Sunday, 17 December 2017 23:18

Ο Εθνομάρτυρας Χρυσόστομος Μητροπολίτης Δράμας - Σμύρνης

Written by

«Ιστορία Σμιλευμένη σε Μάρμαρο»
Ρένα Τριανταφυλλίδου
Έκδοση Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Δράμας
Δράμα 2010

 

Ανάμεσα στους νεότερους Ιεράρχες της Μακεδονίας, ο Μητροπολίτης Δράμας, Χρυσόστομος Καλαφάτης, έχει μία ξεχωριστή θέση. Ο Μακεδονομάχος Μητροπολίτης Δράμας και έπειτα Σμύρνης, επιτέλεσε εκκλησιαστικό και εθνικό έργο τόσο στη Δράμα όσο και στη Σμύρνη.
Η Μητρόπολη Δράμας ήταν η πιο ταραγμένη, βασανισμένη και διαρκώς απειλούμενη επαρχία της Μακεδονίας. Ο Χρυσόστομος έφθασε στην πόλη στις 22 Ιουλίου 1902 κι έγινε δεκτός με μεγάλο ενθουσιασμό από τον τοπικό πληθυσμό. Με το πρώτο κήρυγμά του έδωσε πνοή ηρωικού ήθους στο ποίμνιό του, που είδε στο πρόσωπό του το χαρισματικό και εμπνευσμένο ηγέτη.
Ο Χρυσόστομος γίνεται αμέσως Απόστολος της Μακεδονικής Ιδέας. Όταν η βουλγαρική προπαγάνδα επιτήδεια επιρρίπτει ευθύνες στους Έλληνες ιεράρχες για τη δράση των ελληνικών αντάρτικων σωμάτων στη Μακεδονία, ο Χρυσόστομος εξεγείρεται και συντάσσει ένα μνημειώδες έγγραφο προς τον Πατριάρχη με το οποίο κατακεραυνώνει την εγκληματικότητα αλλά και τη δολιότητα των Βουλγάρων και παράλληλα εξυμνεί το σθένος, την εγκαρτέρηση και τη μαχητικότητα του μακεδονικού πληθυσμού. Εδραία πεποίθηση του Χρυσοστόμου είναι ότι η Μακεδονία δεν πρόκειται, παρά τις τρομερές δοκιμασίες, να χάσει ποτέ την ελληνικότητά της.  Οι Βούλγαροι στο πρόσωπό του αναγνωρίζουν έναν επικίνδυνο αντίπαλο.
Ο Χρυσόστομος γεννήθηκε το 1867 στην κωμόπολη Τρίγλια της Προποντίδας, κοντά στα Μουδανιά.  Γονείς του Χρυσοστόμου ήταν ο Νικόλαος Καλαφάτης και η Καλλιόπη Λεμωνίδου. Το ζεύγος απέκτησε οκτώ παιδιά, τέσσερα αγόρια και τέσσερα κορίτσια.
Πρώτοι δάσκαλοι του Χρυσοστόμου στην Τρίγλια ήταν ο Αρχιμανδρίτης - και μετέπειτα Μητροπολίτης - Ιωαννίκιος για τα εκκλησιαστικά, ο Γαζής για τα ελληνικά, ο Χριστόφορος Μουμουζής για τα τουρκικά, ο Νικόλαος Χατζηχρυσάφης για τα γαλλικά και o Παπα-Θεοδόσης για την εκκλησιαστική μουσική.
Οι δάσκαλοί του αναφέρουν για το νεαρό Χρυσόστομο ότι ήταν τολμηρός, φιλόπρωτος, ενθουσιώδης, φιλότιμος, οξύς, επίμονος, φίλαλος.

 

Τα πρώτα χρόνια

Από πολύ νωρίς ο Χρυσόστομος εκδήλωσε τη διάθεση να γίνει κληρικός και το 1884 φθάνει στη Χάλκη. Εκεί, όπως λέει ο ίδιος, «εποτίσθη το άδολον γάλα της θεοσεβείας και τον γλυκύν χυμόν της γνώσεως». Διδάσκαλοί του στη Σχολή υπήρξαν ο Διευθυντής, Γερμανός Γρηγοράς, ο Φιλάρετος Βαφείδης - μετέπειτα Μητροπολίτης Διδυμοτείχου - ο Μιχαήλ Κλεόβουλος - μετέπειτα Μητροπολίτης Σάρδεων - ο Απόστολος Χριστοδούλου - μετέπειτα Μητροπολίτης Σερρών - ο Ευμένιος Ξηρουδάκης - αργότερα Μητροπολίτης Κρήτης - και άλλοι.
Το 1887 ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης, Κωνσταντίνος Βαλιάδης, επισκέφθηκε τη Σχολή της Χάλκης και ζήτησε να γνωρίσει τον πρώτο σε επιδόσεις μαθητή. Ο Γερμανός Γρηγοράς του παρουσίασε το Χρυσόστομο.
Έκτοτε ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης έγινε κηδεμόνας του Χρυσοστόμου. Κάλυπτε τα έξοδά του και παρακολουθούσε τις επιδόσεις του. Ο Χρυσόστομος τελείωσε τις σπουδές του με «άριστα». Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος τον χειροτόνησε διάκονο μέσα στη Σχολή και αμέσως τον προσέλαβε ως Αρχιδιάκονο στη Μητρόπολη Μυτιλήνης και μετά στη Μητρόπολη Εφέσου, όπου μετατέθηκε. Κοντά στο Μητροπολίτη Κωνσταντίνο ο Χρυσόστομος διδάχθηκε πολλά. Πέρα από τις χριστιανικές αρετές, καλλιέργησε το οργανωτικό πνεύμα και απέκτησε διοικητική πείρα, στοιχεία που αργότερα τον βοήθησαν σημαντικά.


Πλούσιο συγγραφικό έργο

Ο Χρυσόστομος σε νεαρή ηλικία εξέδωσε δίτομο έργο αποτελούμενο από 1.110 σελίδες, με τίτλο «Περί Εκκλησίας»! Το έργο χωρίζεται σε τέσσερα βιβλία.
Το πρώτο πραγματεύεται τις διαφορές Ορθοδοξίας, Καθολικισμού και Προτεσταντισμού.  Το δεύτερο την Ομολογία του Πέτρου Μογίλα, ήτοι ανάλυση της Ορθοδόξου Πίστεως, το τρίτο τον έλεγχο του Προτεσταντισμού και το τέταρτο τις πλάνες του Καθολικισμού. Το ογκώδες αυτό σύγγραμμα αποδεικνύει όχι μόνο τη φιλομάθεια, το ερευνητικό πνεύμα, την πλήρη γνώση των Γραφών, αλλά και την ανεξάντλητη αντοχή του νεαρού Ιεροδιάκονου.
Εκεί όμως που περισσότερο διακρίθηκε ο Χρυσόστομος, κατά το στάδιο της πρώτης διακονίας του στην Εκκλησία, ήταν το θείο κήρυγμα. Όπως αναφέρει στο βιβλίο του «Ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος» ο Σπυρίδων Λοβέρδος «…ήτο ζώσα δύναμις επί του άμβωνος ο νεαρός και εύγλωττος κληρικός. Το κήρυγμα του ορμητικόν, παλλόμενον, πλούσιον εις ιστορικόν υλικόν και βιβλικάς εικόνας, δεν ήτο απλή επίκλησις μετανοίας και προσευχής διά την πέραν του τάφου μακαριότητα, αλλά παλμός κινήσεως και προβολή φωτός και πτερύγισμα ελπίδων. Ορμητική κατήχησις νέας ζωής, αποκάλυψις κόσμου, διά τον οποίον αξίζει να καταβληθή κάθε προσπάθεια και να αφιερωθή κάθε σκέψις και να προσευχηθή κάθε θυσία…
Η ζωή δεν είναι πεζή οδοιπορία κεκμηκόντων, αλλά διαρκής πάλη ευγενών κατακτήσεων, με τελικόν έπαθλον του κλάδου της δάφνης ή του στέφανου των ακανθών.»
Το 1901 απομακρύνεται από τον Οικουμενικό Θρόνο ο μετριοπαθής Κωνσταντίνος Ε' και ανέρχεται για δεύτερη φορά στο πατριαρχικό αξίωμα ο δυναμικός Ιωακείμ Γ', που δίνει στην πολιτική του Πατριαρχείου έντονο ελληνικό χαρακτήρα και επιθετικό προσανατολισμό. Αξιοποιεί ό,τι πιο δυναμικό και φλογερό διαθέτει η Μεγάλη Εκκλησία και το στέλλει στις περιοχές που κρίνεται η τύχη του Ελληνισμού. Έτσι ο Χρυσόστομος χειροτονείται Μητροπολίτης Δράμας. Η εκλογή του τριανταπεντάχρονου Χρυσοστόμου έγινε παμψηφεί στις 23 Μαΐου 1902.

 

Ο Χρυσόστομος Μητροπολίτης  Δράμας

Ο φλογερός ιεράρχης από την πρώτη κιόλας στιγμή άρχισε να συγκεντρώνει λεπτομερώς στοιχεία και με αναρίθμητα υπομνήματα ενημερώνει το Πατριαρχείο για τις βουλγαρικές αγριότητες στη Μακεδονία: καταλήψεις εκκλησιών και σχολείων, δολοφονίες προκρίτων, ιερέων, δασκάλων. Παράλληλα, ενημερώνει και τις τουρκικές αρχές. Όμως οι εκθέσεις και τα υπομνήματα μένουν νεκρό κεφάλαιο, όταν στην εγκληματική δράση δεν υπάρχει αντίδραση. Έτσι, αρχίζει τις περιοδείες και το κήρυγμα στα χωριά, που ολικώς ή μερικώς, είχαν προσχωρήσει στην Εξαρχία, ενώ ανοίγει σχολεία και εκκλησίες, που είχαν κλείσει, με την τρομοκρατία των κομιτατζήδων.
Τη δραστηριότητα αυτή του Χρυσοστόμου δεν βλέπουν με καλό μάτι οι Βούλγαροι, οι οποίοι και τον διαβάλλουν στην τουρκική διοίκηση, πείθοντας  το Βαλή (=νομάρχη) της Θεσσαλονίκης, Ρεούφ, να εκδώσει διαταγή στις 26 Απριλίου 1907 με την οποία απαγορεύεται στο Χρυσόστομο να κάνει περιοδείες.
 Όμως ο απτόητος Μητροπολίτης δεν υπακούει σε καμιά διαταγή. Ο ανυπότακτος ιεράρχης κρίνεται επικίνδυνος. Στην κρίσιμη αυτή περίοδο έπεσε στα χέρια των Τούρκων το απόρρητο βιβλίο αντιγραφής των επιστολών του Χρυσοστόμου. Ήταν η χρυσή ευκαιρία που περίμεναν οι Τούρκοι, για ν' αποδείξουν την ανατρεπτική δραστηριότητά του. Ο μέγας Βεζύρης απαίτησε από το Πατριαρχείο την βίαιη απέλασή του. Ο Υπουργός των Εξωτερικών της Αγγλίας, σερ Εδουάρδος Γκρέυ, υπέδειξε και αυτός ανάκληση του Χρυσοστόμου ως εμψυχωτή του Μακεδονικού αγώνα.  Στις 29 Αυγούστου 1907 ο Αρχιαστυνόμος Δράμας παρουσιάζεται στο Μητροπολίτη και τον πληροφορεί ότι κατά διαταγή του Μεγάλου Βεζύρη οφείλει εντός 20 ωρών να εγκαταλείψει την πόλη και ν' αναχωρήσει για Θεσσαλονίκη. «Διαταγάς λαμβάνω μόνον από το Οικουμενικόν Πατριαρχείον της Κωνσταντινουπόλεως», απάντησε ο Χρυσόστομος. Αλλά και το Πατριαρχείο βρέθηκε προ τετελεσμένου γεγονότος. .
Έτσι, στις 30 Αυγούστου ο Χρυσόστομος αναγκάστηκε ν' αποχωριστεί το ποίμνιό του. Προηγουμένως έκανε λειτουργία στο Μητροπολιτικό Ναό. Όλος ο χριστιανικός πληθυσμός της πόλης και των πέριξ χωριών είχε συγκεντρωθεί εντός και εκτός του ναού. Ο Χρυσόστομος εκφώνησε θερμό ενθαρρυντικό λόγο. Εν τω μεταξύ είχαν φθάσει Τούρκοι αστυνομικοί, για να τον συνοδεύσουν μέχρι το τρένο. Ο Χρυσόστομος μ' ένα περιφρονητικό νεύμα και με μια απλή κίνηση τους υπέδειξε να σηκώσουν τις αποσκευές του και τους μετέτρεψε σε αχθοφόρους του. Ο ίδιος περικυκλωμένος, για λόγους προστασίας, από τις δασκάλες και τις μαθήτριές τους και συνοδευόμενος από πλήθη λαού, έφθασε μέχρι το σταθμό.

 

Και πάλι στη Δράμα
Μετά την επανάσταση των Νεοτούρκων (3 Ιουλίου 1908) και την παροχή γενικής αμνηστίας (24 Ιουλίου 1908), ο Χρυσόστομος έσπευσε να επανέλθει στη Δράμα. Στην υποδοχή του παρευρέθη μέχρι και ο Τούρκος σωματάρχης. Αλλά τις πρώτες μέρες ευφορίας διαδέχθηκαν ημέρες πικρίας.
 Οι Νεότουρκοι ήταν φανατικότεροι από τους Παλαιοτούρκους. Στόχος τους ο βίαιος εκτουρκισμός. Ο Διοικητής Σερρών απαγορεύει στο Χρυσόστομο να περιοδεύει στα χωριά. Οι Βούλγαροι, χωρίς να υπάρχει μόνιμο βουλγαρικό στοιχείο στη Δράμα, άνοιξαν δικό τους σχολείο. Στις διαμαρτυρίες του Χρυσοστόμου οι Τούρκοι απαντούν με διατύπωση νέων κατηγοριών εναντίον του. Στο τουρκικό κοινοβούλιο ο Έλληνας Βουλευτής, Κοσμίδης, διαμαρτύρεται για τις διώξεις του Μητροπολίτη. Ο Υπουργός Εσωτερικών, ο διαβόητος Χιλμή Πασάς, που το 1903 είχε διοριστεί Γενικός Επιθεωρητής Μακεδονίας, κατηγορεί το Χρυσόστομο, για υπονομευτική δράση. Ο αλύγιστος Ιεράρχης με επιστολή του προς τον Πρόεδρο της τουρκικής Βουλής κατηγορεί τον Χιλμή ότι προβάλλει «εκ δυσμενούς προθέσεως εώλους σπερμολογίας ως αληθή γεγονότα».
Τα πράγματα παίρνουν δυσάρεστη τροπή, όταν ο Βούλγαρος Πανίτσα- υπαρχηγός του διαβόητου κομιτατζή Σαντάσκη, που πρώτος έριξε το σύνθημα για ενιαία και ανεξάρτητη Μακεδονία, σκότωσε στην Ξάνθη τον Ηλία Χατζηγεώργιεφ, Πρόεδρο του βουλγαρικού Κομιτάτου Δράμας και οι Βούλγαροι βερχοβιστές επέρριψαν την ευθύνη στους Έλληνες, και μάλιστα στον επικήδειο λόγο που εκφώνησε ο διερμηνέας του Βουλγαρικού Προξενείου κατηγόρησε ως ηθικό αυτουργό το Χρυσόστομο!
Ο Μητροπολίτης, για ν' αποφύγει την έκρηξη του φυλετικού μίσους, αποσύρθηκε δήθεν για λουτροθεραπεία στην Καβάλα. Από εκεί διατάχθηκε να μεταβεί στην Κωνσταντινούπολη, όπου φιλοξενήθηκε στο Πατριαρχείο. Αυτή είναι η δεύτερη εξορία του. Εν τω μεταξύ κοιμήθηκε ο Μητροπολίτης Σμύρνης,
Βασίλειος, και η Ιερά Σύνοδος εξέλεξε παμψηφεί διάδοχό του το Χρυσόστομο (11 Μαρτίου 1910).

 ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΑΓΑΛΜΑ

Ο Χρυσόστομος συνένωνε μέσα του σαν δύο αξεδιάλυτα στοιχεία, τον ελληνικό λόγο και το χριστιανικό πνεύμα, και διαμόρφωνε ένα ελληνοχριστιανικό ήθος, με κύριο συστατικό την αρετή.

 

Το έργο του Χρυσοστόμου στη Δράμα

Ο Μακεδονομάχος Μητροπολίτης Δράμας και έπειτα Σμύρνης επιτέλεσε εκκλησιαστικό και εθνικό έργο, τόσο στη Δράμα όσο και στη Σμύρνη.
Και στις δύο αυτές Μητροπόλεις, ίδρυσε και συντηρούσε πολλά ευαγή ιδρύματα, ενώ παράλληλα ανέπτυξε και λίαν αξιόλογη συγγραφική δράση, αναφερόμενη κυρίως σε εθνικά και θεολογικά θέματα.
Ο Χρυσόστομος ήταν ένας θρησκευτικός και πολιτικός ηγέτης που έδωσε φτερά στους ραγιάδες και αναμόρφωσε σε ελάχιστο διάστημα μια ολόκληρη περιοχή. Κατά την εξάχρονη παραμονή του στο Νομό Δράμας, έκτισε 34 σχολεία, πάρα πολλές εκκλησίες, γυμναστήρια, αναγνωστήρια και ίδρυσε μουσικούς ομίλους. Συνέστησε φιλανθρωπικές και πολιτιστικές οργανώσεις, δημιούργησε γεωργικές σχολές στην Κορμίστα και στην Εικοσιφοίνισσα, νοσοκομεία, ορφανοτροφείο στην Αλιστράτη και  πολλά άλλα.  Αλλά κυρίως ένωσε σε μια γροθιά όλους τους Έλληνες και άνοιξε ευκαιρίες απασχόλησης στους άνεργους και δυστυχείς. Ήταν το φως και η ελπίδα για όλο το υπόδουλο γένος.

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΟΔΟΣΜε τη δική του μέριμνα δημιουργήθηκαν στη Δράμα:
1. Το Μέγαρο της Αρχιεπισκοπής, στη θέση του σημερινού Μητροπολιτικού Μεγάρου
2. Το οίκημα του Ορφανοτροφείου (σήμερα Ίδρυμα Παιδικής Μέριμνας)
3. Το οίκημα του Γηροκομείου
4. Τα Εκπαιδευτήρια της Ορθόδοξης Κοινότητας
5. Το κτίριο του νοσοκομείου της Ορθόδοξης Κοινότητας
6. Ο Αθλητικός Σύλλογος με Γυμναστήριο
7. Το Παρθεναγωγείο, στη νότια πτέρυγα των Εκπαιδευτηρίων
8. Ο Φιλανθρωπικός Σύλλογος Κυριών «Ευαγγελισμός»
9. Η φιλόπτωχος Αδελφότητα «το Έλεος» (σήμερα «Ένωση Κυριών Δράμας») που ιδρύθηκε το 1904 ή 1905
10. Η οργάνωση των Ορθοδόξων Κοινοτήτων, με τη συγκρότηση τριών επιτροπών, τη Δημογεροντία, τη Σχολική Εφορεία και την Εκκλησιαστική Επιτροπή


Ο Δραμινός λαός ανεγείρει ανδριάντα στη μνήμη του

Ο Δραμινός λαός στις 23.04.56 συστήνει ερανική δωδεκαμελή επιτροπή για την ανέγερση ανδριάντα του αείμνηστου Μητροπολίτη της.
 Η επιτροπή αποτελείται από τους:
Νομάρχη Δράμας, Θεόδωρο Μαργιόλη, ως Πρόεδρο
Σεβασμιότατο Μητροπολίτη, κ.κ. Γεωργίου, ως επίτιμο Πρόεδρο
Δήμαρχο Δράμας και Πρόεδρο της ΤΕΔΚ, Ανδρέα Νικηφορίδη
Δήμαρχο Προσοτσάνης, Αθανάσιο Τριανταφυλλίδη
Δήμαρχο Δοξάτου, Γεώργιο Ζιγκίλη
Πρόεδρο της Κοινότητας Κ. Νευροκοπίου, Κωνσταντίνο Καρμή
Πρόεδρο της Κοινότητας Κυργίων, Κωνσταντίνο Αδάκτυλο
Πρόεδρο της Ενώσεως Γεωργικών Συνεταιρισμών  Δράμας, Γεώργιο Τσαούση
Διευθυντή της Εθνικής Τραπέζης, Δημήτριο Ζυγομαλά, ως Ταμία
Διευθυντή της Τραπέζης Ελλάδος, Ιωάννη Αθανασόπουλο, ως Γενικό Γραμματέα
Πρόεδρο του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Δράμας, Βασίλειο Καναρά
Πρόεδρο του Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Δράμας, Σταύρο Μπάρμπα
Το Διοικητικό Συμβούλιο συνήλθε στο Δημαρχιακό Μέγαρο τη Δευτέρα 23 Απριλίου 1956 και ώρα 6 μ.μ.. Ο Πρόεδρος του Δ.Σ. που γνώριζε προσωπικά το Μητροπολίτη Χρυσόστομο, απ’ όταν βρισκόταν στη Σμύρνη, εξαίρει τη δράση και την προσωπικότητα του αείμνηστου ιεράρχη, κι ανακοινώνει στα μέλη  ότι η επιτροπή τους συνεστήθη  με βάση το βασιλικό διάταγμα "Περί συστάσεως της ερανικής επιτροπής" που δημοσιεύτηκε στο Φ.Ε.Κ. 69- Α/20.2.1956.  
Ακολουθούν διάφορες ενέργειες του Δ.Σ. προς όλες τις κατευθύνσεις για τη συγκέντρωση των απαραίτητων χρημάτων για την πραγματοποίηση του εθνωφελούς αυτού σκοπού. Αναφέρουμε περιληπτικά τα σημαντικότερα γεγονότα αυτής της προσπάθειας.  
Τα σχολεία συγκέντρωσαν από εράνους 155.000 δραχμές. Ο συμπολίτης μας καπνέμπορος, Αλέξανδρος Μιχαηλίδης, διαμένων στη Θεσσαλονίκη - που προσέφερε 400.000 δραχμές, για να στηθεί το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην παραλία της συμπρωτεύουσας- πλήρωσε όλα τα έξοδα για τις μαρμαρικές  εργασίες που έγιναν στο χώρο που στήθηκε το άγαλμα με βάση τις μελέτες και υποδείξεις του αρχιτέκτονα,  Ιωάννου Βασιλείου.  Με Π.Δ.Σ.  Νο 14-12.5.59 το ποσό έφθασε τις 101.214 δραχμές.
Αποφασίζεται να γίνει γενικός έρανος στις 8.11.57 και ορίζεται ερανική επιτροπή από τον Προϊστάμενο της Τεχνικής Υπηρεσίας Δράμας,  Σταύρο Μαυρογένη, τον Προϊστάμενο της ΤΥΔΚ,  Δημήτριο Δημητριάδη, τον Πρόεδρο της σχολικής εφορίας του 12ου  Δημοτικού Σχολείου και τον ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως Δράμας, πατέρα Γεώργιο Παυλίδη, (Π.Δ.Σ. 9/30.9.57).  Μετά από συνεχείς αναβολές, τελικά, πραγματοποιείται ο έρανος στις 18.07.58, ημέρα Παρασκευή, στη Δράμα.
Με εντολή του Υπουργού Παιδείας, Πέτρου Λεβαντή, ήρθε στη Δράμα στις 29 και 30.11.56 ο γλύπτης και αρχιτέκτονας, Θεόδωρος Βασιλείου, κι αφού μελέτησε την τοποθεσία στην οποία και τελικά τοποθετήθηκε ο ανδριάντας, έκανε την σχετική αρχιτεκτονική μελέτη και τη διαμόρφωση του χώρου.  Μία μελέτη που πληρώθηκε 20.000 δραχμές στον αρχιτέκτονα, το δε συνολικό κόστος της διαμόρφωσης του χώρου έφθασε τις 290.000 δραχμές. Τελευταίος μειοδότης εργολάβος ήταν ο Γιώργος Τικτόπουλος, με ποσοστό μειοδοσίας 2% (Πρακτικό Ερανικής Επιτροπής 9-30.9.57).
Για την αγορά του αγάλματος - έργο του γλύπτη, Κωνσταντίνου Δημητριάδη, καθηγητού Καλών Τεχνών - πήγε στην Αθήνα ο Νομάρχης, Θόδωρος Μαργιόλης. Είδαν ακόμη το άγαλμα ο Δήμαρχος Δράμας,  Ανδρέας Νικηφορίδης, και ο Διευθυντής της Εθνικής Τράπεζας,  Δημήτριος Ζυγομαλάς, καθώς και οι ορισθέντες ως ειδικοί γλύπτες, Θεόδωρος Βασιλείου και Λάζαρος Λαμέρας. Από τεχνικής πλευράς μία τεχνική επιτροπή του Υπουργείου, αποτελούμενη από τους κ.κ. Α. Παππά, Γεώργιο Πάτζαρη, Γεώργιο Καρνούτο και Γεώργιο Ζογγόπουλο, με έκθεσή τους στις 10.10.56 ενέκριναν την αγορά. Μετά συζήτησαν και συμφώνησαν στις 3.11.56 την αξία του αγάλματος με τη χήρα του αποβιώσαντος γλύπτη, Σόνια Δημητριάδου, αντί του ποσού των 120.000 δραχμών. Το όλο έργο κατασκευάστηκε υπό την επίβλεψη της ΤΥΔΚ Δράμας και αποπερατώθηκε τον Οκτώβριο του 1962.
Στα εγκαίνια ήταν νέα πρόσωπα στο Διοικητικό Συμβούλιο.
Μητροπολίτης Δράμας από 14.10.58 ήταν ο μακαριστός Φίλιππος Τσορβάς από τα Γρεβενά.
Ο Πρόεδρος έγινε ο νέος Νομάρχης Αθανάσιος Γκαϊτατζής, στη θέση του απερχόμενου  Θόδωρου Μαργιόλη.
Δήμαρχος Δράμας εκλέχθηκε το 1959 ο Χαρίλαος Χρυσοχόου, που αντικατέστησε τον Ανδρέα Νικηφορίδη.
Δήμαρχος Προσοτσάνης εκλέχθηκε ο  Σταύρος Αφουξενίδης, αντικαθιστώντας τον  Αθανάσιο Τριανταφυλλίδη
Δήμαρχος στο Κάτω Νευροκόπι εκλέχθηκε ο  Πρόδρομος Μοναστηρίδης αντικαθιστώντας τον Κωνσταντίνο Καρμή.
Στην Ένωση Γεωργικών Συνεταιρισμών πρόεδρος είχε αναλάβει ο Βασίλειος Μακεδονόπουλος.
Ταμίας της επιτροπής ήταν πλέον  ο Σταύρος Κάισεφ υπάλληλος της Εθνικής Τράπεζας και  Γενικός Γραμματέας ο Βασίλειος Τσακανίκας, υπάλληλος του Δήμου Δράμας. Μέλος της νέας επιτροπής ήταν ο νέος Διευθυντής της Τραπέζης Ελλάδος, Βασίλειος Κωνσταντινίδης.
Τελευταίος εργολάβος δημοσίων έργων που παρέδωσε το έργο ήταν ο Κωνσταντίνος Καιρίδης.


Δεξιά και αριστερά του αγάλματος υπάρχουν δύο μαρμάρινες πλάκες στις οποίες αναγράφεται:

Ζητώ σταυρόν μεγάλον
σταυρόν επί  του οποίου καθηλούμενος
θα δοκιμάσω την ευχαρίστησιν
και μη έχων έτερον τι να δώσω
προς σωτηρίαν της ημετέρας
λατρευτής πατρίδος να δώσω το αίμα μου.

ΠΛΑΚΑ 2

Και η μίτρα την οποία
αι άγιαι χείρες σου εναπόθεσαν
επί της κεφαλής μου,
εάν πέπρωται να απωλέση
την λαμπηδόνα των λίθων της,
θα μεταβληθή εις ακάνθινον στέφανον μάρτυρος ιεράρχου.

 
Η Ιερά Σύνοδος τον ανακηρύσσει Άγιο

ΜΗΤΡΑ

Ο Εθνο-Ιερομάρτυρας Άγιος Χρυσόστομος, Μητροπολίτης Σμύρνης, υπήρξε φλογερός ηγέτης του Μακεδονικού και του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Ως εκ τούτου, ορθώς και δικαίως η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος – καθ’ όσον τούτο αδυνατούσε να το πράξει η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινουπόλεως, λόγω της δυσμενούς και ιδιόμορφης θέσεώς της εντός του Τουρκικού Κράτους – παμψηφεί ανακήρυξε την αγιότητα του μακαριστού Μητροπολίτη Σμύρνης, του από Δράμας Χρυσοστόμου, και η μνήμη του εορτάζεται την Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (Εγκύκλιος 2556 της 5ης Ιουλίου 1993 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος).
Σύμφωνα δε με το απολυτίκιο, που συνέθεσε ο ιδιαίτερος γραμματεύς του Αγίου Χρυσοστόμου και μετέπειτα καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Λεωνίδας Φιλιππίδης, «ο Άγιος Χρυσόστομος περιεβλήθη τον φωτοστέφανον του Εθνομάρτυρος και Ιερομάρτυρος, αφού γενναίως αθλήσας υπέμεινε υπέρ Πίστεως και Πατρίδος θάνατον».

 

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΧΩΡΙΣΤΗ
Το 2006, επί Δημαρχίας Θωμά Μαργαρίτη και Προέδρου του Τ.Σ., Χριστόδουλου Μαμσάκου, στήθηκε στον αύλιο χώρο της Εκκλησίας του Δ.Δ. Χωριστής η προτομή του Εθνο-Ιερομάρτυρα Μητροπολίτη Δράμας- Σμύρνης, Χρυσοστόμου

 

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

koutsiana banner

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr