rena

rena

Λόγω της νέας έξαρσης του κορωνοιού σε Καβάλα και Ξάνθη
Το Mobile School Ταξιδεύει στο Νομό της Δράμας
Για να προσεγγίσει παιδιά Ρομά της ευρύτερης περιοχής

Λόγω της νέας έξαρσης του κορωνοιού η ομάδα έργου «Το Mobile School Ταξιδεύει» της Ένωσης Κυριών Δράμας-Σ.Α.Φ. συνεχίζει δυναμικά τις παρεμβάσεις της προκειμένου να προσεγγίσει παιδιά Ρομά της ευρύτερης περιοχής του Νομού Δράμας.
Προσωρινά και κατόπιν έγκρισης του Διαχειριστή Επιχορήγησης αφαιρέθηκαν από τον αρχικό σχεδιασμό η Καβάλα και η Ξάνθη προστέθηκαν όμως περιοχές των Δήμων Προσοτσάνης, Παρανεστίου και Δοξάτου. Συγκεκριμένα ξεκίνησαν παρεμβάσεις σε Καλαμπάκι, Φωτολίβος, Προσοτσάνη, Πετρούσα, Σιταγρούς, Αδριανή και Παρανέστι.
Κατά τις παρεμβάσεις πραγματοποιούνται ενεργητικά παιχνίδια και παιχνίδια εκπαιδευτικού χαρακτήρα με όλα τα παιδιά, με στόχο την ανάπτυξη βασικών και γνωστικών δεξιοτήτων των παιδιών μέσα από μια ευχάριστη διαδικασία.
Τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να ενημερωθούν για τη λειτουργία του mobile school και τις δράσεις του και να συμμετέχουν ενεργά σε όλες τις δραστηριότητες. Παράλληλα κατασκευάζουν μάσκες προστασίας από τον κορωνοιό και ενημερώνονται από την ομάδα έργου για τρόπους προφύλαξης.

Το έργο «To mobile school ταξιδεύει» υλοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος Active citizens fund, με φορέα υλοποίησης την Ένωση Κυριών Δράμας.
Το πρόγραμμα Active citizens fund ύψους € 12εκ, χρηματοδοτείται από την Ισλανδία, το Λιχτενστάιν και τη Νορβηγία και είναι μέρος του χρηματοδοτικού μηχανισμού του Ευρωπαϊκού Οικονομικού Χώρου (ΕΟΧ) περιόδου 2014 – 2021, γνωστού ως EEA Grants. Το πρόγραμμα στοχεύει στην ενδυνάμωση και την ενίσχυση της βιωσιμότητας της κοινωνίας των πολιτών και στην ανάδειξη του ρόλου της στην προαγωγή των δημοκρατικών διαδικασιών, στην ενίσχυση της συμμετοχής των πολιτών στα κοινά και στην προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τη διαχείριση της επιχορήγησης του προγράμματος Active citizens fund στην Ελλάδα έχουν αναλάβει από κοινού το Ίδρυμα Μποδοσάκη και το SolidarityNow.

 

Ο βουλευτής Δράμας του ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία Θεόφιλος Ξανθόπουλος, συνυπέγραψε με 43 συναδέλφους του βουλευτές τη αξιωματικής αντιπολίτευσης, ερώτηση προς τον υπουργό Προστασίας του Πολίτη, σχετικά με τις αποφάσεις για τοποθετήσεις προϊσταμένων στις 34 φυλακές της χώρας.
Με τις παραπάνω αποφάσεις απομακρύνθηκαν 17 Διευθυντές και 16 Αρχιφύλακες. Σχεδόν το σύνολο των Διευθυντών που παύθηκαν, υποβιβάστηκαν σε απλούς υπαλλήλους (π.χ. Τρικάλων, Κασσάνδρας, Κορυδαλλού-Ι)ή μετατέθηκαν (π.χ. Αγιά) αν και πολλοί απ’ αυτούς έχουν 20 ή 30 και πλέον χρόνια προϋπηρεσία και βέβαια πτυχία ΑΕΙ ή μεταπτυχιακά και πλούσιο βιογραφικό.
«Μεγάλη πρωτοτυπία σημειώθηκε στο πολύπαθο Ειδικό Κατάστημα Κράτησης Νέων ΑΥΛΩΝΑ καθώς δεν τοποθετήθηκε Διευθυντής (!) αλλά ορίστηκε (παρ’ ότι υπάρχουν υπάλληλοι με πτυχίο ΑΕΙ) ότι ο τμηματάρχης (υπάλληλος ΔΕ) θα ασκεί αυτά τα καθήκοντα μέχρι νεωτέρας!», επισημαίνουν οι βουλευτές.
Όπως αναφέρεται στην ερώτηση που κατατέθηκε με πρωτοβουλία του τομεάρχη Δικαιοσύνης και βουλευτή Καρδίτσας του ΣΥΡΙΖΑ Σ. Λάππα, το μεγάλο μέρος των Προϊσταμένων Διεύθυνσης ή Τμήματος, αποπέμφθηκε χωρίς καμιά ουσιαστική και νόμιμη αιτιολογία και χωρίς κανένα συγκεκριμένο νόμιμο λόγο. Μάλιστα ως «αιτιολογία» αναγράφεται το πρωτόγνωρο για τέτοια περίπτωση της «συνεργασίας», χωρίς να διευκρινίζεται με ποιον, σε ποια κλίμακα αξιολόγησης κ.λπ. και χωρίς φυσικά να προηγηθεί οποιαδήποτε μορφή εκτίμησης προσόντων και έργου. Επιπλέον αναγράφεται ως «αιτιολογία» η ανταπόκριση στην πανδημία covid, παρ’ ότι η τοποθέτηση δεν είναι προσωρινή αλλά αφορά τη σωφρονιστική διοίκηση για το μέλλον. Μένει συνεπώς ως μοναδικό προσόν η κομματική ένταξη στο «στρατό» της ΝΔ», τονίζεται χαρακτηριστικά.

Παράλληλα οι τοποθετήσεις που έγιναν αποδείχθηκαν προβληματικές από τη πρώτη στιγμή, εξαιτίας της προχειρότητας, της πελατειακής λογικής και της κομματικής φιλοσοφίας τους, σημειώνεται στην ερώτηση, στην οποία καταγράφονται αλλαγές προσώπων διευθυντών και τμηματαρχών, μέσα σε λίγες ημέρες, μετά από συνεχείς παραιτήσεις και αποχωρήσεις. Χαρακτηριστικό παράδειγμα του αλαλούμ που επικράτησε και του ευτελισμού των θεσμών, είναι η διπλή αντικατάσταση του διευθυντή του Καταστήματος Κράτησης Κορίνθου, μέσα σε έξι μέρες!

Οι βουλευτές υπογραμμίζουν ότι με τις παραπάνω αποφάσεις για την κάλυψη θέσεων ευθύνης, παραβιάσθηκαν οι συνταγματικές αρχές της ισονομίας και της αξιοκρατίας και ερωτούν, μεταξύ άλλων, τον υπουργό γιατί απομακρύνθηκαν οι διευθυντές των φυλακών, γιατί δεν τοποθετήθηκε επικεφαλής στον Αυλώνα και πότε θα προχωρήσει η θεσμική και οργανωμένη διαδικασία επιλογής προϊσταμένων Διευθύνσεων και Τμημάτων των Καταστημάτων Κράτησης με αξιολογική κρίση.

Ακολουθεί η ερώτηση:

ΕΡΩΤΗΣΗ
Προς τον κ. Υπουργό Προστασίας του Πολίτη
Θέμα: «Κομματικές τοποθετήσεις προϊσταμένων στα Καταστήματα Κράτησης»

Ι. Με τις υπ’ αριθμ.Πρωτ. 3901/11-6-2020 και 3902/11-6-2020 τοποθετήθηκαν Προϊστάμενοι Διευθύνσεων και Τμημάτων στα 34 Καταστήματα Κράτησης της χώρας. Με τις αποφάσεις αυτες αποπέμφθηκε μεγάλο μέρος Προϊσταμένων Διεύθυνσης ή Τμήματος, χωρίς καμιά ουσιαστική και νόμιμη αιτιολογία και χωρίς κανένα συγκεκριμένο νόμιμο λόγο. Μάλιστα ως «αιτιολογία» αναγράφεται το πρωτόγνωρο για τέτοια περίπτωση της «συνεργασίας», χωρίς να διευκρινίζεται με ποιον, σε ποια κλίμακα αξιολόγησης κ.λπ. και χωρίς φυσικά να προηγηθεί οποιαδήποτε μορφή εκτίμησης προσόντων και έργου. Επιπλέον αναγράφεται ως «αιτιολογία» η ανταπόκριση στην πανδημία covid, παρ’ ότι η τοποθέτηση δεν είναι προσωρινή αλλά αφορά τη σωφρονιστική διοίκησηγια το μέλλον. Μένει συνεπώς ως μοναδικό προσόν η κομματική ένταξη στο «στρατό» της ΝΔ. Μάλιστα η Ομοσπονδία Σωφρονιστικών Υπαλλήλων Ελλάδος (ΟΣΥΕ) έκανε λόγο για «μνημείο αναξιοκρατίας και επιλογής ημετέρων», για «απόπειρα παλινόρθωσης των πλέον συντηρητικών πρακτικών της δεκαετίας του 1960 και της ΕΡΕ» (Δ.Τ. 117/12-6-2020) και για «αδυναμία στις απαιτήσεις του χειρότερου κομματιού της κομματικής πελατείας» (Δ.Τ. 125/16-6-2020).

Με τις παραπάνω αποφάσεις απομακρύνθηκαν17 Διευθυντές καταστημάτων κράτησης από τις συνολικά 34 φυλακές (12 Διευθυντές παύθηκαν, οι άλλοι μετακινήθηκαν). Απομακρύνθηκαν επίσης 16 Αρχιφύλακες. Σχεδόν το σύνολο των Διευθυντών που παύθηκαν, υποβιβάστηκαν σε απλούς υπαλλήλους (π.χ. Τρικάλων, Κασσάνδρας, Κορυδαλλού-Ι)ή μετατέθηκαν (π.χ. Αγιά) αν και πολλοί απ’ αυτούς έχουν 20 ή 30 και πλέον χρόνια προϋπηρεσία και βέβαια πτυχία ΑΕΙ ή μεταπτυχιακά και πλούσιο βιογραφικό.
Μεγάλη πρωτοτυπία σημειώθηκε στο πολύπαθο Ειδικό Κατάστημα Κράτησης Νέων ΑΥΛΩΝΑ καθώς δεν τοποθετήθηκε Διευθυντής (!) αλλά ορίστηκε (παρ’ ότι υπάρχουν υπάλληλοι με πτυχίο ΑΕΙ) ότι ο τμηματάρχης (υπάλληλος ΔΕ) θα ασκεί αυτά τα καθήκοντα μέχρι νεωτέρας!

ΙΙ.Η προχειρότητα, η πελατειακή λογική και η κομματική φιλοσοφία των παραπάνω τοποθετήσεων δεν άργησε να αναδείξει τα προβλήματά της. Έτσι, τέσσερις μέρες αργότερα (15-6-2020), οι παραπάνω αποφάσεις τροποποιήθηκαν με τη μέθοδο της «ορθής επανάληψης». Ειδικότερα:
- Αντικαταστάθηκε η Τμηματάρχης Οικονομικού στο Κ.Κ. Δομοκού.
- Αντικαταστάθηκε η Τμηματάρχης Οικονομικού στο Κ.Κ. Νιγρίτας.
- Αντικαταστάθηκε ο Αρχιφύλακας του Κ.Κ. Νιγρίτας.
- Αντικαταστάθηκε η αναπληρώτρια Αρχιφύλακας στο Κ.Κ.Κορυδαλλού – ΙΙ.

Το «αλαλούμ» όμως δεν σταμάτησε εδώ. Ακολούθησε νεότερη απόφαση στις 23-6-2020 (αρ. πρωτ. 3906) με την οποία γίνονται νέες τροποποιήσεις στις αρχικές αποφάσεις, αυτή τη φορά λόγω παραίτησης των προσώπων που είχαν επιλεγεί. Ειδικότερα:
- Αντικαταστάθηκε ο Διευθυντής του Κ.Κ. Κορίνθου, λόγω παραίτησης. Στη θέση του τοποθετήθηκε η μέχρι πρότινος Διευθυντής του Κ.Κ. Πάτρας, ο οποίος είχε παυθεί με την αρχική απόφαση!
- Αντικαταστάθηκε η τμηματάρχης Οικονομικού του Κ.Κ. Χανίων, που είχε υποβιβαστεί από Διευθύντρια της Αγροτ. Φυλακής Αγιάς και είχε μετατεθεί!
Όμως ούτε αυτά έφτασαν. Ο ευτελισμός των θεσμικών διαδικασιών και η γελοιοποίηση της σωφρονιστικής διοίκησης, από την πολιτική ηγεσία, ολοκληρώθηκε με την νέα τροποποίηση της απόφασης τοποθέτησης (αρ. πρωτ. 10224/29-6-2020). Ειδικότερα
- Αντικαταστάθηκε (και πάλι) ο Διευθυντής του Κ.Κ. Κορίνθου, λόγω παραίτησης!

Όλα αυτά τα φαιδρά προφανώς συμβαίνουν επειδή στο πλαίσιο της απαξιωτικής και χωροφυλακίστικης στάσης προς τους υπαλλήλους, οι υπεύθυνοι δεν έκαναν τον κόπο να ρωτήσουν τα υπό τοποθέτηση στελέχη (όσα δεν ήταν κομματικά) αν δύνανται και επιθυμούν να αναλάβουν τις συγκεκριμένες θέσεις ευθύνης.

ΙΙΙ.Σύμφωνα με το άρθρο 84 Υπαλληλικού κώδικα (Ν 3528/2007)«2. Ως Προϊστάμενοι Διεύθυνσης … επιλέγονται υπάλληλοι κατηγορίας ΠΕ ή TE, … εφόσον: α) έχουν ασκήσει καθήκοντα Προϊσταμένου Διεύθυνσης επί ένα (1) έτος τουλάχιστον ή β) είναι κάτοχοι αναγνωρισμένου συναφούς διδακτορικού διπλώματος ή απόφοιτοι της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης (Ε.Σ.Δ.Δ.Α.) ή κάτοχοι αναγνωρισμένου συναφούς μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών, κατέχουν τον βαθμό Α` με πλεονάζοντα χρόνο τουλάχιστον έξι (6) έτη στον βαθμό αυτόν και είτε έχουν ασκήσει καθήκοντα Προϊσταμένου Τμήματος για ένα (1) έτος τουλάχιστον είτε έχουν κατά την τελευταία τριετία όλως εξαιρετική επίδοση στα καθήκοντά τους, ήτοι μέσο όρο βαθμολογίας από 90 έως 100 στις εκθέσεις αξιολόγησης μετά από την οριστικοποίηση αυτών από την Ειδική Επιτροπή Αξιολόγησης ή γ) κατέχουν τον βαθμό Α` και έχουν ασκήσει συνολικά τουλάχιστον για τρία (3) έτη καθήκοντα Προϊσταμένου Τμήματος ή δ) κατέχουν τον βαθμό Α` με πλεονάζοντα χρόνο τουλάχιστον δέκα (10) έτη στον βαθμό αυτόν και έχουν κατά την τελευταία τριετία όλως εξαιρετική επίδοση στα καθήκοντά τους, ήτοι μέσο όρο βαθμολογίας από 90 έως 100 στις εκθέσεις αξιολόγησης μετά από την οριστικοποίηση αυτών από την Ειδική Επιτροπή Αξιολόγησης.

3. Ως Προϊστάμενοι Τμήματος ή αντίστοιχου επιπέδου οργανικής μονάδας επιλέγονται υπάλληλοι ΠΕ ή TE ή ΔΕ, κατά τα ειδικώς προβλεπόμενα στις οικείες οργανικές διατάξεις, εφόσον κατά την τελευταία τριετία έχουν αξιολογηθεί τουλάχιστον δύο (2) φορές με βαθμολογία από 75 έως 100 στις εκθέσεις αξιολόγησης, μετά από την οριστικοποίηση αυτών από την Ειδική Επιτροπή Αξιολόγησης και: α) κατέχουν τον βαθμό Α` και έχουν τρία (3) έτη πραγματικής δημόσιας υπηρεσίας ή β) έχουν τον Α` βαθμό και έχουν ασκήσει για τουλάχιστον ένα (1) έτος καθήκοντα Προϊσταμένου Τμήματος.»

Οι διατάξεις αυτές έχουν παραβιαστεί κατά κόρον με τις αποφάσεις τοποθέτησης. Ενδεικτικά αναφέρονται:
- Στο Αγροτικό Κατάστημα Κράτησης Κασσάνδρας ο Διευθυντής με πτυχίο ΑΕΙ και μεταπτυχιακό τίτλο και εμπειρία δεκαετιών ως Διευθυντής, καθαιρέθηκε και στη θέση του τοποθετήθηκε υπάλληλος με εμφανώς λιγότερα προσόντα. Το ίδιο συνέβη και με τον Αρχιφύλακα.
- Στο Κατάστημα Κράτησης Πάτρας καθαιρέθηκε ο Διευθυντής με περισσότερα χρόνια υπηρεσίας, έχοντας διατελέσει διευθυντής σε τρία καταστήματα κράτησης (Κορυδαλλού, Άμφισσας) από υπάλληλο με λιγότερα χρόνια υπηρεσίας. Ομοίως και ο Αρχιφύλακας.
- Στο Κατάστημα Κράτησης Νιγρίτας τοποθετήθηκε Διευθυντής υπάλληλος με βαθμό Β΄, αν και υπήρχαν με βαθμό Α΄, ενώ στο Κατάστημα Δομοκού με βαθμό Γ΄, παρά την ύπαρξη υπαλλήλων με ανώτερο βαθμό.
- Στο Κατάστημα Κράτησης Τρικάλων αντικαταστάθηκε η Διευθύντρια, με πτυχίο Νομικής, από υπάλληλο με βαθμό Γ΄ που έγινε διοικητικός μόλις προ δύο ετών και με συνολικά λιγότερο χρόνο υπηρεσίας. Στο ίδιο κατάστημα τοποθετήθηκαν ως Προϊστάμενοι τμημάτων υπάλληλοι – απόφοιτοι λυκείου, δηλ. ΔΕ (παρότι υπηρετούν τουλάχιστον δύο έμπειροι υπάλληλοι ΠΕ).
- Στο Αγροτικό Κατάστημα Αγιάς (Χανίων) απομακρύνθηκαν τόσο η Διευθύντρια (με πτυχίο ΑΕΙ και μεταπτυχιακό) όσο και ο Αρχιφύλακας από υπαλλήλους με συνολικά λιγότερα τυπικά προσόντα και μικρότερο χρόνο υπηρεσίας, που μετατέθηκαν από άλλο κατάστημα.
- Σε αρκετά Καταστήματα Κράτησης τοποθετήθηκαν αρχιφύλακες υπάλληλοι με βαθμό Β΄ ή Γ΄(π.χ. Γρεβενά, ΚΑΤΚΕΘ, Αλικαρνασσό, Τρίκαλα, Κέρκυρα) ενώ υπήρχαν υπάλληλοι με βαθμό Α΄, όπως απαιτεί ο νόμος.

IV.Επειδή στις περισσότερες τοποθετήσεις δεν τηρήθηκε η αξιοκρατία καθώς επελέγησαν πρόσωπα που είτε διαθέτουν λιγότερα τυπικά προσόντα, είτε μικρότερη υπαλληλική εμπειρία, είτε καμιά εμπειρία διοίκησης (σε θέση ευθύνης). Αντίθετα φαίνεται να κυριαρχεί το στοιχείο της ένταξης στην ΝΔ και τη συνδικαλιστική της παράταξη (ΔΑΚΕ).

Επειδή τα αποτελέσματα αυτών των επιλογών δεν έχουν συνέπειες μόνο στους αποπεμφθέντες και υποβιβασθέντες υπαλλήλους προσωπικά, αλλά γενικότερα στο σωφρονιστικό σύστημα, το οποίο εμφανίζεται να αναθέτει θέσεις ευθύνης μόνο σε κομματικούς φίλους. Έτσι όμως τίθεται σε κίνδυνο η εύρυθμη λειτουργία όλων των Καταστημάτων κράτησης.

Επειδή η ισονομία και αξιοκρατία στην κάλυψη των θέσεων ευθύνης αποτελούν συνταγματικές αρχές, ειδικότερα, της ελεύθερης σταδιοδρομίας στις δημόσιες θέσεις, κατά το λόγο της προσωπικής αξίας και ικανότητας του κάθε υπαλλήλου (άρθρο 4 παρ. 1 και 4 και άρθρο 5 παρ. 1 του Συντάγματος), της διαφάνειας (άρθρο 103 παρ. 7 του Συντάγματος) που, κατά την έννοιά της, καταλαμβάνει όχι μόνο τη διαδικασία εισόδου στο υπαλληλικό σώμα αλλά και, περαιτέρω, τις εν γένει διαδικασίες εξέλιξης (προαγωγής ή ανάθεσης καθηκόντων κ.λπ.) των δημοσίων υπαλλήλων, καθώς και του κράτους δικαίου (άρθρο 25 παρ. 1 του Συντάγματος).

Επειδή αυτή η εικόνα πελατειακού κράτους και κομματοκρατίας δημιουργεί αντικίνητρα για την προσέλκυση νέων επιστημόνων και επαγγελματιών με υψηλά προσόντα και προοπτική υπηρεσιακής εξέλιξης,

Ερωτάται ο κύριος Υπουργός:
1. Συνιστούν οι ως άνω αποφάσεις μέρος ευρύτερου πολιτικού σχεδίου κομματικού ελέγχου του Σωφρονιστικού συστήματος ή αποτελούν μεμονωμένες συμπεριφορές και μεθοδεύσεις υφισταμένων του;
2. Για ποιους λόγους απομακρύνθηκαν οι Διευθυντές και τμηματάρχες; Με ποια κριτήρια επελέγησαν οι νέοι προϊστάμενοι Διευθύνσεων και Τμημάτων;
3. Τι σημαίνει η «συνεργασία» που επέδειξαν;
4. Πόσοι και ποιοι από τους ορισθέντες σε θέσεις ευθύνης έχουν πειθαρχικές ή ποινικές εκκρεμότητες; Για ποια αδικήματα;
5. Πόσοι και ποιοι από τους αρχικώς επιλεγέντες υπέβαλαν παραιτήσεις ή αρνήθηκαν να αναλάβουν τα νέα τους καθήκοντα;
6. Γιατί δεν τοποθετήθηκε Διευθυντής στο ΕΚΚΝ Αυλώνα; Δεν υπήρχαν υπάλληλοι με τα κατάλληλα τυπικά και ουσιαστικά προσόντα;
7. Σε ποιες πρωτοβουλίες θεσμικού χαρακτήρα προτίθεται να προχωρήσει προκειμένου να διασφαλιστούν και να εδραιωθούν η διαφάνεια, η αξιοκρατία και η αμεροληψία κατά την επιλογή σωφρονιστικών υπαλλήλων σε θέσεις ευθύνης;
8. Προτίθεται να προβεί στις αναγκαίες παρεμβάσεις αποκατάστασης του αισθήματος δικαίου και αξιοκρατίας στους κόλπους του σωφρονιστικού συστήματος;
9. Προτίθεται να προχωρήσει σε οργανωμένη διαδικασίας επιλογής προϊσταμένων Διευθύνσεων και Τμημάτων των Καταστημάτων Κράτησης με αξιολογική κρίση; Αν ναι, πότε θα γίνει αυτό;

Οι ερωτώντες βουλευτές
Λάππας Σπυρίδων
Αβραμάκης Ελευθέριος
Αλεξιάδης Τρύφων
Αναγνωστοπούλου Αθανασία (Σία)
Αυγέρη Δώρα
Αυλωνίτης Αλέξανδρος - Χρήστος
Βαρδάκης Σωκράτης
Βέττα Καλλιόπη
Γκιόλας Ιωάννης
Δρίτσας Θεόδωρος
Ηγουμενίδης Νικόλαος
Καλαματιανός Διονύσιος
Καρασαρλίδου Φρόσω
Κασιμάτη Νίνα
Κάτσης Μάριος
Καφαντάρη Χαρά
Μάλαμα Κυριακή
Μαμουλάκης Χαράλαμπος
Μάρκου Κωνσταντίνος
Μεϊκόπουλος Αλέξανδρος
Μουζάλας Ιωάννης
Μπάρκας Κωνσταντίνος
Νοτοπούλου Αικατερίνη
Ξανθόπουλος Θεόφιλος
Παπαδόπουλος Σάκης
Παπαηλιού Γιώργος
Παπανάτσιου Κατερίνα
Παπαχριστόπουλος Θανάσης
Πολάκης Παύλος
Πούλου Γιώτα
Σαρακιώτης Ιωάννης
Σκουρλέτης Παναγιώτης
Σκουρολιάκος Παναγιώτης (Πάνος)
Σπίρτζης Χρήστος
Συρμαλένιος Νικόλαος
Τζούφη Μερόπη
Τριανταφυλλίδης Αλέξανδρος
Φάμελλος Σωκράτης
Φίλης Νίκος
Φωτίου Θεανώ
Χατζηγιαννάκης Μίλτος
Χρηστίδου Ραλλία
Ψυχογιός Γιώργος

 

 

 

Ο βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης του ΚΚΕ, Λεωνίδας Στολτίδης, θα πραγματοποιήσει περιοδεία στη Δράμα την Τρίτη 14 Ιουλίου. Το πρόγραμμα της περιοδείας έχει ως εξής:

- 10:00 π.μ. Συνάντηση με τον δήμαρχο Κ. Νευροκοπίου
- 11:30 π.μ. Περιοδεία στο Κέντρο Υγείας Προσοτσάνης
- 1:00 μ.μ. Συνάντηση με τα ΔΣ των σωματείων εργαζομένων του ΓΝ Δράμας
- 8:00 μ.μ. Πολιτική συγκέντρωση στον Δημοτικό Κήπο της Δράμας

Το Επιμελητήριο Δράμας απέστειλε επιστολή στην Κεντρική Ένωση Επιμελητηρίων Ελλάδος και στα Επιμελητήρια της χώρας, ζητώντας να εκδοθεί ψήφισμα καταδικάζοντας τις πράξεις της τουρκικής κυβέρνησης για την παράνομη & προκλητική ενέργεια του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να χαρακτηρίσει τζαμί την Αγία Σοφία, το οικουμενικό σύμβολο των απανταχού χριστιανών και ταυτόχρονα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς, όπως έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO. Είναι μια θλιβερή πρόκληση κατά του Πολιτισμού και κατά ολόκληρης της Ανθρωπότητας. Ταυτόχρονα ζήτησε την ανάδειξη του θέματος στα Ευρωεπιμελητήρια και την προώθηση αποφάσεων αποδοκιμασίας της απαράδεκτης αυτής απόφασης της Τουρκικής κυβέρνησης, από αυτά.
Η ευγενική σιωπή μας και η καλή διάθεση κάπου τελειώνουν, όταν συνεχίζονται οι προκλήσεις δυστυχώς καθημερινά και μάλιστα κλιμακούμενες σε βάρος της χώρας μας και της ΕΕ.

Στέφανος Γεωργιάδης
Πρόεδρος Επιμελητηρίου Δράμας

 

Δράμα 13 Ιουλίου 2020
Αρ. Πρωτ. 871

Προς
τον Πρόεδρο της ΚΕΕΕ κ. Κωνσταντίνο Μίχαλο
κοινοποίηση:
Μέλη Διοικητικής Επιτροπής ΚΕΕΕ
Επιμελητήρια χώρας

κύριε Πρόεδρε,
η παράνομη & προκλητική ενέργεια του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να χαρακτηρίσει τζαμί την Αγία Σοφία, το οικουμενικό σύμβολο των απανταχού χριστιανών και ταυτόχρονα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς, όπως έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO, έχει ήδη προκαλέσει μεγάλες αντιδράσεις σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο, ακόμη και εντός της Τουρκίας. Είναι μια θλιβερή πρόκληση κατά του Πολιτισμού και κατά ολόκληρης της Ανθρωπότητας.
Η ελληνική κυβέρνηση ήδη έχει ξεκινήσει όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την καταδίκη της πράξης του Ερντογάν από την διεθνή κοινότητα αλλά και την επιβολή κυρώσεων από την Ευρωπαϊκή Ένωση και άλλους διεθνείς οργανισμούς.
Τα Επιμελητήρια της Χώρας στην προσεχή Γενική Συνέλευση, οφείλουμε να εκδώσουμε ψήφισμα καταδικάζοντας τις πράξεις της τουρκικής κυβέρνησης. Ταυτόχρονα να αποφασίσουμε την γνωστοποίηση αυτού με επιστολή μας στους οργανισμούς που συμμετέχουμε ως Επιμελητήρια και ως ΚΕΕΕ. Ειδικότερα δε, να ζητηθεί από την ΚΕΕΕ η καταδίκη της παράνομης αυτής, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο και τον κανονισμό της UNESCO, ενέργειας από τα Ευρωεπιμελητήρια.
Η ευγενική σιωπή μας και η καλή διάθεση κάπου τελειώνουν, όταν συνεχίζονται οι προκλήσεις δυστυχώς καθημερινά και μάλιστα κλιμακούμενες σε βάρος της χώρας μας και της ΕΕ.
Παρακαλώ να εισαχθεί εκτός ημερησίας διατάξεως το θέμα, ως πρώτο προς συζήτηση και απόφαση.

 

Ευχαριστώ
Στέφανος Γεωργιάδης
Πρόεδρος Επιμελητηρίου Δράμας
Υπεύθυνος Διεθνών Σχέσεων & Εξωστρέφειας

107542673

Με πολύ μεγάλη χαρά, διανύσαμε ήδη την πρώτη εβδομάδα του Summer Camp πολιτισμού.

Γονείς και παιδιά, ικανοποιημένοι και οι εντυπώσεις άριστες από τα μηνύματα που λαμβάνουμε καθημερινά.

Στα πλαίσια του ψυχαγωγικού, καινοτόμου αλλά και επιμορφωτικού αυτού προγράμματος, την περασμένη εβδομάδα πραγματοποιήθηκαν εκπαιδευτικά παιχνίδια και παιχνίδια φαντασίας δημιουργικής έκφρασης και εμψύχωσης. Πιο συγκεκριμένα, μέσα από το παιχνίδι και την επαφή με τη φύση, τα παιδιά μάθανε για την αρχαία ελληνική ιστορία, τη μυθολογία, τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις μας. Επίσης, τα παιδιά, λάβανε μέρος σε παιχνίδια εμψύχωσης για την ανάπτυξη της επικοινωνίας, της συνεργασίας και της εμπιστοσύνης στην ομάδα. Επιπροσθέτως, έγινε αναφορά στον παραδοσιακό γάμο, τον θεσμό της προίκας, πάντα μέσω του παιχνιδιού, και εν συνεχεία δημιούργησαν τα δικά τους αγγεία από πηλό.

107521598

Τέλος, η εβδομάδα έκλεισε με τα παιδιά να μπαίνουν στη θέση του «σεφ», καθώς έμαθαν να φτιάχνουν υγιεινά και εύκολα γεύματα.

Η ΔΕΚΠΟΤΑ θα συνεχίσει να φέρνει καινοτομίες και να πρωτοπορεί πάντα προς το συμφέρον της κοινωνίας της Δράμας.

 

Ο Πρόεδρος
της Δ.Ε.Κ.ΠΟ.Τ.Α. Δήμου Δράμας

 

Ελευθέριος Καλλινικίδης

 

εξωφυλλο

Το πρώτο φεστιβάλ παιδικού Βιβλίου στο Καλαμπάκι Δράμας είναι γεγονός! Με ιδιαίτερη χαρά και περηφάνια ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Καλαμπακίου Δράμας διοργανώνει το πρώτο Φεστιβάλ Παιδικού Βιβλίου στην κεντρική πλατεία του Καλαμπακίου από τις 15 έως τις 17 Ιουλίου 2020. Με ευθύνη και σεβασμό στις ιδιαίτερες συνθήκες που ζούμε, με κάθε μέτρο και προφύλαξη ώστε να είμαστε όλοι ασφαλείς, διοργανώνουμε ένα τριήμερο εκδηλώσεων αφιερωμένων στο μέλλον- τα παιδιά αυτού του του τόπου! Με έκθεση παιδικού βιβλίου από τα βιβλιοπωλεία του Δήμου Δοξάτου, με λειτουργία της Δανειστικής Βιβλιοθήκης του Συλλόγου, με παρουσιάσεις βιβλίων, δράσεις για παιδιά, αφηγήσεις παραμυθιών, μουσική και αφηγηματική παρέμβαση από εθελοντές και φοιτητές. Με την ιδιαίτερη δράση "προσφέρω ένα παιδικό βιβλίο για τη δημιουργία της πρώτης βιβλιοθήκης στην παιδιατρική κλινική του Νοσοκομείου Δράμας" περιμένουμε κάθε βιβλιόφιλο φορέα, άνθρωπο ή εκδότη, κάθε κύτταρο του πολιτισμού και της προσφοράς να ενισχύσει την προσπάθεια αυτή.

Με εκτίμηση για το Δ.Σ.
Αθανασία Π. Θεοδωρίδου
Πρόεδρος Δ.Σ. Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Καλαμπακίου Δράμας

προγραμμα


Άρθρο,του Τζίμα Μαργαριτη,καθηγητή ,τ.υπουργου

Είμαστε ένα έθνος ''αναδελφο",όπως είχε πει πριν αρκετά χρόνια ένας Έλληνας πολιτικός.
Στα δύσκολα είμαστε μόνοι.
Μας συμπαραστέκονται μόνο στα λόγια οι διεθνείς οργανισμοί στους οποίους είμαστε μέλη.
Δυστυχώς αυτό είναι μια μεγάλη αλήθεια.Και αποτελεί βαθειά πίστη σχεδόν όλων των Ελλήνων πολιτών.
Οι διεθνείς οργανισμοί στερούνται βούλησης και μηχανισμού επιβολής των αποφάσεων τους.
Σχεδόν μισό αιώνα τώρα οι τουρκια έχει σκλαβωμένο κομμάτι της Κύπρου και η κατάσταση παραμένει στάσιμη.
Κανείς δε θέλει να λύσει το πρόβλημα.
Οι απειλές της γειτονικής χώρας από την ανατολή είναι καθημερινές.
Στην ουσία όλοι λένε πως η Ελλάδα αποτελεί τα σύνορα της Ευρώπης.Οταν όμως απειλούνται τα σύνορα σου και η ακεραιοτητα σου δε μένεις απαθής.
Τότε τι θέλουμε τους Οργανισμούς.
Να εκδίδουν ψηφίσματα και να επιβαρύνουν τους λαούς με τα λειτουργικά τους έξοδα και τους παχυλούς μισθούς των στελεχών τους;
Τι χρειάζεται ο ΟΗΕ,το ΝΑΤΟ,η ΕΕ ,ο ΟΑΣΑ και άλλοι οργανισμοί αν μια χώρα δεν τους έχει κοντά της πρακτικά,όταν δέχεται μια απειλή;
Ωραία λένε πως η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ αποτελεί μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς .Και τι σημαίνει αυτό .
Πώς υπερασπίζεται η παγκόσμια κοινότητα αυτή τη βεβήλωση του Χριστιανικού μνημείου από την Τουρκία και τη μετατροπή του σε τζαμί;.
Όμως πέρα από τις τεράστιες ευθύνες της παγκόσμιας συντεταγμένης κοινότητας,υπάρχουν και εδώ στην Ελλάδα ευθύνες.
Ο καθένας πολιτικός σχηματισμός προσπαθεί να ρίξει ευθύνες στην εκάστοτε εξουσία.
Σε μια χάραξη εθνικής στρατηγικής ,χρειάζεται όλα τα κόμματα να καθήσουν σ ένα τραπέζι και να αποφασίσουν για το συμφέρον της Ελλάδος.
Μας κοστίζει πολύ η Δημοκρατία και έτσι πρέπει.
Αν είναι όμως να υπάρχουν πολιτικοί που βγάζουν τι πολιτικό τους μίσος κάθε φορά που υπάρχει μια εθνική συμφορά,τότε να πάνε στα σπίτια τους.
Δεν τους ψηφίζουμε για να παρακολουθούμε κάθε τόσο ,τις ανούσιες αντιπαραθέσεις τους ,που μόνο στόχο έχουν να κάνουν ζημιά στη χώρα.
Δε νοείται να υπάρχουν πολιτικοί που δυσφημούν την Ελλάδα στο εξωτερικό.
Δεν είναι δυνατόν να μην μπορεί το πολιτικό προσωπικό της χώρας να μην είναι σε θέση να ψηφίσει ένα κοινώς αποδεκτό νόμο για τις διαδηλώσεις,τις απεργίες ,την παιδεία,την υγεία και την άμυνα.
Χωρίς ενότητα του πολιτικού κόσμου το έδαφος για εθνικές τραγωδίες γίνεται πρόσφορο.
Τι νομίζουν οι πολιτικοί ότι εκλέγονται για να διαφωνούν.
Όχι.
Εκλέγονται για να λύσουν προβλήματα του λαού και του Έθνους.
Με την πολιτική της διαίρεσης το μέλλον της Ελλάδος δεν είναι ελπιδοφόρο.
Αλλά έτσι είναι .Όταν ο καθένας θεωρεί πως αφού έγινε πολιτικός τα ξέρει όλα.
Έχουμε δύναμη ως λαός.
Έχουμε ιστορία ως Έθνος.
Διδάξαμε πολιτισμό σε όλο τον κόσμο.
Ναι.
Αυτά δεν αμφισβητούνται.Ομως δεν είναι αρκετά για να μας πάνε στο μέλλον με ελπίδα ,ευημερία και εθνική και εδαφική ακεραιότητα.
Ας συνέλθουν όλα τα επίπεδα εξουσίας.
Συμπολιτευσεις και αντιπολιτεύσεως.
Τώρα είναι η εποχή της ομοψυχίας,της ενότητας στην πράξη.
Δε βλέπουν σε τι κατάσταση βρίσκεται η χώρα τους τελευταίους μήνες εξ αιτίας της πανδημίας;Μπορούμε έτσι με την αβεβαιότητα που μας προκαλεί και τη διαίρεση του πολιτικού κόσμου να ελπίζουμε;
Όχι φυσικά.
Δεν βλέπουν πως το εμπόριο σβήνει,ο τουρισμός .Οι πηγές πλούτου της χώρας στερεύουν και εσείς πολιτικοί μας άρχοντες προσπαθείτε να εκμεταλλευτείτε για κομματικό όφελος την τραγική κατάσταση της χώρας τώρα;
Για βγείτε και περπατειστε στην Ελληνική περιφέρεια Μιληστε με τον κάτοικο του χωριού και της πολης .Είναι βέβαιο πως τότε θα αλλάξετε τρόπο πολιτικής.
Δεν είστε εκεί για τους εαυτούς σας.
Είστε εκεί για την πατρίδα και το Έθνος μας.

Μαργαρίτης Τζίμας
Καθηγητης
τι.υπουργος

Όταν στις κρίσιμες στιγμές ο ελληνισμός υπήρξε ομόψυχος, αντιμετώπισε τα εθνικά προβλήματα και βγήκε νικητής.
Αυτό επιβάλλει η σημερινή συγκυρία και η προσπάθεια «άλωσής» μας.
Κυβερνητική σύνεση, αντιπολιτευτική σύμπραξη και κοινωνική συναίνεση.
Ενωμένοι μαζί μπορούμε και έχουμε χρέος να αντιδράσουμε!
Για την ιστορία μας!
Για την πίστη μας!
Για την ταυτότητά μας!

11-07-2020
Δημήτρης Κυριαζίδης

 

Γράφει ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΛΑΜΟΥΡΗΣ Ph.D. Μαθηματικός – Συγγραφέας – Coach Θετικής Ψυχολογίας www.dimitrisflamouris.com

 

Ο σύντροφός σου ή ένας φίλος σου κάνει κάτι που σε ενοχλεί και σε πληγώνει. Κι όμως δε λες τίποτα. Κάνεις υπομονή. Και σκας. Βλέπεις κάποιον σε ένα μπαρ, στο μετρό ή στο γραφείο και θέλεις να του μιλήσεις. Κι όμως παραμένεις σιωπηλός και μετά κατηγορείς τον εαυτό σου για τη δειλία σου.
Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί δεν μιλάς να υπερασπιστείς τα θέλω σου;
Με μια λέξη: Φοβάσαι. Τι θα γίνει αν μιλήσω; Κι αν με αποπάρει; Αν δε με καταλάβει; Αν με απορρίψει; Αν σκεφτεί κάτι άσχημο για μένα;
Νιώθεις έντονη δυσφορία. Κάτι να σε πνίγει και να σε ακινητοποιεί. Και όπως αναφέρω στο βιβλίο μου, το μαθηματικό αξίωμα που διέπει τις ανθρώπινες συμπεριφορές είναι:
Έντονο Συναίσθημα = Παιδικό Ερέθισμα
Δηλαδή, ένα συναίσθημα που κουβαλάς από την παιδική σου ηλικία ενεργοποιείται εκείνη τη στιγμή μέσα σου. Κάνεις σαν παιδί.
Γιατί το λέω αυτό;

Μια ιστορία θα σας πω
Για να εξηγήσω τι παθαίνεις, θα διηγηθώ μια ιστορία.
Τις προάλλες είχα πάει σε ένα φιλικό σπίτι και ενώ παίζαμε όλοι στην αυλή της πολυκατοικίας, πέρασε η ώρα και έπρεπε να ανέβουμε επάνω. Η οικογένεια είχε τρία παιδιά και η μητέρα με τα δυο παιδιά είχαν μπει στο ασανσέρ για να ανέβουν στο σπίτι. Το μικρότερο παιδάκι, 3 ετών, ήταν έξω από την πόρτα του ασανσέρ καθώς εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε ο πατέρας, ο οποίος πήγε στο υπόγειο.
«Θα έρθεις μαζί μας;» ρώτησε η μητέρα.
«Τον μπαμπά μου θέλω» είπε το παιδί.
Ο πατέρας κατέβαινε στο υπόγειο γιατί είχε να κάνει μια δουλειά.
Η μητέρα του είπε:
«Έλα μαζί μας, θα έρθει και ο μπαμπάς.»
«Αγάπη μου πήγαινε με τη μαμά» φωνάζει ο μπαμπάς. «Θα έρθω και εγώ»
«Τον μπαμπά μου θέλω» επέμεινε εκείνο έξω από το ασανσέρ.
«Εντάξει, όπως θέλεις» του λέει η μητέρα και κλείνει την πόρτα για να ανέβουν οι υπόλοιποι επάνω, οι οποίοι περίμεναν τόση ώρα στο ασανσέρ.
Εγώ στεκόμουν εκεί δίπλα και παρατηρούσα.
Με το που έκλεισε η πόρτα του ασανσέρ το παιδί πέφτει στο πάτωμα και ξεσπάει σε απίστευτα κλάματα. Όχι γκρίνια. Κλάμα. Οδυρμός. Πόνος. Τρέχει ο πατέρας, ανεβαίνει τα σκαλιά και το παίρνει αγκαλιά.
«Τη μαμά μου θέλω» λέει κλαίγοντας με λυγμούς. Δυο λογάκια μετά, ο πατέρας ηρεμεί το παιδί και το παιδί αρχίζει και γελάει και πάλι και όλα καλά.
Τι συνέβη εδώ; Τη στιγμή που η μητέρα έκλεισε την πόρτα του ασανσέρ το παιδί πιθανώς ένιωσε μια απόρριψη και έπεσε στο πάτωμα και άρχισε να κλαίει. Δεν έχει τόσο σημασία το ακριβές συναίσθημα που ένιωσε, όσο ο ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ τρόπος με τον οποίο το βίωσε.
Δηλαδή, από την πλευρά του παιδιού εκείνη τη στιγμή γκρεμίστηκε ο κόσμος του. Πόνεσε απίστευτα. Λίγα δευτερόλεπτα μετά γελούσε στην αγκαλιά του πατέρα του και ο κόσμος του ήταν και πάλι καθολικά υπέροχος.
Γιατί τα παιδιά έχουν μόνο δυο συναισθηματικές καταστάσεις:
1. Όλα είναι τέλεια.
2. Καταστράφηκαν όλα.
Άσπρο-Μαύρο. Δεν υπάρχει γκρι.
Ο κόσμος των μικρών παιδιών καταστρέφεται όταν ο γονέας δεν τους δίνει προσοχή και ο κόσμος τους λάμπει όταν ο γονέας τους δίνει προσοχή.
Η έκφραση: «Μαμά σε μισώ» μπορεί να δώσει χώρο στην έκφραση: «Είσαι η καλύτερη μαμά του κόσμου» μέσα σε λίγη μόνο ώρα.
Όλα ή τίποτα.

Πίσω στους μεγάλους
Έτσι είμαστε και πολλοί από εμάς που δυσκολευόμαστε να μιλήσουμε και να εκφραστούμε. Τη στιγμή εκείνη εκλαμβάνουμε μέσα μας την όποια “πιθανή” απόρριψη των δικών μας συναισθημάτων με την ίδια ένταση όπως το τρίχρονο παιδάκι.
Το ακινητοποιητικό συναίσθημα που βιώνουμε είναι ο υποσυνείδητος φόβος, ότι αν ο άλλος δεν καταλάβει την ανάγκη μας, θα πονέσουμε με την ίδια καθολική ένταση.
Προκειμένου να μιλήσουμε, η δύσκολη αλλά απελευθερωτική συνειδητοποίηση που καλούμαστε να κάνουμε είναι πως….. δεν είμαστε πλέον τριών ετών…

Το συναίσθημά μας εξακολουθεί να είναι το συναίσθημα του τρίχρονου εαυτού μας, αλλά εμείς έχουμε μεγαλώσει από τότε.
Πλέον, μια απόρριψη των συναισθημάτων μας, δεν πρόκειται να μας διαλύσει. Μπορεί για τον τρίχρονο εαυτό μας όλα μας τα συναισθήματα μας να είχαν ένταση 10, όμως είναι προνόμιο του ενήλικα να μπορεί να διακρίνει ότι μια άρνηση μπορεί να είναι δυσάρεστη μεν, αλλά θα την αντέξει δε. Ίσως έχει ένταση 6. Όχι 10.
Μπορεί αν δεν τον καταλάβει ο σύντροφός του όταν παραπονεθεί να ενοχληθεί, αλλά θα πονέσει σε βαθμό 7. Δεν θα βιώσει την καθολική απόρριψη του 10. Θα το αντέξει.
Είναι προνόμιο των ενηλίκων να μπορούν να διαχειρίζονται μια διαμάχη, ή μια απορριπτική γκριμάτσα ή μια έκφραση αποδοκιμασίας στο πρόσωπο ενός σημαντικού άλλου.
Κατά συνέπεια δεν χρειάζεται να κάνουμε τα πάντα για να αποφύγουμε να στεναχωρήσουμε κάποιον. Όπως κάναμε τα πάντα για πάρουμε την προσοχή των γονιών μας ή για να μην τους στεναχωρήσουμε όταν ήμασταν μικροί.
Ενηλικίωση είναι η συνειδητοποίηση πως στο παρόν μας μπορούμε να επιβιώσουμε ψυχικά αν δυσαρεστήσουμε έναν κοντινό μας άνθρωπο ή αν ματαιωθεί μια επιθυμία μας.
Ο τρίχρονος εαυτός μας δεν μπορούσε. Κατέρρεε και ανασταίνονταν κάθε στιγμή. Εμείς μπορούμε.
Ο ενήλικας έχει τη δυνατότητα να είναι πιο σταθερός συναισθηματικά. Το τρίχρονο δεν την έχει. Ένα «Όχι» δεν μας συντρίβει πια. Μια απογοήτευση, δεν είναι καθοριστική για την ύπαρξή μας. Δεν είναι καθολική.

Θέλει δουλειά
Όσο και να ακούγεται απλό, αυτό στη θεωρία, στην πράξη μπορεί να είναι ένα ιδιαίτερο επίτευγμα.
Δυστυχώς πολλοί από εμάς δεν είχαμε τη στήριξη που ήταν απαραίτητη για να εδραιώσουμε την ικανότητά μας να διαχειριζόμαστε μια άρνηση, όταν το είχαμε ανάγκη. Συνεπώς αντιδρούμε ακόμα με τον ίδιο τρόμο μπροστά σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Δεν είμαστε ψυχικά ενήλικες. Κι ας είμαστε 20, 30, 40, 50 ή 70 ετών.
Χρειάζεται δουλειά με τον εαυτό μας, συχνά με τη βοήθεια ενός ειδικού, για να δούμε σε ποιες περιπτώσεις αντιδρούμε μέσα από τον τρίχρονο εαυτό μας. Ο στόχος δουλειάς είναι να συνειδητοποιήσουμε πως δεν υπάρχει μόνο το 0 ή το 10. Υπάρχουν και άλλες εντάσεις στα συναισθήματα. Εντάσεις του 4, του 5, του 7 που μπορεί να μην είναι ευχάριστες, αλλά είναι σαφώς διαχειρίσιμες.
Ο τρίχρονος εαυτός μας μάς προειδοποιεί. Τρομοκρατείται και ουρλιάζει: «Μην πεις τίποτα! Μη μιλάς!»
Mπορούμε να σκύψουμε με στοργή επάνω του και να του πούμε: «Ξέρω ότι φοβάσαι. Όμως μεγαλώσαμε πια. Ό,τι και να γίνει μπορούμε να το διαχειριστούμε. Τώρα αντέχουμε. Είναι κρίμα να καταπιεζόμαστε. Θα μιλήσω!».
Κατανοώντας αυτή την μικρή, αλλά τόσο σημαντική, λεπτομέρεια, θα κατορθώσουμε να πούμε αυτό που μας ενοχλεί. Θα καταφέρουμε να εκφράσουμε την αλήθεια που μας πνίγει και μας καίει. Θα σταματήσουμε να καταπιεζόμαστε. Ο φόβος που μας κρατάει δέσμιους δεν ανήκει στο παρόν μας. Ανήκει στο πολύ μακρινό παρελθόν μας.
Έτσι θα κάνουμε το σημαντικότερο βήμα για να ζήσουμε μια ζωή πιο αυθεντική, πιο γνήσια και πιο ελεύθερη.
Τη ζωή που κάθε ενήλικας ονειρεύεται και μπορεί να ζήσει!

Φέτος το Φεστιβάλ Φιλίππων – όπως αρέσκεται τα τελευταία χρόνια να έχει τη δική του θεματική, τη δική του τοπική καλλιέργεια και ματιά – θα ήταν αποκλειστικά αφιερωμένο στα κλειστά κτίρια της πόλης – και υπάρχουν πάρα πολλά με ιστορία και διαδρομή γοητευτική, αγωνιστική και αξιοζήλευτη.
Όμως η ζωή βάζει πάντα τους όρους της. Πρέπει να τους σεβαστούμε. Είμαστε λοιπόν αναγκασμένοι να υλοποιήσουμε μόνο ένα μέρος αυτού του μεγάλου σχεδίου, επιφυλασσόμενοι να το ολοκληρώσουμε το επόμενο καλοκαίρι.
Ηθοποιοί, χορευτές, μουσικοί, συγγραφείς, κινηματογραφιστές, φωτογράφοι, αρχιτέκτονες, εικαστικοί, θα βρουν το κλειδί να «ανοίξουν» τα κτίρια με τον τρόπο που γνωρίζει η τέχνη και η επιστήμη του καθενός για να μας διηγηθούν την προσωπική τους ιστορία. Έξω και γύρω από αυτά – αναγκαστικά λόγω των συνθηκών – θα φτιάξουμε παραστάσεις, συναυλίες, εκθέσεις, ομιλίες, δράσεις και χάπενινγκ.
Όλα αυτά βέβαια με μια υστεροβουλία, αλλά υψηλού φρονήματος: να προσπαθήσουμε να ξαναβάλουμε στη ζωή της πόλης αρκετά από αυτά ή τουλάχιστον να τους ανοίξουμε ένα παράθυρο, έναν μικρούλη φεγγίτη στο μέλλον.
Οι ιδιαίτερες φετινές συνθήκες μας δείχνουν, μας υποδεικνύουν μάλλον, ότι πρέπει να αφιερώσουμε το 63ο Φεστιβάλ στο αρχαίο δράμα, και αυτό κάνουμε, συνεχίζουμε με μεγαλύτερη ένταση την επιτυχημένη δράση του Εργαστηρίου Αρχαίου Δράματος, ενός πρωτότυπου θεατρικού camp με χαρακτήρα καλλιτεχνικό αλλά και εκπαιδευτικό, που εδώ και τέσσερα χρόνια έχει δώσει μια νέα πνοή στην περιοχή των Κρηνίδων, δίπλα στο αρχαίο θέατρο και τον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων.
Φέτος, προχωράμε πιο θαρραλέα, πιο δυναμικά και καλούμε σημαντικούς και σπουδαίους καλλιτέχνες με αξιοζήλευτη διαδρομή πάνω στο αρχαίο δράμα (ηθοποιούς, σκηνοθέτες, μεταφραστές, μουσικούς, χορευτές), να πάρουν μέρος σε αυτό το «μικρό» φεστιβάλ μέσα στο «μεγάλο», στις «Θεατρικές Αναγνώσεις» αρχαίου δράματος (παραστάσεις εν δυνάμει), που θα λάβουν χώρα από 12 έως 23 Αυγούστου.
Η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη, η Λυδία Φωτοπούλου, η Όλια Λαζαρίδου, ο Ακύλλας Καραζήσης, ο Θοδωρής Γκόνης, η Λουκία Μιχαλοπούλου, η Ρηνιώ Κυριαζή και η Ιόλη Ανδρεάδη, με μικρές και ευέλικτες ομάδες εκλεκτών συνεργατών τους, θα διαμείνουν διαδοχικά στις Κρηνίδες, παρουσιάζοντας, ανά τρεις μέρες, ο καθένας τη δική του εκδοχή πάνω στη θεατρική ανάγνωση του αρχαίου δράματος.
Ανάμεσα στις τραγωδίες που θα «ακουστούν» στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων, είναι η «Αντιγόνη», οι «Βάκχες», η «Μήδεια», η «Ελένη», ο «Αγαμέμνων», οι «Τρωάδες» καθώς και οι «Ιστορίες του Πρόσπερο».
Οι παραστάσεις θα είναι ανοιχτές για το κοινό μέσω διαδικτύου σε ζωντανή μετάδοση (live streaming) και θα λειτουργούν σαν ανοιχτό εργαστήριο για θεατρολόγους, φοιτητές, και απόφοιτους δραματικών σχολών, ερασιτεχνικές ομάδες, την τοπική κοινότητα και όποιον ενδιαφέρεται να παρακολουθήσει.
Στη λήξη του εργαστηρίου θα μιλήσουν οι μεταφραστές Γιάννης Λιγνάδης και Παντελής Μπουκάλας με θέμα την μετάφραση στο αρχαίο δράμα και τη δραματουργία των αρχαίων κειμένων, ως επίσημοι προσκεκλημένοι του Φεστιβάλ Φιλίππων.
Στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων θα υποδεχτούμε, για άλλη μια χρονιά, τις μεγάλες παραστάσεις αρχαίου δράματος του Φεστιβάλ Επιδαύρου, παραγωγές του Εθνικού Θεάτρου, του ΚΘΒΕ, αλλά και του ελεύθερου θεάτρου.
Επίσης, θα φιλοξενήσουμε στο Φρούριο της Καβάλας και στον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων αρκετές από τις δράσεις του Υπουργείου Πολιτισμού «Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός».
Στις δράσεις αυτές συμμετέχει και το ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας με την παράσταση «Η Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου» σε συνδιοργάνωση με το ΚΘΒΕ.
Το Φεστιβάλ Φιλίππων ήταν και παραμένει ένα σπουδαίο φεστιβάλ, ένα ιστορικό φεστιβάλ. Μόνο που δεν είναι κανενός μας. Πρέπει να το κερδίζουμε κάθε καλοκαίρι.

Θοδωρής Γκόνης

*Το Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί ακολουθώντας τις ειδικές οδηγίες των υγειονομικών αρχών,
με προτεραιότητα τη δημόσια υγεία και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στο κοινό και τους καλλιτέχνες.

ΤΟ ΠΡΟΡΑΜΜΑ
ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

 

25 & 26 ΙΟΥΛΙΟΥ
5η ΕΠΟΧΗ ΤΕΧΝΗΣ – ARS AETERNA
Αντιγόνη του Σοφοκλή
Πρώτη παράσταση στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων για φέτος μια από τις σπουδαιότερες αρχαίες τραγωδίες. Η παράσταση «Αντιγόνη» από την 5η Εποχή Τέχνης, που πρωτοπαρουσιάστηκε το 2015, γνωρίζοντας μεγάλη επιτυχία, παρουσιάζεται σε νέα επεξεργασία από τον σκηνοθέτη Θέμη Μουμουλίδη, με την Ιωάννα Παππά στο ρόλο της Αντιγόνης, τον Γιώργο Χρυσοστόμου στο ρόλο του Κρέοντα και μια ομάδα σημαντικών νέων ηθοποιών.

 

1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΞΑΡΧΑΚΟΣ
5 Λαϊκές Μορφές Με Τρόπον Εντόνως Ερωτικόν
Ο Σταύρος Ξαρχάκος θα παρουσιάσει στο Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων μία μοναδική μουσική παράσταση, γεμάτη εικόνες, εντάσεις και στιγμές. Ο Mαέστρος, διευθύνοντας επταμελή ορχήστρα κορυφαίων σολίστ που τον πλαισιώνουν και φωνητικά, θα μας χαρίσει ένα σπάνιο ταξίδι ήχων και συναισθημάτων στα μουσικά έργα του ιδίου, καθώς και του Μάνου Χατζιδάκι, Μίκη Θεοδωράκη, Βασίλη Τσιτσάνη και Μάρκου Βαμβακάρη.

 

8 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΥΠΠΟΑ - ΚΘΒΕ - ΔΗΠΕΘΕ ΚΑΒΑΛΑΣ
ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Η Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου
Ο Αλέξανδρος ο Μέγας και Τρανός, αδελφός της γοργόνας. Ο Αλέξανδρος του Αρριανού και ο Αλέξανδρος του Πλουτάρχου. Ο Αλέξανδρος στην κορυφή και ο Αλέξανδρος στα βάραθρα. Βασισμένος στη λαϊκή «παραμυθία» της Φυλλάδας του Μεγαλέξανδρου, της θρυλικής ιστορίας του βίου, των άθλων και των ταξιδιών του μεγάλου Μακεδόνα που τη δημιούργησε η λαϊκή φαντασία αιώνες μετά τον θάνατό του, αλλά και στους «ντέντεκτιβς» ιστορικούς Αρριανό και Πλούταρχο, ο Θοδωρής Γκόνης με τη συνδρομή της ποιήτριας Γλυκερίας Μπασδέκη, διοργανώνει μια συνάντηση με τον πιο γνωστό άγνωστο Οικουμενικό. Η επίσημη ιστοριογραφία συνομιλεί με μύθους, θρύλους, μοιρολόγια και εμβατήρια στο αρχαίο θέατρο των Φιλίππων. Παίζουν οι ηθοποιοί Δημήτρης Κοντός, Ελένη Μαβίδου, Δημήτρης Μανδρινός, Έλενα Μεγγρέλη, Στεφανία Χονδράκη.

 

24 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΑΓΑΡΗ
Οιδίπους

Τρεις αφηγητές ανασύρουν επί σκηνής την ιστορία του Οιδίποδα, του ανθρώπου που ήταν μοιραίο να φτάσει στην γνώση και σε όλη την οδύνη που αυτή επιφέρει. Σε ένα νεκρικό τοπίο, ένα τοπίο λοιμού, ο Οιδίπους- βασιλιάς της Θήβας, επιχειρεί να μάθει την αιτία της «αρρώστιας», την αιτία που όλος ο λαός του «νοσεί». Η διαδικασία αυτής της έρευνας οδηγεί στην επώδυνη απάντηση. Η αρρώστια είναι ο ίδιος. Οι τρεις υποκριτές εναλλάσσοντας ρόλους, διογκώντας στιγμές, βουτώντας στο ασυνείδητο των προσώπων του Σοφοκλή συνθέτουν ενώπιον μας τον άνθρωπο που ξεκινάει ως σωτήρας και καταλήγει ως «άθλιο συντρίμμι», ως «τυφλός ζητιάνος και προφήτης». Στους ρόλου των αφηγητών ο Μιχάλης Σαράντης, η Μαρία Κεχαγιόγλου και ο Κωνσταντίνος Αβαρικιώτης, υπό τις σκηνοθετικές οδηγίες του Δημήτρη Καραντζά.

 

26 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ / Πέρσες του Αισχύλου

Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου σκηνοθετεί το παλαιότερο πλήρες δράμα που σώζεται στις μέρες μας και, ταυτόχρονα, ένα ιστορικό ντοκουμέντο για τη σημαντικότερη σύγκρουση της δεύτερης περσικής εισβολής στην Ελλάδα, τη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Χωρίς θριαμβολογίες και κομπασμούς και με σεβασμό στην οδύνη των ηττημένων, ο Αισχύλος παραδίδει έναν ύμνο για την ελευθερία του ατόμου και αντιπαραθέτει τα δημοκρατικά ιδεώδη απέναντι στη δεσποτική μοναρχία και την τυφλή υποταγή στην εξουσία. Η νίκη στεφανώνει εκείνους που ακολουθούν τη σύνεση, ενώ ο μηχανισμός της δικαιοσύνης τιμωρεί όποιον, με οδηγό την αλαζονεία, ξεπερνάει τα όρια, προσβάλλοντας, με την έπαρσή του, θεούς και ανθρώπους. Μεταξύ των ηθοποιών που θα εμφανιστούν στη σκηνή του αρχαίου θεάτρου είναι η Λυδία Κονιόρδου, ο Αργύρης Ξάφης, ο Λαέρτης Μαλκότσης, ο Γιάννος Περλέγκας και ο Αργύρης Πανταζάρας.

 

29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΚΘΒΕ
Όρνιθες του Αριστοφάνη

Ο Πεισθέταιρος και ο Ευελπίδης, απαυδισμένοι από τη διαφθορά σε πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο στην οποία έχει περιέλθει η πόλη, φεύγουν για να βρουν τον Τηρέα, τώρα πια Έποπα, κάποτε άνθρωπο, τώρα τσαλαπετεινό, για να μάθουν από αυτόν και από τα άλλα πουλιά –που πετούν ψηλά και ίσως γνωρίζουν– αν υπάρχει κάποιος τόπος ειρηνικός, να πάνε να ζήσουν εκεί. Μαζί θα ιδρύσουν μια νέα Πολιτεία, μεταξύ ουρανού και γης, που θα εξουσιάζει ταυτόχρονα θεούς και ανθρώπους και όπου τα πουλιά θα έχουν τη θέση που τους αναλογεί. Το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος παρουσιάζει την αγαπημένη, διαχρονική κωμωδία του Αριστοφάνη, σε σκηνοθεσία Γιάννη Ρήγα και μετάφραση Κ.Χ. Μύρη, με εξαιρετικούς συντελεστές. Τους κεντρικούς ρόλους ερμηνεύουν ο Ταξιάρχης Χάνος και ο Χρήστος Στέργιογλου, πλαισιωμένοι από πολυπληθή θίασο ηθοποιών.

 

30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Θησέας και Μινώταυρος της Κάρμεν Ρουγγέρη

Η Κάρμεν Ρουγγέρη και η Χριστίνα Κουλουμπή σκηνοθετούν το μύθο του Θησέα και του Μινώταυρου, και παρουσιάζουν σε μια παράσταση για μικρούς και μεγάλους όλη την πορεία του ήρωα, συνδυάζοντας, κρητική λύρα, μαντινάδες, χορό και παραδοσιακά τραγούδια της Κρήτης.

 

31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Αλκίνοος Ιωαννίδης
«SOLO»

Το Φεστιβάλ ολοκληρώνεται με τον Αλκίνοο Ιωαννίδη, μόνο επί σκηνής, να παίζει και να τραγουδάει τα τραγούδια του στην απλούστερη μορφή τους, μεταφέροντάς μας στη στιγμή της δημιουργίας τους. Ακολουθώντας μια παράδοση αιώνων, αυτή των τροβαδούρων, ταξιδεύει με μια κιθάρα ή ένα λαούτο και μοιράζεται αισθήματα, σκέψεις, εμπειρίες, όνειρα και πραγματικότητες που αφορούν όλους μας. Ένα πρόγραμμα ακρόασης αλλά και συμμετοχής, που μας ταξιδεύει μέσα από τις εντάσεις και τις σιωπές του στον πυρήνα της ιερής αυτής τέχνης. Πρωταγωνιστές, όπως πάντα, τα ίδια τα τραγούδια. Στέκονται μπροστά μας γυμνά και ευάλωτα, όπως γεννήθηκαν, αλλά και δυνατά όσο ποτέ.

 

 

ΦΡΟΥΡΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ

 

19 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΥΠΠΟΑ - ΚΘΒΕ
ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Κωνσταντίνος Καβάφης - Όνειρο

Ο Θοδωρής Οικονόμου, μαζί με μια ομάδα εξαιρετικών συνεργατών, συνθέτει ένα μοναδικό, ονειρικό κόσμο με αφορμή το έργο του αλεξανδρινού ποιητή Κωσταντίνου Καβάφη.
Σε έναν χώρο ρευστό, όπου η μουσική λειτουργεί σαν μια λίμνη, ταξιδεύει ένας θίασος από γεννήματα της φαντασίας μας, που αναπολούν, οραματίζονται, μας συμβουλεύουν, αποκαλύπτοντάς μας μνήμες που ο ποιητής αντλεί από το παρελθόν και αποθέτει στο παρόν, ενίοτε ως προειδοποίηση για τα μελλούμενα. Η μουσική του Θοδωρή Οικονόμου έρχεται να ακουμπήσει με τρόπο λιτό μα και καίριο στο ποιητικό σύμπαν του Καβάφη δημιουργώντας ένα ζωντανό παιχνίδι αισθήσεων.

 

22 ΙΟΥΛΙΟΥ
...προς ύστατον φως...

«Το καλοκαίρι του 1995 η Ελένη Βαροπούλου, Διευθύντρια τότε του Φεστιβάλ του Άργους, ζήτησε από την Λήδα Τασοπούλου να ετοιμάσει ένα one woman show σχετικό με το αρχαίο δράμα. Η Λήδα επέλεξε τους μονολόγους από έξι αρχαίες τραγωδίες σε μετάφραση Κ. Χ. Μύρη, τις οποίες είχε ερμηνεύσει υπό την καθοδήγηση του Σπύρου Α. Ευαγγελάτου στην Επίδαυρο. Η ίδια διάρθρωσε τη σειρά των μονολόγων, ο Σπύρος Α. Ευαγγελάτος υπέγραψε την σκηνοθεσία, τα υποβλητικά σκηνικά-κοστούμια σχεδίασε η Λαλούλα Χρυσικοπούλου, την μουσική επιμελήθηκε ο Ιάκωβος Δρόσος, ενώ στην παράσταση συμμετείχε και ο ηθοποιός Γιώργος Καράσης. Η πρεμιέρα έγινε στο Αρχαίο Θέατρο του Άργους στις 25 Ιουνίου 1995. Ακολούθησαν και άλλες ελληνικές πόλεις».
Σημείωμα Κατερίνας Ευαγγελάτου
Φέτος στο Φεστιβάλ Φιλίππων η Ραφίκα Σαουίς ερμηνεύει το «…προς ύστατον φως…» σε μια ερευνητική παράσταση-θέαμα πάνω στον ρυθμό και τη μουσικότητα του αρχαίου λόγου, συνοδευόμενη από τη πιανίστα Μάγδα Νικολαίδου και την νεαρή ηθοποιό και τραγουδίστρια Κέλλυ Ανταμπούφη. Έξι γυναικείες μορφές του αρχαίου δράματος, η Αγαύη, η Δηιάνειρα, η Ιώ, η Κασσάνδρα, η Ιφιγένεια και η Ηλέκτρα, διαπραγματεύονται με τα όρια της τρέλας και του παραλόγου. Ακούγονται έργα των D. Scarlatti, J.S. Bach, F. Chopin, S. Rachmaninov.

 

24 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΥΠΠΟΑ - ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗ
ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ριχάρδος Β’ – Το ρέκβιεμ ενός βασιλιά
του Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Ο Ριχάρδος Β› υπήρξε ένας από τους πιο αινιγματικούς Άγγλους βασιλιάδες, που μετατράπηκε από τον Σαίξπηρ σε μια συναρπαστική, συγκινητική, μελέτη ενός τραγικού ήρωα και μιας ψυχής ποιητικής. Το έργο «Ριχάρδος Β’-Το Ρέκβιεμ ενός Βασιλιά» αποτελεί μια πιο συμπυκνωμένη εκδοχή του «Ριχάρδου Β’». Η Marlene Kaminsky σκηνοθετεί τον Τάσο Νούσια σε μια παράσταση που αποτελεί work in progress και πλέον παρουσιάζεται ανανεωμένη με πρόσθετα στοιχεία στην τελική μορφή της.

 

 

29 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ
Μικροί Κύριοι – Μικρές Κυρίες: Η δύναμη της φιλίας

Η Παυλίνα Χαρέλα σκηνοθετεί την επίσημη παράσταση των Μικρών Κυρίων στην Ελλάδα σε μια διαδραστική παραγωγή που θα ενθουσιάσει μικρούς και μεγάλους. Η παράσταση προάγει την ευγένεια και την ενσυναίσθηση με διασκεδαστικό τρόπο, μέσα από τις ιστορίες των διάσημων Μικρών Κυρίων, τα τραγούδια τους και τη συμμετοχή των παιδιών.

 

6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΦΩΤΗ ΣΠΥΡΟΥ
Ο Ροβινσώνας και ο Κρούσος
της Ξένιας Καλογεροπούλου

Δυο ξένοι ναυαγούν πάνω σε μια στέγη… στη μέση του πουθενά! Καθώς η στάθμη του νερού γύρω τους όλο και ανεβαίνει αναγκάζονται να ξεπεράσουν τις διαφορές τους και μέσα από έντονες συγκρούσεις να συνεργαστούν. Ο ένας μιλάει ελληνικά κι ο άλλος μία ξένη, ακαταλαβίστικη διάλεκτο! Όμως, στον μαγικό χώρο του θεάτρου, όπου όλα είναι εφικτά, οι δυο τους καταφέρνουν, όχι μόνο να συνεννοηθούν αλλά να γίνουν και… φίλοι! Κύρια στοιχεία της παράστασης που σκηνοθετεί ο Φώτης Σπύρος είναι η ευρηματικότητα στους αυτοσχεδιασμούς, οι παραστατικές κινήσεις των χεριών και των σωμάτων, οι ήχοι, τα βλέμματα, εντυπωσιακά τρικ και μαγικά κόλπα! Το έργο είναι γραμμένο από τους Ιταλούς συγγραφείς Νίνο ντ’ Ίντρόνα και Τζάκομο Ραβέκιο, σε μετάφραση και διασκευή της, αγαπημένης σε μικρούς και μεγάλους, Ξένιας Καλογεροπούλου και είναι εμπνευσμένο από το πρώτο μπεστ σέλερ της δυτικής λογοτεχνίας, το πασίγνωστο «Ροβινσώνας Κρούσος» του Ντάνιελ Ντεφόου.

 

19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΥΠΠΟΑ - ΚΘΒΕ
ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Στα όνειρα των ποιητών
Η προσωπική διαδρομή της μουσικού Φένιας Χρήστου και η συνάντησή της με την ποίηση καταλήγουν σε μια νέα μουσικοποιητική παράσταση. Ένας κύκλος μελοποιήσεων και πρωτότυπων συνθέσεων εναλλάσσεται με δραματοποιημένες αναγνώσεις ποιημάτων σε μια παράσταση με χαρακτήρα δροσερό, ερωτικό, νεανικό και στιγμές-στιγμές σατιρικό ως προς τον έρωτα και τα όσα προκαλεί σε εμάς τους ανθρώπους. Την δραματοποίηση και την επιλογή των συνδετικών κειμένων επιμελείται ο συγγραφέας-μεταφραστής Κώστας Κουτσουρέλης ενώ το μυσταγωγικό σκηνικό ολοκληρώνουν οι φωτισμοί του Αλέξανδρου Πολιτάκη. Το έργο του μεγάλου μας ποιητή Κωστή Παλαμά αποτελεί τον κύριο ποιητικό κορμό έμπνευσης της μουσικού, που πλαισιώνεται από συμπληρωματικό υλικό ελλήνων και ξένων ποιητών, νεότερων και σύγχρονων. Ερμηνεύουν δύο ηθοποιοί και τρεις μουσικοί επί σκηνής.

«ΚΛΕΙΣΤΑ ΚΤΙΡΙΑ»
Πες μου τι είδες, τι αγάπησες, τι σκέφτηκες, τι ονειρεύτηκες, πού πήγες, τι έγινες...
πες μου τι θέλεις για να πάψεις να είσαι θλιμμένο.

 

17 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΤΙΩΝΗΣ - ΧΟΡΩΔΙΑ ΠΡΟΝΟΜΙΟΝ
Θάλασσα, θαλασσάκι μου

Η Ελλάδα δεν μπορεί να νοηθεί χωρίς τη θάλασσα. Θα ήταν άλλη χώρα χωρίς αυτή και οι Έλληνες θα είμαστε «άλλοι». Η γεωγραφία και η ιστορία, η όλη πορεία και ο διαχρονικός πολιτισμός της Ελλάδας είναι ζυμωμένα με τη θάλασσα. Το ίδιο και η Καβάλα δεν μπορεί να νοηθεί χωρίς τη θάλασσα. Θα ήταν άλλη πόλη χωρίς αυτή και οι κάτοικοί της θα ήταν «άλλοι».. Είναι τυχαίο που τα σπίτια της, έτσι αμφιθεατρικά χτισμένα, κοιτάνε όλα τη θάλασσα; «...το σπίτι μας ήταν απέναντι από το Ιμαρέτ κι από το μεγάλο παράθυρο της κάμαράς μου έβλεπα το λιμάνι, την θάλασσα. Κυρίως πρόσεχα τις βάρκες. Τα πλαγιασμένα ακίνητα σώματά τους λικνίζονταν ελαφριά, με ένα ήμερο χορτασμένο άφημα στα στερά βαθειά νερά. Αισθανόμουν την διαρκή, ατέλειωτη ηδονή που ρουφούσαν από την θάλασσα, μέχρι να σαπίσουν και να πεταχθούν ψόφιες στην ακτή οι βάρκες», γράφει ο Καβαλιώτης Γιώργος Χειμωνάς.
Μια συναυλία από την χορωδία «Προνόμιον» του Κώστα Κατιώνη, δίπλα στη θάλασσα.

Τελωνείο

 

20 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΔΗΠΕΘΕ ΚΑΒΑΛΑΣ - ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΩΔΕΙΟ ΚΑΒΑΛΑΣ
Η κόκκινη Αφροδίτη του Κοσμά Χαρπαντίδη

Ένας άστεγος αναζητά μια προσωρινή γωνιά στο ερείπιο που βλέπει μπροστά του, εγκαταλελειμμένο για χρόνια, ώσπου μια φωνή τον σταματά. Και δεν το κάνει για να τον ελέγξει ή να τον αποτρέψει να εισέλθει στο κουφάρι, αλλά για να του μιλήσει για την ιστορία του κτιρίου και να του ζητήσει να μείνει γι’ απόψε, χωρίς να το πληγώσει. Για να συνεχίσει να την αφηγείται και στο μέλλον. Ο άστεγος συναντήθηκε με την Κόκκινη Αφροδίτη, τη θεά που σκέπει το κτίριο και το προστατεύει από το χρόνο και την ερείπωση. Μια θεά που έρχεται να πιάσει διάλογο μαζί του για την δόξα και την αίγλη, την ομορφιά και την ελπίδα, την ζωή και το τέλος της. Κυρίως όμως να τον εκπλήξει με τα σχέδια για το μέλλον του ερειπίου παρακάμπτοντας την οδό της φθοράς και σχεδιάζοντας το λαμπρό του μέλλον όταν αναστημένο και φωτισμένο θα ξαναγεμίσει φωνές παιδιών και θα υποδεχθεί με την κόκκινη Αφροδίτη στην μετώπη του την ζωή, την μουσική και την αρμονία.
Μουσικό αναλόγιο με τη συμμετοχή της Ορχήστρας του Δημοτικού Ωδείου Καβάλας και δύο ηθοποιών του ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας

7ο Δημοτικό Σχολείο - Φάρος

 

27 ΙΟΥΛΙΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ –
ΝΙΚΟΣ ΒΑΤΟΠΟΥΛΟΣ
Καβάλα, μια πόλη στη ρωγμή του χρόνου

Το Φεστιβάλ Φιλίππων και ο Σύλλογος Αρχιτεκτόνων Νομού Καβάλας, με αφορμή το φετινό θέμα του Φεστιβάλ, που αφιερώνεται στα κλειστά κτίρια της πόλης και πέντε χρόνια μετά την τρίτη Εβδομάδα Αρχιτεκτονικής για τα εγκαταλελειμμένα κτήρια της Καβάλας, τα ‘‘Κτίρια της Λήθης’’, ενώνουν τις φωνές τους διοργανώνοντας από κοινού μια ομιλία – περίπατο στις καπναποθήκες της πόλης, από την Πλατεία Καπνεργάτη ως την Πλατεία Μακέδου. Αφορμή στάθηκε ο κίνδυνος κατεδάφισης που διατρέχουν τα κτήρια των καπναποθηκών ΣΕΚΕ, πρώην «ΗΕRZOG Co» λόγω φθοράς και εγκατάλειψης, γεγονός που δεν τιμά την πόλη μας, καθώς το εμβληματικό Δημαρχείο της πόλης μας κτίστηκε από την ΗΕRZOG ως Μέγαρο του προσωπικού της.
Επίσημος προσκεκλημένος ο δημοσιογράφος, συγγραφέας και αφοσιωμένος περιπατητής πόλεων, Νίκος Βατόπουλος. Με το βλέμμα ενός «ξένου», περπατάει μαζί μας στον ιστορικό ιστό της Καβάλας και ερμηνεύει το αστικό περιβάλλον με τη δική του ματιά.

Πλατεία Καπνεργάτη

 

3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΡΑΠΙΠΕΡΙΔΗΣ
Ο Μότσαρτ στο βουνό των Κενταύρων

Το Φεστιβάλ Φιλίππων προβάλλει το ντοκιμαντέρ του Γιάννη Καραπιπερίδη «Ο Μότσαρτ στο βουνό των Κενταύρων» με θέμα το Φεστιβάλ Πηλίου, ένα φεστιβάλ κλασσικής μουσικής στο οποίο συγκεντρώνονται μαθητές από όλη την Ελλάδα και καθηγητές υψηλού επιπέδου απ’ όλο τον κόσμο, μια εβδομάδα του Ιουλίου κάθε χρόνο στο χωριό Ζαγορά. Ένα τόσο σημαντικό φεστιβάλ στηρίζεται αποκλειστικά στην αφοσίωση των διοργανωτών του, που δεν είναι άλλοι από μια πενταμελής οικογένεια! Κι αυτό χωρίς καμιά υποστήριξη ή χρηματοδότηση από το κράτος. Μια ταινία με δεξιοτέχνες κλασσικής μουσικής, άφθονο φαγητό και πολλά πολλά τσέλα!

Παλιά Μουσική

 

5 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΟΛΙΑ ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ-ΜΕΛΙΝΑ ΤΑΝΑΓΡΗ
Τα παράσιτα του παραδείσου

Μια ιδιαίτερη μουσική και ποιητική παράσταση με την Όλια Λαζαρίδου και τη Μελίνα Τανάγρη. Η Όλια Λαζαρίδου θα απαγγείλει ποιήματα από τις «Ελεγείες» του Ράινερ Μαρία Ρίλκε και από την ποιητική ανθολογία του Τζελλαλεντίν Ρουμί σε μετάφραση Βίκου Ναχμία. Η Μελίνα Τανάγρη θα ερμηνεύσει τραγούδια του Λέοναρντ Κοέν και τέσσερα δικά της που συντονίζονται με αυτή τη βραδιά. Στην κιθάρα θα τη συνοδεύσει ο Δημήτρης Παπαλάμπρου, που θα παίξει και σολιστικά κομμάτια.

7ο Δημοτικό Σχολείο - Φάρος

 

10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΝΙΟΒΗ ΚΛΑΥΔΙΑΝΟΥ – ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ
Αύγουστος στο Φρούριο της Μουσικής

Το Φεστιβάλ Φιλίππων φιλοξενεί τη σοπράνο Νιόβη Κλαυδιανού και τον ακορντεονίστα Δημητρη Αραμπατζή σε μια Φωνητική Performance με τίτλο «Αύγουστος στο Φρούριο της Μουσικής». Η συναυλία αυτή αποτελεί ένα αφιέρωμα στη μουσική του ιταλικού, γαλλικού, αμερικάνικου, ισπανικού, λατινοαμερικάνικου και ελληνικού κινηματογράφου. Η Νιόβη και ο Δημήτρης θα παρουσιάσουν ένα συγκινησιακά φορτισμένο, ευφάνταστο μουσικό πρόγραμμα στους ρυθμούς της Tango, Classical Vocal Jazz, Mellow Swing και French Avant-Garde. Δεν θα λείψουν φυσικα και αποσπάσματα από το έργο του Μάνου Χατζιδάκι και Νίκου Γκάτσου.

Φρούριο Καβάλας

 

19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΑΛΕΞΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΔΟΥ – ΚΟΡΙΝΑ ΒΟΥΓΙΟΥΚΑ
Ο ίσκιος της Αργώς

Τα τραγούδια της παράδοσης φυλάττουν και μεταφέρουν μέσα στον ωκεανό του χρόνου το αποτύπωμα της ανθρωπότητας. Οι ποιητές της γλώσσας και των ήχων, είχαν πάντοτε την εσωτερική βεβαιότητα πως ίσως είναι καταδικασμένος σε λήθαργο βαθύ όποιος δεν σηκώσει το βλέμμα του να θαυμάσει τον ίσκιο αυτού του καραβιού. Παραδοσιακά τραγούδια, αλλά και τραγούδια που επηρεάστηκαν από την παράδοση, όπως τα μετέφεραν από την Αναγέννηση μέχρι τον 20ό αιώνα, Ευρωπαίοι συνθέτες από την Αγγλία, την Ιταλία, τη Γαλλία, την Ισπανία και την Ελλάδα, θα ερμηνεύσουν στο αρχαίο θέατρο των Φιλίππων, η σοπράνο Αλεξία Βουλαγαρίδου μαζί με την κιθαρίστα Κορίνα Βουγιούκα. Η Αλεξία Βουλγαρίδου, σοπράνο με αξιοθαύμαστη διαδρομή στα σημαντικότερα οπερατικά θέατρα παγκοσμίως, εμφανίζεται έπειτα από πολλά χρόνια στην Ελλάδα, επιλέγοντας για την επιστροφή αυτή τον τόπο καταγωγής της.
Η Κορίνα Βουγιούκα, κιθαρίστα με πλούσια ερμηνευτική και ακαδημαϊκή δράση, εστιάζει το ενδιαφέρον της και μελετά επί σειρά ετών τις επιρροές της όπερας και του τραγουδιού στο ρεπερτόριο της κιθάρας.

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

 

20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΜΑΝΙΝΑ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ-ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ
Σπίτι μου σπιτάκι μου πες μου μια ιστορία…

Πες μου τι είδες, τι αγάπησες, τι σκέφτηκες, τι ονειρεύτηκες, πού πήγες, τι έγινες…
πες μου τι θέλεις για να πάψεις να είσαι θλιμμένο.
Η Μανίνα Ζουμπουλάκη και ο Σταύρος Καλαφάτης «ρωτάνε» κτήρια και σπίτια της Καβάλας για τους καημούς και τα χαΐρια τους, στο πλαίσιο του 63ου Φεστιβάλ Φιλίππων.
Οι απαντήσεις με κείμενα και εικόνες στη Μεγάλη Λέσχη.

Μεγάλη Λέσχη

 

4ο ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΑΡΧΑΙΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ
ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

 

12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΚΑΡΥΟΦΥΛΛΙΑ ΚΑΡΑΜΠΕΤΗ
Μήδεια του Georg Benda
Ανάμεσα στη λογική και τη μανία

Η ηθοποιός Καρυοφυλλιά Καραμπέτη και ο μαέστρος Μάρκελλος Χρυσικόπουλος ερμηνεύουν το έργο του Τσέχου συνθέτη Georg Anton Benda (1722 – 1795) «Μήδεια», σε λιμπρέτο του Γερμανού ποιητή και θεατρικού συγγραφέα Friedrich Wilhelm Gotter και απόδοση στα ελληνικά από τον Γιάννη Καλλιφατίδη. Πρόκειται για ένα μονόπρακτο μελόδραμα βασισμένο στον κλασικό αρχαιοελληνικό μύθο, όπου το κείμενο δεν τραγουδιέται, αλλά απαγγέλλεται παράλληλα με τη μουσική. Το ποικίλο μουσικό τοπίο του Benda αναδεικνύει με ένταση όλες τις εσωτερικές συγκρούσεις αυτής της μοναδικής γυναίκας. Ο έρωτας και το μίσος, η οργή και η οδύνη, η βαθιά επιθυμία για εκδίκηση και η μητρική αγάπη διαδέχονται καταιγιστικά το ένα το άλλο οδηγώντας στην καταστροφική κορύφωση, την αδιανόητη πράξη της παιδοκτονίας. Η «Μήδεια» είναι από τα έργα που γνώρισαν αμέσως μεγάλη επιτυχία, γι’ αυτό και σύμφωνα με τη συνήθεια της εποχής έγιναν σχεδόν ταυτόχρονα πολλές και διαφορετικές μεταγραφές, ώστε η σύνθεση να γίνει «προσβάσιμη» από μια μεγάλη μερίδα του μουσικόφιλου κοινού. Στο Αρχαίο Θέατρο των Φιλίππων θα παρουσιαστεί η εκδοχή για πιάνο (Λειψία, 1778) σε εκτέλεση του Μάρκελλου Χρυσικόπουλου, ενώ και τα πέντε πρόσωπα του έργου, η Μήδεια, ο Ιάσων, τα δυο παιδιά τους και η Παιδαγωγός ερμηνεύονται από την Καρυοφυλλιά Καραμπέτη.

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

 

16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΙΟΛΗ ΑΝΔΡΕΑΔΗ
Ευριπίδου Ελένη [ή η ανασκευή του Στησιχόρου]

Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό/το ανάστημα/ίσκιοι και χαμόγελα παντού/στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα/ζωντανό δέρμα, και τα μάτια/με τα μεγάλα βλέφαρα,/ήταν εκεί, στην όχθη ενός Δέλτα./Και στην Τροία;/Τίποτε στην Τροία – ένα είδωλο./Έτσι το θέλαν οι θεοί./Κι ο Πάρης, μ’ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν/πλάσμα ατόφιο/κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια.
Γ. Σεφέρης

Λένε πως ένας βάρδος παλιός, ο Στησίχορος, έξι γενιές πριν από τον Ευριπίδη, σε ένα ποίημά του κατηγόρησε την Ελένη ότι άφησε τον άντρα της για τον Πάρη και με την αμαρτία της αυτή κατέστρεψε τόσο την Ελλάδα, όσο και την Τροία. Όμως, η Ελένη μετά το θάνατό της έγινε θεά. Γι’ αυτό, τη στιγμή που έγραψε το άδικο αυτό ποίημα ο Στησίχορος, έμεινε τυφλός. Και μετάνιωσε. Και έγραψε καινούργιο. Καινούργιο ποίημα. Καινούργιο τραγούδι. Σε αυτό ανασκεύασε τις κατηγορίες του, χρησιμοποιώντας τον αρχαίο μύθο, σύμφωνα με τον οποίο στην Τροία δεν πάτησε ποτέ η Ελένη, αλλά η σκιά της. Ενώ την ίδια τη φυγάδευσαν οι θεοί στην Αίγυπτο, όπου περίμενε τον Μενέλαο να γυρίσει από την Τροία και να φύγουνε μαζί για την πατρίδα. Και με το που το γράφει το καινούριο αυτό τραγούδι ο Στησίχορος, ξαναβρίσκει αμέσως την όρασή του. Στην εκδοχή αυτή της Ελένης του Ευριπίδη για μία ηθοποιό, η Ελένη μόνη και τυφλή μέσα στο Αρχαίο Θέατρο των Φιλίππων, μονή και τυφλή σαν αρχαία ραψωδός, αλλά με άλλες, καινούριες, ελευσίνιες δυνάμεις να ξυπνούν μέσα της, αφηγείται την ιστορία της. Αφηγείται την ανασκευή του Στησιχόρου.
Σύλληψη – Σκηνοθεσία – Κίνηση: Ιόλη Ανδρεάδη
Μετάφραση: Γιάγκος Ανδρεάδης
Διασκευή για μία ηθοποιό: Ιόλη Ανδρεάδη & Άρης Ασπρούλης
Κοστούμια: Ioanna Kourbela
Μουσική: Danai Nielsen
Όλους τους ρόλους ερμηνεύει η Βασιλική Τρουφάκου

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

 

18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΑΚΥΛΛΑΣ ΚΑΡΑΖΗΣΗΣ
Ιστορίες του Πρόσπερο

Ένα κορίτσι 16 ετών κάθεται πάνω σε τειχίο και χαζεύει. Ύπαιθρος. Αυγουστιάτικο απόγευμα. Λίγο παραπέρα η αδελφή της, 9 ετών, κουκουβιστή στο χώμα κοιτάει μια πέτρα, δίπλα της όρθια μια γυναίκα, στο ένα χέρι κρατάει ένα κλαδί. Γύρω τους χωράφια, μετά τειχία, μετά ελαιώνας. Εκεί ένας άντρας αγκαλιάζει ένα αρχαίο δέντρο. Είναι μεγάλος με μακρυά γένεια και κοκάλινα γυαλιά. Μοιάζει του Ginsberg, του ποιητή. Είναι ο Πρόσπερο. Αφήνει την αγκαλιά κι έρχεται προς τα κορίτσια. Αργά. Προχωράει μες τα χωράφια και σε κάθε βήμα του σηκώνονται σύννεφα απο ακρίδες. Ακούει την μικρή εν τω μεταξύ να διαβάζει την περιγραφή ενος ναυαγίου. Η μεγάλη παίζει μπάσο. Ηλεκτρικό. Ο Πρόσπερο φτάνει και κάθεται ανάμεσα τους. Στο τειχίο δίπλα του ένα άσπρο χοντρό βιβλίο. Οι «Δοκιμές» του Σεφέρη. Το πιάνει, χωρίς να το κοιτάει λέει. Ο Πρόσπερο και οι κόρες του. Του διαβάζουν την «Τρικυμία». Του μαθαίνουν Ραπ. Τους μιλάει για το Κομμουνιστικό Μανιφέστο. Για τον Dylan. Για τον Καστοριάδη. Για την «Έρημη Χώρα». Παίζουν κιθάρα και μπάσο. Η γυναίκα με το κλαδί χορεύει. Έχει νυχτώσει. Όλοι καθισμένοι τρώνε. Ψωμί, κρεμμύδι κι ελιές. Ησυχία. Η μεγάλη κόρη αρχίζει μια μικρή ερωτική ιστορία. Σαν να την τραγουδάει.
Παιζουν: Μαίρη Καραζήση, Ζωή Καραζήση, Μαριλένα Ρασιδάκη, Ακύλλας Καραζήσης.

Αρχαίο Θεάτρο Φιλίππων

 

ΛΟΥΚΙΑ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ
Κασσάνδρα
Μια απο τις πιό αινιγματικές μορφές του αρχαίου δράματος είναι η Κασσάνδρα, η performance προσπαθεί να εξερευνήσει τον χαρακτήρα της μέσα απο διαχρονικά θραύσματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, να σκιαγραφήσει μια βιογραφία για την παράφορη μάντισσα του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Πέρα απο τη φιλολογία, η Κασσάνδρα αποτελεί ένα μεγάλο αίνιγμα για τον ηθοποιό. Πώς προσεγγίζεις σκηνικά μια τόσο οριακή προσωπικότητα; Τί εργαλεία χρησιμοποιείς για να αποδόσεις τη Θεόπνευστη μανία της; Μια μάντισσα που δεν τη πίστεψε ποτέ κανείς, παγιδευμένη στον οδηγό και αποτελειωτή της Απόλλωνα.
Δραματουργική επεξεργασία / Σκηνοθετική επιμέλεια: Λουκία Μιχαλοπουλου, Χρήστος Τζιούκαλιας | Ερμηνεία: Λουκία Μιχαλοπούλου

Αρχαίο Θεάτρο Φιλίππων

 

21 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΡΗΝΙΩ ΚΥΡΙΑΖΗ
Βάκχες, το σώμα δίχως σώμα
Το νήμα του μύθου των Βακχών - πέντε ηθοποιοί, τέσσερις άξονες, τρεις γλώσσες, δύο φύλα, ένας τόπος αφηγούνται έναν θεό, δύο αγγέλους, τρεις γυναίκες, τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Τραγουδούν τον θεό μέσα στις αντιφάσεις. Διαγράφουν την πορεία του Πενθέα από το ανίερο στο ιερό, από την πλάνη στη γνώση, από την έπαρση στην οδύνη. Μιλούν για την Αγαύη που, από την έκσταση στην τρέλα, διεκδικώντας τη δύναμη της θηλυκής θεάς κατακρημνίζεται. Την άγρια φύση που πάλλεται. Θρηνούν τον άνθρωπο που απομακρύνεται, το σώμα που αποσπάται. Τα απομεινάρια σώματος, το σώμα δίχως σώμα. Πενθούν για τα μικρά μικρά κομμάτια μας. Μια ακροβασία αποστάσεων, μια ανάγκη κυκλική, μια πάλη για το όλον.
Μετάφραση: Γιώργος Χειμωνάς
Σκηνοθεσία: Ρηνιώ Κυριαζή
Ερμηνεία: Julianna Bloodgood, Rafal Habel, Ειρήνη Κουμπαρούλη, Κώστας Σεβδαλής,
Ρηνιώ Κυριαζή

Αρχαίο Θεάτρο Φιλίππων
ΛΥΔΙΑ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ
Χορός: ο θεατής του τραγικού
Η Λυδία Φωτοπούλου ερμηνεύει στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων τα χορικά της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή ως ένα αυτόνομο λυρικό ποίημα, στην έξοχη μετάφραση του Νίκου Παναγιωτόπουλου, συνοδευόμενη από τη μουσική της Μόνικα.

Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

 

23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΕΥΗ ΣΑΟΥΛΙΔΟΥ
Μήδεια του Ευριπίδη
Διαλέγουμε την ηρωίδα, όχι το έργο. Τη Μήδεια, ως φορέα ενός πεπρωμένου. Δεν ανεβάζουμε το έργο, δεν την καταλαβαίνουμε αλλά προσπαθούμε να την καταλάβουμε, που είναι και η βαθύτερη επιθυμία μας, και ίσως αυτό να έχει τελικά σημασία. Αυτό που μας ενδιαφέρει εδώ, στην ηρωίδα του Ευριπίδη δεν είναι η παραφορά και το πάθος αλλά η διαύγεια του νου όπως λειτουργεί ξεκάθαρα με μια λογική ακρίβεια που σχεδόν μας σκανδαλίζει. Διαλογίζεται, συζητά, επιχειρηματολογεί. Η τραγωδία «Μήδεια» είναι το πρόσωπο Μήδεια.
Μήδεια η Εύη Σαουλίδου
Συμμετέχουν οι χορευτές Κική Μπάκα, Δημήτρης Σωτηρίου και ο μουσικός Φώτης Σιώτας
Σκηνοθεσία: Θοδωρής Γκόνης
Σκηνογραφία: Ανδρέας Γεωργιάδης

Προαύλιο Αρχαιολογικού Μουσείου Φιλίππων

 

ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΙΓΝΑΔΗΣ – ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ
Η μετάφραση στο αρχαίο δράμα
& η δραματουργία των αρχαίων κειμένων

Ο Γιάννης Λιγνάδης θα πραγματοποιήσει ομιλία με τίτλο «Το ιστορικό κείμενο στην θεατρική σκηνή: Ένα νεοφυές υβρίδιο». Το περιεχόμενο της ομιλίας αναφέρεται στην δραματοποίηση κειμένων της αρχαίας ελληνικής ιστοριογραφίας (με έμφαση στα έργα των τριών μεγάλων αρχαίων ιστορικών του 5ου αι.), εστιάζοντας στις ιδιαίτερες συνθήκες και διαδικασίες διασκευής του πρωτοτύπου κειμένου, μετατροπής δηλαδή του αφηγηματικού σε δραστικό λόγο, προκειμένου να λειτουργηθεί ως ακρόαμα και θέαμα. Κατά την ομιλία η στο τέλος αυτής θα προβληθούν βιντεοσκοπημένα στιγμιότυπα από θεατρικές παραστάσεις προς τεκμηρίωση των λεγομένων.
Η ομιλία του Παντελή Μπουκάλα, από την άλλη, θα εστιάσει στις «Σειρήνες της ενδογλωσσικής μετάφρασης». Η γλωσσική οικειότητα, η βωμολοχική πλειοδοσία, η επικαιροποίηση και η ιδιότητα του ποιητή είναι κάποιες από τις Σειρήνες που απειλούν τον ενδογλωσσικό μεταφραστή κατά τη μεταφορά αρχαιοελληνικού δράματος, τραγωδίας ή κωμωδίας, στα νέα ελληνικά.

Προαύλιο Αρχαιολογικού Μουσείου Φιλίππων

Ιστοσελίδα Φεστιβάλ Φιλίππων: philippi-festival.gr

 

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr