rena

rena

Γράφει η Ρένα Τριανταφυλλίδου
Μετά τις ημερίδες, για τα αδέσποτα/δεσποζόμενα ζώα συντροφιάς, τα αστικά υδρο-δίκτυα και το θέατρο, η Αυτοδιοίκηση Πολιτών διοργάνωσε μια ακόμη πολύ ενδιαφέρουσα ημερίδα με θέμα «Δημοκρατία-Λαϊκισμός» με ομιλητή τον καθηγητή-συγγραφέα κ. Τάκη Κοροσιάδη. Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν οι θέσεις της παράταξης για Δημοκρατία-Διαφάνεια-Συμμετοχικότητα και για τις αλλαγές που εισάγει η καθιέρωση της απλής αναλογικής.
Στην πολύ ενδιαφέρουσα εισήγηση περί Δημοκρατίας και Λαϊκισμού, ο ομιλητής κ. Μουράτης Κοροσιάδης, παρουσίασε τις βασικές αρχές και κατευθύνσεις της Δημοκρατίας και του Λαϊκισμού, τις θετικές και αρνητικές πλευρές του ζητήματος, κρατώντας αμείωτο το ενδιαφέρον του ακροατηρίου.

DHMOKRATIA3

Αναφερόμενος ο κ. Κοροσιάδης στην έννοια της Δημοκρατίας επισήμανε πως «Πολλοί θεωρούμε ότι μια δημοκρατική πολιτεία θα πρέπει να αποβλέπει στην δημιουργία μιας αρμονικής συμβίωσης και συνύπαρξης, όπου οι επιμέρους αντιθέσεις, συγκρούσεις και αντιπαλότητες θα διευθετηθούν, θα εξομαλυνθούν ή θα εξαλειφθούν, οδηγώντας σε έναν αρμονικά και συμφιλιωμένο κόσμο. Αυτό, όμως, ούτε δυνατό είναι αλλά ούτε και θεμιτό, καθώς, κάτι τέτοιο, παραπέμπει στην δημιουργία μιας ουτοπικής αρμονικής κοινωνίας, που υποκρύπτει αυταρχισμό και επιβολή. Αυτό μας θυμίζει την πολιτεία του Πλάτωνα αλλά και τις νεώτερες ουτοπίες. Ακόμη και η παγκοσμιοποίηση με τα εντροπικά χαρακτηριστικά που την διακρίνουν, είναι μια απόπειρα δημιουργίας μιας ουτοπικής κοινωνικής κατασκευής».
Σ’ ότι αφορά τον λαϊκισμό, ανέφερε: «Ο λαϊκισμός παρουσιάζεται σήμερα, μέσα στα πλαίσια της φιλελεύθερης δημοκρατίας, με κατεξοχήν αρνητικό τρόπο. Κάτι που θα μπορούσε ασφαλώς και να ισχύει. Όμως, αποσιωπούνται οι θετικές του πλευρές, που έχουν να κάνουν με την δυνατότητα που έχει να εμβαθύνει και να εκδημοκρατίσει τη δημοκρατία.»
Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ο κ. Κοροσιάδης επιχείρησε να καταδείξει γιατί συμβαίνει αυτό, αν αναδείξει τη θετική πλευρά του εκσυγχρονισμού και των αντιλαϊκιστικών επιχειρημάτων, ότι, δηλαδή, ο αντιλαϊκισμός συνάπτεται με την πρόοδο και την ευρωπαϊκή προοπτική, ενώ ο λαϊκισμός συναρθρώνεται με μια βαλκανική, ράθυμη και οπισθοδρομική πορεία ή μοίρα.
Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Κοροσιάδης: «Η εποχή μας είναι αναμφίβολα μια εποχή κοινωνικού κατακερματισμού, πολιτικής απογοήτευσης και ανοικτού κυνισμού. Στο πολιτικό επίπεδο εμφανίστηκαν διάφορες ουτοπικές κατασκευές που δημιούργησαν την φαντασίωση μιας συμφιλιωμένης κοινωνίας του μέλλοντος.
Η ουτοπία παρουσιάζεται σαν μια επιθυμία για έναν καλύτερο τρόπο ζωής Η ανάγκη για ουτοπικό νόημα φαίνεται να εμφανίζεται σε περιόδους αυξημένης αβεβαιότητας, κοινωνικής αστάθειας και σύγκρουσης.
Αυτή η ουτοπική σκέψη συγκαταλέγεται στις κυριότερες πολιτικές προκλήσεις της εποχής μας και θα πρέπει να γίνει αντιληπτό πως όχι μόνο είναι αδύνατη αλλά και καταστροφική.
Τίθεται λοιπόν το ερώτημα:
Είναι δυνατόν σήμερα να διατηρήσουμε το στοιχείο της ελπίδας χωρίς να το εντάξουμε σε ένα ουτοπικό όραμα; Μπορούμε να έχουμε πάθος για την πολιτική χωρίς να έχουμε ολοκαυτώματα; Ο εκδημοκρατισμός είναι σαφώς ένα πολιτικό σχέδιο ελπίδας. Όμως ο δημοκρατικός λόγος δεν βασίζεται ή δεν θα έπρεπε να βασίζεται στο όραμα μιας ουτοπικής αρμονικής κοινωνίας. Εδράζεται στην αναγνώριση της αδυνατότητας και των καταστροφικών συνεπειών ενός τέτοιου ονείρου. Εκείνο που διαφοροποιεί την δημοκρατία από άλλες πολιτικές μορφές κοινωνίας είναι ότι νομιμοποιεί τη σύγκρουση και αρνείται να την εξαλείψει με την εγκαθίδρυση μιας αυταρχικής αρμονικής τάξης».

Εύλογα θα αναλογιστεί κάποιος τι είναι τελικώς δημοκρατία και πόσο αυτή είναι εφικτή;
Μπορεί ο λαϊκισμός να επηρεάσει θετικά τη δημοκρατία ή αποτελεί υπό προϋποθέσεις μια απειλή γι' αυτήν;
Μπορεί n φιλελεύθερη δημοκρατία να διορθώσει δικές της ελλείψεις που της υποδεικνύει ένα λαϊκιστικό κίνημα και πόσο κινδυνεύει από αυτό;
Ο λαϊκισμός γνωρίζει διακρίσεις;
Ας απαντήσουμε στα ερωτήματα αντίστροφα.
Ναι ο λαϊκισμός δεν γνωρίζει διακρίσεις. Είναι αριστερός αλλά και δεξιός, με γραβάτα και με ζιβάγκο..!!
Βασικό του στοιχείο είναι πώς δεν συνταιριάζεται με τον ορθολογισμό. Όταν κυριαρχεί ο πρώτος, ο δεύτερος εξαφανίζεται.
Ο λαϊκισμός δεν απευθύνεται στη λογική, αλλά στο συναίσθημα. Δεν παράγει πολιτική, δηλαδή επιχειρήματα, θέσεις και προτάσεις, αλλά συνθήματα.
Κίνδυνο για τη δημοκρατία αποτελεί ο λαϊκισμός όταν n δημοκρατία είναι «χαμηλής» πραότητας.

 DHMOKRATIA4

Όπως αναφέρει και ο κ. Μουράτης Κοροσιάδης: «Εύρυθμη δημοκρατική κοινωνία δεν είναι εκείνη στην οποία έχουν εξαφανιστεί όλοι οι ανταγωνισμοί, αλλά εκείνη στην οποία χαράσσονται διαρκώς νέα πολιτικά σύνορα, δημοκρατική κοινωνία είναι μια κοινωνία που συντηρεί αντί να εξαλείφει τις σχέσεις σύγκρουσης.
Ο λαϊκισμός είναι ένας από τους πιο πολυχρησιμοποιημένους πολιτικούς όρους του 21ου αιώνα. Ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει αριστερούς προέδρους στη Λατινική Αμερική, δεξιά κόμματα-αμφισβητίες στην Ευρώπη, αλλά και δεξιούς και αριστερούς υποψηφίους προέδρους στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όμως, παρόλο που ο όρος είναι εξαιρετικά αγαπητός σε πολλούς δημοσιογράφους αλλά και αναγνώστες, η ευρεία χρήση του δημιουργεί ταυτόχρονα σύγχυση και αναστάτωση».
Και διευκρινίζει ο ομιλητής:
«Ο λαϊκισμός έχει τρεις βασικές έννοιες: τον λαό, την ελίτ και τη γενική βούληση
Μεγάλο μέρος της συζήτησης σχετικά με την έννοια και το φαινόμενο του λαϊκισμού επικεντρώνεται στην ασάφεια του όρου λαός. Στην πραγματικότητα όλοι συμφωνούν ότι ο λαός είναι μια κατασκευή, που στην καλύτερη περίπτωση αναφέρεται σε μια συγκεκριμένη ερμηνεία της πραγματικότητας.
Αντίθετα με το λαό, ελάχιστοι συγγραφείς έχουν προχωρήσει στη θεωρητική προσέγγιση της σημασίας της ελίτ στον λαϊκισμό. Προφανώς η κρίσιμη πτυχή είναι η ηθική, καθώς η διάκριση είναι μεταξύ του αγνού λαού και της διεφθαρμένης ελίτ. Όμως αυτό δεν λέει πολλά σχετικά με το ποιοι αποτελούν την ελίτ. Οι περισσότεροι λαϊκιστές δεν απεχθάνονται μόνο το πολιτικό κατεστημένο, αλλά επίσης επικρίνουν την οικονομική ελίτ, την πολιτισμική ελίτ, και την ελίτ των μέσων ενημέρωσης. Όλοι αυτοί παρουσιάζονται ως μια ομοιογενής διεφθαρμένη ομάδα που εργάζεται ενάντια στη γενική βούληση του λαού. Παρόλο που η διάκριση είναι ουσιαστικά ηθική, η ελίτ ορίζεται με βάση μια ευρεία ποικιλία κριτηρίων.
Τέλος, εφαρμόζοντας την ιδέα της γενικής βούλησης, πολλοί λαϊκιστές ενστερνίζονται την κριτική του Ρουσώ στην αντιπροσωπευτική διακυβέρνηση, η οποία θεωρείται μια αριστοκρατική μορφή εξουσίας, στην οποία οι πολίτες αντιμετωπίζονται ως παθητικές οντότητες, κινητοποιούνται κατά περιόδους από τις εκλογές, στις οποίες δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να επιλέγουν αντιπροσώπους. Αντίθετα, επικαλούνται τη δημοκρατική ουτοπία του Ρουσώ για την αυτοδιακυβέρνηση, δηλαδή, την ιδέα ότι οι πολίτες μπορούν τόσο να φτιάχνουν νόμους όσο και να τους εφαρμόζουν. Δεν αποτελεί έκπληξη, ότι οι λαϊκιστές δρώντες συνήθως υποστηρίζουν τη εφαρμογή αμεσοδημοκρατικών μηχανισμών, όπως τα δημοψηφίσματα.
Από αυτή την οπτική, ο λαϊκισμός μπορεί να θεωρηθεί μια δύναμη εκδημοκρατισμού, επειδή υπερασπίζεται την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας με σκοπό να δώσει ισχύ σε ομάδες που αισθάνονται ότι δεν εκπροσωπούνται από το πολιτικό κατεστημένο.
Ωστόσο ο λαϊκισμός διαθέτει και μια σκοτεινή πλευρά και μπορεί να οδηγήσει στην στήριξη αυταρχικών τάσεων. Η ύπαρξη ενός ομοιογενούς λαού μπορεί να οδηγήσει και σε μια οριοθέτηση εκείνων που δεν ανήκουν στον δήμο και κατά συνέπεια δεν αντιμετωπίζονται ως ίσοι. Αυτό θα μπορούσε να νομιμοποιήσει τον αυταρχισμό και την μισαλλοδοξία προς οποιονδήποτε απειλεί ή φημολογείται ότι απειλεί της ομοιογένεια του λαού»

Ο κ. Μουράτης Κοροσιάδης με την πραγματικά εξαίσια ομιλία του έδωσε πολλές διαστάσεις του λαϊκισμού και της δημοκρατίας, τεκμηριώνοντας τις θέσεις-απόψεις του γεννώντας τον προβληματισμό και φυσικά έναν δυναμικό-ουσιαστικό διάλογο εντός της αίθουσας.
Θα κλείσω την αναφορά μου στην πολύ πετυχημένη και καινοτόμα παρέμβαση της Αυτοδιοίκησης Πολιτών, η οποία επιχειρεί την ενεργοποίηση-ενημέρωση των πολιτών μέσω των ημερίδων που διοργανώνει, με έναν ουσιώδη ερώτημα που έθεσε στην ομιλία του ο κ. Μουράτης Κοροσιάδης
Πως είναι δυνατόν να καλλιεργηθεί ένας υπεύθυνος δημοκρατικός λαϊκισμός.

 DHMOKRATIA1

Δημοκρατία-Διαφάνεια-Συμμετοχικότητα και για τις αλλαγές που εισάγει η καθιέρωση της απλής αναλογικής
Την εκδήλωση έκλεισε ο επικεφαλής της παράταξης «Αυτοδιοίκηση Πολιτών» κ. Στέργιος Ηλιόπουλος ο οποίος και αναφέρθηκε στον τρόπο που σκέφτεται να διοικήσει το Δήμο Δράμας, αν οι πολίτες τους εμπιστευτούν το τιμόνι του Δήμου.
Στην τοποθέτησή του ο κ. Ηλιόπουλος επικέντρωσε την ομιλία του στην αναγκαιότητα συμμετοχής των πολιτών σε όλες τις αποφάσεις του δήμου μέσω Συμβουλίων, Επιτροπών, Συνελεύσεων και δημοψηφισμάτων, αλλά και στη διαφάνεια και τη λογοδοσία του Δημοτικού Συμβουλίου προς τους πολίτες μέσω διαφόρων δράσεων, για κάθε ευρώ που θα δαπανάτε από το Δήμο Δράμας.
Όπως ανακοίνωσε ο κ. Ηλιόπουλος θα ακολουθήσουν κι άλλες ενδιαφέρουσες ημερίδες, προκειμένου ο κόσμος να γίνει κοινωνός των δράσεων, αρχών και προτάσεων της δημοτικής Παράταξης Αυτοδιοίκηση Πολιτών Δράμας.

Sunday, 24 February 2019 21:13

Και σήμερα, τι;

Γράφει ο Γιώργος Τσακίρης
Θα πρέπει κανείς, επιστρέφοντας νοητά στην αρχική κατάσταση που τον βοήθησε να πάρει σοβαρές για την υπόλοιπη ζωή του αποφάσεις, να μπορεί να κρίνει, με απόλυτη όμως ειλικρίνεια απέναντι στον εαυτό του, εάν οι αποφάσεις εκείνες τον βοήθησαν ή όχι να πάει ένα βήμα πιο πέρα, όχι μόνο (ή τόσο) την προσωπική του ζωή, αλλά και αυτή εκείνων που, λόγο αυτής του της απόφασης, επηρέασε.

Η απομάκρυνση από κάθε ενεργή κομματική ταυτότητα, αποτελεί απαραίτητη συνθήκη για ν’ ασκηθεί αυτού του είδους η αυτοκριτική, έτσι ώστε οι αλήθειες και τα λάθη, να μπορούν να «ειδωθούν κατάματα».

Κι εάν δεν ήταν λάθος η σύμπραξη για το σχηματισμό της κυβερνητικής συμμαχίας, τόσο στις εκλογές του Ιανουαρίου, όσο και του Σεπτεμβρίου του 2015, θα έπρεπε από τον Ιούνιο του 2018 οι ΑΝ.ΕΛΛ. να είχαν απομακρυνθεί από αυτή την εξαιρετικά ετεροβαρή και μη ειλικρινή (όπως αποδείχθηκε) κυβερνητική σύμπραξη.

Όταν βασικές αρχές και αξίες ξεκίνησαν να καταπατούνται, υπό το πρόσχημα της διατήρησης της κυβερνητικής σταθερότητας, με σκοπό την επίτευξη των αρχικών μεγάλων στόχων της εξόδου της χώρας από τα μνημόνια και της κάθαρσης του πολιτικού συστήματος από την διαφθορά και την διαπλοκή, οι πρώτοι «σπόροι» της πολιτικής αλλοτρίωσης των ΑΝ.ΕΛΛ. είχαν ήδη μπει. Τόσο ομαλά και ανεπαίσθητα μάλιστα, ώστε οποιαδήποτε άλλη φωνή να μοιάζει ως «ξένη» ή και… κατευθυνόμενη από εκείνους που δε συμφωνούσαν με τους μεγάλους στόχους (!)

Η σταδιακή εξασθένηση των αντιστάσεων, που θα έπρεπε από την πρώτη στιγμή να εμφανιστούν, οδήγησαν στην αναθάρρηση του τμήματος εκείνου των κυβερνητικών στελεχών του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. που, πιστεύοντας ότι μπορούσαν πλέον να εφαρμόσουν μία καθαρά αριστερής ιδεολογίας και κατεύθυνσης κυβερνητική πολιτική και πρακτική, εκδήλωναν αυτή τους την πρόθεση με την κατάθεση όλο και περισσότερων τέτοιων τροπολογιών και νομοσχεδίων, που (φευ) κι αυτά «περνούσαν» με την ίδια «δυσκολία» που είχαν περάσει και όλα τα προηγούμενα.

Για να φτάσουμε στην… αχαρακτήριστη, Συμφωνία (προσύμφωνο ή ότι άλλο θέλετε) των Πρεσπών, με την Βόρεια γείτονα.

Η πίστη στην απλή «συμφωνία κυρίων» και το «δόσιμο των χεριών», αποδείχθηκε ότι μπροστά στην κομματική ιδεοληψία, τον πολιτικό τακτικισμό και το «κυνήγι της ψήφου» για την παραμονή στην εξουσία, αποτελούν, στην καλύτερη των περιπτώσεων, δείγματα μη γνώσης του πώς «κινείται» η κεντρική πολιτική σκηνή.

Και σήμερα, τι ;

Κατά τη γνώμη μου, σήμερα, εάν σκοπός του ψηφοφόρου είναι (τουλάχιστον) να προκαλέσει την προσοχή του πολιτικού συστήματος της χώρας, πάντα με ειρηνικό τρόπο, η μόνη εφικτή και απόλυτα νόμιμη αντίδρασή του, θα ήταν να ενεργοποιηθεί με την απλή διαδικασία της ψήφου του. Μιας ψήφου όμως η οποία θα κατευθυνόταν σε οποιοδήποτε από τα μικρά κόμματα. Σε καμία περίπτωση σ’ εκείνες κι εκείνους που μ’ ένα συμπλεγματικό κομματικό αυτοπροσδιορισμό, εξαρτώνται ακόμη -ετερόφωτοι γαρ- από τις «ηγετικές» μορφές που τους «ανέδειξαν». Όχι φυσικά σε εξτρεμιστικούς πολιτικούς σχηματισμούς που έχουν αναδείξει σε πολιτική πλατφόρμα ένα ιδιότυπο «αντάρτικο πόλεων», ή άλλων που με τις «πολιτικές» τους θέσεις, προκαλούν τα χρηστά ήθη των Ελλήνων. Και φυσικά όχι σε μυθοπλάστες, συνωμοσιολόγους τηλε-οτιδήποτε-πώλες.

Αρκεί να αναφερθεί κανείς στο 40% και πλέον που στις τελευταίες εθνικές εκλογές δεν προσήλθαν για να ψηφίσουν. Στο 20% και πλέον που σήμερα εμφανίζονται ως «αναποφάσιστοι». Είναι αυτοί που δίνοντας την ψήφο τους σε οποιοδήποτε μικρό κόμμα, βοηθώντας το έτσι να ξεπεράσει το 3% για την είσοδό του στην Βουλή, θα αποπροσανατολίσει και θα μπλοκάρει οποιαδήποτε προσυνεννόηση για συμπράξεις κυβερνητικών συνασπισμών. Μία Βουλή με 10, με 15 κομματικούς σχηματισμούς, θα αναγκαστεί να οδηγηθεί είτε σε νέες εκλογές, και αυτή τη φορά με απλή πλέον αναλογική, είτε σε κυβερνητικούς συνασπισμούς τόσο ευρείς, που κάθε προσπάθεια ελέγχου από οποιοδήποτε (εξωθεσμικό ή όχι) κέντρο, θα απέβαινε εντελώς άκαρπη, ή τουλάχιστον θα την δυσκόλευε απεριόριστα.

Με δυο λόγια, στις επόμενες εθνικές εκλογές, κανένα από τα κόμματα εξουσίας δεν πρέπει να ξεπεράσει σε αντιπροσώπευση το 25% των ψηφοφόρων.

Είναι όμως δυνατό να συμφέρει τη χώρα η κυβερνητική αστάθεια; Είναι δυνατόν η «ιταλοποίηση» της πολιτικής ζωής της χώρας, να αποτελεί τη μόνη λύση σήμερα; Θα αντέτειναν κάποιοι.

Είναι δυνατόν να περιμένει κανείς να σωθεί η χώρα από εκείνους που την οδήγησαν στην καταστροφή, υπό το πρόσχημα της κυβερνητικής σταθερότητας; Έχει λογική η αποφυγή οποιουδήποτε κινδύνου, με τη θυσία κάθε έννοιας προσωπικής αξιοπρέπειας; Θα αντέτεινα.

Τόσο πολύ έχουμε αλλοτριωθεί; Τόσο αδιανόητα έχουν εκμαυλίσει τις συνειδήσεις μας; Κι αλήθεια, πόσα πρέπει να θυσιάσει κανείς, μέχρι να κληθεί να θυσιάσει ότι πιο ιερό έχει στην ζωή του;

Ας απαντήσει ο καθένας, ακόμη και από τη νιρβάνα του καφέ στον καναπέ του.

Πρώτα λοιπόν θα πρέπει να γίνει συνείδηση σε κάθε Έλληνα και σε κάθε Ελληνίδα, ότι η υποχρεωτικότητα της ψήφου, καθίσταται πλέον επιτακτικό καθήκον. Κι έπειτα, η επιλογή στήριξης οποιουδήποτε μικρού κόμματος.

Μπορούμε να αντιδράσουμε. Μπορούμε να το κάνουμε ειρηνικά. Μπορούμε να απαγκιστρωθούμε από παλαιοκομματικές πρακτικές και ιδεολογίες.

Αρκεί να το πιστέψουμε και να το εφαρμόσουμε.

 

Δυστυχώς, το τελευταίο διάστημα βλέπουμε να λαμβάνουν χώρα πάρα πολλά τροχαία δυστυχήματα, με ανεπανόρθωτες συνέπειες για τη ζωή συνανθρώπων μας και την ευημερία του τόπου μας. Οι οδηγοί έρχονται καθημερινά αντιμέτωποι με ένα κακοσυντηρημένο οδικό δίκτυο. Μέσα στα χωριά, σε πολλά σημεία υπάρχουν κακομπαλωμένοι και γεμάτοι τρύπες δρόμοι, ενώ στους επαρχιακούς δρόμους υπάρχει κακή οδική σήμανση και διαγράμμιση. Την ίδια στιγμή, παρακολουθούμε όλους τους οδικούς άξονες που είναι αναγκαίοι για το κεφάλαιο να χρηματοδοτούνται αδρά (βλ. Εγνατία Οδό), να τους πληρώνουν οι εργαζόμενοι διπλά και τριπλά μέσα και από τα διόδια, ενώ την ίδια στιγμή δεν μπορούν να απολαύσουν στο ελάχιστο ένα σύγχρονο και ασφαλές οδικό δίκτυο στον τόπο τους.
Αυτή είναι, όμως, η πολιτική της ΕΕ και των αστικών κυβερνήσεων. Χρηματοδοτούν τα αναγκαία για το κεφάλαιο έργα και αφήνουν άλυτα και χρονίζοντα όλα τα προβλήματα του λαού, όλες τις λαϊκές ανάγκες ανεκπλήρωτες. Αυτή, φυσικά, είναι και η πολιτική που υποστηρίζει η δημοτική αρχή του Δήμου Δοξάτου. Ο δήμαρχος μιλάει για όλα τα προγράμματα απορροφητικότητας από το ΕΣΠΑ, αλλά ξεχνάει να μας πει γιατί δεν υπάρχει επαρκής συντήρηση στο οδικό δίκτυο του δήμου. Ξεχνάει να μας πει γιατί, ενώ έχουν επισημανθεί πάμπολλες φορές σημεία-καρμανιόλες στον δήμο μας, δεν έχει γίνει ούτε καν ο αναγκαίος καθαρισμός από χόρτα σε συγκεκριμένα σημεία.
Για εμάς, αυτά είναι τα αναγκαία έργα που πρέπει να υλοποιηθούν άμεσα και τα οποία πρέπει να βάλει ο λαός ως πλαίσιο πάλης. Να διεκδικήσει σήμερα ένα σύγχρονο και ασφαλές οδικό δίκτυο, αντίστοιχο των αναγκών του, για να πάψουμε να θρηνούμε διαρκώς συνανθρώπους μας και να βρισκόμαστε σε έναν συνεχή φόβο πάνω στο τιμόνι.

Υπ. δήμαρχος Δήμου Δοξάτου,
Μάριος Αμανατίδης

Με αφορμή το πρόβλημα της σίτισης των μαθητών του Μουσικού Σχολείου Δράμας συναντήθηκε την Τετάρτη 20/2 ο υποψήφιος δήμαρχος Δράμας με τη «Λαϊκή Συσπείρωση», Γιώργος Μήτρου, με τη Διεύθυνση του σχολείου.
Συζητήθηκαν τόσο το θέμα της σίτισης όσο και ζητήματα που αφορούν τη μετακίνηση των μαθητών, τη χρηματοδότηση από τη Σχολική Επιτροπή, τη μη διάθεση διδακτικών βιβλίων Μουσικής Παιδείας, τις ελλείψεις καθηγητών μουσικών οργάνων, γραμματειακής υποστήριξης, φύλακα, επιστάτη και προβλήματα κτιριακά και της περίφραξης.
Ενώ έχουμε φτάσει στη μέση της σχολικής χρονιάς, δεν έχει υλοποιηθεί το δικαίωμα των μαθητών για πλήρη και δωρεάν σίτιση. Η οικονομική επιτροπή του Δήμου είχε εγκρίνει δαπάνη για ένα σάντουιτς, αμφιβόλου ποιότητας όπως αποδείχτηκε, μέχρι να τακτοποιηθούν οι διαδικασίες του διαγωνισμού. Μετά και από τις διεκδικήσεις που προηγήθηκαν, αν και με μεγάλη καθυστέρηση, η Δημοτική Αρχή προχώρησε σε ανάθεση για τη λύση του προβλήματος.
Δεν μπορεί όταν οι μαθητές έχουν 8ωρα και 9ωρα να μην υπάρχει πρόνοια για τη σίτισή τους από την πρώτη μέρα και με έλεγχο που να πραγματοποιείται από αρμόδιους υπαλλήλους και όχι από το διδακτικό προσωπικό.
Τέτοια είναι τα αποτελέσματα όταν η Παιδεία, μέσα στην οποία συμπεριλαμβάνεται και η σίτιση των μαθητών, αντιμετωπίζεται με κριτήριο το κόστος και το κέρδος των επιχειρηματικών συμφερόντων που εμπλέκονται. Στον 21ο αιώνα δεν είναι υπερβολή η απαίτηση για πλήρες και δωρεάν γεύμα για κάθε μαθητή, κατάλληλη υποδομή και προσωπικό για την παρασκευή του, προσλήψεις τραπεζοκόμων και η σίτιση να γίνεται σε αίθουσα με τις κατάλληλες προδιαγραφές. Τα παιδιά να σιτίζονται με όρους υγιεινής και ασφάλειας, με χρηματοδότηση και ευθύνη του κράτους
Εξίσου σημαντικό είναι το θέμα της ασφαλούς μεταφοράς των μαθητών μέχρι το χώρο του σχολείου απ’ όλες τις περιοχές του νομού. Μέχρι τώρα, με βάση τον ιδρυτικό νόμο των μουσικών και καλλιτεχνικών σχολείων, οι μετακινήσεις πραγματοποιούνταν δωρεάν, με ευθύνη της Περιφέρειας με δημόσιες συμβάσεις. Η κυβέρνηση με ΚΥΑ το 2018, θέτει χιλιομετρικούς περιορισμούς στην ελεύθερη μεταφορά των μαθητών από και προς τα σχολεία τους, με αποτέλεσμα πολλά παιδιά να δυσκολεύονται να μετακινηθούν για το σχολείο.
Το κτίριο, 20ετίας πλέον, με θέματα ειδικά στον υπόγειο χώρο του, είναι αναγκαίο να ελεγχθεί από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου, όπως και όλα σχολικά κτίρια άλλωστε, και να γίνουν οι απαραίτητες παρεμβάσεις.
Σοβαρά ζητήματα, όπως είναι η συγγραφή και η διανομή μουσικών σχολικών βιβλίων, η τοποθέτηση μόνιμων καθηγητών στα κενά, η αγορά μουσικών οργάνων και το ζήτημα της πιστοποίησης σπουδών των αποφοίτων των μουσικών σχολείων αφορούν πολιτικές του Υπουργείου Παιδείας και είναι πάγια αιτήματα του γονεϊκού κινήματος και των εκπαιδευτικών.
Ως «Λαϊκή Συσπείρωση» επισημαίνουμε ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας έχει καταθέσει ερωτήσεις στη Βουλή γι’ αυτά τα ζητήματα, με τις οποίες απαιτεί προσλήψεις και χρηματοδότηση.
Οι αγωνίες και οι προβληματισμοί για την κατάσταση και το μέλλον των μουσικών και καλλιτεχνικών σχολείων, μπορούν να συναντηθούν με την πάλη για την ουσιαστική αναβάθμιση των σπουδών στα μουσικά και καλλιτεχνικά σχολεία, για να υλοποιηθούν τα δίκαια αιτήματα των γονιών, των εκπαιδευτικών και των μαθητών.
Αυτήν την υπόθεση, το ΚΚΕ και οι εκλεγμένοι με τη «Λαϊκή Συσπείρωση» θα τη στηρίξουν με όλες τους τις δυνάμεις, στο κίνημα, στο δημοτικό συμβούλιο, στο περιφερειακό συμβούλιο.

52482084 984258198436956 3219355692347424768 n

Ο σεβασμός στον πολίτη, στα δικαιώματα και στην αξιοπρεπή διαβίωση όλων των κατοίκων στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης είναι η βασική αρχή του προγράμματος και της στρατηγικής της «Περιφερειακής Σύνθεσης».
Το πρόγραμμα της Περιφερειακής Σύνθεσης περιλαμβάνει δράσεις και πρωτοβουλίες ενίσχυσης των πολιτών και των τοπικών κοινωνιών με σχεδιασμό και υλοποίηση πολιτικών που στοχεύουν στη δικτύωση των υφιστάμενων φορέων και την ενίσχυση των πολιτικών κοινωνικής προστασίας.
Στο πλαίσιο αυτό την Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου 2019 ο επικεφαλής της Περιφερειακής Σύνθεσης και υποψήφιος Περιφερειάρχης Χριστόδουλος Τοψίδης επισκέφθηκε τα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Α.Μ.Ε.Α «Πράξη και Θεωρία Experts» και «Πράξη και Θεωρία Junior».
Κατά τη διάρκεια της συνάντησης του υποψήφιου Περιφερειάρχη με τον υπεύθυνο κο. Κωνσταντίνο Ντίνο και το προσωπικό του ΚΔΑΠ συζητήθηκαν θέματα που αφορούν τη συμβολή των δομών αυτών στη τοπική κοινωνία αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν.
Ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Χριστόδουλος Τοψίδης συνεχάρη τα στελέχη του ΚΔΑΠ για το πολύτιμο έργο τους και δεσμεύθηκε ότι η κοινωνική πολιτική για την επόμενη μέρα στη Περιφέρεια θα αποτελέσει βασική προτεραιότητα.

του Μαργαρίτη Τζίμα,καθηγητή.π. Δημαρχου Δράμας

Είναι αλήθεια πως ζούμε σε μια εποχή με μεγάλες αντιθέσεις, στην οποία αναθεωρούνται πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά συστήματα αλλά και αυτός ο ίδιος τρόπος ζωής των ανθρώπων. Διατυπώνονται αντιρρήσεις και σχολιασμοί για το είδος των ανθρώπινων σχέσεων αλλά κυρίως για τον τρόπο άσκησης της εξουσίας. Το ανθρώπινο πρόσωπο και ο ανθρώπινος χαρακτήρας της εξουσίας και η προσέγγιση των πολιτών σε προσωπικό επίπεδο αποτελεί σήμερα επιτακτική ανάγκη και την ικανή και αν αναγκαία συνθήκη για μια πετυχημένη πορεία της ανθρωπότητας.
Δυστυχώς ιδεολογικά ρεύματα τα οποία αγνόησαν τον παράγοντα άνθρωπο και κινήθηκαν στη σφαίρα της τεχνοκρατικής αντιμετώπισης των προβλημάτων της κοινωνίας μας απέτυχαν παταγωδώς και οδήγησαν τους λαούς σε κοινωνικές εκρήξεις και εξεγέρσεις. Φιλελεύθεροι και Σοσιαλιστές ομολογούν σήμερα τα λάθη τους και αναθεωρούν τρόπους πολιτικής.
Τι είναι επομένως αυτό που ευθύνεται για την παρακμή της παγκόσμιας κοινότητας σήμερα ; Τι είναι αυτό που θέλουν οι άνθρωποι και δεν μπορούν να δώσουν οι εξουσίες; Πως μπορούμε να εξηγήσουμε τις φοβερές αντιθέσεις που υπάρχουν στον κόσμο με λαούς να ευημερούν και άλλους να πεθαίνουν από την πείνα; Γιατί χάνεται η αλληλεγγύη, η αγάπη στον συνάνθρωπο και την θέση του κοινού συμφέροντος την κατακτά το ατομικό συμφέρον τους;
Εάν για τον Όμηρο ιδανικός άνθρωπος ήταν ο ανδρείος και για την εποχή του Περικλή ο καλός καγαθός, για τη σημερινή εποχή το μοντέλο είναι ο οικονομικός άνθρωπος.
Αποτέλεσμα της τραγικότητας αυτής είναι ο άνθρωπος κλείνεται καθημερινά όλο και περισσότερο στον εαυτό του και να δημιουργείται ένα αδιαπέραστο τείχος απομόνωσης στην κοινωνία μας.
Τα παραπάνω ερωτήματα περιμένουν όχι μόνο απάντηση αλλά και αντιμετώπιση ώστε να δημιουργηθεί μια κοινωνία ελπιδοφόρα, με χαμόγελο, με υψηλά οράματα και ιδανικά, μια κοινωνία με αναζητήσεις, χωρίς αντιθέσεις, με υψηλά παραδείγματα αλτρουισμού και ανθρωπιάς, μιας κοινωνίας σύγχρονης και προοδευτικής. Στην εποχή της μικροηλεκτρονικής και του διαδικτύου, ο σύγχρονος άνθρωπος χρειάζεται ακόμη περισσότερο την παρουσία ανθρώπινων μηχανισμών κοντά του. Η πείνα και η δυστυχία, οι αρρώστιες και οι πόλεμοι, αποτελούν μάστιγες στην σύγχρονη κοινωνία, ενώ η έξαρση των κοινωνικών αντιθέσεων είναι προβλήματα που απαιτούν άμεσες λύσεις.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στην εποχή μας καλείται να λύσει προβλήματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο. Προβλήματα πολιτισμού, αθλητισμού, ναρκωτικών, κοινωνικής πρόνοιας περιβάλλοντος χωροταξίας και πολλά άλλα για τα οποία ο πολίτης καθημερινά ταλαιπωρείται. Φυσικά όσο θα αυξάνεται ο επιτελικός χαρακτήρας της κεντρικής εξουσίας τόσο η δυνατότητα επίλυσης των προβλημάτων του λαού θα μετατοπίζεται στα άλλα επίπεδα εξουσίας, όπως την Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στην εποχή μας καλείται να δημιουργήσει όλες εκείνες τις προϋποθέσεις, οι οποίες έχουν ως στόχο την ολοκλήρωση της προσωπικότητας του ατόμου, να δημιουργήσει μια κοινωνία με ανθρώπινο πρόσωπο, με ζεστασιά και κοινωνική ευαισθησία.
Το φιλοσοφικό υπόβαθρο μιας γνήσιας Αυτοδιοίκησης, όπως και κάθε εξουσίας, πρέπει να είναι πως οι εξουσίες υπάρχουν για να υπηρετούν τους πολίτες και όχι οι πολίτες να υπηρετούν τις εξουσίες.
Η παροχή κοινωνικού έργου δεν έχει καμία σχέση με παρωχημένες λαϊκιστικές αντιλήψεις.
Κοινωνική πολιτική σημαίνει να ασχολείσαι με τα κοινωνικά προβλήματα, να δίνεις λύσεις σε αυτά και όχι με ένα πνεύμα λαϊκισμού να δίνεις την αίσθηση στον πολίτη ότι του λύνεις τα προβλήματά του.
Όμως, δεν είναι κοινωνική πολιτική και η άσκηση συγκεκριμένου έργου στον πολιτισμό; Ο πολιτισμός έχει ως τελικό αποδέκτη τον άνθρωπο. Η κοινωνική πολιτική το ίδιο. Άρα, οι δρόμοι και η σχέση πολιτισμού και κοινωνικής πολιτικής είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι.
Στόχος της Αυτοδιοίκησης είναι μέσω της πολιτικής που ακολουθεί να φέρει τη μεταρρύθμιση, την αναγέννηση στις τοπικές κοινωνίες. Χρειάζεται οι πολίτες να έχουν όραμα, να έχουν ελπίδα. Γιατί η ελπίδα έχει να κάνει με την ίδια τη ζωή, με τη δημιουργία. Δε χρειαζόμαστε μια κοινωνία υλιστική με χαρακτηριστικά μόνο ευδαιμονίας, αλλά μια κοινωνία στην οποία θα αναπτύσσεται η ύλη και το πνεύμα. Δε θέλουμε μια κοινωνία στην οποία ο άνθρωπος θα βλέπει μόνο το σήμερα, χωρίς συνεκτικούς δεσμούς, διαλυμένη.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση καλείται καθημερινά να μετατραπεί την απογοήτευση σε ελπίδα και την ελπίδα σε έργο.
Καλείται να αγωνιστεί για αξίες που μας κρατούν στη ζωή και δημιουργούν συνθήκες για ένα καλύτερο αύριο. Πιστεύουμε πως τα οικονομικά προβλήματα του λαού μας δεν είναι μόνο πολιτικά αλλά κυρίως ηθικά. Δεν διδάσκει η Αυτοδιοίκηση ηθική και διαφάνεια, γιατί αυτές οι αξίες, δε διδάσκονται, αναδύονται από τον ίδιο μα τον εαυτό, είναι αυτονόητες.
Η Αυτοδιοίκηση είναι ένας από τους τροχούς της δημοκρατίας γι' αυτό και χρειάζεται πάντοτε πολιτική ευαισθησία. Αγωνιζόμαστε για την επιτυχία του λαού μας.
Και όπως έλεγε ένας μεγάλος φιλόσοφος το να κατακτήσεις την ευτυχία είναι κατόρθωμα, το να τη διατηρήσεις είναι κατάκτηση και να την απολαύσεις είναι θρίαμβος. Φυσικά η καλλιέργεια ανθρώπων σε μια κοινωνία ανθρώπων σε μια κοινωνία είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να πετύχει μια εξουσία. Σε ένα κόσμο που συνεχίζει να πλάθεται, σε ένα κόσμο γεμάτο αμφισβήτηση αλλά και προοπτική αναζητούνται οι δυνάμεις εκείνες που θα λειτουργήσουν ως προώθηση των κοινωνικών μας δομών για να οδηγήσουν τους πολίτες σε μια πορεία ανόρθωσης. Ο κάθε άνθρωπος είναι ταγμένος στη ζωή να δημιουργεί. Ζωή χωρίς δημιουργία δεν υπάρχει. Επέρχεται ο πνευματικός θάνατος του ανθρώπου.

<<ΑΥΤΌ ΤΟ ΆΡΘΡΟ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ 2000>>

 

Την Παρασκευή 22-2 έγινε η παρουσίαση του κ. Χρήστου Παπαδόπουλου ως υποψήφιου Δημοτικού Συμβούλου με την παράταξη «Ενώνουμε τη Δράμα».
Ο Δήμαρχος Δράμας και Επικεφαλής της παράταξης “Ενώνουμε τη Δράμα”, κ. Χριστόδουλος Μαμσάκος, δηλώνει: «Βρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσω σήμερα μία ακόμη υποψηφιότητα, αυτή του κ. Χρήστου Παπαδόπουλου, Αστυνομικού στο Επιτελείο της Διεύθυνσης Αστυνομίας Δράμας, ο οποίος υπήρξε ιδρυτικό μέλος του σωματείου Συνοριακών Φυλάκων με το αξίωμα του Γενικού Γραμματέα. Είναι πτυχιούχος ηλεκτρονικών εγκαταστάσεων και αυτοματισμού, είναι μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου Αγίου Τρύφωνα, υπήρξε αθλητής σε εθνικούς και διεθνείς αγώνες Ταεκβοντό και σήμερα είναι προπονητής στον Αθλητικό Σύλλογο “Απόλλων Δράμας”. Ένα σημαντικό όμως για τον ίδιο και για την οικογένειά του είναι ότι είναι πατέρας τεσσάρων παιδιών, άρα έχει πολύτεκνη οικογένεια. Τον καλωσορίζουμε στις τάξεις της παράταξης “Ενώνουμε τη Δράμα” και του εύχομαι καλό αγώνα και καλή προσπάθεια για να αποδείξουμε για μία ακόμη φορά ότι η παράταξή μας είναι η παράταξη της διαφάνειας, της σοβαρότητας, της αποτελεσματικότητας προς όλους τους Δραμινούς».
Από την πλευρά του ο κ. Παπαδόπουλος αναφέρει: «Είναι ιδιαίτερη η χαρά και η τιμή που μου κάνατε κ. Δήμαρχε και Επικεφαλής της παράταξης “Ενώνουμε τη Δράμα” να είμαι υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος. Πραγματικά χαίρομαι ιδιαίτερα, γιατί έχετε ένα καινούργιο όραμα, να πάμε ακόμα πιο μπροστά την πόλη της Δράμας. Ανανεώνουμε την παράταξη “Ενώνουμε τη Δράμα” και βλέπω ότι κρατάτε όλα τα καλά στοιχεία του παλαιού και της εμπειρίας στον χώρο, αλλά πάνω από όλα βλέπω ότι έχετε ανοίξει το όραμά σας σε νέους ανθρώπους που σε αυτούς χρειάζεται απλά να δείξουμε εμπιστοσύνη. Νέοι άνθρωποι με όρεξη για δουλειά, με καθαρό λόγο, με δύναμη, με θέληση, με εργατικότητα να πάμε ένα ακόμα βήμα μπροστά αυτόν τον τόπο, την πόλη μας, τη Δράμα. Χρειάζεται απλά να δείξουμε εμπιστοσύνη, όχι όμως εν λευκώ. Χρειάζεται να αξιολογήσουμε τον άνθρωπο και είναι εύκολο για την πόλη της Δράμας, μέσα από την οικογένεια του, από το εργασιακό του χώρο, από τους ανθρώπους που συναναστρέφεται, να τον αξιολογήσουμε και να του δώσουμε μια θετική ψήφο συνειδητά. Θα ήθελα πάλι να σας ευχαριστήσω για την τιμή που μου κάνατε, να ευχηθώ καλή επιτυχία σε όλους τους υποψηφίους της παράταξης “Ενώνουμε τη Δράμα” και να είστε σίγουρος ότι θα είμαι δίπλα αρωγός δυνατά για ό,τι καλύτερο μπορούμε να προσφέρουμε για αυτό τον τόπο. Σας ευχαριστώ πολύ».

Friday, 22 February 2019 22:07

«Let's Do it 2019»

Ο δήμος Δράμας σε συνεργασία με την Οργανωτική Ομάδα Εθελοντών της Πανελλαδικής Εκστρατείας "Let's do it Greece" καλεί όλους τους εθελοντές της πόλης μας να συμμετάσχουν για ακόμη μια χρονιά στην μεγαλύτερη ταυτόχρονη εθελοντική δράση στην Ελλάδα την Κυριακή 7 Απριλίου 2019.
Η εκστρατεία αφορά σε δράσεις καθαρισμού, εξωραϊσμού και αισθητικής αναβάθμισης περιοχών ανά την Ελλάδα ταυτόχρονα σε μια μέρα.
Λένε ότι οι μεγάλες αλλαγές ξεκινούν από τις μικρές, τις πιο απλές ιδέες. Ιδέες όπως μπορώ να δημιουργήσω, μπορώ να συνεισφέρω, μπορώ να γίνω κομμάτι σε κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό μου. Φέτος λοιπόν, με αφορμή την θεματική της ''Οικογένειας'' που επιλέχθηκε από την Οργανωτική Ομάδα, δημιουργήθηκαν:
- ένα Μωσαϊκό της δράσης του περασμένου Απριλίου. Ένα όμορφο παζλ ανθρώπων που αποτυπώνει τον παλμό του Let's do it Greece σε όλη την Ελλάδα! Περιλαμβάνει φωτογραφίες από αυτές που μοιραστήκατε μαζί μας στον χάρτη δράσεων του 2018.
Δείτε εδώ το Μωσαϊκό: https://letsdoitgreece.org/overview

Το Μωσαϊκό μας υπενθυμίζει πως όλοι μαζί και ο καθένας ξεχωριστά έχουμε βάλει από ένα σπουδαίο λιθαράκι στη Μεγάλη Εικόνα της πανελλαδικής μας εκστρατείας εδώ και χρόνια!
- Ένα βιντεάκι, τηλεοπτικό σποτ, για το Let's do it Greece 2019 που δείχνει ότι στις 7 Απριλίου, όσα χιλιόμετρα κι αν μας χωρίζουν, όλοι θα ξυπνήσουμε για τον ίδιο σκοπό!
Δείτε το εδώ:
https://www.youtube.com/watch?v=JxmIuBgmdek&feature=youtu.be

ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ
Πρωτοβάθμια, Δευτεροβάθμια και Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, Φορείς, Πολιτιστικοί Σύλλογοι, Αθλητικές Οργανώσεις, ΜΚΟ ΑμεΑ, ΜΚΟ περιβάλλοντος, εθελοντές (σύλλογοι και ιδιώτες) και όσοι είναι εν δυνάμει συνδιοργανωτές της εκστρατείας "Let's do it Greece" - “Μια Ανάσα για την Δράμα” να δηλώσουν την συμμετοχή τους στο Τμήμα Προγραμματισμού, Οργάνωσης και Ανάπτυξης στο e-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. έως της 7 Μαρτίου 2019.
Περισσότερες πληροφορίες για τη Δράση :
http://www.letsdoitgreece.org/

Ο Δήμαρχος Δράμας, κ. Χριστόδουλος Μαμσάκος, δηλώνει: «Οι Δραμινοί ενώνουμε τις δυνάμεις μας, όπως και η υπόλοιπη Ελλάδα, για να καθαρίσουμε ολόκληρη τη χώρα μέσα σε μία μόνο μέρα! Ο Δήμος Δράμας σε συνεργασία με φορείς και σωματεία, με εθελοντικές ομάδες και με όλους τους συμπολίτες μας, συμμετέχει ενεργά και δυναμικά ακόμη μια χρονιά στη δράση του “Let’s do it Greece!” για να αποδείξουμε ότι φροντίζουμε να έχουμε μια πόλη καθαρή και πως αγαπούμε την περιοχή μας, τον δήμο μας, τη χώρα μας. Σας καλώ να είμαστε όλοι μαζί σ' αυτή την προσπάθεια».

Με αφορμή το πρόβλημα της σίτισης των μαθητών του Μουσικού Σχολείου Δράμας συναντήθηκε την Τετάρτη 20/2 ο υποψήφιος δήμαρχος Δράμας με τη «Λαϊκή Συσπείρωση», Γιώργος Μήτρου, με τη Διεύθυνση του σχολείου.
Συζητήθηκαν τόσο το θέμα της σίτισης όσο και ζητήματα που αφορούν τη μετακίνηση των μαθητών, τη χρηματοδότηση από τη Σχολική Επιτροπή, τη μη διάθεση διδακτικών βιβλίων Μουσικής Παιδείας, τις ελλείψεις καθηγητών μουσικών οργάνων, γραμματειακής υποστήριξης, φύλακα, επιστάτη και προβλήματα κτιριακά και της περίφραξης.
Ενώ έχουμε φτάσει στη μέση της σχολικής χρονιάς, δεν έχει υλοποιηθεί το δικαίωμα των μαθητών για πλήρη και δωρεάν σίτιση. Η οικονομική επιτροπή του Δήμου είχε εγκρίνει δαπάνη για ένα σάντουιτς, αμφιβόλου ποιότητας όπως αποδείχτηκε, μέχρι να τακτοποιηθούν οι διαδικασίες του διαγωνισμού. Μετά και από τις διεκδικήσεις που προηγήθηκαν, αν και με μεγάλη καθυστέρηση, η Δημοτική Αρχή προχώρησε σε ανάθεση για τη λύση του προβλήματος.
Δεν μπορεί όταν οι μαθητές έχουν 8ωρα και 9ωρα να μην υπάρχει πρόνοια για τη σίτισή τους από την πρώτη μέρα και με έλεγχο που να πραγματοποιείται από αρμόδιους υπαλλήλους και όχι από το διδακτικό προσωπικό.
Τέτοια είναι τα αποτελέσματα όταν η Παιδεία, μέσα στην οποία συμπεριλαμβάνεται και η σίτιση των μαθητών, αντιμετωπίζεται με κριτήριο το κόστος και το κέρδος των επιχειρηματικών συμφερόντων που εμπλέκονται. Στον 21ο αιώνα δεν είναι υπερβολή η απαίτηση για πλήρες και δωρεάν γεύμα για κάθε μαθητή, κατάλληλη υποδομή και προσωπικό για την παρασκευή του, προσλήψεις τραπεζοκόμων και η σίτιση να γίνεται σε αίθουσα με τις κατάλληλες προδιαγραφές. Τα παιδιά να σιτίζονται με όρους υγιεινής και ασφάλειας, με χρηματοδότηση και ευθύνη του κράτους
Εξίσου σημαντικό είναι το θέμα της ασφαλούς μεταφοράς των μαθητών μέχρι το χώρο του σχολείου απ’ όλες τις περιοχές του νομού. Μέχρι τώρα, με βάση τον ιδρυτικό νόμο των μουσικών και καλλιτεχνικών σχολείων, οι μετακινήσεις πραγματοποιούνταν δωρεάν, με ευθύνη της Περιφέρειας με δημόσιες συμβάσεις. Η κυβέρνηση με ΚΥΑ το 2018, θέτει χιλιομετρικούς περιορισμούς στην ελεύθερη μεταφορά των μαθητών από και προς τα σχολεία τους, με αποτέλεσμα πολλά παιδιά να δυσκολεύονται να μετακινηθούν για το σχολείο.
Το κτίριο, 20ετίας πλέον, με θέματα ειδικά στον υπόγειο χώρο του, είναι αναγκαίο να ελεγχθεί από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου, όπως και όλα σχολικά κτίρια άλλωστε, και να γίνουν οι απαραίτητες παρεμβάσεις.
Σοβαρά ζητήματα, όπως είναι η συγγραφή και η διανομή μουσικών σχολικών βιβλίων, η τοποθέτηση μόνιμων καθηγητών στα κενά, η αγορά μουσικών οργάνων και το ζήτημα της πιστοποίησης σπουδών των αποφοίτων των μουσικών σχολείων αφορούν πολιτικές του Υπουργείου Παιδείας και είναι πάγια αιτήματα του γονεϊκού κινήματος και των εκπαιδευτικών.
Ως «Λαϊκή Συσπείρωση» επισημαίνουμε ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας έχει καταθέσει ερωτήσεις στη Βουλή γι’ αυτά τα ζητήματα, με τις οποίες απαιτεί προσλήψεις και χρηματοδότηση.
Οι αγωνίες και οι προβληματισμοί για την κατάσταση και το μέλλον των μουσικών και καλλιτεχνικών σχολείων, μπορούν να συναντηθούν με την πάλη για την ουσιαστική αναβάθμιση των σπουδών στα μουσικά και καλλιτεχνικά σχολεία, για να υλοποιηθούν τα δίκαια αιτήματα των γονιών, των εκπαιδευτικών και των μαθητών.
Αυτήν την υπόθεση, το ΚΚΕ και οι εκλεγμένοι με τη «Λαϊκή Συσπείρωση» θα τη στηρίξουν με όλες τους τις δυνάμεις, στο κίνημα, στο δημοτικό συμβούλιο, στο περιφερειακό συμβούλιο.

Για 6 ολόκληρους μήνες ο Κος Μαμσάκος άφησε τους 400 μαθητές του Μουσικού Σχολείου Δράμας χωρίς σίτιση και τώρα βαφτίζει την αποτυχία του ως επιτυχία.
Όλοι οι Δήμοι της χώρας τα κατάφεραν, ΕΚΤΟΣ από τον ΔΗΜΟ ΔΡΑΜΑΣ !!!
Τους δείξαμε τον τρόπο ώστε από την πρώτη στιγμή να σιτίζονται οι μαθητές!
Τον κατάλαβαν μετά από 5 μήνες, τέλη Ιανουαρίου του 2019, τον αποδέχθηκαν και υποσχέθηκαν να τον εφαρμόσουν !
Δεν τον εφάρμοσαν ποτέ !!!
ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ και ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ !!!
Αυτό ο κ. Μαμσάκος το θεωρεί επιτυχία !!!
ΕΠΙΤΥΧΙΑ θεωρεί να έχουν περάσει οι 6 από τους 9 μήνες χωρίς να σιτίζονται οι μαθητές!!!
ΕΠΙΤΥΧΪΑ θεωρεί να επιστραφούν στο Υπουργείο περίπου 150.000 € που προορίζονταν για τη σίτιση των μαθητών και θα πήγαιναν στις Δραμινές επιχειρήσεις που θα πρόσφεραν τα γεύματα !!!
Αυτά δεν είναι ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ κ. Μαμσάκο !
Είναι ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ για τον τόπο μας !
‘Όχι άλλα πειράματα!
Τον Μάιο ψηφίζουμε για τη Δράμα !!!
Ψηφίζουμε τον Δήμαρχο που ξέρει, θέλει και μπορεί !!!
Κυριάκος Χαρακίδης – ΠΟΛΗ + ΖΩΗ

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr