Displaying items by tag: ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ ΤΖΙΜΑΣ

Άρθρο, του Τζίμα Μαργαρίτη, καθηγητή

Λέει ο λαός πως όλα είναι θέμα παιδείας. Έτσι είναι. Πολύ δε περισσότερο όταν η παιδεία απουσιάζει από τους πολιτικούς που αποφασίζουν για το παρόν και το μέλλον μας. Η ύπαρξη παιδεία απαιτεί πολλά πράγματα. Γενναιότητα και μεγαλοψυχία, γνώση, μελέτη, διορατικότητα, εντιμότητα, σεβασμό των άλλων.
Δυστυχώς στις μέρες μας πολλοί πολιτικοί μας έχουν πάρει διαζύγιο με την παιδεία και τον πολιτισμό.
Εκπέμπουν ο,τι χειρότερο στους πολίτες και δεν μπορούν να καταλάβουν πως όπως και ο ηθοποιός και οι ίδιοι διαπαιδαγωγούν τους πολίτες. Μπορούν να γίνουν θετικά πρότυπα.
Και όμως αγνοούν αυτήν την παράμετρο. Νομίζουν πως επειδή έγιναν πολιτικοί πρέπει να τους προσκυνούν όλοι και το χειρότερο πιστεύουν πως έχουν πάντοτε δίκαιο. Το δίκαιο όμως δεν είναι με τους ισχυρούς αλλά με αυτούς που έχουν μέσα τους παιδεία. Σέβονται τον πολιτικό αντίπαλο. Δεν τον μηδενίζουν. Πρέπει να χαίρονται με την επιτυχία και την αξία του. Και αν ο αντίπαλος είναι καλλίτερος να αγωνισθούν για να τον φθάσουν και να τον ξεπεράσουν. Η έλλειψη άμιλλας και παιδείας έχει καταδικάσει την πολιτική και πολλούς πολιτικούς. Ο λαός θέλει από την άλλη καλούς πολιτικούς αλλά πολλές φορές υποκύπτει στην προπαγάνδα του μηδενισμού.
Δεν είναι όλοι ίδιοι. Ο πολιτικός ίσως πρέπει να παιδεύεται πολύ μέχρι να κατέβει στον πολιτικό στίβο .Φυσικά αν μια χώρα η ένας τόπος κυβερνάται από απαίδευτους και απολίτιστους πολιτικούς ,από μίζερους χωρίς ευρύτητα πνεύματος τι καλό μπορεί να περιμένουμε; Απολύτως τίποτε.
Τα έργα παιδείας και πολιτισμού σε ένα τόπο γίνονται μόνο από πολιτικούς που έχουν μέσα τους παιδεία και πολιτιστικά ιδεώδη.
Τα χρήματα για τα έργα αυτά βρίσκονται.

Η πίστη στα ιδανικά της Πατρίδας,της οικογένειας και της Ορθοδοξίας ,ήταν που οδήγησαν τους προγόνους μας το 1821 στον αγώνα εναντίον των Τούρκων κατακτητών.
Με ενότητα και αυταπάρνηση ανέτρεψαν τον συσχετισμό δυνάμεων και χάρισαν την πολυπόθητη ελευθερία στην πατρίδα μας.
Αυτό το αγαθό της ελευθερίας και της εδαφικής και ιστορικής ακεραιότητας της Ελλάδος έχουμε υποχρέωση να διαφυλάξουμε με όλες μας τις δυνάμεις.
Χωρίς κομματικές παρωπιδες και άλλες σκοπιμότητες η σημερινή γενιά των Ελλήνων ας διατηρήσουμε ζωντανή τη φλόγα των αξιών και ιδανικών που μας κράτησαν όρθιους στο διάβα των αιώνων.
Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821
Ζήτω η Ελλάδα
Ζήτω η μόνη Μακεδονία που είναι Ελληνική.

του Μαργαρίτη Τζίμα,καθηγητή.π. Δημαρχου Δράμας

Είναι αλήθεια πως ζούμε σε μια εποχή με μεγάλες αντιθέσεις, στην οποία αναθεωρούνται πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά συστήματα αλλά και αυτός ο ίδιος τρόπος ζωής των ανθρώπων. Διατυπώνονται αντιρρήσεις και σχολιασμοί για το είδος των ανθρώπινων σχέσεων αλλά κυρίως για τον τρόπο άσκησης της εξουσίας. Το ανθρώπινο πρόσωπο και ο ανθρώπινος χαρακτήρας της εξουσίας και η προσέγγιση των πολιτών σε προσωπικό επίπεδο αποτελεί σήμερα επιτακτική ανάγκη και την ικανή και αν αναγκαία συνθήκη για μια πετυχημένη πορεία της ανθρωπότητας.
Δυστυχώς ιδεολογικά ρεύματα τα οποία αγνόησαν τον παράγοντα άνθρωπο και κινήθηκαν στη σφαίρα της τεχνοκρατικής αντιμετώπισης των προβλημάτων της κοινωνίας μας απέτυχαν παταγωδώς και οδήγησαν τους λαούς σε κοινωνικές εκρήξεις και εξεγέρσεις. Φιλελεύθεροι και Σοσιαλιστές ομολογούν σήμερα τα λάθη τους και αναθεωρούν τρόπους πολιτικής.
Τι είναι επομένως αυτό που ευθύνεται για την παρακμή της παγκόσμιας κοινότητας σήμερα ; Τι είναι αυτό που θέλουν οι άνθρωποι και δεν μπορούν να δώσουν οι εξουσίες; Πως μπορούμε να εξηγήσουμε τις φοβερές αντιθέσεις που υπάρχουν στον κόσμο με λαούς να ευημερούν και άλλους να πεθαίνουν από την πείνα; Γιατί χάνεται η αλληλεγγύη, η αγάπη στον συνάνθρωπο και την θέση του κοινού συμφέροντος την κατακτά το ατομικό συμφέρον τους;
Εάν για τον Όμηρο ιδανικός άνθρωπος ήταν ο ανδρείος και για την εποχή του Περικλή ο καλός καγαθός, για τη σημερινή εποχή το μοντέλο είναι ο οικονομικός άνθρωπος.
Αποτέλεσμα της τραγικότητας αυτής είναι ο άνθρωπος κλείνεται καθημερινά όλο και περισσότερο στον εαυτό του και να δημιουργείται ένα αδιαπέραστο τείχος απομόνωσης στην κοινωνία μας.
Τα παραπάνω ερωτήματα περιμένουν όχι μόνο απάντηση αλλά και αντιμετώπιση ώστε να δημιουργηθεί μια κοινωνία ελπιδοφόρα, με χαμόγελο, με υψηλά οράματα και ιδανικά, μια κοινωνία με αναζητήσεις, χωρίς αντιθέσεις, με υψηλά παραδείγματα αλτρουισμού και ανθρωπιάς, μιας κοινωνίας σύγχρονης και προοδευτικής. Στην εποχή της μικροηλεκτρονικής και του διαδικτύου, ο σύγχρονος άνθρωπος χρειάζεται ακόμη περισσότερο την παρουσία ανθρώπινων μηχανισμών κοντά του. Η πείνα και η δυστυχία, οι αρρώστιες και οι πόλεμοι, αποτελούν μάστιγες στην σύγχρονη κοινωνία, ενώ η έξαρση των κοινωνικών αντιθέσεων είναι προβλήματα που απαιτούν άμεσες λύσεις.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στην εποχή μας καλείται να λύσει προβλήματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο. Προβλήματα πολιτισμού, αθλητισμού, ναρκωτικών, κοινωνικής πρόνοιας περιβάλλοντος χωροταξίας και πολλά άλλα για τα οποία ο πολίτης καθημερινά ταλαιπωρείται. Φυσικά όσο θα αυξάνεται ο επιτελικός χαρακτήρας της κεντρικής εξουσίας τόσο η δυνατότητα επίλυσης των προβλημάτων του λαού θα μετατοπίζεται στα άλλα επίπεδα εξουσίας, όπως την Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση στην εποχή μας καλείται να δημιουργήσει όλες εκείνες τις προϋποθέσεις, οι οποίες έχουν ως στόχο την ολοκλήρωση της προσωπικότητας του ατόμου, να δημιουργήσει μια κοινωνία με ανθρώπινο πρόσωπο, με ζεστασιά και κοινωνική ευαισθησία.
Το φιλοσοφικό υπόβαθρο μιας γνήσιας Αυτοδιοίκησης, όπως και κάθε εξουσίας, πρέπει να είναι πως οι εξουσίες υπάρχουν για να υπηρετούν τους πολίτες και όχι οι πολίτες να υπηρετούν τις εξουσίες.
Η παροχή κοινωνικού έργου δεν έχει καμία σχέση με παρωχημένες λαϊκιστικές αντιλήψεις.
Κοινωνική πολιτική σημαίνει να ασχολείσαι με τα κοινωνικά προβλήματα, να δίνεις λύσεις σε αυτά και όχι με ένα πνεύμα λαϊκισμού να δίνεις την αίσθηση στον πολίτη ότι του λύνεις τα προβλήματά του.
Όμως, δεν είναι κοινωνική πολιτική και η άσκηση συγκεκριμένου έργου στον πολιτισμό; Ο πολιτισμός έχει ως τελικό αποδέκτη τον άνθρωπο. Η κοινωνική πολιτική το ίδιο. Άρα, οι δρόμοι και η σχέση πολιτισμού και κοινωνικής πολιτικής είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι.
Στόχος της Αυτοδιοίκησης είναι μέσω της πολιτικής που ακολουθεί να φέρει τη μεταρρύθμιση, την αναγέννηση στις τοπικές κοινωνίες. Χρειάζεται οι πολίτες να έχουν όραμα, να έχουν ελπίδα. Γιατί η ελπίδα έχει να κάνει με την ίδια τη ζωή, με τη δημιουργία. Δε χρειαζόμαστε μια κοινωνία υλιστική με χαρακτηριστικά μόνο ευδαιμονίας, αλλά μια κοινωνία στην οποία θα αναπτύσσεται η ύλη και το πνεύμα. Δε θέλουμε μια κοινωνία στην οποία ο άνθρωπος θα βλέπει μόνο το σήμερα, χωρίς συνεκτικούς δεσμούς, διαλυμένη.
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση καλείται καθημερινά να μετατραπεί την απογοήτευση σε ελπίδα και την ελπίδα σε έργο.
Καλείται να αγωνιστεί για αξίες που μας κρατούν στη ζωή και δημιουργούν συνθήκες για ένα καλύτερο αύριο. Πιστεύουμε πως τα οικονομικά προβλήματα του λαού μας δεν είναι μόνο πολιτικά αλλά κυρίως ηθικά. Δεν διδάσκει η Αυτοδιοίκηση ηθική και διαφάνεια, γιατί αυτές οι αξίες, δε διδάσκονται, αναδύονται από τον ίδιο μα τον εαυτό, είναι αυτονόητες.
Η Αυτοδιοίκηση είναι ένας από τους τροχούς της δημοκρατίας γι' αυτό και χρειάζεται πάντοτε πολιτική ευαισθησία. Αγωνιζόμαστε για την επιτυχία του λαού μας.
Και όπως έλεγε ένας μεγάλος φιλόσοφος το να κατακτήσεις την ευτυχία είναι κατόρθωμα, το να τη διατηρήσεις είναι κατάκτηση και να την απολαύσεις είναι θρίαμβος. Φυσικά η καλλιέργεια ανθρώπων σε μια κοινωνία ανθρώπων σε μια κοινωνία είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να πετύχει μια εξουσία. Σε ένα κόσμο που συνεχίζει να πλάθεται, σε ένα κόσμο γεμάτο αμφισβήτηση αλλά και προοπτική αναζητούνται οι δυνάμεις εκείνες που θα λειτουργήσουν ως προώθηση των κοινωνικών μας δομών για να οδηγήσουν τους πολίτες σε μια πορεία ανόρθωσης. Ο κάθε άνθρωπος είναι ταγμένος στη ζωή να δημιουργεί. Ζωή χωρίς δημιουργία δεν υπάρχει. Επέρχεται ο πνευματικός θάνατος του ανθρώπου.

<<ΑΥΤΌ ΤΟ ΆΡΘΡΟ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ 2000>>

 

Thursday, 07 February 2019 19:44

ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

 Του Μαργαρίτη Τζίμα,καθηγητή

Η γλώσσα των θετικών επιστημών χαρακτηρίζεται από μια μοναδικότητα και σαφήνεια η οποία δεν συναντάται σε κανέναν άλλο χώρο της ανθρώπινης δραστηριότητας. Είναι η μοναδικότητα της αντιστοιχίας θεωρίας και πράξης και η πλήρης πολλές φορές συνέπεια της διατύπωσης ενός αξιώματος με την πραγματικότητα. Κάτι όμως που δεν το συναντάμε στις υπόλοιπες ανθρώπινες δραστηριότητες, την πολιτική, την οικονομία, τρόπους συμπεριφοράς.
Και να σκεφθούμε πως οι θετικοί επιστήμονες δεν έχουν ως αντικείμενο μελέτης τον άνθρωπο.
Έτσι βρισκόμαστε μπροστά σε ένα φαινόμενο άξιο παρατήρησης, γιατί στο χώρο της πολιτικής η θεωρία να απωθείται από την πράξη αντί να αποτελούν ένα δίδυμο που θα έχει ως στόχο τη βελτίωση του βιοτικού μας επιπέδου.
Τα πράγματα στο χώρο της πολιτικής δεν είναι τόσο ασαφή και δυσνόητα όσο πολλές φορές παρουσιάζονται. Υπάρχουν τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας στους οποίους μπορεί η εξαγγελία να έχει πλήρη αρμονία με την υλοποίηση. Άλλωστε στο φυσικό κόσμο που ζούμε η αρμονία είναι χαρακτηριστικό του γνώρισμα. Ο άνθρωπος δεν είναι ένα άψυχο ον, διαθέτει βούληση και κρίση και δεν υφίσταται το νόμο της αταξίας που χαρακτηρίζει τα υπόλοιπα πράγματα του κόσμου.
Οι μεγάλες αλλαγές χρειάζονται σε μια κοινωνία και τα οράματα αποτελούν τον φάρο και τον οδηγό της, γιατί ένας λαός ή ένας πολιτικός χωρίς όραμα είναι καταδικασμένος στον αφανισμό. Όμως πέρα από την αναγκαία ύπαρξη του οράματος απαιτείται και ένα πλαίσιο μικροπαρεμβάσεων στην κοινωνία μας που θα έχουν ως στόχο την άμεση βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτών. Δεν πρέπει να αγωνιζόμαστε μόνο για ένα καλύτερο αύριο αλλά και για ένα καλύτερο σήμερα, για τη γενιά η οποία ζει σήμερα και την οποία πολλές φορές ξεχνάμε και ασχολούμαστε μόνο με μεγαλεπήβολα σχέδια χάνοντας πολλές φορές το πραγματικό νόημα της ζωής αλλά και της αποστολής μας στην ανθρώπινη κοινωνία.
Πιστεύω πως σε μεγάλο βαθμό η έλλειψη συντονισμού μεταξύ θεωρίας και πράξης είναι υπεύθυνη για την διόγκωση των ανθρώπινων προβλημάτων και την επιβίωση πολιτικών οι οποίοι εκμεταλλεύονται τον πόνο και τη δυστυχία τάζοντας ένα καλύτερο αύριο που όμως ποτέ δεν έρχεται.
Ο σεβασμός στην ανθρώπινη ύπαρξη και αξιοπρέπεια θα μπορούσε να αποτελέσει ένα καθοριστικό παράγοντα για τον πολιτικό να χαρακτηρίζεται από συνέπεια και να συνδέει τα λόγια με την πράξη, να βρίσκεται σε αρμονική σχέση με τον εαυτό του αλλά και τους ανθρώπους που εκπροσωπεί. Έτσι εκ των πραγμάτων δημιουργούνται όλες οι προϋποθέσεις για την ύπαρξη μιας κοινωνίας ανθρώπινης, με χαρακτήρα αληθινό όπου ο πολίτης θα σέβεται τον πολιτικό και ο πολιτικός θα γνωρίζει ότι απευθύνεται πρώτα σε ανθρώπους και μετά σε ψηφοφόρους. Η δημιουργία λοιπόν μιας ανθρώπινης κοινωνίας, επιβάλλεται να είναι ο ουσιαστικός στόχος της Αυτοδιοίκησης σήμερα αλλά και όλων των επιπέδων της πολιτικής. Η αντιστοιχία θεωρίας και πράξης είναι ο καταλύτης που θα προσεγγίσει καλύτερα την κοινωνία και τα προβλήματα της, είναι η πεμπτουσία μιας ρεαλιστικής και ανθρώπινης σχέσης μεταξύ πολιτικών και πολιτών.
Σε μια κοινωνία συνεπή, δε βρίσκει έδαφος το ψεύδος και η υποτίμηση της νοημοσύνης των ανθρώπων, αλλά ευδοκιμεί η αλήθεια, η αξιοκρατία και η αληθινή δημιουργία σε όλες τις κυψέλες της ζωής.

Του Μαργαρίτη Τζίμα, καθηγητή

Η δημιουργική προσπάθεια του ανθρώπου είναι στενά συνδεδεμένη με τη δίψα της αναζήτησης και του καινούριου. Στη σημερινή εποχή η οργάνωση, η ετοιμότητα, η διεκδίκηση και η διαφάνεια στη διαχείριση του δημόσιου χρήματος αποτελούν τους πυλώνες για τη δημιουργική προσπάθεια και πορεία της Αυτοδιοίκησης. Σύγκρουση και πολιτική ρήξεων με κατεστημένες αντιλήψεις και κακώς εννοούμενα συμφέροντα, αποτελούν την εγγύηση για το νέο ρόλο της Αυτοδιοίκησης.
Αυτά όμως προϋποθέτουν εκφραστές και πολιτικούς στο χώρο της Αυτοδιοίκησης που δεν υπολογίζουν το πολιτικό κόστος και κυρίως ανεξάρτητους από οικονομικά συμφέροντα. Η Αυτοδιοίκηση είναι ταγμένη να εργάζεται για να δημιουργήσει μια κοινωνία των πολλών, μια κοινωνία συμμετοχής, μια κοινωνία δημιουργίας. Μια κοινωνία όχι μόνο των ικανών αλλά και μια κοινωνία στην οποία θα έχουν θέση σεβαστή όλοι οι πολίτες, με αξιοκρατία, ισοπολιτεία και ισονομία.
Για να δημιουργήσει όμως η Αυτοδιοίκηση χρειάζεται να αποκτήσει μια νέα φυσιογνωμία με πλήρη διοικητική αυτοτέλεια και οικονομική αυτοδυναμία.
Η πολιτεία να μη φοβάται να κάνει διάχυση της εξουσίας προς την περιφέρεια και την αυτοδιοίκηση, γιατί αυτή αποτελεί κέντρο συσπείρωσης των πολιτών και ενεργοποίησης του λαού.
Οι εξουσίες υπάρχουν για να υπηρετούν τους πολίτες και όχι οι πολίτες να υπηρετούν τις εξουσίες.
Με τη διάχυση της εξουσίας και την ενεργοποίηση των πολιτών ελαττώνεται η αλαζονεία και αδιαφάνεια της εξουσίας.
Οι εργάτες, οι αγρότες, οι επαγγελματίες, οι επιστήμονες, οι νέοι και οι γυναίκες, οι άνθρωποι όλων των κοινωνικών ομάδων και επαγγελματικών τάξεων καλούνται να βρεθούν στην πρώτη γραμμή της αυτοδιοίκησης και να προσφέρουν τη γνώση, την εμπειρία τους, τη ζωντάνια τους στα ευρύτερα λαϊκά στρώματα.
Η γνώση πρέπει να γίνει κτήμα των πολλών και όχι των ολίγων.
Το μέλλον της κοινωνίας μας ανήκει σε αυτούς που έχουν τη γνώση, τη σοφία και την αποτελεσματικότητα.
Ανήκει σε αυτούς που αγωνίζονται καθημερινά να παράγουν έργο ουσίας με προοπτική.
Το μέλλον των τοπικών κοινωνιών δεν ανήκει σε αυτούς που μετατρέπουν σε σύνθημα την αγωνία και το όραμα των πολιτών που εκπροσωπούν.

Sunday, 05 August 2018 21:25

Το αποτέλεσμα μετράει....

Του Μαργαρίτη Τζίμα, καθηγητή

Εμείς στο χώρο της επιστήμης λέμε πως χωρίς αποτέλεσμα λυμένη άσκηση δεν υπάρχει. Έτσι είναι και ο χώρος της πολιτικής, ιδιαίτερα όταν έχεις την κυβερνητική εξουσία. Ο λαός θέλει χειροπιαστό αποτέλεσμα στη ζωή του και στους οραματισμούς του. Δεν αρκούν οι προθέσεις. Έτσι λοιπόν ο πολιτικός επιβάλλεται να είναι μετρημένος σε αυτά που υπόσχεται. Η απαξίωση της πολιτικής των τελευταίων ετών υπάρχει γιατί οι πολιτικοί αλλά έλεγαν προεκλογικά και άλλα κάνουν μετεκλογικά. Γιατί οι πολίτες βλέπουν ή ζωή τους να χειροτερεύει και τα εθνικά του θέματα θυσιάζονται στο βωμό αλλότριων συμφερόντων.

Είναι υποχρέωση των πολιτικών να κινούνται αποτελεσματικά και αν δεν μπορούν να παραιτούνται. Δεν μπορεί να ανέχεται ο λαός την ανικανότητα των πολιτικών και της ανευθυνότητα της πολιτικής. Δε φταίει σε τίποτε ο λαός αν στην πορεία της εξουσίας το κόμμα που ψήφισε άλλαξε και δεν εφαρμόζει αυτά που υποσχέθηκε προεκλογικά. Αρκεί το ίδιο λάθος να μην το επαναλάβει. Τότε αρχίζει η ευθύνη των πολιτών.

Είναι υποχρεωμένη η πολιτική να έχει ορατό θετικό αποτέλεσμα για τους πολίτες. Διαφορετικά δεν έχει νόημα ύπαρξης η πολιτική και οι πολιτικοί.
Τα δημόσια πρόσωπα που βρίσκονται στην εξουσία έχουν τη δύναμη να βελτιώσουν τη ζωή των πολιτών αρκεί να αγωνίζονται με πυξίδα το συμφέρον των πολιτών και όχι άλλων συμφερόντων που δε θέλουν ένα λαό οικονομικά ανεξάρτητο και κοινωνικά απελευθερωμένο .Αυτά τα αντιλαϊκά και αντικοινωνικά συμφέροντα οι πολιτικοί πρέπει να τα εξουδετερώνουν και όχι να τα υπηρετούν μοιρολατρικά.

Το Έθνος έχει αποδείξει πως όταν αποφασίσει να αγωνιστεί, τότε δεν μπορεί να αντισταθεί κανείς.
Και πρέπει να παραδεχτούμε πως οι πολιτικοί που ψήφισαν μέχρι τώρα τα μνημόνια από το 2010 μέχρι το 2018 ,δεν αντιστάθηκαν σε αυτή τη λαίλαπα που κατέστρεψε τους Έλληνες και μείωσε τα εθνικά μας αντανακλαστικά. Όμως ποτέ δεν είναι αργά.

Επειδή η πραγματική πολιτική πρέπει να επιστρέψει στον τόπο αυτό, ο αγώνας για ένα καλλίτερο αύριο, για μια κοινωνία χωρίς ανισότητες, χωρίς αδικίες ο λαός ας αναλάβει την ευθύνη για μια πραγματική αλλαγή και για μια αποτελεσματική εξουσία.

 

Page 6 of 6
ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr