωρίδου
Αποτελεί ένα – ίσως από τα ελάχιστα – μουσειακά εκθετήρια που ενθουσιάζει τα παιδιά και καταφέρνει να τα ταξιδέψει στο παρελθόν και πρωτίστως να τους διδάξει την ιστορία του τόπου μας. Στη Δράμα έχουμε την τύχη να το έχουμε δίπλα μας και για το λόγω αυτό είναι ένας από τους αγαπημένους εκδρομικούς εκπαιδευτικούς προορισμούς των δημοτικών μας σχολείων. Ο λόγος για το Μουσειακό Εκθετήριο Αγροτικής Ανάπτυξης και Λαογραφίας του Προσφυγικού Ελληνισμού στην Πτελέα Δράμας. Ένα Μουσειακό Εκθετήριο, το οποίο ολοκληρώθηκε με πολλή αγάπη και κόπο από τους Πτελεώτες με πρωτεργάτη και εμπνευστή τον κ. Μαραπίδη.
Το Μουσειακό Εκθετήριο Πτελέας στεγάζεται στο παλαιό δημοτικό σχολείο του χωριού που έχτισαν πέτρα, πέτρα οι πρώτοι πρόσφυγες που έφτασαν στη μητέρα πατρίδα το 1923 με την ανταλλαγή πληθυσμών. Ο κ. Μαραπίδης και κάτοικοι της Πτελέας, θέλησαν έτσι να τιμήσουν τους προγόνους τους που πάτησαν το χώμα του χωριού και απόθεσαν εκεί τα όνειρά τους για μια νέα ζωή. Εκεί που έφεραν τα ήθη και έθιμα, τις παραδόσεις τους απ’ όπου κι αν ξεκίνησαν (Πόντο, Μικρά Ασία, Θράκη κ.α.) με την μοναδική ελληνική ψυχή και αγάπη για την πατρίδα.
Οι κάτοικοι της Πτελέας κατάφεραν έτσι να κρατήσουν «ζωντανό» το ιστορικό αυτό κτήριο του σχολείου και μέσα να φωλιάσουν όλες τις θύμησες από τη σκληρή ζωή των προγόνων τους. Θέλησαν μ’ αυτό το έργο να μπολιάσουν την ιστορία του τόπου μας στα νέα παιδιά.
Όλα τα εκθέματα του μουσείου έχουν ανεκτίμητη συναισθηματική αξία για τους Πτελεώτες και συντηρούνται εθελοντικά από τα μέλη του νεοσύστατου Πολιτιστικού Συλλόγου Πτελέας «Άγιος Δημήτριος».
Έτος 1924 και στην Πτελέα καταφθάνουν οι πρώτοι πρόσφυγες από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία και τη Θράκη. Πως ήταν η ζωή τους στο χωριό; Πως ήταν τα σπίτια τους; Ποιες ήταν οι ασχολίες τους; Όλα αυτά και πολλά άλλα παρουσιάζονται με τα βοήθεια του «θησαυρού» των εκθεμάτων που κατάφεραν να συγκεντρώσουν οι Πτελεώτες στο Μουσειακό Εκθετήριο του χωριού τους.
Ξεκινήσαμε από τη Δράμα και φθάσαμε στην Πτελέα, όπου μας περίμενε η ταμίας του Πολιτιστικού Συλλόγου Πτελέας, κα. Τσεγγελίδου. Η κα. Τσεγγελίδου δέχθηκε με μεγάλη προθυμία να μας ξεναγήσει στο μουσείο, αλλά και να μας διηγηθεί την προσπάθεια των Πτελεωτών μέχρι την ολοκλήρωση του Μουσείου.
Κατά τη διάρκεια της ξενάγησής μας, χαρακτηριστικά είναι τα λόγια της κας. Τσεγγελίδου: «Όλα αυτά τα αντικείμενα για τους Πτελεώτες έχουν ανεκτίμητη συναισθηματική αξία. Δεν αφήνουμε η παράδοσή και η ιστορία μας να χαθούν μέσα στον χρόνο. Έχουν ψυχή αυτά τα αντικείμενα μέσα τους, γιατί διατηρούν μνήμες. Θα τα διατηρήσουμε και θα μάθουμε και στα παιδιά μας να τα αγαπάνε, γιατί έτσι μόνο δεν θα χαθούν».
Με τον πρωτεργάτη του όλου εγχειρήματος, κ. Παρασκευά Μαραπίδη, επικοινωνήσαμε τηλεφωνικά. Ο κ. Μαραπίδης μας εξήγησε πώς μία σκέψη, μία ιδέα, υλοποιήθηκε, χάρη στην επιμονή, την πίστη και την αγάπη των Πτελεωτών. Στη συζήτησή μας βέβαια, ο κ. Μαραπίδης δεν παρέλειψε να μας εκφράσει και το παράπονό του που το Μουσειακό Εκθετήριο Πτελέας δεν προβάλλεται όσο θα έπρεπε και δεν περιλαμβάνεται στις ημερήσιες εκδρομές που γίνονται στην περιοχή του Παρανεστίου.
Η κα. Τσεγγελίδου μας υποδέχθηκε στην είσοδο του Μουσειακού Εκθετηρίου, όπου στους δύο προθαλάμους παρουσιάζονται φωτογραφίες και αντικείμενα του αγώνα επιβίωσης και γενικότερα της καθημερινότητας των προσφύγων στην Ελλάδα. Στην ουσία ανοίγεται στον επισκέπτη ένα μεγάλο παράθυρο, απ’ όπου μπορεί να «εισέλθει» στη ζωή των προσφύγων την εποχή εκείνη. Οι χώροι είναι έτσι διαμορφωμένοι και εξοπλισμένοι με τα αυθεντικά εργαλεία του παρελθόντος, που ο επισκέπτης γνωρίζει τις αγροτικές ασχολίες, αλλά και την καθημερινότητα των προσφύγων που έφτασαν και ρίζωσαν στην Πτελέα.

589 2686

Πως μετατράπηκε το παλιό δημοτικό σε μουσειακό εκθετήριο
Όλα τα εκθέματα και τα αντικείμενα που βρίσκονται στο Μουσείο, όπως μας ανέφερε η κα. Τσεγγελίδου, τα συγκέντρωσε ένας συγχωριανός τους, ο Αντιστράτηγος εν αποστρατεία της ΕΛ.ΑΣ., κ. Παρασκευάς Μαραπίδης, ο οποίος τα συνέλεξε με την βοήθεια και άλλων Πτελεωτών. Βρήκε τα κατάλληλα προγράμματα Leader και με την βοήθεια του πρώην δημάρχου Παρανεστίου κ. Καγιάογλου μεταμόρφωσε το Δημοτικό Σχολείο το οποίο είχε πάψει να λειτουργεί από το 1985, σε λαϊκό εκθετήριο.
«Ο κ. Μαραπίδης, συγκέντρωσε όλα αυτά τα αντικείμενα με πολλή αγάπη και μεράκι, καθώς και πολλή προσωπική εργασία. Το Μουσείο ιδρύθηκε το 2005, και σιγά σιγά φτάσαμε στο σημείο που είμαστε σήμερα.
Τα εκθέματα προέρχονται όλα από το χωριό, όπως και όλα τα αντικείμενα που βρίσκονται στον αύλειο χώρο του Μουσείου», πρόσθεσε η κα. Τσεγγελίδου.

589 2687

Ιστορική αναδρομή του χωριού Πτελέα
Κάνοντας μια ιστορική αναδρομή για το χωριό Πτελέα, την εγκατάσταση των προσφύγων στην περιοχή το 1923, αλλά και ανάπτυξη της περιοχής, η κα. Τσεγγελίδου, υποστήριξε ότι:
«Στην Πτελέα το 1922 ήρθαν πρόσφυγες από τον Πόντο, τη Θράκη και τη Μικρά Ασία. Ως επί το πλείστον όμως το χωριό κατοικήθηκε από Πόντιους οι οποίοι ήρθαν από την περιοχή της Κάβζας, στον Πόντο. Ήρθαν και δέκα οικογένειες από την περιοχή της Προποντίδας από την Πάνορμο και την Αρτάκι, και δυο – τρεις οικογένειες Θρακιωτών.
Όταν ήρθαν στην Πτελέα το 1923, βρήκαν Τούρκους που κατοικούσαν εκεί. Το 1924 έφυγαν οι Τούρκοι και έμειναν οι πρόσφυγες, οι οποίοι σήκωσαν τα μανίκια, μόχθησαν και δούλεψαν σκληρά».
Το τούρκικο όνομα του χωριού ήταν Μπέριστα, έπειτα από το 1927 το ονόμασαν Πτελέα, από τα πολλά καραγάτσια που είχε (Πτελεός είναι το δένδρο καραγάτσι). Το 1932 οι κάτοικοι με πολύ προσωπική εργασία έχτισαν το σχολείο όλο με πέτρα, στο οποίο σήμερα στεγάζεται το Μουσειακό Εκθετήριο Πτελέας. Το 1965, οι κάτοικοι αποπεράτωσαν την εκκλησία του χωριού, τον Άγιο Δημήτριο.

589 2689

Ο κύριος χώρος του Μουσείου
Στον προθάλαμο του Μουσείου την δεξιά πλευρά κοσμούν τον χώρο τοπικές ενδυμασίες από τον Πόντο, ενώ δίπλα υπάρχουν οι τοπικές ενδυμασίες των Θρακιωτών, και στην άλλη πλευρά βρίσκονται οι τοπικές ενδυμασίες των Μικρασιατών.
Την είσοδο του κυρίως χώρου του Μουσείου κοσμούν πλήθος φωτογραφιών, οι οποίες χρονολογούνται από το 1920 με στρατιώτες της εποχής, οπλαρχηγούς που αγωνίστηκαν εναντίον των Βουλγάρων κατά την Βουλγαρική Κατοχή.
Τα αντικείμενα που βρίσκονται στο μουσείο χρονολογούνται από την εποχή που εγκαταστάθηκαν οι πρόσφυγες στην περιοχή, από το 1923.
Μπαίνοντας στον κύριο χώρο του Μουσείου απεικονίζεται η διαδικασία και τα αντικείμενα που χρησιμοποιούσαν όταν έπλεναν τα ρούχα τους στο χωριό, μέσα σε μια ξύλινη σκάφη.
Στο πρώτο δωμάτιο γίνεται αναπαράσταση του επαγγέλματος του μαραγκού και του σαγματοποιού (αυτός που έφτιαχνε τα σαμάρια), ο οποίος ήταν και πεταλωτής. Επίσης, υπάρχουν εξαρτήματα με τα οποία έζευαν τα ζώα για να μπορούν να σέρνουν το κάρο.
Στο δεύτερο δωμάτιο, γίνεται αναπαράσταση του οργώματος με άλογο και άροτρο. Παράλληλα, στον ίδιο χώρο έχει παραδοσιακά σκεύη με τα οποία κουβαλούσαν νερό στα χωράφια τους. Ανάμεσα στα αντικείμενα του οργώματος υπάρχει και μια παλιά σβάρνα, με την όπως όργωναν και όταν γινόταν σβόλοι το χώμα με την σβάρνα το ίσιωναν ώστε να μπορούν στη συνέχεια να φυτέψουν καπνό, κατά το πλείστον.
Στο επόμενο δωμάτιο, βρίσκεται το αλώνι όπου χρονολογείται από το 1923. Θέριζαν το σιτάρι, το τοποθετούσαν σε ένα στρόγγυλο αλώνι και το πατούσαν ώστε να βγει το σιτάρι. Το ζώο γύριζε γύρω, γύρω και έτσι έβγαινε το σιτάρι.
Στο τέταρτο δωμάτιο, γίνεται αναπαράσταση παιδικών παιχνιδιών, τα οποία τότε τα κατασκεύαζαν τα ίδια τα παιδιά. Αποτυπώνεται με κάθε λεπτομέρεια στον συγκεκριμένο θεματικό χώρο, η παιδικότητα, και τα απλά παιχνίδια της εποχής.

filesdrama mouseio pontion 860159872
Στη συνέχεια, γίνεται αναπαράσταση του επαγγέλματος του σιδερά. Στον χώρο υπάρχουν όλα τα απαραίτητα εργαλεία της εποχής, ώστε ο σιδεράς να κάνει την δουλειά του.
Έπειτα, υπάρχει ένα δωμάτιο όπως το έφτιαχναν παλιά. Το υλικό που είναι φτιαγμένο το δωμάτιο λέγεται τσίτα, και αποτελείται από ξύλο το οποίο μέσα το γέμιζαν με πέτρα και από πάνω το σοβάτιζαν με χώμα. Δεν υπήρχαν τότε τούβλα και άλλα σύγχρονα οικοδομικά υλικά, και έτσι με ξύλα και με πέτρες κατασκεύαζαν τα τοιχία.
Στο εσωτερικό αυτού του χώρου, γίνεται αναπαράσταση ενός δωματίου όπως ακριβώς ήταν την εποχή που πήγαν οι πρόσφυγες στο χωριό Πτελέα.
Το δωμάτιο περιλαμβάνει, το κρεβάτι (την λεγόμενη καριόλα), το ταπέτο που διακοσμεί τον τοίχο, δυο εκ των οποίων ήρθαν από τον Πόντο και τα είχαν κεντήσει εκεί.
Παράλληλα, στο ίδιο δωμάτιο υπάρχουν και παιδικές κούνιες, όπου η μητέρα εκείνη την εποχή παστάλιαζε τα καπνά και ταυτόχρονα φρόντιζε και τα παιδιά.
Υπάρχει ακόμα, το βρυσάκι, ένα μεταλλικό δοχείο κρεμασμένο στον τοίχο, όπου το γέμιζαν με νερό καθώς δεν υπήρχε δίκτυο υδροδότησης στα σπίτια.
Ακόμη υπάρχει η παραδοσιακή πιατοθήκη κρεμασμένη στον τοίχο και το λεγόμενο φανάρι, ένα ξύλινο κουτί κρεμασμένο στον τοίχο, με σίτα στο πορτάκι του, όπου τοποθετούσαν μέσα τα φαγητά, καθώς εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν ψυγεία.
Στον ίδιο χώρο υπάρχει η κάσα, όπου έδεναν τα δέματα για τον καπνό. Εκείνη την εποχή, ζέσταιναν και χρησιμοποιούσαν κατά το πλείστον ένα δωμάτιο για όλες τις ασχολίες τους. Παράλληλα, υπάρχει και το τραπέζι όπου συγκεντρωνόταν όλη η οικογένεια, και αποτελούσε σημείο συνοχής, αγάπης, ενότητας με διδαχή του σεβασμού και της αξιοπρέπειας.
Επιπλέον, στο ίδιο δωμάτιο υπάρχουν διάφορα καθημερινά χρηστικά αντικείμενα, όπως η σκάφη που ζύμωναν το ψωμί, η λαϊστέρα που έβαζαν το γάλα και έβγαζαν από εκεί το βούτυρο.

maxresdefault

Η συνύπαρξη Ελλήνων και Τούρκων στο χωριό
Το εντυπωσιακότερο στοιχείο αυτού του δωματίου, είναι το ταβάνι του. Πρόκειται για ένα ξύλινο σκαλιστό ταβάνι, προερχόμενο από ένα παλιό τούρκικο σπίτι του χωριού λίγο πριν γκρεμιστεί. Οι Τούρκοι στην Πτελέα είχαν καταπληκτικά πέτρινα σπίτια, πολύ μεγάλα, και αυτό σημαίνει ότι ο καπνός τους πρόσφερε αρκετά χρήματα.
«Για δυο χρόνια οι Τούρκοι και οι Έλληνες, έμεναν στο ίδιο σπίτι. Όταν ήρθαν στο χωριό οι πρόσφυγες, είπαν στους Τούρκους ότι επιτάσσουν δυο δωμάτια, και στο μισό σπίτι ήταν οι Τούρκοι και στο άλλο μισό οι πρόσφυγες. Η συνύπαρξη τους ήταν αρμονικότατη, παρόλο που οι πρόσφυγες και ιδιαίτερα οι Πόντιοι επέστρεψαν με πολύ μίσος γιατί κυνηγήθηκαν και έφυγαν από τον Πόντο.
Οι Τούρκοι και οι Έλληνες, έζησαν πολύ καλά μεταξύ τους και οι πρόσφυγες διδάχτηκαν από τους Τούρκους σχετικά με την καλλιέργεια του καπνού.
Μάλιστα ήρθαν στην Πτελέα, απόγονοι των Τούρκων και μας βρήκαν. Ήρθαν να δουν το χωριό των προγόνων τους, όπως και εμείς πήγαμε εκεί και βρήκαμε τα δικά μας μέρη», μας είπε η κα. Τσεγγελίδου, κατά την ξενάγηση που μας έκανε.

Mουσείο Πτελέας 1
Ένα σημείο ιδιαίτερης συναισθηματικής αξίας που βρίσκεται στο Μουσείο όπως μας ανέφερε η κα. Τσεγγελίδου, αποτελούν ορισμένα κειμήλια που υπάρχουν από τον Πόντο. «Το 2008 κάναμε ένα ταξίδι στον Πόντο, στην Κάβζα και βρήκαμε το χωριό των παππούδων των ποντίων που ήταν το Τσαϊροζου. Όλοι που είναι από το χωριό εδώ είχαν καταγωγή από εκεί. Οι Τούρκοι ήταν φιλικότατοι απέναντι μας, ήταν και πολύ φτωχοί όμως και δεν είχαν τίποτα να μας δώσουν και έτσι μας έδωσαν ένα εξάρτημα από μια ποντιακή ποδιά, και ένα εξάρτημα από άλογο. Δεν είχαν κάτι άλλο οι άνθρωποι. Επίσης, έχουμε νερό, χώμα και πέτρες από εκεί στην μνήμη αυτών που έφυγαν, καθώς και φουντούκια από την Κερασούντα, και νερό από τον ποταμό Πυξίτη από την Παναγία Σουμελά, χώμα από την Παναγία Σουμελά αλλά και πέτρες από εκεί, για να μας θυμίζουν την καταγωγή μας».
Δίπλα από τον κεντρικό χώρο του μουσείου υπάρχει ένα δωμάτιο το οποίο είναι σαν μια σχολική αίθουσα της παλιάς εποχής, όπου περιέχει παλιά θρανία και εποπτικά αντικείμενα της εποχής.

Mουσείο Πτελέας 2

Δυο μικρότεροι εκθεσιακοί χώροι κάτω από το κυρίως μουσείο
Στον κάτω όροφο του Μουσείου, υπάρχει ένα ακόμη πιο μικρό θεματικό μουσείο, για την Εθνική Αντίσταση κατά των Βουλγάρων, της χρονικής περιόδου 1941-1944. Υπάρχει η καλύβα του αντάρτη, στην οποία υπήρχε το κρεβάτι, και ένα τραπέζι.
Παράλληλα, υπάρχει και μια μακέτα η οποία δείχνει την Εθνική Αντίσταση κατά των Βουλγάρων από τον Στρυμώνα μέχρι τον ποταμό Νέστο. Η μακέτα περιλαμβάνει βουνά, τα στρατηγία που ήταν ο κάθε οπλαρχηγός, η σιδηροδρομική γραμμή του Στρυμώνα, και τους χώρους τους οποίους ζούσαν οι αντάρτες με κάθε λεπτομέρεια.
Δίπλα από το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης, υπάρχει ένας ακόμη χώρος στον οποίο γίνεται αναπαράσταση του Σπηλαίου της Αποκάλυψης της Πάτμου.

 Mουσείο Πτελέας 3

Ο εμπνευστής του Μουσειακού Εκθετηρίου Πτελέας μιλάει στον «Π.Τ.»
Παράλληλα, η εφημερίδα μας επικοινώνησε τηλεφωνικά με τον εμπνευστή όλου αυτού του εγχειρήματος, τον Αντιστράτηγο εν αποστρατεία της ΕΛ.ΑΣ. κ. Μαραπίδη, ο οποίος μας μίλησε για τις σκέψεις που τον οδήγησαν να δημιουργήσει ένα Μουσείο στον τόπο καταγωγής του.
«Όταν μετατέθηκα προς τη Δράμα, επισκέφθηκα και το χωριό μου την Πτελέα, και παρατήρησα ότι υπήρχε εγκατάλειψη και έτεινε προς κατεδάφιση το παλιό σχολείο του χωριού. Τότε σκέφτηκα, ότι πρέπει κάπως να αξιοποιήσουμε αυτό το κτίριο, το οποίο δημιουργήθηκε από τους πρώτους πρόσφυγες που ήρθαν στην Πτελέα το 1923. Σκέφτηκα ότι πρέπει να το κάνουμε ένα Λαογραφικό Μουσείο του Προσφυγικού Ελληνισμού, γιατί το χωριό της Πτελέας αποτελείται από πρόσφυγες.
Έπειτα από αυτό δημιούργησα κάποια σχέδια και τα παρουσίασα στον τότε δήμαρχο του Νικηφόρου, ο οποίος συμφώνησε με την ιδέα μου. Μάλιστα μου πρότεινε να το σχεδιάσω όπως το σκεφτόμουν, και έτσι το έκανα καθώς ασχολούμαι και με την ζωγραφική. Έπειτα του παρουσίασα τα σχέδια ενός λαογραφικού μουσείου.
Στη συνέχεια ξεκινήσαμε να μαζεύουμε παλιά αντικείμενα του χωριού με μια ομάδα συνεργατών από το χωριό και από το 2005 που ξεκινήσαμε, τελειώσαμε γύρω στο 2015.
Για να μην ερημοποιηθεί το χωριό σκεφτήκαμε να δημιουργήσουμε τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πτελέας «Άγιος Δημήτριος», στον οποίο πρωτοστατούν οι γυναίκες.
Οι επισκέψεις στο μουσείο γίνονται δωρεάν και αυτό που μας ενδιαφέρει είναι το μουσείο να είναι λειτουργικό και κυρίως διδακτικό. Προσπαθούμε ώστε το χωριό να γίνει πιο ελκυστικό και επισκέψιμο.
Πιστεύω ότι πρέπει να γίνει καλύτερη προβολή από τον δήμο μας, έτσι ώστε στις ημερήσιες εκδρομές που γίνονται στο Παρανέστι, στα Φράγματα, στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας, να συμπεριλάβουν και την Πτελέα ώστε να βλέπουν και το μουσείο του προσφυγικού ελληνισμού».

Πηγή: Εφημερίδα Πρωινός Τύπος

PTELEA GIA TO SITE 21

Το απόγευμα της Τρίτης 28 Οκτωβρίου 2014 πραγματοποιήθηκαν τα Θυρανοίξια του ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου στο ΔΔ Άνω Πυξαρίου. Την τελετή του Αγιασμού πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ.κ. Παύλος παρουσία του ιερού κλήρου της περιοχής αλλά και εκπροσώπων των τοπικών αρχών. Συγκεκριμένα στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο βουλευτής Δράμας κ. Δ. Κυριαζίδης, ο αντιπεριφερειάρχης Αργ. Πατακάκης, η Δήμαρχος Παρανεστίου κ. Αλ. Σωτηριάδου, ο πρώην Δήμαρχος κ. Καγιάογλου, ο πρώην βουλευτής κ.Στ. Παπαδόπουλος, δημοτικοί σύμβουλοι της περιοχής, καθώς και πλήθος πιστών.
 ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ 11
Στον χαιρετισμό του ο Σεβασμιώτατος εξήρε την προσφορά του πρωτοπρεσβύτερου της περιοχής πατέρα Σταύρου Παπαδόπουλου με την μέριμνα του οποίου ανεγέρθηκε ο Ναός, και ευχήθηκε ευημερία στους πιστούς, έχοντες την ευλογία του Κυρίου.
Από την πλευρά του ο π. Σταύρος ευχαρίστησε όλους για την βοήθεια που προσέφεραν για την ανέγερση του Ναού, που όπως είπε είναι άνθρωποι προερχόμενοι από κάθε γωνιά της χώρας μας.
Να σημειωθεί ότι ο π. Σταύρος έγγραψε ένα βιβλίο το οποίο αναφέρεται στη ζωή των Ελλήνων του Πόντου, τα έσοδα του οποίου δώρισε στο Ναό για την ανέγερση του.

 ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ 13

 

 

Με μεγάλη χαρά ανακοινώνουμε την απόκτηση του Κώστα Γουργούμη ο οποίος θα υπερασπίζεται την εστία της ομάδας μας.
Ο έμπειρος τερματοφύλακας είναι εν ενεργεία αθλητής της Εθνικής Ανδρών με τεράστια εμπειρία σε Ελλάδα και εξωτερικό. Συγκεκριμένα έχει συνολικά στην Α1, 136 συμμετοχές σε ΒΑΟ και Θερμαϊκό, 192 με τον ΠΑΟΚ, ενώ στο εξωτερικό έχει 64 συμμετοχές με την Velez (Belgium) 18 με την Nilufer Belediyesi Hentbol (Turkey) όπου ήταν και ο τελευταίος του σταθμός πριν μετακομίσει στην Δράμα.
Τεράστια όμως είναι και η προσφορά του στην Εθνική Ανδρών όπου αγωνίστηκε 42 φορές με τελευταία τα δύο παιχνίδια στους πρόσφατους Μεσογειακούς αγώνες της Tarragona (Spain) απέναντι σε Ισπανούς και Πορτογάλους.
Η διεθνής του παρουσία του όμως δεν σταματά μόνο στα Εθνικά χρώματα αφού έχει αγωνιστεί στο Challenge Cup 20 παιχνίδια, στο EHF CUP 4, ενώ στο Champions League έχει 12 παιχνίδια (Group Phase).
Η εμφανής εμπειρία του Κώστα Γουργούμη εκτός από το ότι θα βοηθήσει τους Δραμινούς στην προσπάθεια για την παραμονή στην Handball Premier θα προσθέσει και ποιότητα στην δουλειά των Τερματοφυλάκων των αναπτυξιακών τμημάτων του συλλόγου μια και το νέο απόκτημα των Δραμινών θα ασχοληθεί και με την προπόνησή τους. Δίπλα του αναμένεται να γεμίσουν εμπειρίες και οι τερματοφύλακες της Ανδρικής ομάδας Παπάζογλου Λευτέρης και Μπέτζιος Ραφαήλ οι οποίοι ανανέωσαν την παρουσία τους στην ομάδα και την επόμενη χρονιά.
Καλώς όρισες Κώστα

Το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων (ΥΠΑΑΤ), στο πλαίσιο της υλοποίησης του Μέτρου 6.1.10 του Επιχειρησιακού Προγράμματος Αλιείας και Θάλασσας (ΕΠΑΛΘ) 2014-2020 – Οριστική Παύση Αλιευτικών Δραστηριοτήτων, καλεί τους φορείς, οι οποίοι ενδιαφέρονται να «υιοθετήσουν» παραδοσιακά ξύλινα αλιευτικά σκάφη, να αποστείλουν τις αιτήσεις τους στο ΥΠΑΑΤ, το αργότερο μέχρι τις 15 Αυγούστου 2018.

Υπενθυμίζεται ότι οι φορείς, οι οποίοι θα αναλάβουν τη διάσωση αυτών το σκαφών, αναλαμβάνουν και την υποχρέωση του κόστους μεταφοράς των σκαφών, στον χώρο έκθεσής τους, καθώς και την υποχρέωση διατήρησης και συντήρησής τους.

Με απόφαση του Περιφερειάρχη Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης κ. Χρήστου Μέτιου, τρία νέα έργα της Περιφέρειας που αφορούν στις οδικές υποδομές της Ροδόπης και της Δράμας, συνολικού προϋπολογισμού 10.700.000 ευρώ, θα χρηματοδοτηθούν από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα της Περιφέρειας ΑΜΘ 2014-2020.

Ροδόπη
1. Κατασκευή γέφυρας στον ποταμό Λίσσο στην επαρχιακή οδό Κομοτηνή - Κάλχας - Γρατινή - Φιλλύρα - Αρριανά, προϋπολογισμού 5.200.000 ευρώ.
Η γέφυρα στον ποταμό Λίσσο θα κατασκευαστεί δίπλα στην υπάρχουσα ιρλανδική διάβαση στο Δήμο Αρριανών. Θα έχει μήκος 153 μέτρα και πλάτος 15 μέτρα, ενώ για τη σύνδεσή της με την επαρχιακή οδό θα κατασκευαστεί νέο τμήμα μήκους 1,2 χιλιομέτρων που θα περιλαμβάνει δύο ισόπεδους κόμβους.
Η γέφυρα θα εξασφαλίσει την ανεμπόδιστη και ασφαλή κίνηση των οχημάτων 12 μήνες το χρόνο, λύνοντας το χρόνιο πρόβλημα της διακοπής της κυκλοφορίας κατά τις περιόδους των βροχοπτώσεων, όταν η ιρλανδική διάβαση είναι απροσπέλαστη.

2. Βελτίωση της οδικής ασφάλειας σε τμήματα του εθνικού και επαρχιακού δικτύου της Ροδόπης, προϋπολογισμού 2.500.000 ευρώ.
Το έργο προβλέπει την επισκευή των φθορών του οδοστρώματος, την τοποθέτηση καινούριας αντιολισθηρής ασφαλτικής στρώσης, την αντικατάσταση των παλαιών στηθαίων ασφαλείας και την τοποθέτηση νέων πινακίδων σήμανσης σε τμήματα της εθνικής οδού Κομοτηνή - όρια Ν. Ξάνθης και των επαρχιακών οδών Μέση - Παγούρια και Κομοτηνή - Ξυλαγανή - Παραλία Μαρώνειας.
Πιο συγκεκριμένα, εργασίες θα γίνουν σε συνολικό μήκος 13 χιλιομέτρων στα εξής σημεία:
α. στον κόμβο Υφαντών έως πριν τον κόμβο της Σχολής Αστυφυλάκων, στη δυτική έξοδο της Κομοτηνής, καθώς και μετά τον κόμβο της Σχολής Αστυφυλάκων μέχρι τον κόμβο Αιγείρου στην εθνική οδό Κομοτηνή - όρια Ν. Ξάνθης,
β. στο δρόμο μέσα στον οικισμό Πόρπης καθώς και στον κόμβο Μέσης-Γλυφάδας στην επαρχιακή οδό Μέση - Παγούρια
γ. και σε όλους τους κόμβους της επαρχιακής οδού Κομοτηνή - Ξυλαγανή - Παραλία Μαρώνειας, μέσω Μαρώνειας, με έναρξη τον οικισμό Κοσμίου.

Δράμα

3. Βελτίωση της οδικής ασφάλειας στην εθνική οδό 57 Δράμα - Ελληνοβουλγαρικά σύνορα, προϋπολογισμού 3.000.000 ευρώ.
Το έργο αφορά στο τμήμα από τη διασταύρωση της Βιομηχανικής Περιοχής Δράμας μέχρι τη διασταύρωση προς Βώλακα, συνολικού μήκους 20,47 χιλιομέτρων.
Οι εργασίες που θα πραγματοποιηθούν θα έχουν στόχο τη βελτίωση του οδοστρώματος, την αντικατάσταση των παλαιών στηθαίων με καινούρια, την επαναδιαγράμμιση και την τοποθέτηση νέων πινακίδων σήμανσης.

ΧΑΡΑ ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ: «Το δίλημμα των προσεχών εκλογών είναι συνεννόηση ή διχασμός».
Χωρίς να αποκλείει κανένα ενδεχόμενο πρόωρων εκλογών τους επόμενους μήνες ούτε τη πιθανότητα τριπλής κάλπης τον επόμενο Μάιο, η βουλευτής Δράμας του Κινήματος Αλλαγής, Χαρά Κεφαλίδου, δηλώνει, στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, πως ο ΣΥΡΙΖΑ κι ο Αλέξης Τσίπρας «ό,τι χαρτιά και να ανοίξει, όσους άσσους κι αν βγάλει από το μανίκι, όσους λαγούς κι αν τάξει στην ΔΕΘ, όποτε κι αν αποφασίσει να κάνει εκλογές, θα νιώσει τι σημαίνει της οργή λαού. Τα τεχνάσματά του έχουν εξαντληθεί».
Ασκώντας αυστηρή κριτική με αιχμηρή γλώσσα η κ. Κεφαλίδου αναφέρει πώς «όσο νωρίτερα φύγει αυτό το ανεκδιήγητο συνονθύλευμα αυταρχισμού, καθεστωτικού και αριστερίστικου νεποτισμού, που εξαντλεί κάθε δυναμική της χώρας στο βωμό της καρέκλας του, τόσο καλύτερα για την χώρα».
Σχετικά με το περιεχόμενο των εκλογών, η Χαρά Κεφαλίδου τονίζει ότι το Κίνημα Αλλαγής απορρίπτει κάθε διχαστική επιδίωξη που προκαλείται από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ και με τη αντίστοιχη συνδρομή της ΝΔ, υποστηρίζοντας παράλληλα ότι πάντα υπάρχει η δυνατότητα του «και εμείς και οι άλλοι». «Αυτή είναι η πρόταση της Κεντροαριστεράς, η δική μας πρόταση, απέναντι στο διπλό συντηρητισμό ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ. Συνεπώς το δίλημμα των προσεχών εκλογών δεν είναι πρόοδος ή συντήρηση αλλά συνεννόηση ή διχασμός», υπογραμμίζει.
Επαναλαμβάνει ότι το Κίνημα Αλλαγής δεν αποτελεί συμπλήρωμα καμιάς πολιτικής δύναμης ενώ για την απλή αναλογική, η βουλευτής ΔΗΣΥ επισημαίνει πως σταθερή άποψη είναι ότι ο τόπος χρειάζεται ένα βιώσιμο εκλογικό σύστημα κυβερνησιμότητας, και όχι πειράματα ακυβερνησίας. «Δυστυχώς ο ΣΥΡΙΖΑ, χρησιμοποιεί το εκλογικό σύστημα στην Αυτοδιοίκηση και στις εθνικές εκλογές, ακριβώς με πρόθεση την ακυβερνησία και πάντα στο όνομα της «καθαρής δημοκρατίας», σημειώνει.
Η κ. Κεφαλίδου, σχετικά με τη συμφωνία των Πρεσπών για το όνομα της πΓΔΜ και τις έντονες αντιδράσεις που εκδηλώνονται ειδικότερα στη Β. Ελλάδα, τονίζει ότι το Κίνημα Αλλαγής «επιθυμεί λύση, αλλά όχι οποιαδήποτε λύση. Απαιτούνται δεσμευτικές ρυθμίσεις, που θα εγγυώνται την απάλειψη κάθε αλυτρωτισμού και παραχάραξης της ιστορίας, στο μέλλον. Αυτά πού υπάρχουν στη συμφωνία του κ. Τσίπρα;»
Επίσης θεωρεί ότι «δεν υπάρχει καθαρή έξοδο από τα Μνημόνια καθώς στέκει αδυσώπητο το 4ο μνημόνιο χωρίς φράγκο», όπως εξηγεί, «με εκποίηση του εθνικού πλούτου σε τιμή κάτω του κόστους».
Τέλος για τη αποχώρηση του Ποταμιού και την περαιτέρω πορεία του Κινήματος Αλλαγής, η Χαρά Κεφαλίδου, δηλώνει ότι δεν περισσεύει κανείς από αυτούς που μπορούν να δεσμευθούν σε μια κοινή πορεία και ότι οι όποιες αντιξοότητες, υπό προϋποθέσεις, μπορούν να μετατραπούν σε αφετηρία δυναμικής επανεκκίνησης.

Ολόκληρη η συνέντευξη της Χαράς Κεφαλίδου στον πολιτικό συντάκτη του ΑΠΕ-ΜΠΕ, Μιχάλη Μιχαήλ είναι η εξής:

1. Καταμεσής του καλοκαιριού, κ. Κεφαλίδου, και τα σενάρια για πρόωρες εκλογές ακόμη και το φθινόπωρο καλά κρατούν. Λέγεται μάλιστα ότι ο κ. Τσίπρας θα ανοίξει τα χαρτιά του με τη επίσκεψη στη ΔΕΘ, στις αρχές Σεπτεμβρίου. Εσείς στο Κίνημα Αλλαγής τι λέτε;
Ο κ. Τσίπρας σηκώνει αέρα και σκόνη. Φτιάχνει το σκηνικό της ωραίας κατάστασης που έχει στο αυταπατημένο του μυαλό. Και, όταν τελικά πεισθεί ότι δημιούργησε αρκετή αναστάτωση γύρω του, βγαίνει χαμογελαστός και ατσαλάκωτα ανέμελος και στέλνει τους κάθιδρους εκπροσώπους τύπου που ξεροσταλιάζουν για την είδηση, για κανένα μπάνιο.
Πάντως, ότι χαρτιά και να ανοίξει, όσους άσσους κι αν βγάλει από το μανίκι, όσους λαγούς κι αν τάξει στην ΔΕΘ, όποτε κι αν αποφασίσει να κάνει εκλογές, θα νιώσει τι σημαίνει οργή λαού. Τα τεχνάσματά του έχουν εξαντληθεί.. Τον κ. Τσίπρα τον έχουν μάθει και οι πέτρες.
Εμείς στο Κίνημα Αλλαγής λέμε, πώς όσο νωρίτερα φύγει αυτό το ανεκδιήγητο συνονθύλευμα αυταρχισμού, καθεστωτικού και αριστερίστικου νεποτισμού, που εξαντλεί κάθε δυναμική της χώρας στο βωμό της καρέκλας του, τόσο καλύτερα για την χώρα. Εν κατακλείδι, όσες σημαδεμένες τράπουλες κι αν βγάλει ο πρωθυπουργός στη ΔΕΘ, τον έχουμε πάρει χαμπάρι.

2. Το ενδεχόμενο πολλαπλών εκλογών τον Μάιο του 2019 το αποκλείετε;
Με τους ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ τίποτε δεν αποκλείεται. Κύριο συστατικό της συνταγής τους είναι ο αιφνιδιασμός των πολιτικών αντιπάλων, αλλά και των πολιτών. Ας δούμε τα δεδομένα:
- Είναι βέβαιο, ότι οι εξουσιόδουλοι κυβερνητικοί εταίροι θέλουν να παραμείνουν στο τιμόνι της χώρας, όσο πιο πολύ μπορούν. Αν μπορούν και πέραν της τετραετίας.
- Είναι βέβαιο, ότι όσο αφελείς και τυφλοί κι αν είναι, γνωρίζουν πως τα οικονομικά βάρη που φόρτωσαν στον εξαντλημένο ελληνικό λαό-υποζύγιο, δεν αντέχονται.
- Είναι βέβαιο, ότι το παραμύθι που πουλάνε πως “επιστρέφουν στην Ελλάδα τα κλειδιά της δημοσιονομικής πολιτικής”, έχει ελάχιστη διάρκεια ζωής. Γιατί καλοί οι Θεσμοί, και τα χάδια στον κ. Τσίπρα τώρα που έγινε καλό παιδί, τα λεφτά τους όμως τα θέλουν. Δείτε τι έγινε με την εξάμηνη αναστολή ΦΠΑ σε πέντε μόνο νησιά και τα 28 εκ. ευρώ; Αναγκάστηκαν να βρουν ισοδύναμα, περικόβοντας κονδύλια για την Άμυνα.
- Είναι βέβαιο, ότι γνωρίζουν την επερχόμενη ήττα τους. Στόχος τους να μην συντριβούν. Να μην γυρίσουν στα ιστορικά χαμηλά ποσοστά τους και τελικά στην διάλυση τους εις τα εξ ων συνετέθησαν.
Τριπλές, τετραπλές, άντε και πενταπλές κάλπες, είναι ότι καλύτερο γι αυτούς. Αρκεί να καταφέρουν να σπρώξουν τον καιρό, ώστε να πασάρουν στον επόμενο ό,τι βαρίδι ψήφισαν για τη χώρα και να βρεθεί τρόπος, να κλωτσήσουν παρακάτω το 1,8 δις της περικοπής των συντάξεων. Έτσι όπως θα χάνει ο σκύλος τον αφέντη του, με ψηφοδέλτια ρολά, κάλπες η μια πάνω στην άλλη, λάθη που μοιραία θα γίνονται, νομίζουν ότι θα πέσουν στα μαλακά. Και έπειτα, ξημερώνει μια άλλη μέρα. Έχουν ήδη σχεδιάσει την αντιπολίτευσή τους. Δεν είναι και τίποτε δύσκολο. Με όσα έχουν ψηφίσει, κάθε βήμα του επόμενου, είναι ήδη ναρκοθετημένο.

3. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι η ΝΔ θα είναι το πρώτο κόμμα ίσως και με αυτοδυναμία. Το Κίνημα Αλλαγής που στοχεύει; Τι επιδιώκει μετεκλογικά και γιατί;
Ας ξεκινήσουμε με μία βασική παραδοχή. Η επιδίωξη του ΚΙΝΑΛ στις εκλογές είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με μια μεγάλη εθνική προσπάθεια ανόρθωσης της χώρας. Η επαναφορά σε πρακτικές περασμένων δεκαετιών, με δίπολα εξουσίας δεν σώζει κανέναν και δεν βοηθά τη χώρα. Ο χρόνος δεν γυρίζει πίσω.
Οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ είναι μια κονσέρβα που φτάνει στην ημερομηνία λήξης της και απλά δεν θέλουν να το δουν. Η ΝΔ παρά τις φιλότιμες προσπάθειες του αρχηγού της για διεύρυνση, παραμένει δέσμια της πολιτικής της ιστορίας. Και οι δύο τους κάνουν ένα δομικό λάθος. Προσπαθούν να ερεθίσουν παλαιά διχαστικά ένστικτα των πολιτών. Νομίζουν ότι θα κρατήσουν δυνάμεις οι μεν και θα κερδίσουν τις εκλογές οι δε.
Όταν ολόκληρος ο κόσμος, έχει γυρίσει ανάποδα τα τελευταία δέκα χρόνια. Όταν έχει γκρεμιστεί, κάθε τι που θεωρούσαμε δεδομένο. Όταν λόγω της σκληρής πραγματικότητας, έχουν αναθεωρηθεί όλες οι αυταπάτες που διατηρούσαμε. Όταν με αίμα και κόπο προσπαθήσαμε να διορθώσουμε τα λάθη του παρελθόντος, να επαναπροσδιορίσουμε τις ατομικές και συλλογικές μας προτεραιότητες, να ξαναγυρίσουμε στα βασικά, τα δύο κόμματα διαγκωνίζονται ποιος θα μαγειρέψει καλύτερα την παλαιά συνταγή του διχασμού. Ο ελληνικός λαός το έζησε στα χρόνια της κρίσης που τις δοκίμασε όλες, ακόμη και τις πιο απίθανες. Ξέρει ότι η έλλειψη συνεννόησης είναι αυτό που καθυστερεί τη χώρα να ξεφύγει μπροστά. Καταλαβαίνει και δεν θα το ανεχτεί. Από κανέναν. Έχει μάθει πια ότι σ' αυτό το παιχνίδι ο ίδιος είναι το θύμα, όχι ο παίκτης.
Στο ΚΙΝΑΛ εκεί που ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ ορθώνουν τοίχους, εμείς χτίζουμε γέφυρες. Αντί του ή εμείς ή οι άλλοι, υπάρχει πάντα η δυνατότητα του και εμείς και οι άλλοι. Αυτή είναι η πρόταση της Κεντροαριστεράς, η δική μας πρόταση, απέναντι στο διπλό συντηρητισμό ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ. Συνεπώς το δίλημμα των προσεχών εκλογών δεν είναι πρόοδος ή συντήρηση αλλά συνεννόηση ή διχασμός.

4. Εξηγείστε για ποιους λόγους θέλετε τη στρατηγική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές; Γιατί αποκρούετε τις προτάσεις για συνεργασία απέναντι στη ΝΔ, όπως την ψήφιση, εκ νέου, της απλής αναλογικής;
Ο ΣΥΡΙΖΑ επιδιώκει τη δικαίωση των ολέθριων επιλογών του, ακόμα και με ένα «αξιοπρεπές» αποτέλεσμα εκλογικής ήττας. Αυτός είναι ο βασικός λόγος, που το μήνυμα της κάλπης πρέπει να είναι απαγορευτικό για τέτοιου είδους «όνειρα θερινής νυκτός».
Σε ό,τι αφορά στις συνεργασίες, αυτές, προϋποθέτουν ένα μίνιμουμ κοινών τόπων, αρχών, δεσμεύσεων, θεώρησης του κόσμου, και τήρησης από τις συνεργαζόμενες πλευρές όσων επεξεργάζονται και συναποφασίζονται. Βλέπετε εσείς τον ΣΥΡΙΖΑ να έχει κάποια σαφή ιδεολογική ταυτότητα; Να τηρεί έστω και μια από τις υποτιθέμενες αρχές του -πέρα από την κατάκτηση της εξουσίας με κάθε τρόπο, μέσο και έναντι οποιουδήποτε ανταλλάγματος; Ας το ξεκαθαρίσουμε μια και καλή. Το ΚΙΝ.ΑΛ, δεν αποτελεί συμπλήρωμα καμιάς πολιτικής δύναμης.
Και σε ότι αφορά στην απλή αναλογική, σταθερή μου άποψη είναι ότι, ο τόπος χρειάζεται ένα βιώσιμο εκλογικό σύστημα κυβερνησιμότητας, και όχι πειράματα ακυβερνησίας. Δυστυχώς ο ΣΥΡΙΖΑ, χρησιμοποιεί το εκλογικό σύστημα στην Αυτοδιοίκηση και στις εθνικές εκλογές, ακριβώς με πρόθεση την ακυβερνησία και πάντα στο όνομα της «καθαρής δημοκρατίας».

5. Η συμφωνία των Πρεσπών για το όνομα της πΓΔΜ προκαλεί εκδηλώσεις διαμαρτυρίας, κυρίως στη Β. Ελλάδα κατά των κυβερνητικών στελεχών. Συμφωνείτε; Τι εξήγηση δίνετε;
Η εθνικά επιζήμια και λάθος λύση, δεν είναι η απάντηση στη μη λύση ενός ζητήματος. Η συμφωνία των Πρεσπών είναι μια κακή συμφωνία, πολιτικών ανιστόρητων και ασυνείδητων, που έβαλαν την ανάγκη για προσωπική λάμψη πάνω από το εθνικό συμφέρον.
Το Μαξίμου συνομολόγησε μια συμφωνία εν κρυπτώ με πελώρια ερωτήματα αναπάντητα. Αυτά είναι που προκαλούν την ανησυχία των συμπολιτών μας, ιδιαίτερα στη Βόρεια Ελλάδα. Ο πρωθυπουργός πανηγυρίζει για τις Πρέσπες, την ώρα που ο υπουργός Άμυνας της κυβέρνησής του, την στηλιτεύει και εύχεται να μην την εγκρίνουν οι Σκοπιανοί για να μην φτάσει για ψήφιση στην ελληνική Βουλή. Αν αυτό δεν είναι θέατρο του παραλόγου, τί είναι;
Στο ΚΙΝΑΛ έχουμε τοποθετηθεί από στην αρχή. Θέλουμε λύση, αλλά όχι οποιαδήποτε λύση. Απαιτούνται δεσμευτικές ρυθμίσεις, που θα εγγυώνται την απάλειψη κάθε αλυτρωτισμού και παραχάραξης της ιστορίας, στο μέλλον. Αυτά πού υπάρχουν στη συμφωνία του κ. Τσίπρα; Πώς τολμά να δεσμεύει μια ολόκληρη χώρα ερήμην της;
Οι παραχωρήσεις της Ελληνικής Κυβέρνησης στα κρίσιμα ζητήματα της εθνικότητας και της γλώσσας, έχουν δημιουργήσει τετελεσμένα για τη χώρα και βρίσκουν απέναντι 8 στους 10 Έλληνες. Έκαψαν τα όποια διαπραγματευτικά μας ατού, ανοίγοντας διάπλατα τις πόρτες για ένταξη της πΓΔΜ στο ΝΑΤΟ, δίνοντας αφετηρία συζήτησης για τη σύνδεσή της με την Ε.Ε. Εάν οι άλλες 28 χώρες του ΝΑΤΟ προχωρήσουν σε κύρωση της ένταξης θα διαμορφώσουν αποτελέσματα μη αναστρέψιμα για την η Ελλάδα, που στο τέλος θα μείνει μόνη της. Αυτό όσο κι αν προσπαθεί ο ΣΥΡΙΖΑ να το κρύψει, δεν κρύβεται.
Σας θυμίζω ακόμη ότι οι όποιες εκκλήσεις για εθνική συνεννόηση, στο μείζον αυτό εθνικό θέμα, έπεσαν στο κενό. Αναρωτιέται κανείς, τι «γραμμάτια» σπεύδει να εξοφλήσει η κυβέρνηση με αυτήν τη μεθόδευση; Σας θυμίζω ότι τη σπουδή και την υποχωρητικότητα που έδειξαν το Μαξίμου και ο υπουργός Εξωτερικών για το Σκοπιανό, δεν την είδαμε προ μηνών στις συζητήσεις για το Κυπριακό. Γιατί άραγε;

6. Γιατί υποστηρίζετε ότι η έξοδος από το 3ο Μνημόνιο, δεν είναι καθαρή έξοδος στις αγορές, όπως υποστηρίζει η Κυβέρνηση;
Δεν νομίζω να υπάρχει κανείς που σοβαρά πιστεύει τα περί καθαρής εξόδου. Ούτε καν η ίδια η Κυβέρνηση που με κάθε τρόπο αποπνέει και υπόρρητα προτείνει να μην παίρνουμε στα σοβαρά και τοις μετρητοίς όσα κάθε φορά εξαγγέλλει. Γιατί την επομένη, η ίδια με βαθύ αίσθημα ευθύνης θα πει ότι αυταπατήθηκε, ότι προσπάθησε αλλά φευ δεν τα κατάφερε, ότι υπήρξε θύμα βάναυσου εκβιασμού και ουκ έστιν αριθμός. Η έξοδος δεν είναι καθαρή:
- Γιατί η κυβέρνηση έχει ήδη ψηφίσει τόσο την περικοπή των συντάξεων κατά 18% plus όσο και την επικείμενη μείωση του αφορολόγητου.
- Γιατί τα δυσθεώρητα πρωτογενή πλεονάσματα αποτελούν βραχνά για τους πολίτες και αντικίνητρο για την ανάπτυξη.
- Γιατί ο στενός κορσές της επιτήρησης και της σκληρής επιτροπείας παραμένει.
- Γιατί οι εξωπραγματικοί ρυθμοί ανάπτυξης μέχρι το 2060 ανήκουν στην σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας.
- Γιατί οι λεκέδες των περικοπών επιδομάτων, των μισθών πείνας στον ιδιωτικό τομέα, των κατακόκκινων δανείων είναι ανεξίτηλοι.
- Γιατί τελικά η καθαρή έξοδος στηρίζεται σε βρόμικα μέτρα που ψήφισαν και θα βαραίνουν τις επόμενες γενιές.
Πίσω από την καθαρή έξοδο στέκει αδυσώπητο το 4ο μνημόνιο χωρίς φράγκο. Με εκποίηση του εθνικού πλούτου σε τιμή κάτω του κόστους. Γι αυτό.

7. Τι προτείνετε για να μην περικοπούν οι συντάξεις από την αρχή του 2019;
Επειδή η πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού (μόνο στην κυβέρνηση πιστεύουν ακόμα το αντίθετο), θα σας έλεγα για αρχή να ρωτήσετε καλύτερα τους υπουργούς και τους βουλευτές των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, που υπόσχονται τη μη περικοπή των συντάξεων -που οι ίδιοι ψήφισαν- κλείνοντας πονηρά το μάτι στους ψηφοφόρους. Γιατί δεν τους ρωτάτε ποια είναι η γνώμη τους για την εγκύκλιο Χουλιαράκη, που βάζει ταφόπλακα στις ανοησίες που ακούμε καθημερινά από επίσημα χείλη;
Ας σοβαρευτούμε όμως. Το πεδίο είναι ναρκοθετημένο. Τα νούμερα είναι αμείλικτα. Άρα αναγκαστικά αν δεν βρεθούν τα χρήματα από περικοπή των συντάξεων, με δεδομένο ότι η ανάπτυξη είναι αναιμική, τα χρήματα θα πρέπει να βρεθούν από αλλού. Το Σχέδιο μας προτείνει ένα νέο παραγωγικό μοντέλο που στηρίζεται στην ταυτόχρονη επιτυχία αλληλένδετων στόχων. Αυτών των υψηλών ρυθμών ανάπτυξης που μέσω της ανταγωνιστικότητας θα δημιουργούν νέες θέσεις εργασίας ενώ συγχρόνως θα εξασφαλίζουν δίκαιη μοιρασιά του πλούτου και όχι της φτώχειας.
Ασφαλώς οι αποφάσεις και τα μέτρα στην πολιτική κρίνονται στη ζυγαριά της αξιοπιστίας. Δυστυχώς, αυτά που ζούμε σήμερα είναι τα επίχειρα μιας παντελώς αναξιόπιστης κυβέρνησης, που άλλα λέει τώρα, άλλα σε μισή ώρα, άλλα μέσα κι άλλα έξω. Και επειδή οι έξω αυτό το γνωρίζουν, η λύση είναι εκλογές και μια άλλη Κυβέρνηση.

8. Το Κίνημα Αλλαγής δεν έχει ανάγκη το Ποτάμι; Σας ρωτώ γιατί διαπιστώθηκε ότι το διαζύγιο ήταν μάλλον βελούδινο και ανακουφιστικό εκατέρωθεν;
Όσοι δεν μπορούν, είτε γιατί άλλα περίμεναν, είτε γιατί διατηρούσαν την πίστη ότι το ΚΙΝΑΛ θα τους εξασφάλιζε μια καλύτερη θέση στην πολιτική σκακιέρα, είναι προτιμότερο και για τους ίδιους αλλά κυρίως για τον χώρο μας να αποχωρούν όσο πιο σύντομα γίνεται. Το Κίνημα Αλλαγής συστάθηκε και προχωρά για να δώσει δυνατότητες στη χώρα και τους πολίτες σε ένα καλύτερο αύριο με σαφείς προτάσεις και σχέδιο εξόδου από την μιζέρια και την ανέχεια των Μνημονίων. Η δουλειά που χρειάζεται να γίνει είναι πολλή, θέλει προσήλωση, επιμονή, υπομονή και αυτοέλεγχο των σε ένα βαθμό εύλογων προσωπικών φιλοδοξιών. Δεν είναι ώρα γι αυτές. Συνεπώς δεν περισσεύει κανείς από αυτούς που μπορούν να δεσμευθούν στα παραπάνω.
Οι όποιες αντιξοότητες, υπό προϋποθέσεις, μπορούν να μετατραπούν σε αφετηρία δυναμικής επανεκκίνησης.

61o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

«Αχαρνής» του Αριστοφάνη

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Παρασκευή 27 και Σάββατο 28 Ιουλίου, ώρα 21.30

Το έργο του Αριστοφάνη «Αχαρνής», σε απόδοση και σκηνοθεσία Κώστα Τσιάνου, θα παρουσιαστεί την Παρασκευή 27 και το Σάββατο 28 Ιουλίου στις 21.30 στο Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων στο πλαίσιο του 61ου Φεστιβάλ Φιλίππων.

Στο ρόλο του Δικαιόπολι ο Πέτρος Φιλιππίδης, με βασικούς πρωταγωνιστές τους Παύλο Χαϊκάλη (Λάμαχος), Κώστα Κόκλα (Μεγαρίτης), Τάκη Παπαματθαίου (Θηβαίος) και Ιωάννης Παπαζήσης (Ευριπίδης). Πρωταγωνιστεί επίσης ο Χορός των Αχαρνέων, που αποτελείται από 14 ηθοποιούς και μουσικούς.
Το έργο:
Αθήνα 425 πχ., έκτη χρονιά του Πελοποννησιακού πολέμου. Ο Δικαιόπολις, ένας αγρότης της Αττικής, απελπισμένος από τις ταλαιπωρίες, αποφασίζει να μιλήσει για την ειρήνη στην Εκκλησία του Δήμου. Στην Πνύκα δε βρίσκει κανέναν από τους συνέδρους, οι οποίοι συνήθως αργούν, και όταν εμφανιστούν σπανίως συζητούν για τα φλέγοντα ζητήματα. Ο Δικαιόπολις αδίκως προσπαθεί να τους πείσει για την αναγκαιότητα της ειρήνης. Οι κήρυκες τον κατεβάζουν κάτω, γιατί ήρθαν οι Πρέσβεις από την Περσία που θα ‘φερναν «έξωθεν βοήθεια». Γίνεται μια αλλοπρόσαλη συζήτηση με τα πιο άσχετα θέματα.
Ο Δικαιόπολις αποφασίζει να στείλει τον Αμφίθεο στη Σπάρτη, για να συνάψει ειρήνη. Όταν εκείνος γυρίζει με τη συνθήκη, τον κυνηγούν οι καρβουνιάρηδες Αχαρνιώτες που δε θέλουν ειρήνη με τους Σπαρτιάτες, γιατί τους κατέστρεψαν τα κτήματα.
Ο Δικαιόπολις, με την ειρήνη στα χέρια του, ορίζει τη δική του «επικράτεια» έξω από το σπίτι του, για να εμπορεύεται ελεύθερα ακόμα και με τα Μέγαρα και τη Βοιωτία, που τους είχαν σε εμπάργκο. Οι Αχαρνιώτες του επιτίθενται, ενώ εκείνος προσπαθεί να τους πείσει ότι η συνέχεια του πολέμου δεν τους συμφέρει. Για να τον λυπηθούν, επισκέπτεται τον Ευριπίδη να του δώσει κουρελιασμένα ρούχα από παραστάσεις του, ώστε να μοιάζει με ζητιάνο. Ακολουθούν σπαρταριστά επεισόδια, ενώ το έργο τελειώνει με ένα γλέντι και διαγωνισμό για το ποιος θα πιει περισσότερο κρασί. Νικάει ο Δικαιόπολις, έχοντας στην αγκαλιά του δυο πανέμορφες εταίρες, ενώ ο πολεμοκάπηλος Λάμαχος γυρίζει από τις μάχες πληγωμένος και σε άθλια κατάσταση.

Σημείωμα του σκηνοθέτη:
Ο δεκαεννιάχρονος Αριστοφάνης παρουσίασε την κωμωδία «Αχαρνής» στα Λήναια το 425 π.Χ., στον έκτο χρόνο του Πελοποννησιακού πολέμου, αποσπώντας το πρώτο βραβείο. Στόχος του ήταν να γελοιοποιήσει τον πόλεμο και τους πολεμοκάπηλους και να εκφράσει τη λαχτάρα των ανθρώπων για ειρηνική ζωή. Τοποθετεί τη δράση του έργου στην αγροτική περιοχή της Αττικής, Αχαρνές, το σημερινό Μενίδι. Δεν ξεχνά πως η κωμωδία γεννήθηκε από λαϊκές λατρευτικές τελετές της γονιμότητας. Στους «Αχαρνής» υπάρχουν αρκετές αναφορές στον Διόνυσο∙ σε μια σκηνή του έργου, ο αγρότης Δικαιόπολις και η οικογένειά του τελούν πομπή του φαλλού και τον υμνούν μ’ ένα φαλλικό άσμα. Με έξοχες κωμικές σκηνές που κρατούν από τα μεγαρικά σκώμματα και τον ορμητικό και ολοζώντανο χορό των καρβουνιάρηδων από το Μενίδι, ο Αριστοφάνης μας χαρίζει μια θαυμάσια κωμωδία, σαν ξέφρενο διονυσιακό πανηγύρι. Η παράστασή μας φιλοδοξεί να βρει το δρόμο της μέσα από τις λαϊκές μας παραδόσεις, που συγγενεύουν ολοφάνερα με το διάχυτο στους “Αχαρνής” διονυσιακό πνεύμα.

Συντελεστές:
Απόδοση - Σκηνοθεσία: Κώστας Τσιάνος
Χορογραφίες: Έλενα Γεροδήμου, Κώστας Τσιάνος
Σκηνογραφία – Κοστούμια: Γιάννης Μετζικώφ
Μουσική: Γιώργος Ανδρέου
Μουσική διδασκαλία: Παναγιώτης Τσεβάς
Βοηθός σκηνοθέτη: Λουκία Στεργίου
Artwork/Σχεδιασμός προγράμματος: Κάρολος Πορφύρης
Φωτογραφίες παράστασης: Ιωάννα Χατζηανδρέου
Παραγωγή: ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΑΓΑΡΗ

Παίζουν:
Πέτρος Φιλιππίδης, Παύλος Χαϊκάλης, Κώστας Κόκλας, Τάκης Παπαματθαίου, Ιωάννης Παπαζήσης.

Χορός (αλφαβητικά): Βατικιώτης Νίκος, Ζουγανέλης Αλέξανδρος, Καμμένος Παναγιώτης, Κατσώλης Παναγιώτης, Κοράκης Κωνσταντίνος, Κυπαρίσσης Βαγγέλης, Κωστάκης Ηρακλής, Μαγγόνας Αλκιβιάδης, Παυλίδης Παύλος, Πετκίδης Μάριος, Σταμούλης Γρηγόρης, Τσουρουνάκης Γιώργος, Φλέουρας Χάρης, Χιώτης Χάρης.

Αχαρνής του Αριστοφάνη
Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων
Παρασκευή 27 και Σάββατο 28 Ιουλίου, ώρα 21.30
Απαγορεύεται η είσοδος στο θέατρο μετά την έναρξη των παραστάσεων.

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
Γενική Είσοδος: 20 €
Φοιτητικό – Ανέργων – Πολυτέκνων – Παιδιά έως 12 ετών: 15 €

Προπώληση:
Καβάλα: Κέντρο πληροφόρησης επισκεπτών Δήμου Καβάλας (πρώην ΕΟΤ) Κεντρική Πλατεία, τηλ: 2510-620566, καθημερινά από τις 10:00 μέχρι τις 14:00 και από τις 18:00 μέχρι τις 21:00, ενώ τις ημέρες των παραστάσεων θα γίνεται προπώληση στο ταμείο του Αρχαίου Θεάτρου Φιλίππων από τις 19:30 το απόγευμα.

Κρηνίδες: Café «Προσκήνιο», Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων, τηλ. 2510516090

Δράμα: «Granazi Store» Γ. Παπανδρέου 21, Τηλ. 2521045812

Ξάνθη: Βιβλιοπωλείο «ΔΥΟ», Βενιζέλου 29, τηλ: 25410-27777

Ηλεκτρονική προπώληση: viva.gr

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 – 7 ώρες γραφείου.

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr