rena

rena

Γράφει ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΛΑΜΟΥΡΗΣ

Είναι μια ερώτηση που έχει απασχολήσει σχεδόν όλους. Ποια είναι η φύση μας; Είμαστε φτιαγμένοι για να έχουμε μια σχέση με έναν σύντροφο για πάντα ή για να έχουμε πολλούς συντρόφους ταυτόχρονα;
Η απάντηση θα μας εκπλήξει (αλλά ίσως όχι και τόσο…)
Το άρθρο βασίζεται εξ ολοκλήρου στο βιβλίο: The Red Queen, (Sex and the Evolution of Human Nature) by Matt Ridley

Η απάντηση
Για όσους δε θέλετε να διαβάσετε το λεπτομερές άρθρο, η απάντηση είναι πως
Είμαστε σχεδιασμένοι για να ζούμε σε ένα μονογαμικό σύστημα, το οποίο όμως βρίθει (εκατέρωθεν) από μοιχεία.
Για τη λογική της απάντησης συνεχίστε να διαβάζετε.

Πώς θα απαντήσουμε;
Ας ξεκαθαρίσουμε πως για να απαντήσουμε στο ποια είναι η φύση του ανθρώπου θα χρειαστεί να αποτανθούμε στη… φύση. Στην εξελικτική πορεία του ανθρώπου και στο τι κάνουν τα άλλα ζώα που ζούνε σε παρόμοιες συνθήκες με εμάς. Όχι στην ηθική, ή στην κοινωνία ή στην κουλτούρα. Μόνο στη φύση, γιατί η ερώτηση αφορά στη φύση μας σαν είδος.
Τα ευρήματα των ερευνών δεν αποτελούν ηθικό κώδικα, ούτε ένδειξη του «σωστού». Απλά μια επιστημονική συλλογιστική του ποια είναι η ανθρώπινη φύση. Στόχος του άρθρου (όπως και γενικά η δική μου φιλοσοφία) είναι η η κατανόηση και όχι η δικαιολόγηση.

Γιατί ζευγαρώνουν οι οργανισμοί;
Ας ξεκινήσουμε με τα βασικά. Για ποιο λόγο ζευγαρώνουν τα ζώα; Η απάντηση είναι ότι κάθε ζώο, είτε θηλυκό είτε αρσενικό, επιλέγει το πώς θα ζευγαρώσει μόνο με ένα σκοπό:
Ψάχνει τον καλύτερο τρόπο για να περάσει τα γονίδιά του στην επόμενη γενιά.
Αυτή είναι η βάση της συλλογιστικής στη σημερινή επιστημονική κοινότητα.
Ψάχνει τον αποτελεσματικότερο τρόπο να περάσει όσο περισσότερο γονίδια μπορεί στην επόμενη γενιά και να τους δώσει τα καλύτερα εφόδια ώστε να επιβιώσουν στον κόσμο.

Αρσενικό-θηλυκό και ο κανόνας της γονεϊκής επένδυσης
Ένας κανόνας που παρατηρείται στη φύση είναι πως όσο λιγότερο επενδύει στη γονεϊκότητα το ένα φύλο, τόσο πιο πιθανό είναι να φλερτάρει με άλλους συντρόφους και να κυνηγάει το άλλο φύλο.
Αυτός είναι ένας κανόνας που ισχύει ευρέως και μπορούμε να το δούμε καλύτερα μελετώντας τις σπάνιες εξαιρέσεις. Υπάρχουν 30 είδη πουλιών (ένα από τα οποία ο φαλαρόποδας) όπου το θηλυκό είναι μεγαλύτερο σε μέγεθος από το αρσενικό. Σε όλα αυτά τα είδη το θηλυκό γεννάει τα αυγά, αλλά το αρσενικό τα κλωσάει και μεγαλώνει μετά τα μικρά, ενώ το θηλυκό φλερτάρει επιθετικά με νέα αρσενικά.
ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 2
Ο συγγραφέας του βιβλίου, στο οποίο βασίζεται το άρθρο, αναφέρει ένα παράδειγμα όπου είχε δει τριάντα θηλυκά να φλερτάρουν ένα καημένο (όπως το λέει) αρσενικό, το οποίο σχεδόν το είχαν πνίξει. Ο λόγος που τα θηλυκά μπορούσαν να το κάνουν αυτό, είναι ότι τα ταίρια τους ήταν στη φωλιά και κλώσαγαν τα αυγά, οπότε εκείνα ήταν ελεύθερα να βγουν και να αναζητήσουν νέα αρσενικά να ζευγαρώσουν.
Ο συνήθης κανόνας στη φύση (ιδιαίτερα στα θηλαστικά) είναι βέβαια πως το θηλυκό έχει μεγαλύτερη γονεϊκή επένδυση, λόγω της κύησης και του θηλασμού και έτσι τα αρσενικά είναι ελεύθερα να φλερτάρουν άλλα διαθέσιμα θηλυκά για να ζευγαρώσουν.

Άντρες και γυναίκες
Εφαρμόζοντας τον κανόνα της γονεϊκής επένδυσης στους ανθρώπους συνειδητοποιούμε πως είναι ξεκάθαρη ασύμμετρη. Εννέα μήνες εγκυμοσύνης συγκρινόμενοι με πέντε λεπτά (στην καλύτερη) διασκέδασης. Αυτό υποδεικνύει ότι είναι στη φύση των αντρών να φλερτάρουν και να κυνηγάνε τις γυναίκες. Ενδεικτικά, δεν υπάρχει καμία κοινωνία στον κόσμο, όπου η γυναίκα να ζητάει τον άντρα σε γάμο…

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 3

Η ασύμμετρη γονεϊκή επένδυση στους ανθρώπους έχει και άλλες συνέπειες. Σημαίνει ότι είναι στο συμφέρον των αντρών να ζευγαρώσουν με όσες περισσότερες γυναίκες γίνεται, ώστε να περάσουν όσο περισσότερες φορές μπορούν τα γονίδιά τους στην επόμενη γενιά. Αντιθέτως, οι γυναίκες δεν κερδίζουν πολλά από το να ζευγαρώσουν με πολλούς άντρες, καθώς μια φορά το χρόνο μένουν έγκυες, οπότε η ποσότητα των αντρών δεν είναι το βασικό στοιχείο που θα τους απασχολήσει γενετικά.
Αυτό αποτυπώνεται στο γεγονός πως στατιστικά οι άντρες είναι πολύ πιο πιθανό να έχουν πιο πολλά παιδιά σε σχέση με τις γυναίκες. Πχ άντρες που κάνουν δεύτερο γάμο είναι πολύ πιο πιθανό να κάνουν παιδιά και με τις δυο συζύγους από ό,τι είναι οι γυναίκες να κάνουν παιδιά και με τους δυο συζύγους.

Ομοφυλοφιλία και οι διαφορές των δυο φύλων
Η τάση των αντρών για να ζευγαρώνουν (να κάνουν περιστασιακό σεξ) περισσότερο ίσως φαίνεται και από έναν αναπάντεχο τομέα. Τα ομοφυλοφιλικά ζευγάρια. Είναι γνωστό ότι τα περισσότερα γκέι-μπαρ είναι μέρη όπου μπορείς να πας να βρεις κάποιον για να κάνεις σεξ για μια νύχτα και οι γκέι-σάουνες είναι μέρη όπου μπορεί ένας γκέι άντρας να πάει και να κάνει σεξ με πολλά άγνωστα μεταξύ τους άτομα.
Οι ομοφυλόφιλοι άντρες κάνουν σταθερές σχέσεις και έχουν ανάγκη τη συναισθηματική εγγύτητα όπως όλοι, αλλά ταυτόχρονα, η απιστία είναι μεγαλύτερο πρόβλημα στα γκέι ζευγάρια αντρών από ό,τι στα ετεροφυλοφιλικά ζευγάρια.
Αντιθέτως, στα γκέι ζευγάρια γυναικών παρατηρείται μια εντελώς διαφορετική εικόνα. Οι γκέι γυναίκες σπάνια κάνουν σεξ με αγνώστους, κάνουν σταθερές σχέσεις με μικρό ρίσκο απιστίας και έχουν κατά μέσο όρο λιγότερες από δέκα ερωτικές συντρόφους στη ζωή τους.
Σαφώς τα ανωτέρω δεν ισχύουν για όλους τους γκέι άντρες και όλες τις γκέι γυναίκες, αλλά ισχύουν κατά μέσο όρο.
Μια εξήγηση γι αυτό το φαινόμενο είναι ότι οι ομοφυλόφιλοι άντρες συμπεριφέρονται σαν άντρες, αλλά πιο έντονα, και οι ομοφυλόφιλες γυναίκες συμπεριφέρονται σαν γυναίκες, αλλά πιο έντονα.
ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 4
Ένα συμπέρασμα είναι λοιπόν πως και οι ετεροφυλόφιλοι άντρες θα είχαν την τάση να συμπεριφερθούν με παρόμοιο τρόπο, δηλαδή να έχουν μια σταθερή σχέση και να κάνουν περιστασιακό σεξ, αν οι γυναίκες ενδιαφερόντουσαν εξίσου.
Ο Αμερικάνος ανθρωπολόγος Donald Symons υποστηρίζει πως η επιθυμία για μονογαμική σταθερή σχέση με μια σύντροφο ζωής και η επιθυμία για περιστασιακό σεξ με άλλες γυναίκες, δεν είναι αμοιβαία αποκλειόμενες επιθυμίες για έναν ετεροφυλόφιλο άντρα γενετικά.
Φαίνεται πως η τάση των αντρών θα ήταν να είναι πολυγαμικοί αν οι γυναίκες τους το επέτρεπαν.
Η ατάκα: «Δε σήμαινε τίποτα για μένα. Ήταν μόνο σεξ» μπορεί όντως να ισχύει για έναν άντρα, χωρίς βέβαια να σημαίνει ότι αυτή θα έπρεπε να είναι αποδεκτή συμπεριφορά από μια γυναίκα.

Χαρέμι ή ζευγάρι; (στα ζώα)
Αν όμως οι άντρες θέλουν πολλές γυναίκες, τότε πώς μπορεί να γίνει αυτό; Η απάντηση είναι ότι δεν εξαρτάται από αυτούς…
Στο ζωικό βασίλειο ένα θηλυκό έχει μια επιλογή να κάνει. Να μπει σε ένα χαρέμι με ένα δυνατό αρσενικό, (άρα ένα αρσενικό με καλά γονίδια για τα παιδιά της) αλλά να μεγαλώσει το παιδί μόνη της, ή να βρει ένα σύντροφο ζωής που θα τη βοηθήσει με το μεγάλωμα των παιδιών της;
Τι είναι πιο σημαντικό να της παρέχει το αρσενικό; Τα πλεονεκτήματα της ασφάλειας και μιας πλούσιας διατροφικά περιοχής ή τα πλεονεκτήματα της γονεϊκής βοήθειας. Θέλει πάροχο ή πατέρα; Το φυσικό περιβάλλον θα επηρεάσει την απόφασή της.
Η απάντηση σε αυτό το δίλημμα είναι που καθορίζει στη φύση αν ένα είδος θα γίνει πολυγαμικό ή μονογαμικό. Αν για παράδειγμα ένα αρσενικό έχει μια αρκετά πλούσια σε τροφή περιοχή, τότε το θηλυκό ευχαρίστως επιλέγει την διατροφική ασφάλεια και μεγαλώνει το παιδί της μόνη (πχ στους γορίλλες).

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 5

Αν όμως η περιοχή που ζουν δεν υποστηρίζει πολλά «άτομα» τότε το θηλυκό θα επιλέξει ένα αρσενικό μόνο ώστε να είναι καλύτερος πατέρας για τα παιδιά της, πχ Gibbon.

Το ενδιαφέρον είναι ότι παρά το γεγονός ότι τα αρσενικά πάντα κυνηγάνε τα θηλυκά, τελικά τα θηλυκά είναι αυτά που καθορίζουν αν ένα είδος θα είναι πολυγαμικό ή μονογαμικό.

Χαρέμι ή ζευγάρι; (στους ανθρώπους)
Κάτι παρόμοιο παρατηρείται και σε ορισμένες φυλές ανθρώπων ακόμα και τώρα.
Στη φυλή Kipsigy στην Κένυα, οι πλούσιοι άντρες έχουν πιο πολλές αγελάδες και πιο πολλές συζύγους. Η πολυγαμία επιλέγεται οικειοθελώς από τις γυναίκες.
Το ίδιο έχω βιώσει και εγώ από προσωπική μου εμπειρία.
Θυμάμαι έντονα το ταξίδι μου στην Κένυα, και την έκπληξή μου όταν ο οδηγός μας είπε: «Η γυναίκα μου με πιέζει να παντρευτώ κι άλλη γυναίκα. Οι δουλειές είναι πολλές και δεν προλαβαίνουμε. Είμαι Χριστιανός και δεν μπορώ να παντρευτώ δυο φορές, αλλά με τον νόμο των Μασάαι μπορώ να το κάνω». Η οικονομία καθορίζει την πολυγαμία.
Επίσης θυμάμαι στο Λονδίνο να μου λέει ένας οδηγός ταξί από την Γκάνα, ότι στη χώρα του, μπορεί ένας άντρας να παντρευτεί πολλές γυναίκες αν θέλει, αλλά θα πρέπει να χτίσει ένα σπίτι στην κάθε μια. Αν χωρίσει, το σπίτι το κρατάει η γυναίκα.Και πάλι η οικονομία καθορίζει την πολυγαμία.
Στο ταξίδι μου στη Ναμίμπια επισκεφθήκαμε τη φυλή των Χίμπα. Οκτώ γυναίκες ζούσαν αρμονικά μεταξύ τους και μεγάλωναν τα παιδιά δυο αντρών, οι οποίοι όταν πήγαμε ήταν ακροβολισμένοι κάπου και έβοσκαν τα πρόβατα. Εκείνες χαρωπές μας συνάντησαν και συζητήσαμε, εξηγώντας μας τον τρόπο ζωής τους. Οι άντρες βόσκουν τα πρόβατα και οι γυναίκες μεγαλώνουν τα παιδιά και φροντίζουν το φαγητό της ομάδας. Να πω την αλήθεια τους λυπήθηκα τους άντρες όλη μέρα μόνους και απομονωμένους με τα πρόβατα (ίσως και μακριά ο ένας από τον άλλον), ενώ οι γυναίκες συζητούσαν και φαινόταν να περνούσαν ομαδικά όμορφα μεταξύ τους και μαζί με τα παιδιά.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 6

Πάροχος ή πατέρας; Ένα δίλημμα που ίσως να μην είναι τόσο ξένο για μια γυναίκα ακόμα και εκτός της Αφρικής…

Είναι πάντα όλα καλά;
Τι έχει να πει μια γυναίκα όμως αν είναι να μοιραστεί τον άντρα της με μια άλλη; Διαχρονικά, είτε θα έπρεπε να την πιέσει ο άντρας, (όπως σε πολλά δεσποτικά καθεστώτα) είτε να την «εξαγοράσει». Για παράδειγμα σε πολλές φυλές στην Αφρική τα παιδιά της πρώτης γυναίκας έχουν ειδικά προνόμια. Επίσης σε μέρη της Αφρικής η νομοθεσία προβλέπει πως η πρώτη γυναίκα κληρονομεί το 70% της περιουσίας του άντρα. Με αυτόν τον τρόπο εξασφαλίζεται η συνεργασία της.
Στην Δύση υπάρχουν νόμοι ενάντια στην πολυγαμία. Ποιους όμως προστατεύουν τελικά αυτοί οι νόμοι; Τους άντρες ή τις γυναίκες;
Σύμφωνα με τη λογική που αναπτύσσεται εδώ, αν κάθε γυναίκα προτιμούσε να είναι η δεύτερη ή τρίτη γυναίκα ενός πλούσιου ή δυνατού άντρα, τότε θα υπήρχε στο τέλος έλλειψη από διαθέσιμες γυναίκες και πολλοί φτωχοί άντρες θα παρέμεναν (δυστυχώς γι αυτούς) άγαμοι. Οι νόμοι περί μονογαμίας, φαίνεται τελικά να υπάρχουν για να προστατεύουν τους άντρες και όχι τις γυναίκες…

Το φυσικό μας σύστημα και η οικονομία
Ποιο είναι λοιπόν το φυσικό μας σύστημα ζευγαρώματος σαν είδος; Πρέπει να είναι το σύστημα το οποίο ίσχυε πριν από χιλιάδες χρόνια στις κοινωνίες των τροφοσυλλεκτών προγόνων μας στις σαβάνες της Αφρικής.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 7

Η παρατήρηση μοντέρνων φυλών που ζουν όπως ζούσαν οι άνθρωποι πριν την αγροτική επανάσταση, δείχνει πως ανάλογα με την οικονομία της εκάστοτε περιοχής οι άντρες ήταν ικανοί να είναι πολυγαμικοί και οι γυναίκες να μπαίνουν σε χαρέμια (παρά τις διαμαρτυρίες των άλλων γυναικών-συζύγων). Αν όμως η οικονομία δεν το επέτρεπε, τότε οι άντρες μπορούσαν να είναι καλοί πατέρες και οι γυναίκες να τους μονοπωλούν ζηλοφθόνως (και εκείνοι τις γυναίκες τους).
Συνεπώς, η ανθρωπότητα έχει πολλά πιθανά συστήματα ζευγαρώματος. Ένα για κάθε οικονομική κατάσταση.

Η Αγροτική Επανάσταση και τα χαρέμια
Οι τροφοσυλλέκτες δεν μπορούσαν να συλλέξουν και να αποθηκεύσουν πολύ πλούτο. Η αγροτική επανάσταση έφερε τα πάνω-κάτω, όμως και η ικανότητα αποθήκευσης πλούτου δημιουργήθηκε. Αυτό έφερε τη δημιουργία των χαρεμιών σε άλλη διάσταση! Απλές αγροτικές οικονομίες, συχνά έχουν χαρέμια με έως και 100 γυναίκες ανά αρχηγό.
Ο Κινέζος αυτοκράτορας Fei-Ti είχε έως και 10,000 γυναίκες στο χαρέμι του. Φυλασσόντουσαν μέσα σε τείχη και τις περιποιούνταν νεαρές κοπέλες (πριν να τους έρθει περίοδος) και ευνούχοι (για να μην μπορούν να ζευγαρώσουν).

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 8

Οι άνθρωποι του αυτοκράτορα κρατούσαν λεπτομερή ημερολόγια ωορηξίας των γυναικών και ο αυτοκράτορας έπρεπε να διατηρεί το σπέρμα του για δυο γυναίκες την ημέρα. Αρκετοί αυτοκράτορες παραπονιόντουσαν για τα δύσκολα σεξουαλικά τους καθήκοντα.
Φαίνεται πως τελικά τα χαρέμια δεν είχαν σαν στόχο την σαρκική απόλαυση του αυτοκράτορα, όπως ίσως θα υποθέταμε σήμερα κοιτάζοντας προς τα πίσω. Αντιθέτως, ήταν προσεχτικά σχεδιασμένες μηχανές γονιμοποίησης, με στόχο τη διάδοση των γονιδίων του, όπως η φύση επιτάσσει.

Σεξ και βία
Είναι στη φύση των αρσενικών να ανταγωνίζονται μεταξύ τους για τα θηλυκά. Αν ο πόλεμος ήταν κάτι που κληρονομήσαμε από την εχθρότητα ανάμεσα σε ομάδες αρσενικών για πρόσβαση στα θηλυκά, τότε θα έπρεπε οι περισσότεροι πόλεμοι ανάμεσα σε φυλές να γίνονται για τους ίδιους λόγους, ακόμα και σήμερα.
Αν και η επικρατούσα άποψη ήταν ότι οι πόλεμοι γινόντουσαν για περιοχές και πρόσβαση σε αγαθά, τελικά φαίνεται πως οι πόλεμοι γινόντουσαν για τις γυναίκες. Αν έχεις περισσότερα αγαθά, θα έχεις και περισσότερες γυναίκες, αφού.
Είναι επίσης γνωστό, ότι μέχρι και σήμερα, όταν ένας στρατός καταλαμβάνει μια νέα περιοχή συμβαίνουν πολλοί βιασμοί. Ακριβώς όπως κάνουν και οι χιμπατζήδες. Όταν πολεμήσουν μια γειτονική ομάδα και σκοτώσουν τα αρσενικά της, αμέσως «γονιμοποιούν» τις θηλυκές της νέας ομάδας.
Όλες οι έρευνες σε πιο πρωτόγονες κοινωνίες πριν προλάβουν τα κράτη να επιβάλουν τους νόμους τους, έβρισκαν ότι υπήρχαν συχνή βία ανάμεσα στις φυλές. Μια έρευνα υπολογίζει ότι περίπου το ένα τέταρτο των αντρών σκοτωνόντουσαν σε αυτές τις κοινωνίες από άλλους άντρες. Το βασικό κίνητρο ήταν το σεξ.
Ίσως να μην είναι τόσο δύσκολο να το πιστέψουμε αυτό εμείς. Οι Έλληνες άλλωστε πήγαν μέχρι την Τροία για την Ωραία Ελένη!

Τα νόθα παιδιά
Σε μια καταπληκτική πρόσφατη μελέτη στη δυτική Ευρώπη, τα ακόλουθα ευρήματα προέκυψαν: Παντρεμένα θηλυκά επιλέγουν να έχουν εξωσυζυγικές σχέσεις με αρσενικά που είναι κυρίαρχα, μεγαλύτερα, πιο όμορφα, πιο συμμετρικά στην όψη και παντρεμένα. Τα θηλυκά είναι πολύ πιο πιθανό να έχουν εξωσυζυγικές σχέσεις αν τα ταίρια τους είναι υποτακτικά, νεαρότερα, λιγότερο όμορφα, ή έχουν ασύμμετρα στοιχεία στην όψη τους. Πλαστικές χειρουργικές επεμβάσεις για να βελτιώσουν την όψη του αρσενικού διπλασιάζουν τις πιθανότητές του να έχει μια εξωσυζυγική σχέση. Όσο πιο όμορφο είναι ένα αρσενικό, τόσο λιγότερο φροντιστικό είναι σαν πατέρας. Η έρευνα βρήκε πως περίπου ένα στα τρία παιδιά τα οποία γεννιούνται στη Δυτική Ευρώπη είναι προϊόν μοιχείας.
Αν σας ανησυχούν αυτά τα ευρήματα, ή το βρίσκετε δύσκολο να τα πιστέψετε, μην ανησυχείτε.
Δεν αναφέρονται σε ανθρώπους αλλά σε πληθυσμούς από χελιδόνια!
ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 9
Ένας άλλος κόσμος;
Τα αρσενικά ανταγωνίζονται το ένα το άλλο για τη θέση τους στην ιεραρχία. Τα πιο πολλά αρσενικά είναι μονογαμικά. Η πολυγαμία εμποδίζεται από τα θηλυκά που δεν τους αρέσει να μοιράζονται τα ταίρια τους και κυρίως τη συνεισφορά των αρσενικών στο μεγάλωμα των παιδιών. Αν και θα μπορούσαν να μεγαλώσουν τα παιδιά μόνες τους, η οικονομική συνεισφορά των αντρών τους είναι πολύτιμη.
Αλλά η απαγόρευση της πολυγαμίας δεν εμποδίζει τα αρσενικά από το να ψάχνουν να ζευγαρώσουν εκτός σχέσης. Η μοιχεία είναι πολύ κοινή. Είναι πιο κοινή ανάμεσα σε υψηλής κυριαρχίας αρσενικά και θηλυκά όλων των τάξεων. Για να την εμποδίσουν, τα αρσενικά προσπαθούν να περιφρουρούν τις γυναίκες τους, είναι πολύ βίαια προς τους εραστές των συζύγων τους και κάνουν σεξ με τις συζύγους τους συχνά, όχι μόνο όταν είναι γόνιμες.
Αυτή είναι η ζωή των χελιδονιών με ανθρωπομορφική περιγραφή. Εύκολα όμως θα μπορούσαμε να πιστέψουμε ότι ίσως να αφορούσε τους ανθρώπους.

Τα θηλυκά δεν είναι παθητικά
Γιατί λοιπόν υπάρχει ο γάμος, όταν οι άντρες είναι πολυγαμικοί κατά βάση; Ο λόγος είναι πως οι γυναίκες δεν είναι παθητικές παίκτριες στην σκακιέρα του ζευγαρώματος και έχουν και εκείνες τους δικούς τους σκοπούς που προωθούν.
Μέχρι πρότεινος νομίζαμε πως τα θηλυκά δεν είχαν λόγο στο σεξ στο ζωικό βασίλειο και τα αρσενικά επέλεγαν πώς να ζευγαρώνουν. Αυτό συνέβαινε επειδή οι επιστήμονες, οι οποίοι μελετούσαν τα ζώα ήταν άντρες και προέβαλαν τα δικά τους πιστεύω πάνω στα ζώα… Μόλις άρχισαν γυναίκες επιστήμονες να παρατηρούν τα ζώα, μια νέα εικόνα προέκυψε, όπως περιγράφω στο νέο μου βιβλίο.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 10

Τα θηλυκά ζητούσαν και προκαλούσαν το σεξ ενεργά, όπως και τα αρσενικά, δημιουργώντας τις δικές τους περιπέτειες.
Πώς όμως επιλέγουν τα θηλυκά τους εραστές τους;
Σε πληθυσμούς πουλιών τα θηλυκά δε θα έχουν μια περιπέτεια με έναν εργένη, γιατί τα άλλα θηλυκά τον έχουν απορρίψει, άρα δεν είναι γενετικά τόσο καλός, αλλά θα έχουν μια περιπέτεια με έναν παντρεμένο. Γιατί τα γονίδιά του είναι ήδη εγκεκριμένα από μια άλλη θηλυκιά. Με την περιπέτεια μπορεί να προκύψουν νόθα παιδιά που θα τα μεγαλώσει το ταίρι του θηλυκού.
Παρόμοια πράγματα φαίνεται να ισχύουν και με τους ανθρώπους. Σε μια έρευνα σε ένα μπλοκ διαμερισμάτων στο Liverpool βρήκαν ότι 4 στα 5 παιδιά ανήκε στον πατέρα της σχέσης. Το άλλο παιδί όμως ανήκε σε κάποιον άλλον. Έρευνες σε άλλα σημεία της Νότιας Αγγλίας έφεραν παρόμοια αποτελέσματα. Φαίνεται πως οι γυναίκες το έπαιζαν διπλό ταμπλό. Έκαναν παιδιά με γενετικά ανώτερους άντρες, ενώ δεν εγκατέλειπαν τους συζύγους τους.
Σε μια έρευνα σε γυναίκες που είχαν εξωσυζυγικές σχέσεις, είδαν ότι οι «άπιστες» γυναίκες έκαναν σεξ με τον εραστή τους (εσκεμμένα ή όχι) τις γόνιμες μέρες τους. Οπότε ενώ έκαναν διπλάσιο σεξ με τον σύζυγό τους, ήταν ελαφρώς πιο πιθανό να κάνουν το παιδί του εραστή παρά του συζύγου.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 11

Και πάλι το ίδιο μοτίβο. Σύζυγος πάροχος, αλλά εραστής για τα γονίδια.
Σαν αποτέλεσμα αυτού του φαινομένου, η νομοθεσία σε κάθε κράτος ορίζει την μοιχεία σε σχέση με το αν είναι παντρεμένη ή όχι η γυναίκα. Αν ο μοίχος άντρας είναι και εκείνος παντρεμένος δεν έχει σημασία. Ο λόγος γι αυτό είναι η πιθανότητα να υπάρξουν «ξένα» παιδιά σε μια οικογένεια και η αβεβαιότητα που δημιουργείται σε σχέση με αυτό.
Η απιστία είναι μια γενετικά ασύμμετρη κατάσταση. Η γυναίκα δε χάνει κάτι γενετικά από την απιστία του άντρα. Ο άντρας μεγαλώνει ένα άθελά του ένα ξένο παιδί.

Γιατί υπάρχει η απιστία;
Τα δεδομένα είναι πως η απιστία είναι ευρύτατα διαδεδομένη στο ζωικό βασίλειο σε πολλά μονογαμικά είδη. Ο λόγος που η απιστία υπάρχει είναι γιατί επιτρέπει στα αρσενικά να έχουν περισσότερα παιδιά και στα θηλυκά να έχουν καλύτερα παιδιά.
Οι πιο πρωτόγονες τροφοσυλλεκτικές κοινωνίες ήταν πολύ σπάνιο να είναι πολυγαμικές, αλλά όταν οι ερευνητές εξετάζανε τη μοιχεία, έβλεπαν ότι ήταν πολύ κοινή.
Στις φυλές των Πυγμαίων, έγινε μια έρευνα για το κουτσομπολιό και είδαν ότι ήταν πολύ έντονο. Ο καλύτερος τρόπος για να αποφεύγουν οι άντρες να έχει εξωσυζυγική σχέση η γυναίκα τους, είναι να τους δείχνουν ότι ήξεραν τι συνέβαινε στο χωριό.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 12

Το ζευγάρωμα είναι ένας διαρκής αγώνας ανάμεσα στα αρσενικά και στα θηλυκά όπου το κάθε φύλο προσπαθεί να βρει την καλύτερη ευκαιρία για να βεβαιώσει ότι τα γονίδιά του θα περάσουν στην επόμενη γενιά.
Ένα αποτέλεσμα αυτού είναι ότι σε κοινωνίες που η κοινωνική κατάταξη είναι πιο έντονη (πχ στην Ινδία με τις κάστες) οι φτωχές οικογένειες προτιμούν τα κορίτσια από τα αγόρια, αφού είναι πιο πιθανό να ζευγαρώσει μια φτωχή κοπέλα από έναν φτωχό άντρα, ενώ οι πλούσιες κάστες προτιμούν τα αγόρια από τα κορίτσια, αφού ένα αγόρι μπορεί να έχει πιο πολλούς απογόνους (με πολλές εξωσυζυγικές σχέσεις) από ό,τι ένα κορίτσι (ας θυμηθούμε ότι η μοιχεία ήταν πιο πιθανή ανάμεσα σε υψηλής ιεραρχίας αρσενικά και θηλυκά όλων των τάξεων στα χελιδόνια).

Στο σήμερα
Τέλος, τόσο η μοιχεία όσο και η αποδοκιμασία της είναι φυσικά. Είναι μέρος της φύσης μας. Είναι ο αέναος αγώνας ανάμεσα στα αρσενικά και τα θηλυκά για την καλύτερη μετάδοση των γονιδίων τους στην επόμενη γενιά. Η ερωτική ζήλεια φαίνεται να είναι ένα αναπόφευκτο κομμάτι του να είσαι άνθρωπος. Μάλιστα έρευνες έχουν δείξει ότι ζευγάρια στα οποία δεν υπήρχαν στιγμές ζήλειας έμεναν μαζί λιγότερο κατά μέσο όρο από ό,τι ζευγάρια όπου υπήρχε ζήλεια.
Στο μυαλό του μοντέρνου άντρα υπάρχει ένας απλός κανόνας από το τροφοσυλλεκτικό του παρελθόν. Ο πλούτος και η δύναμη είναι ο τρόπος για να έχεις γυναίκες. Οι γυναίκες είναι ο δρόμος προς την γονιδιακή αιωνιότητα.
Στο μυαλό της μοντέρνας γυναίκας υπάρχει ο ίδιος τροφοσυλλεκτικός υπολογιστής. Προσπάθησε να βρεις ένα καλό σύζυγο που θα προσφέρει τροφή και φροντίδα για τα παιδιά σου. Προσπάθησε να βρεις έναν εραστή που θα δώσει στα παιδιά σου πρώτης τάξης γονίδια. Οι άντρες είναι για να τους εκμεταλλεύεσαι ως παρόχους πατρικής φροντίδας, πλούτου και γονιδίων.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 13

Οι άντρες θέλουν την ποσότητα και οι γυναίκες την ποιότητα. Ο γάμος υπάρχει γιατί είναι ο αμοιβαίος αναγκαστικός συμβιβασμός που εξυπηρετεί και τα δυο φύλα.
Ίσως ακούγεται κυνικό και καθόλου ρομαντικό. Αλλά αν εξετάσουμε με ειλικρινές τρόπο την ιστορία μας, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι διαχρονικά το ανθρώπινο είδος δεν έχει φερθεί με τον ευγενέστερο και ρομαντικότερο τρόπο.

Συμπέρασμα
Η εικόνα που σχηματίζει το βιβλίο Τhe Red Queen με όλα τα δεδομένα για τον άνθρωπο δεν είναι ιδιαίτερα κολακευτική για εμάς. Είναι αρκετά αντίθετη με την μοντέρνα ηθική που εκφράζει ισχυρή προτίμηση για τη μονογαμία, την πιστότητα, την ισότητα, την δικαιοσύνη και την ελευθερία από τη βία.
Ο στόχος του βιβλίου (και αυτού το άρθρου) όμως είναι η επιστημονική περιγραφή της ανθρώπινης φύσης. Οποιοσδήποτε ρίξει μια έντιμη ματιά στο ανθρώπινο είδος, θα συνειδητοποιήσει πόσες καταστάσεις εξηγεί η ανάλυση που έγινε εδώ. Το βιβλίο είναι περίπου 400 σελίδες και σαφώς έχω αφήσει πολλά στοιχεία έξω, οπότε είναι πιθανό να μην μεταφέρω με ακρίβεια πολλά από όσα λέει.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 14

Η περιγραφή όμως της φύσης μας δεν είναι και προτροπή να φερόμαστε αντίστοιχα. Δεν υπάρχει τίποτα το αναπόφευκτο και αναπόδραστο όσον αφορά στην ανθρώπινη φύση. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να ακολουθούμε τα ένστικτά μας. Το φυσικό δεν είναι και το ιδανικό. Το φυσικό δεν είναι το ηθικό. Η φύση δεν έχει ηθική. Την ενδιαφέρει μόνο να επιβιώσουμε τόσο ώστε να φροντίσουμε η επόμενη γενιά να μεταφέρει τα γονίδιά μας στην επόμενή της γενιά.
Αν ακολουθούσαμε τη φύση μας, θα ήμασταν συνέχεια επιθετικοί και θα σκοτώναμε αυτούς που δε συμπαθούσαμε. Η φύση μας δεν είναι το πεπρωμένο μας. Δεν είμαστε μόνο τα ένστικτά μας. Δεν είμαστε (μόνο) άγριοι…
Η γενικότερη φιλοσοφία μου είναι να ενημερώνω τους ανθρώπους για τη πραγματική φύση του ανθρώπου, σε διάφορους τομείς (ευτυχίας, σχέσεων, θετικής σκέψης, κλπ) ώστε να γνωρίζουμε τον αγώνα που έχουμε μπροστά μας αν θέλουμε να φερθούμε με διαφορετικό τρόπο.
Όλοι καλούμαστε να ξεπεράσουμε τη φύση μας, για το καλό του πολιτισμού μας, αλλά στην πορεία μας αυτή, είναι καλό να γνωρίζουμε την γενετική αφετηρία μας, ώστε να κατανοούμε καλύτερα τον εαυτό μας και τους άλλους και τα γενετικά μας εμπόδια.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 15

Όπως είπε η Katherine Hepburn στην ταινία Africa Queen στον Humphrey Bogart: «Η φύση μας κύριε Allnutt, είναι αυτό το οποίο ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο να φανούμε ανώτεροί του».

 ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΙ 16

 

Η εγκεκριμένη χρηματοδότηση είναι από το Πράσινο Ταμείο, για το έργο της Ανάπλασης Κοινοχρήστων Χώρων του Οικισμού της Φτελιάς όπου πρόκειται να δημιουργηθεί Πάρκο Αναψυχής το οποίο θα αλλάξει την εικόνα του χωριού. Το έργο είναι συνολικού προϋπολογισμού 140.000€.
Ο κ. Μπλούχος μετά την ανακοίνωση της έγκρισης της χρηματοδότησης δήλωσε: «Η ανταπόκριση μας στην αγωνία και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον των προέδρων των τοπικών κοινοτήτων μας είναι δεδομένη κι είμαστε χαρούμενοι και περήφανοι διότι ένα ακόμη έργο που θα βελτιώσει την ποιότητα ζωής των συμπολιτών μας στη Φτελιά, παίρνει την άγουσα προς υλοποίηση.
Ευχαριστώ πολύ το Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας, προσωπικά τον Πρόεδρο του «Πράσινου Ταμείου» κ. Στάθη Σταθόπουλο και όλα τα μέλη του Δ. Σ., καθώς αξιολογούν θετικά και στηρίζουν τις προσπάθειες των δήμων μας για την άμεση κι επιτυχή υλοποίηση τους.
Η Κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη με αμείωτο ρυθμό ενισχύει τις δράσεις αστικής αναζωογόνησης προς όφελος των τοπικών κοινωνιών και της καθημερινότητας των συμπολιτών μας».

 

Ο Αντιπεριφερειάρχης Δράμας Γρηγόρης Παπαεμμανουήλ, το χρονικό διάστημα από Δευτέρα 9 Μαΐου 2022 έως και Κυριακή 15 Μαΐου, είχε την ακόλουθη δραστηριότητα:

- Δευτέρα 9 Μαΐου : Ανήμερα του Αγίου Χριστοφόρου, συμμετείχε στις εκδηλώσεις εορτασμού στο πανηγυρίζον παρεκκλήσιο του Αγίου Χριστοφόρου στο στρατόπεδο «ΕΦΕΔΡΟΥ ΑΝΘΥΠΟΛΟΧΑΓΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ» , επί της οδού 1ης Ιουλίου
- Επισκέφτηκε το Κέντρο Ημέρας Δράμας "Πολυδεύκης" της Ε.Ψ.Υ.Κ.Α., όπου συνομίλησε με το προσωπικό και τους φιλοξενούμενους, για θέματα λειτουργίας της δομής και την κατάσταση στον τομέα της ψυχικής υγείας.

1. ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΗΜΕΡΑ ΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ
- Συμμετείχε και κατέθεσε στεφάνι στις εκδηλώσεις εορτασμού για την «Ημέρα λήξης του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου-ημέρα εορτασμού των Εθνικών Αγώνων και της Εθνικής Αντίστασης 1941-1944 κατά του ναζισμού και του φασισμού» στο Άγαλμα της Ελευθερίας, στον Δημοτικό Κήπο Δράμας

2.ΣΤΗΝ ΠΕ ΣΕΡΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΜΕΤΑΞΑ 1
- Παρευρέθηκε και απηύθυνε χαιρετισμό στο 1ο ΕΠΑΛ, μαζί με τον Διευθυντή κ. Αναστάσιο Σαλή, στην εκδήλωση υποδοχής των μαθητών του προγράμματος ERASMUS από Ιταλία, Πολωνία, Κροατία και Πορτογαλία
- Είχε συνάντηση, στο γραφείο του στο Διοικητήριο, με παραγωγούς του πρωτογενούς τομέα που εκπροσώπησαν την Π.Ε. Δράμας στη διεθνή έκθεση “Detrop Boutique” που έλαβε χώρα στις 2-4 Απριλίου στην Θεσσαλονίκη και με αντικείμενο τα καλύτερα delicatessen προϊόντα και τρόφιμα και στη διεθνή έκθεση “ALIMENTARIA” που πραγματοποιήθηκε στις 4-7 Απριλίου στη Βαρκελώνη και αφορούσε την σύναψη εμπορικών συμφωνιών στο αγροτοδιατροφικό τομέα. Στη συνάντηση, ο Αντιπεριφερειάρχης υπογράμμισε τη συμβολή της συμμετοχής των εκθετών στις ως άνω εκθέσεις στην ανάδειξη του αγροτικού πλούτου και της γαστρονομικής κουλτούρας της περιοχής.

-Τρίτη 10 Μαΐου : Υποδέχθηκε στο γραφείο του, στο Διοικητήριο, με αίσθημα συγκίνησης και θρησκευτική ευλάβεια, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονα, Τοποτηρητή της Ιεράς Μητρόπολης Δράμας, μετά την απροσδόκητη εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτη Δράμας κυρού Παύλου και μέχρι την εκλογή νέου Μητροπολίτη από την Ιερά Σύνοδο. Ο Αντιπεριφερειάρχης εξέφρασε τη βούλησή του, μέσα από τον θεσμικό του ρόλο, το όραμα του αειμνήστου Μητροπολίτη κυρού Παύλου αναφορικά με το Εκκλησιαστικό Μουσείο, τη Λαυρεντιανή Μονή, την Εκκλησία των Εισοδίων της Θεοτόκου Πετρούσας και άλλα έργα και παρεμβάσεις που έχουν προγραμματιστεί και δρομολογηθεί σε άριστη συνεργασία με τη διοίκηση της Περιφέρειάς μας, να συνεχιστεί και να ολοκληρωθεί.
- Είχε συνάντηση, στο γραφείο του στο Διοικητήριο, με αντιπροσωπεία του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Στρατιωτικών Περιφερειακής Ενότητας Δράμας, μέλος της Πανελλαδικής Ομοσπονδίας Ένωσης Στρατιωτικών, αποτελούμενη από τον Πρόεδρο ΕΠΟΠ Επχία (ΔΒ-ΕΥ) Ούσιο Θεόδωρο, το Μέλος ΕΠΟΠ Επχία (ΕΜ) Παπαδόπουλο Ιωάννη και το Μέλος ΕΠΟΠ Επχία (ΕΜ) Θεοδωρίδη Θεόδωρο, για προβλήματα του κλάδου του προσωπικού των Ενόπλων Δυνάμεων, ενώ συμφωνήθηκαν κοινές δράσεις ανάμεσα στην Αντιπεριφέρεια Δράμας και την Ένωση Στρατιωτικών Π.Ε. Δράμας.

-Τετάρτη 11 Μαΐου : Συμμετείχε και εισηγήθηκε σε κοινή ημερίδα της Π.Ε. Σερρών και Δράμας, στο Διοικητήριο Σερρών, μαζί με τον Αντιπεριφερειάρχη Σερρών κ. Παναγιώτη Σπυρόπουλο, για την αξιοποίηση και την ανάδειξη ως προορισμό ιστορικού τουρισμού και πόλων έλξης επισκεπτών από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, σε μία προσπάθεια διατοπικής συνεργασίας μαζί με τους Δήμους Κάτω Νευροκοπίου και Συντικής.
Με στόχο την προβολή και ανάδειξη μιας από τις σημαντικότερες σελίδες της ελληνικής ιστορίας στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πόλεμου, οι τοπικοί φορείς των δύο περιοχών με κοινά ιστορικά στοιχεία, ενώνουν δυνάμεις και συνεργάζονται στενά για την ανάδειξη του ηρωισμού και της ανδρείας των Ελλήνων στρατιωτών.

3.ΣΤΗΝ ΠΕ ΣΕΡΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΜΕΤΑΞΑ 2
Δύο από τα πιο γνωστά και καλοδιατηρημένα οχυρά, του Ρούπελ στις Σέρρες και του Λίσσε στο Κάτω Νευροκόπι Δράμας, τμήματα της επονομαζόμενης και Γραμμής Μεταξά, εντάσσονται πλέον σε ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα τουριστικής προβολής και ανάπτυξης. Πρόκειται για ένα διατοπικό σχέδιο συνεργασίας, με τίτλο «Ανάπτυξη του ιστορικού τουρισμού - Η μάχη των οχυρών», που θα υλοποιήσουν από κοινού οι Αναπτυξιακές Εταιρείες Δράμας και Σερρών, στο πλαίσιο της υλοποίησης τοπικών προγραμμάτων CLLD/ LEADER.

4. ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΠΤΥΧΙΩΝ ΕΡΥΘΡΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ 1
- Παρουσία του Προέδρου του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Δρ. Αντώνη Αυγερινό, Φαρμακοποιό, Υποστράτηγο ε.α., παρευρέθηκε στην Τελετή Υπόσχεσης και Απονομής Πτυχίων Εθελοντών Τομέα Υγείας και Εθελοντών Σαμαρειτών, Διασωστών και Ναυαγοσωστών, που διοργάνωσε η Πρόεδρος κα. Νίνα Παπαδοπούλου και τα μέλη του Δ.Σ. του Περιφερειακού Τμήματος Δράμας του Ε.Ε.Σ. Η Αντιπεριφέρεια Δράμας είναι αρωγός και συμπαραστάτης στο πολυσήμαντο έργο του Ερυθρού Σταυρού και τιμά τις Ερυθροσταυρίτισσες και τους Ερυθροσταυρίτες, που δίνουν μαθήματα αλτρουϊσμού και εθελοντισμού σε μια κοινωνία που εξυμνεί την εγωλατρία και τον ατομισμό.
5.ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΠΤΥΧΙΩΝ ΕΡΥΘΡΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ 2
-Πέμπτη 12 Μαΐου : Είχε συνάντηση εργασίας, στο γραφείο του στο Διοικητήριο, με τον Πρόεδρο Όθωνα Μουρμούρη και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Ομοσπονδίας Επαγγελματο-Βιοτεχνών Δράμας, με τους οποίους συζήτησε θέματα λειτουργίας της αγοράς και προβλήματα του κλάδου
- Είχε συνάντηση εργασίας, στο γραφείο του στο Διοικητήριο, κ. Γεώργιο Παναγιώτογλου, Πρόεδρο της Κοινότητας Καλού Αγρού, για τρέχοντα τοπικά ζητήματα
- Προέδρευσε και συντόνισε ως Πρόεδρος του οργάνου ειδική συνεδρίαση του Συντονιστικού Οργάνου Πολιτικής Προστασίας Περιφερειακής Ενότητας Δράμας, με θέμα την πρόληψη και αντιμετώπιση των πυρκαγιών σε δάση και αγροτικές εκτάσεις του Νομού Δράμας, ενόψει της επικείμενης θερινής περιόδου 2022.

- Παρασκευή 13 Μαΐου : Είχε συνάντηση εργασίας, στο γραφείο του στο Διοικητήριο, με τον Πρόεδρο της Κοινότητας Καλλιφύτου κ. Χρήστο Παπαδόπουλο, για θέματα της τοπικής κοινότητας.
- Κατάθεσε στεφάνι στις εκδηλώσεις μνήμης για την 78η Επέτειο της σφαγής του 1944 από τους Βουλγάρους κατακτητές, στο Μακρυπλάγι Δράμας.

6.ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 1
- Κήρυξε την επίσημη έναρξη των εργασιών του 8ου Επιστημονικού Συμποσίου «Τα μεγάλα άλματα της σύγχρονης ογκολογίας» που συνδιοργάνωσαν η Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία «Η Δράμα ενάντια στον καρκίνο», ο Ιατρικός Σύλλογος Δράμας και ο Σύλλογος Καρκινοπαθών Δράμας. Στον χαιρετισμό του, ο Αντιπεριφερειάρχης εξέφρασε την ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες όλων των Δραμινών προς τους γιατρούς μας για όλα όσα προσφέρουν στην κοινωνία μας με την έρευνα και την επιστημονική τους γνώση.

7.ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 2

 

8.ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ

- Σάββατο 14 Μαΐου : Συντόνισε Ειδικό Θεματικό Εργαστήρι, μαζί με τον Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Εσωτερικών και πρώην Δήμαρχο Δάφνης-Υμηττού Μιχάλη Σταυριανουδάκη και τον Πρόεδρο της Πανελλήνιας Ένωσης των Γενικών Γραμματέων των Δήμων και των Περιφερειών κ. Μιχάλη Χρηστάκη, στο πλαίσιο του τριήμερου Επιστημονικού Συνεδρίου με θέμα: «Επενδυτικός- Αναπτυξιακός Προγραμματισμός και Διοίκηση Οικονομικών Αξιών στην Τοπική Αυτοδιοίκηση», στην Ξάνθη. Το Συνέδριο είχε κύρια αναφορά στην Πράσινη Οικονομία με Ψηφιακές Λειτουργίες & Δια Βίου Μάθηση.

9.ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΚΑΛΑΜΠΑΚΙ

- Περιηγήθηκε από την Πρόεδρο του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Καλαμπακίου κα. Αθανασία Θεοδωρίδου στην έκθεση του Τμήματος Καλών Τεχνών και της έκθεσης φωτογραφίας και ντοκουμέντων αφιερωμένες στα εκατό χρόνια συνεχούς κατοίκησης στο Καλαμπάκι, κατά την έναρξη του Πολιτιστικού Μαΐου Καλαμπακίου 2022 με τίτλο «100 χρόνια Καλαμπάκι. 1922-2022 μνήμη & ιστορία».

10. ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΩΝ ΠΑΠΑΔΩΝ 1

- Κυριακή 15 Μαΐου : Παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος, Τοποτηρητή της χηρευούσης Μητροπόλεως Δράμας, κατέθεσε στεφάνι και απένειμε μετάλλιο στις εκδηλώσεις εορτασμού της «78ης Επετείου της Μάχης των Παπάδων» στην θέση του μνημείου πεσόντων στη Γέφυρα των Παπάδων (39 ο χλμ Δράμας-Σιδηρονέρου). Πρόκειται για ένα ιστορικό γεγονός για την πατρίδα μας που έχουμε χρέος να κρατήσουμε ζωντανό στις μνήμες μας και να το μεταλαμπαδεύσουμε στις επόμενες γενιές.

11. ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΩΝ ΠΑΠΑΔΩΝ 2
- Παρακολούθησε τους αγώνες βουνού Frozen Peaks στο λεκανοπέδιο και στα βουνά του Κάτω Νευροκοπίου, που διοργάνωσαν ο Δήμος Κ. Νευροκοπίου με τον Πεζοπορικό Ορειβατικό Σύλλογο Νευροκοπίου. Η Αντιπεριφέρεια Δράμας στήριξε εμπράκτως τη φετινή διοργάνωση.
- Παρακολούθησε την αφιερωμένη στα «Στα 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή» μεγάλη συναυλία με την Παραδοσιακή χορωδία του Μουσικού Σχολείου Δράμας ΟΙ ΕΜΠΕΙΡΟΤΕΧΝΕΣ, σε συνεργασία με την Θρακική Εστία, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μουσικού Σχολείου Δράμας.

Πρώτη η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ στις φοιτητικές εκλογές και στη Δράμα ,μία παράταξη που διαχρονικά διακρίνεται για την υπεύθυνη, σοβαρή και αποτελεσματική παρουσία της.
Εύχομαι με τη συμβολή όλων των φοιτητών ανεξαρτήτως πολιτικής πεποίθησης, δεδομένου ότι αποτελούν το μέλλον της πατρίδας, να ξεπεράσουν οποιεσδήποτε αγκυλώσεις και στρεβλώσεις του παρελθόντος, χτίζοντας μια ελπιδοφόρα και δημιουργική προοπτική τόσο για τους ίδιους, όσο και για την ευρύτερη κοινωνία.

 

Ο Δήμαρχος Προσοτσάνης κ. Θεόδωρος Αθανασιάδης και το Δημοτικό Συμβούλιο συγχαίρουν τις μαθήτριες του Γ.Ε.Λ. Προσοτσάνης για την κατάκτηση της Πρώτης Θέσης στο Πανελλήνιο Σχολικό Πρωτάθλημα Χάντμπολ Γυναικών. Μια επιτυχία που ήρθε με πολλή δουλειά, μεράκι και αγάπη για τον αθλητισμό. Φυσικά, θερμά συγχαρητήρια αξίζουν στο Διευθυντή κ. Κωνστανίνο Μακρή και στο εκπαιδευτικό προσωπικό του Γ.Ε.Λ. Προσοτσάνης, το οποίο στους δύσκολους αυτούς καιρούς που όλοι μας βιώνουμε, κατέβαλε όλες αυτές τις προσπάθειες για να κρατήσει υψηλά το εκπαιδευτικό του έργο. Ιδιαίτερα βέβαια να εξαίρουμε και να συγχαρούμε τον Καθηγητή Φυσικής Αγωγής κ. Θωμά Ματρακούκα, όπως επίσης και τους προπονητές κ. Πέτρο Δρανόβαλη και κ. Γεώργιο Κιάκο, οι οποίοι κατέβαλαν και αυτοί τα μέγιστα συνεισφέροντας με τη σειρά τους σ΄αυτην την επιτυχία.

Ο Δήμος Προσοτσάνης, σε όλες αυτές τις προσπάθειες στέκεται αρωγός, παρέχοντας όσο το δυνατόν καλύτερες εγκαταστάσεις αλλά και συνθήκες άθλησης στους δημότες και ιδιαίτερα στα παιδιά, ώστε να έχουν τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουν τις προσδοκίες τους. Αυτή η επιτυχία ας είναι η έμπνευση ζωής, καλής σταδιοδρομίας αλλά και ένα συμπέρασμα, πως στη ζωή πολλά αποκτώνται με επιμονή, υπομονή, κόπο και μεθοδικότητα.

Τα θερμά μας συγχαρητήριά, μας κάνατε περήφανους!

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας τις πανηγυρικές εκδηλώσεις της αναβίωσης του εθίμου των Αναστεναρίων που θα πραγματοποιηθούν στις 21,22 και 23 Μαΐου 2022 στο εξωκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στην Τοπική Κοινότητα Μαρολεύκης του Δήμου Προσοτσάνης

Η Νέα ταινία TIN SOLDIER με τους Robert DeNiro, Scott Eastwood & Jamie Foxx ξεκινάει γυρίσματα στις 2/6 στην Δράμα. Τα γυρίσματα θα διαρκέσουν ως 2/7.

Ανοιχτό κάλεσμα κάστινγκ για συμμετοχή στα γυρίσματα της χολιγουντιανής ταινίας Tin Soldier, απευθύνει η Extras Casting Director της ταινίας κα Βούλα Σιδερίδου.

Όπως ανέφερε:

«Η Νέα ταινία είναι προ των πυλών. Aν είστε μεταξύ 18-50 άνδρες γυναίκες, στείλτε συμμετοχή.

Δεχόμαστε συμμετοχές για τις εξής ηλικιακές κατηγορίες

α) Ενήλικες 18-50, Καυκάσιους, Λατίνους, Αφροαμερικάνους και Ασιάτες.

β) Παιδιά 5-13 ετών, όλων των προαναφερόμενων φυλών, για 2-7 ημέρες το καθένα

γ) θα χρειαστούμε και 3 μωρά κάτω του έτους για μια σκηνή.

Τα παιδιά θα παραβρίσκονται στο σετ, μαζί με τους γονείς τους, που είναι καλοδεχούμενοι να παίξουν κι αυτοί.

Τα γυρίσματα θα είναι κυρίως νυχτερινά, διάρκειας έως 11 ωρών. (για τα παιδιά έως 5-6 ώρες) Η μεταφορά σας σε εκτός πόλης τοποθεσίες θα γίνει από την παραγωγή.

Προσφέρεται ημερήσια αμοιβή, εργόσημο και 2 γεύματα.

Θα προτιμηθούν άτομα με αθλητική εμφάνιση.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Αρκετοί από εσάς θα κληθείτε να παίξετε κάποιες συνεχόμενες ημέρες, επομένως θα πρέπει να είστε διαθέσιμοι ανά πάσα στιγμή μέσα στον Ιούνιο και έως 10 ημέρες ο καθένας. Διαφορετικά, δηλώστε ποιες συγκεκριμένες ημέρες είστε διαθέσιμοι.

Εδώ η φόρμα συμμετοχής, που ΔΕΝ πρέπει να συμπληρώσετε online, αλλά να την κατεβάσετε σε υπολογιστή (όχι κινητό) να την συμπληρώσετε και να την σώσετε σε αρχείο .docx και να την στείλετε στο This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

 με ένδειξη ΔΡΑΜΑ: https://tinyurl.com/2mzvzbtd 

Τη Δευτέρα 23 Μαΐου και ώρα 9:30 πμ θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση του 17ου Νηπιαγωγείου Δράμας για την υποδοχή Ευρωπαϊκών Εταιρικών Σχολείων: « Το ERASMUS συναντά τη ΔΡΑΜΙΝΟΓΝΩΣΙΑ» στην αίθουσα Περιφερειακής Ενότητας Δράμας «Κωνσταντίνος Καραμανλής». Πρόκειται για την 4η Συνάντηση του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Σύμπραξης Σχολείων Erasmus+ “Children’s Social Inclusion and Promotion of Teachers’ Abilities and Skills” με θέμα τις μεθόδους συμπερίληψης που εφαρμόζονται στην εκπαιδευτική πράξη, στην οποία συμμετέχουν σχολεία από Ρουμανία, Τουρκία και Πορτογαλία. H συνάντηση των Ευρωπαίων εταίρων στόχο έχει την ανταλλαγή καλών εκπαιδευτικών πρακτικών και την ουσιαστική επικοινωνία μεταξύ των συναδέλφων εκπαιδευτικών επάνω σε διδακτικές προσεγγίσεις με θέμα τη Συμπερίληψη.

Άλλη μια ξεχωριστή υποψηφιότητα για την παράταξή μας στις ερχόμενες δημοτικές εκλογές.
Είναι η Μεσσίνη Πολυξένη, που ασχολείται με το διαδικτυακό Μάρκετιγκ και συνεργάζεται με 2 Εταιρίες του Εξωτερικού.
Η κυρία Μεσσίνη ήταν Τραπεζικό Στέλεχος επί 25 χρόνια της ΆΛΦΑ ΤΡΑΠΕΖΑΣ.
Ενεργός πολίτης που στηρίζει την παράταξη ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΡΑΜΑ και το μεγάλο έργο της Δημοτικής μας αρχής.
Όπως ανέφερε ο Δήμαρχος Δράμας Χριστόδουλος Μαμσάκος:
«Η παράταξή μας συγκεντρώνει άξιους και ικανούς υποψηφίους. Φέρνουμε καθημερινά κοντά μας ακόμα περισσότερους ανθρώπους που συνεργάζονται με μοναδικό σκοπό να υπηρετήσουν το συμφέρον των Δραμινών.
Η Δράμα αλλάζει.
Ενώνουμε τη Δράμα, Ενώνουμε τους Δραμινούς»

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr