rena

rena

61o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ

Φεστιβάλ Φιλίππων – Κάπα Εκδοτική

Παρουσίαση βιβλίου
Κάπα Ποιητού
Κοσμά Χαρπαντίδη

7ο Δημοτικό Σχολείο Καβάλας - Φάρος
Παρασκευή 24 Αυγούστου, ώρα 21.00

Το καλοκαίρι του 2017 το Φεστιβάλ Φιλίππων παρουσίασε την παράσταση «Κάπα ποιητού», φέρνοντας πιο κοντά μας την πολύπλευρη προσωπικότητα του Ιωάννη Κωνσταντινίδη που ήρθε στην Καβάλα από την Κρήτη για να αγωνιστεί για τη λευτεριά της με μπαρούτι, ποιήματα και λεπίδι, συνωμοτώντας σαν άλλος φιλικός, αλλά και παραμένοντας επίσης υμνωδός του έρωτα και της ζωής.
Το καλοκαίρι του 2018 η Κάπα Εκδοτική κυκλοφορεί σε βιβλίο το θεατρικό έργο του δικηγόρου και συγγραφέα Κοσμά Χαρπαντίδη «φωτίζοντας» παράλληλα τη φλογερή προσωπικότητα του ανθρώπου που, με τους στίχους του, συνέβαλε όσο κανείς στην απελευθέρωση της πόλης και της περιοχής.
Η έκδοση περιλαμβάνει, εκτός από το θεατρικό έργο «Κάπα ποιητού», πρόλογο του Καλλιτεχνικού Διευθυντή του Φεστιβάλ Φιλίππων και του ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας Θοδωρή Γκόνη, αναλυτικό χρονολόγιο βίου και έργου του Ιωάννη Κωνσταντινίδη και επίμετρο από την Ελένη Γαραντούδη, ένα αντιπροσωπευτικό ανθολόγιο ποιημάτων, καθώς και πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

 IMG 2560

Για το βιβλίο και το έργο θα μιλήσουν την Παρασκευή 24 Αυγούστου στο 7ο Δημοτικό Σχολείο Καβάλας – Φάρος στο πλαίσιο του 61ου Φεστιβάλ Φιλίππων η σκηνοθέτις Κατερίνα Συμεωνίδου και ο συγγραφέας Κοσμάς Χαρπαντίδης, ενώ αποσπάσματα θα διαβάσουν οι ηθοποιοί Ναταλία-Άννα Βασιλέκα, Δημήτρης Κοντός και Παύλος Σταυρόπουλος οι οποίοι συμμετείχαν στην παράσταση του 2017.

  ΠΟΙΗΤΗΣ

Κάπα ποιητού
Ποιο ήταν το πρόσωπο πίσω από το αποσιωπημένο όνομα της οδού Κ. Ποιητού της Καβάλας που του αφιερώσαμε;
Ένας Κρητικός τροβαδούρος του έρωτα και της επανάστασης που ήρθε στην υπόδουλη τότε πόλη, για να ξεσηκώσει συνειδήσεις και να προκαλέσει την εξέγερση του ελληνισμού;
Ένας μπουρλοτιέρης της αγάπης, ερωτευμένος μέχρι θανάτου με τις δύο γυναίκες της ζωής του, στις οποίες αφιέρωνε τους ρομαντικούς του στίχους; Μια καρδιά που παλλόταν στους ήχους του έρωτα και ξεσήκωνε πόθους και πάθη;
Ένας συνωμότης της επαναστατικότητας που μετέδιδε κρυφά και φανερά στους υπόδουλους της Καβάλας την ελπίδα ότι η περιοχή θα απελευθερωθεί;
Ένας φιλικός που σύστηνε εδώ πάνω την δική του εταιρία για να βοηθήσει την άνθιση του ελληνισμού στην πόλη και την περιοχή της Καβάλας, υποστηρίζοντας την εκπαίδευση και την ίδρυση σχολείων και σχολών για να συγκεντρώσει κι άλλους Έλληνες και να μεγαλώσει την πόλη;
Ένας φλογερός ποιητής που ξεσήκωνε τα πλήθη, μισούσε τη μοναρχία και αποθέωνε τον Ελευθέριο Βενιζέλο;
Ένας βάρδος της ελευθερίας, της Μακεδονίας και της Καβάλας, των Φιλίππων και του Παγγαίου που πίστευε ότι θα απελευθερωθούν κι αγωνίστηκε να το κάνει πραγματικότητα;
Ένας ταγός που τραβούσε μπροστά, για να οδηγήσει τον λαό του προς τη νίκη;
Ένας καπνέμπορος της Καβάλας που έβαζε βαθιά το χέρι στην τσέπη για να βοηθήσει και να ωθήσει τον λαό να μη φοβάται για να τον βγάλει από την υποδούλωση και την σκλαβιά;
Ένας φλογερός πατριώτης που όμοιό του δεν ανέδειξε η Καβάλα;
Ένας προπάτορας που δεν είχε φιλοδοξίες και δεν πρόβαλε το έργο και το εγώ του, αλλά αναλώθηκε στους εθνικούς αγώνες και θυσιάστηκε για την απελευθέρωση των υποδούλων;

 

Παρουσίαση βιβλίου
Κοσμά Χαρπαντίδη «Κάπα Ποιητού»
Παρασκευή 24 Αυγούστου, ώρα 21.00
7ο Δημοτικό Σχολείο Καβάλας – Φάρος

Απαγορεύεται η είσοδος στο χώρο μετά την έναρξη των εκδηλώσεων.

Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 – 7 ώρες γραφείου.

 

Info
Κάπα Εκδοτική
Κοσμά Χαρπαντίδη
Κάπα ποιητού
Ιωάννης Κωνσταντινίδης | Ποίηση, μάχη και ψυχή για τη Μακεδονία
Πρόλογος: Θοδωρής Γκόνης
Εργοβιοχρονολόγιο, επίμετρο: Ελένη Γαραντούδη
Σχήμα: 17 εκ Χ 21 εκ
Σελίδες: 112
ISBN: 978-960-628-014-6
Τιμή: 12 ευρώ

Η Τομεακή Επιτροπή Δράμας του ΚΚΕ ανακοινώνει το θάνατο του συντρόφου Ουτσετάρη Παντελή από το Κάτω Νευροκόπι. Ο σύντροφος Παντελής οργανώθηκε στη Δυτική Γερμανία και ανέπτυξε δράση με το κόμμα στις δεκαετίες του ’70 και ’80. Ήρθε στην ιδιαίτερη πατρίδα του και συνδέθηκε με την τοπική οργάνωση, ανέπτυξε δράση στο αγροτικό κίνημα και ιδιαίτερα ως μελισσοκόμος. Στα χρόνια αυτά είχε ενεργό συμμετοχή στα πολιτιστικά δρώμενα της περιοχής. Διετέλεσε μέλος της Τομεακής Επιτροπής και τα τελευταία αρκετά χρόνια ήταν γραμματέας της ΚΟΒ Νευροκοπίου. Ο σύντροφος Παντελής κατάφερε να συνδέσει το όνομα του με τα σπουδαία ιδανικά που πρεσβεύει το κόμμα μας σε μία ολόκληρη περιοχή, ακριτική.
Η Τομεακή Επιτροπή Δράμας του ΚΚΕ εκφράζει τα συλλυπητήρια της στα αδέρφια του και τους υπόλοιπους συγγενείς και φίλους.

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσουμε και επίσημα την έναρξη του Προγράμματος Ανταλλαγής Νέων Diversifi3D, ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα, βιωματικής και μη τυπικής μάθησης, που φέρνει κοντά την Πολιτιστική Κληρονομιά με την τεχνολογία 3D printing. Η Πυθία ΚΟΙΝΣΕΠ κατέβαλε και καταβάλει σημαντικές προσπάθειες στην ανάδειξη και προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχή σε συνεργασία με Ευρωπαίους συνεργάτες. Το 2018 έχει ανακηρυχτεί ως το Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτιστικής Κληρονομιάς και υλοποιώντας αυτή τη δράση, στοχεύουμε στο να ενώσουμε το παρελθόν με το μέλλον και να διδάξουμε στους νέους την διαφορετικότητα, την πολυπολιτισμικότητα και την συνεργασία.

Ο άνθρωπος πάντα είχε την ανάγκη να εκφράζεται μέσα από την τέχνη και έτσι ανέπτυξε, από τα προϊστορικά χρόνια, καλλιτεχνικές εκφράσεις σε βράχους και σπήλαια, τις λεγόμενες βραχογραφίες ή σπηλαιογραφίες. Τέτοιου είδους ευρήματα έχουν ανακαλυφθεί σε όλη την Ευρώπη, υποδεικνύοντας την κοινή ιστορία και ταυτότητα των διαφορετικών πληθυσμών. Είναι πολύ σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε πως οι άνθρωποι μπορεί να φαίνονται διαφορετικοί, με διαφορετικές κουλτούρες, συνήθειες ή και θρησκείες, όμως κουβαλούν τις ίδιες αξίες, τις ίδιες αναζητήσεις και τις ίδιες προσδοκίες. Οι διαφορετικοί πολιτισμοί και οι διαφορετικές θρησκείες είναι μέρος του ίδιου δέντρου της ανθρώπινης εξέλιξης.

Στόχος, λοιπόν, του εκπαιδευτικού προγράμματος είναι η σπουδή και εκπαίδευση πάνω στις προϊστορικές βραχογραφίες, χρησιμοποιώντας την βιωματική μάθηση και την τεχνολογία εκτύπωσης σε 3D, έτσι ώστε να προωθήσουμε την ανθρώπινη διαφορετικότητα και την πολιτισμική ποικιλία.

Συνεργάτες από την Ευρώπη

Οι συνεργάτες μας από την Ευρώπη είναι, η Asociación International Iniciatives for Cooperation Letur από την Ισπανία, η Asociacija Apkabink Europa από την Λιθουανία, η Human Rights Research Center από την Γεωργία and Asociatia Tinerii 3D από την Ρουμανία. Περισσότεροι από 45 νέους από τις παραπάνω χώρες και από την Ελλάδα, θα έρθουν στην Δράμα για να βουτήξουν τα χέρια τους στην ιστορία και την τεχνολογία 3D, δουλεύοντας πάνω στην διαφορετικότητα και τον πολυπολιτισμικό διάλογο.

Εκπαιδευτική Μεθοδολογία

Διαφορετικές δραστηριότητας θα χρησιμοποιηθούν για να διευκολύνουν την μεταφορά της γνώσης και την ανάπτυξη δεξιοτήτων των συμμετεχόντων, κυρίως με μεθόδους μη τυπικής μάθησης, μάθησης μέσα από την πράξη και βιωματικές ασκήσεις.

Το Πρόγραμμα Ανταλλαγής Νέων

Η Ανταλλαγή Νέων απαρτίζεται από δέκα (10) ημέρες γεμάτες με δραστηριότητες που αφορούν τους συμμετέχοντες αλλά και την τοπική κοινωνία. Το συνοπτικό πρόγραμμα μπορείτε να δείτε παρακάτω:

1. Μέρες 1 - 3: Οι πρώτες μέρες είναι πάντα εισαγωγικές και κατατοπιστικές, κατά τις οποίες οι συμμετέχοντες θα εισαχθούν στην προϊστορία και την τέχνη της βραχογραφίας, θα παρουσιάσουν τα ευρήματα από διαφορετικές χώρες, θα συγκρίνουν τις μορφές της τέχνης και θα επισκεφθούν τις προϊστορικές βραχογραφίες του Κρυονερίου και του Παγγαίου.
2. Μέρες 4 - 6: Σε αυτές τις μέρες οι συμμετέχοντες θα περάσουν από βιωματική εκπαίδευση στην φωτογραφία, σχεδίαση και εκτύπωση σε 3D προϊστορικών ειδωλίων και εργαλείων.
3. Μέρες 7 - 9: Αυτές οι μέρες είναι αφιερωμένες στο στήσιμο μια δημόσιας έκθεσης με προϊστορικές βραχογραφίες, ειδώλια και εργαλεία που έχουν δημιουργηθεί από τους συμμετέχοντες χρησιμοποιώντας εκτυπωτές 3D. Ανοιχτή στο κοινό, στην έκθεση αυτή, νέοι από πέντε διαφορετικές χώρες θα μας παρουσιάσουν των πως το πολιτισμικό παρελθόν ενώνεται με το τεχνολογικό μέλλον.
4. Μέρα 10: Θα γιορτάσουμε την λήξη του προγράμματος, θα αξιολογήσουμε τα αποτελέσματα της και θα ετοιμάσουμε όλο το υλικό της διάχυσης του.

Αναμενόμενα Αποτελέσματα

Το Πρόγραμμα Ανταλλαγής Νέων Diversifi3D Youth Exchange, έχει σχεδιαστεί κατά τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργεί πολλαπλά οφέλη στους συμμετέχοντες νέους, στους αρμόδιους οργανισμούς και στην τοπική κοινωνία. Θα έρθουν σε επαφή με νέα γνώση, ικανότητες και δεξιότητες και θα εξοικειωθούν με την προϊστορική περίοδο και την τεχνολογία της 3D εκτύπωση. Οι συμμετέχοντες θα αποκτήσουν εξειδικευμένες τεχνολογικές γνώσεις αποτύπωσης, σχεδίασης και εκτύπωσης, ενισχύοντας το εκπαιδευτικό αλλά και επαγγελματικό τους προφίλ. Παράλληλα θα δουλέψουν πάνω στην κοινωνική και πολιτισμική διαφορετικότητα και θα είναι ικανότεροι να ανταποκριθούν σε αυτήν, διατηρώντας βέβαια την προσωπική τους ταυτότητα.

Ένα δίκτυο Ευρωπαϊκών και διεθνών οργανισμών αναπτύσσεται μέσα από αυτή τη συνεργασία και αποσκοπεί στην ευόδωση των δράσεων της και την αειφορία των ενεργειών της. Αυτό το δίκτυο οργανισμών έχει κοινές αξίες και επιδιώξεις και σκοπεύει στην δημιουργία νέων προτάσεων και δράσεων πάνω στα θέματα της πολιτιστικής ταυτότητας και της διαφορετικότητας.

Επικοινωνήστε για περισσότερες πληροφορίες

Πληροφορίες & ερωτήσεις στο -> https://www.facebook.com/diversifi3D.pythia.edu.gr/ & https://ec.europa.eu/programmes/erasmus-plus/projects/eplus-project-details/#project/2018-1-EL02-KA105-003911

Saturday, 18 August 2018 18:01

Η Νίκη της Δράμας

Ένα εξαιρετικό γλυπτό που απεικονίζει την “Νίκη της Δράμας”, έργο του Δραμινού δημιουργού, γλύπτη Παύλου Κουγιουμτζή

 2

Πηγές Αγγίτη, μια όαση δροσιάς

με τον φακό της Μελίνας Καπετάνιου

39124613 2129727213949730 481661508296638464 n

38879481 229524667708049 1554927557294424064 n

38891232 243548379821619 6219561309776642048 n

38897697 453694995129866 588475180284641280 n

38898954 688958338113296 6770117873072340992 n

38936050 316531099087371 4357903337278930944 n

38949140 436645780181163 8919716942789476352 n

39047152 262447041036819 907638576622075904 n

 

Παρανέστια γη, η ομορφιά σε υπερθετικό βαθμό.
Με τον φακό της Μελίνας Καπετάνιου

Thursday, 16 August 2018 17:34

Ύμνος στην…αποτυχία!

Δημήτρης Φλαμούρης (Μαθηματικός-Θετικός Ψυχολόγος – Συγγραφέας)

Ζούμε σε μια εποχή όπου η κουλτούρα της επιτυχίας είναι από τις ισχυρότερες δυνάμεις της κοινωνίας μας. Πρέπει να πετύχεις, αλλιώς νιώθεις ότι έχει αποτύχει.
Είναι τελικά τόσο κακό το να αποτυγχάνεις; Μήπως τα έχουμε μπερδέψει λίγο τα πράγματα;

Αποτυχία και σύνδεση

Τι θα απαντούσες στις επόμενες ερωτήσεις;
Αν είσαι άντρας, τι θα ένιωθες αν έβλεπες έναν τύπο σε μια Ferrari να περνάει από μπροστά σου;
Αν είσαι γυναίκα, τι θα ένιωθες αν έβλεπες μια πολύ όμορφη γυναίκα ντυμένη άψογα με ακριβά επώνυμα ρούχα;
Θα ένιωθες ζήλια; Θαυμασμό; Συμπόνια;
(Ζητώ συγνώμη για τους στερεοτυπικές υποθέσεις, όμως υπάρχουν για κάποιο λόγο…)
Οι περισσότεροι από εμάς θα νιώθαμε ζήλια με τα αντίστοιχου φύλου παραδείγματα. Ίσως μερικοί πιο καλοπροαίρετοι να ένιωθαν και θαυμασμό.
Τι θα ένιωθες, τώρα αν σου περιέγραφε ένας πώς άνοιξε το δικό του μαγαζί και αφού προσπάθησε πολύ, τελικά οι κόποι του δεν δικαιώθηκαν και αναγκάστηκε να το κλείσει και τώρα πρέπει να ξεπληρώσει δόσεις και δυσκολεύεται;
Θα ένιωθες ζήλια; Θαυμασμό; Συμπόνια;
Οι περισσότεροι από εμάς μάλλον θα νιώθαμε συμπόνια. Κάποιοι λίγοι ίσως χαιρεκακία.
Η ζήλια είναι ξεκάθαρα αρνητικό συναίσθημα.
Αλλά και ο θαυμασμός είναι συναίσθημα διαχωριστικό. Ο άλλος είναι καλύτερος από εμάς και ίσως θέλουμε να του μοιάσουμε ίσως αρκούμαστε να τον κοιτάζουμε εκεί που είναι. Το σίγουρο είναι ότι δεν είναι στο δικό μας επίπεδο. Μπορεί να έχει πετύχει κάτι υπεράνθρωπο. Η επιτυχία διαχωρίζει τους άλλους από εμάς.
Όταν όμως συμπονούμε κάποιον τον νιώθουμε ίσα με μας. Δεν τον βάζουμε κάτω από εμάς. Δεν τον υποτιμούμε. Μπορούμε να σχετιστούμε καλύτερα με τη δυσκολία του γιατί μας είναι γνώριμη. Την έχουμε νιώσει κι εμείς.
Η αποτυχία κάνει τους ανθρώπους ξανά… ανθρώπινους.

Η αποτυχία και η ταυτότητά μας

Όπως έλεγαν συνέχεια στην ταινία «Ο Καλός ο Κακός και ο Άσχημος» υπάρχουν δυο ειδών άνθρωποι στον κόσμο (η ομοιότητα με την ταινία σταματάει εδώ). Αυτοί οι οποίοι πιστεύουν ότι το αποτέλεσμα των πράξεών τους αντικατοπτρίζει την ικανότητά τους και αυτοί οι οποίοι πιστεύουν ότι το αποτέλεσμα των πράξεών τους αντικατοπτρίζει την προσπάθεια που κατέβαλαν, όχι την ταυτότητά τους ως ικανούς. Οι τελευταίοι πιστεύουν ότι μπορούν να πετύχουνε κάτι μέσα από την επαναλαμβανόμενη προσπάθεια και προπόνηση.
Για τους πρώτους οποιαδήποτε αποτυχία σημαίνει και προσωπική καταρράκωση. Απέτυχαν οι ίδιοι σαν άνθρωποι. Το παίρνουν προσωπικά και κατάκαρδα. Οι δεύτεροι ερμηνεύουν ότι απέτυχε η προσπάθειά τους, Όχι οι ίδιοι. Αν αποτύχουν απλά προπονούνται. Για τους αθλητές της άρσης βαρών μάλιστα ισχύει κάτι πολύ ενδιαφέρον. Δυναμώνουν τους μυς τους φτάνοντάς τους στα όριά τους. Μέχρι το σημείο που δεν μπορούν να σηκώσουν περισσότερα κιλά. Εκεί οι ίνες των μυών σχίζονται και μετά επουλώνονται. Γι αυτούς τους αθλητές, λοιπόν, η προπόνηση για την αποτυχία δεν είναι μια παραδοχή ήττας. Είναι μια στρατηγική.
Την επόμενη φορά που θα αποτύχετε σε μια κοινωνική συμπεριφορά, σε μια εξέταση που θα ντραπείτε κάπου που δε θα θέλατε, σκεφτείτε ότι το κάνετε απλά γιατί έχετε φτάσει τα όρια των μέχρι τώρα δυνατοτήτων σας. Όχι επειδή είστε άχρηστοι.
Συνεπώς, μεσοπρόθεσμα τις βελτιώνετε.
Είναι πολύ πιο βοηθητικό να βλέπετε τόσο τις επιτυχίες σας όσο και τις αποτυχίες σας ως αποτέλεσμα μιας σταδιακής προσπάθειας και όχι ως αντανάκλαση της αξίας σας. Αν πετύχατε προσπαθήσατε πολύ. Αν όχι ίσως δεν προσπαθήσατε αρκετά. Αν προσπαθήσατε πάρα πολύ και πάλι αποτύχατε τότε φτάσατε στα παρόντα όριά σας. Άρα τα επεκτείνετε για την επόμενη φορά.
Αν είστε γονείς και θέλετε να δημιουργήσετε αυτή τη νοοτροπία στα παιδιά σας, τότε διαβάστε εδώ το πώς να το κάνετε.

Η αποτυχία μας βοηθάει να βρούμε τον εαυτό μας

Ίσως το μεγαλύτερο δώρο της αποτυχίας να είναι η επαφή με τον εαυτό μας αν καταφέρουμε να την αγκαλιάσουμε και να την αποδεχτούμε. Φτάνουμε τότε στο σημείο το οποίο παύουμε να κομπάζουμε στους άλλους (αλλά και σε μας) ότι είμαστε κάτι άλλο από αυτό που πραγματικά είμαστε. Έρχεται η λύτρωση.
Δε χρειάζεται να προσποιούμαστε άλλο. Τα κάναμε μούσκεμα. Αυτό είναι. Από εδώ και πέρα μόνο αλήθειες.
Ίσως ένας από τους πιο συνταρακτικούς τρόπους που αυτό ειπώθηκε, ήταν από την J.K. Rowling, την απίστευτα επιτυχημένη συγγραφέα του Harry Potter στο λόγο της στην αποφοίτησή της στο πανεπιστήμιο Harvard.
«…Νομίζω είναι δίκαιο να πω ότι βάσει κάθε μέτρου είχα αποτύχει σε γιγάντια κλίμακα. Είχα ένα πάρα πολύ σύντομο γάμο, ήμουν άνεργη και ήμουν τόσο φτωχή όσο μπορεί να είναι κάποιος στη Μεγάλη Βρεττανία χωρίς να ζει στους δρόμους… Ήμουν η μεγαλύτερη αποτυχία που ήξερα. Δε θα σας πω ότι η αποτυχία είναι διασκεδαστική. Εκείνη η περίοδος της ζωής μου ήταν σκοτεινή, και δεν είχα ιδέα ότι θα υπήρχε αυτό που ο τύπος αργότερα περιέγραψε ως παραμυθένια εξέλιξη. Δεν είχα ιδέα πόσο μακρύ ήταν το τούνελ… τότε γιατί να μιλήσω για τα οφέλη της αποτυχίας; Απλώς επειδή η αποτυχία σήμαινε απογύμνωση από τα περιττά. Σταμάτησα να προσποιούμαι στον εαυτό μου ότι ήμουν οτιδήποτε άλλο από αυτό που ήμουν και άρχισα να κατευθύνω όλη μου την ενέργεια στη μόνη ενασχόληση που είχε σημασία για μένα…. Απελευθερώθηκα, γιατί ο χειρότερος φόβος μου είχε πραγματοποιηθεί και ήμουν ακόμα ζωντανή. [η αποτυχία] μου έδωσε μια εσωτερική αίσθηση ασφάλειας που δεν την είχα πάρει ποτέ περνώντας εξετάσεις…. Αυτή η γνώση ήταν ένα πραγματικό δώρο, για όσα κερδήθηκαν με πόνο, και αξίζει περισσότερο από όσα οποιοδήποτε πτυχίο μου έδωσε ποτέ.»
Η αποδοχή της αποτυχία μας μπορεί να μας απαλλάξει από τα απάνθρωπα δεσμά της τελειομανίας. Δεσμά τα οποία μπορούν να αποδειχθούν πολύ επικίνδυνα καθώς υπάρχει ισχυρότερη συσχέτιση ανάμεσα στην τελειομανία και την αυτοκτονία παρά ανάμεσα στην αίσθηση απελπισίας και στην αυτοκτονία.
Αποτύχαμε. Και είμαστε ακόμα ζωντανοί. Κρύβεται τεράστια δύναμη σε αυτή τη συνειδητοποίηση.

Συμπέρασμα
Η αποτυχία είναι παντού γύρω μας. Είναι απίστευτα φυσιολογική αλλά η μεγάλη πλειοψηφία των ιστοριών που φτάνουν στα αυτιά μας είναι ιστορίες επιτυχίας. Ακούμε για τον Steve Jobs και δεν ακούμε για τους χιλιάδες άλλους που είχαν μια καλή ιδέα αλλά ποτέ δεν ευόδωσε. Η ιστορία και οι ειδήσεις γράφονται από τους νικητές. Κι όμως δυσανάλογα περισσότερος κόσμος αποτυγχάνει σε καθημερινή βάση από ό,τι πετυχαίνει.
Είναι τόσο ανθρώπινο το να αποτυγχάνεις. Είναι σαν να μην πέτυχες ένα φαγητό. Δε σημαίνει ότι είσαι άχρηστος μάγειρας. Μπορεί να μην το πρόσεξες αρκετά. Μπορεί να είχαν θέμα τα υλικά. Μπορεί να μην ήταν σαφείς οι οδηγίες. Μπορεί να έφτασες το τωρινό σου όριο σαν μάγειρας. Την επόμενη φορά θα τα πας καλύτερα αφού θα ξέρεις κάτι παραπάνω. Και αν δεν τα πας, δεν τρέχει και τίποτα. Κάνε ένα άλλο φαγητό που ξέρεις. Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν είσαι άχρηστος μάγειρας. Όλοι δυσκολεύονται με το φαγητό, αλλά ακούς μόνο τα εντυπωσιακά αποτελέσματα. Το χοιρινό με κάστανα και το κάρυ με κρόκο Κοζάνης… Έτσι μπορεί να νομίζεις ότι μόνο εσύ δυσκολεύεσαι. Αλλά αυτό δεν ισχύει.
Δε θα το βάλουμε στόχο βέβαια να αποτυγχάνουμε.
Αν όμως φοβόμαστε την αποτυχία όπως ο διάολος το λιβάνι, τότε θα μας διαλύει όταν φυσιολογικά συμβαίνει.
Ας αγκαλιάσουμε την αποτυχία όταν έρχεται και ας ρίξουμε τα προσωπεία που το άγχος της επιτυχίας μας επιβάλει να φοράμε.
Είμαστε άνθρωποι. Είμαστε όλο το πακέτο.
Ούτε πετυχημένοι, ούτε αποτυχημένοι.
Απλά άνθρωποι.

c3473daa 56d2 4e13 ae69 b713c53df1f9

Οι Πηγές Βοϊράνης του Δήμου Δοξάτου, αποτελούν την ποιο όμορφη και δροσερή τοποθεσία του Νομού Δράμας.

04 dscf5537

878c6c9a 8947 4961 84b0 91041c43844b

Ανάμεσα στον Άγιο Αθανάσιο και στο Κεφαλάρι, 1 χλμ. από τον Άγιο Αθανάσιο και 500 μ. από τις πηγές της Βοϊράνης, εντοπίστηκαν μέλη και κεραμικά όστρακα που αποδεικνύουν την ύπαρξη του αρχαίου –θρακικού και μακεδονικού– οικισμού της Βοϊράνης.
Ο Μερτζίδης αναφέρει αυθαίρετα ότι η Μπόριανη ονομαζόταν Απολλωνία κατά την αρχαιότητα και μέχρι το 12ο μ.Χ. αιώνα, οπότε μετονομάστηκε σε Βοϊράνη και στη συνέχεια Μπόριανη από τους Τούρκους, εμπλέκοντας ουσιαστικά την πιερική παράλια Απολλωνία με τη μυγδονική μεσόγεια Απολλωνία και την «Απολλωνία» στην περιοχή της Βοϊράνης.
Επειδή δεν υπάρχουν πηγές που να αναφέρονται στη Βοϊράνη κατά την αρχαία (θρακική και μακεδονική), τη ρωμαϊκή ή τη βυζαντινή περίοδο, αν και τη συνεχή κατοίκηση κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων επιβεβαιώνουν αρχαιολογικά ευρήματα, πιθανολογείται (σύμφωνα με την προφορική παράδοση και τις αφηγήσεις των πρώτων Ελλήνων προσφύγων το 1922) ότι η ονομασία του οικισμού ήταν Βοϊράνη και από τους Τούρκους έγινε Boyran (=Μπόριανη) αλλά και ότι η λέξη Βοϊράνη παρέπεμπε στη βοή των ρεόντων νερών (βοή + ρέω) από τις πηγές.
Ο όρος Μπόριανη αναφέρεται το 17ο αιώνα σε χειρόγραφο της Μονής της Παναγίας της Αχειροποιήτου του Παγγαίου: Ἐμπώργιανη (φ. 74), μπόριανη (φ.77v). Μετά την απελευθέρωση της περιοχής της Δράμας από τον Ελληνικό Στρατό το 1913, η Μπόριανη αποτέλεσε κοινότητα το 1922 και μετονομάστηκε σε Άγιος Αθανάσιος το 1927.
Παλαιοχριστιανικά κιονόκρανα από τη Βασιλική Β΄ των Φιλίππων βρέθηκαν στον Άγιο Αθανάσιο (στην παλαιά ενοριακή εκκλησία της Αγίας Παρασκευής). Το 1971 σε ανασκαφή που διενεργήθηκε κοντά στις Πηγές Βοϊράνης, ανάμεσα στον Άγιο Αθανάσιο και το Κεφαλάρι, αποκαλύφθηκε κτιριακό συγκρότημα το οποίο χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 5ου μ.Χ. αιώνα.
Το τμήμα του κτιρίου –ανήκε πιθανόν σε πλούσια έπαυλη– που αποκαλύφθηκε περιλάμβανε ληνούς (πατητήρια για το πάτημα των σταφυλιών) και αποθήκες με πιθάρια στο ισόγειο του κτίσματος. Το ψηφιδωτό δάπεδο που το 1980 καθαρίστηκε, συντηρήθηκε και τοποθετήθηκε μπροστά στην είσοδο του Μουσείου των Φιλίππων προερχόταν από τον πρώτο όροφο αυτού του συγκροτήματος.
Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας ο Άγιος Αθανάσιος, όπως και το Δοξάτο, αναπτύχθηκε λόγω της καπνοκαλλιέργειας. Έλληνες από την Ήπειρο είχαν εγκατασταθεί στον Άγιο Αθανάσιο (Μπόργιανη) ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα και μετά την ανταλλαγή των προσφύγων το 1922/3 και την αναχώρηση των Τούρκων κατοίκων της κωμόπολης στην κωμόπολη εγκαταστάθηκαν Έλληνες πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη (Σαράντα Εκκλησιές, Κεσσάνη, Γέννα, Σαρακίνα), την Ανατολική Ρωμυλία (Μπογιαλίκ), τον Πόντο (Κερασούντα, Μπάφρα, Τραπεζούντα) και τη Μικρά Ασία.
Κατά την Εξέγερση του 1941 επίθεση ανταρτών πραγματοποιήθηκε κατά του κοινοτικού καταστήματος και του Βούλγαρου κοινοτάρχη στον Άγιο Αθανάσιο. Οι κάτοικοι της κωμόπολης την εγκατέλειψαν λόγω της άφιξης βουλγαρικού αποσπάσματος, αλλά 8 άτομα συνολικά από τον Άγιο Αθανάσιο εκτελέστηκαν τις μέρες εκείνες και τον Ιούνιο του 1942 από τις βουλγαρικές αρχές.

ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

ΔΗΜΟΣ Κ. ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ

1. ΙΣΤΟΡΙΑ

2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

3. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ

© 2018 Destanea. All Rights Reserved. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΡΕΝΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ | ΑΙΓΑΙΟΥ 4 ΔΡΑΜΑ, 66100 | 6932416400 - eirtrian@otenet.gr